初中文言文阅读专项练习含答案.docx

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初中文言文阅读专项练习含答案

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一、初中文言文练习题

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

   广①既归乡里，日令家共具②设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。

数问其家金余尚有几所，趣③卖以共具。

居岁余，广子孙窃谓其昆弟④老人广所爱信者曰：

“子孙几⑤及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。

宜从丈人所，劝说君买田宅。

”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：

“吾岂老悖⑥不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以共食与凡人齐。

今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。

贤而多财，则捐⑦其志；愚而多财，则益其过。

且夫富者，众人之怨也。

吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。

又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共饷其赐，以尽吾余日，不亦可乎？

”于是族人说服。

（《汉书疏广传》）

【注】①广：

疏广，西汉宣帝时的太子太傅，身居高位。

②共具：

摆设酒食用具。

③趣：

催促。

④昆弟：

同族兄弟。

⑤几：

希望。

⑥老悖：

年老昏乱，不通事理。

⑦捐：

舍弃

（1）下列句子中划线字解释错误的一项是（   ）

A. 广既归乡里（已经）                                           

B. 足以共食（值得）

C. 吾既亡以教化子孙（通“无”，没有）               

D. 不欲益其过而生怨（增加）

（2）对文中画线的部分断句正确的一项是（   ）

A. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。

B. 吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。

C. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐令子孙/勤力其中足以/共食与凡人齐。

D. 吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力/其中足以共食/与凡人齐。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。

②又此金者，圣主所以惠养老臣也。

（4）文中所写的疏广的做法对于我们今人有什么值得借鉴之处？

请简要评析。

【答案】

（1）B

（2）A

（3）①现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。

②另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的。

（4）疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。

使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。

再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。

【解析】【分析】

（1）B项，足的意思应为足够，故B错误，选B。

（2）本题可先根据语境，把句子翻译一下，分析句子有几层意思，哪地方应该停顿，再在原话上划分节奏。

吾岂老悖不念子孙哉（吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？

）/顾自有旧田庐（我想已经有了旧的田地与住宅）/令子孙勤力其中（子孙在那里勤劳）/足以共食（足够供给衣食）/与凡人齐（与普通百姓差不多）。

故选A。

（3）本题注意：

①复，又。

增，增加。

益，使…更多。

以为，作为。

赢余，多余。

但，只。

怠堕，懒惰。

耳，罢了。

②又，另外。

此，这。

所以，用来。

惠养，加恩抚养。

（4）本题明确疏广的做法；评价其做法。

①具体做法：

“日令家共具②设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐”。

疏广告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。

多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。

他比较尽情的花销自己的钱财，不想给子孙留下过多的财物。

②结合文章内容分析。

“贤而多财，则捐⑦其志；愚而多财，则益其过。

且夫富者，众人之怨也。

吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。

”可以看出疏广的做法是有自己的思考和原因的，不想过多的钱财消磨了子孙的意志，或者纵容了子孙。

③借鉴意义。

这是一个非常好的家庭教育故事，使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。

再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。

故答案为：

⑴ B；⑵ A；

⑶①现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。

②另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的；

⑷疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。

使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。

再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；

⑶文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：

忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。

翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【附参考译文】

   西汉宣帝时一位大官叫疏广，告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。

多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。

这样过了一年多，疏广的子孙私自跟宗族老人中与疏广关系最好的人说：

“子孙希望趁疏广在时稍微建立一点产业的基础。

现在饮食快把财产消费完了。

应该从老人的角度，劝说疏广买一些田地与住宅。

”老人就在闲暇时给疏广提出这种想法。

疏广说：

“吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？

我想已经有了旧的田地与住宅，子孙在那里勤劳，足够供给衣食，与普通百姓差不多。

现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。

如果是贤材，财富多了，就会损害他的志向；如果是蠢材，财富多了，就会增加他的罪过。

而且，富人，容易招群众的埋怨。

我既然没有什么可以用来教育子孙，也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。

另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的，所以我与乡亲、宗族共同享受皇帝的恩赐，以度我的晚年，不是可以吗？

”于是他的亲朋好友都被说服了。

2．解释下列句子加下划线的词。

①至若春和景明________      ②属予作文以记之________

③而不知太守之乐其乐________       ④焉得更有此人________

【答案】日光；通“嘱”嘱托；以……为快乐；还

【解析】【分析】根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“属”属于通假字，“乐”属于词类活用，“景”“更”属于古今异义。

故答案为：

日光；通“嘱”嘱托；以……为快乐；还

【点评】此题考查解释文言实词的能力。

文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。

课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。

3．阅读短文，回答问题

曹刿论战

《左传》

   十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉?

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战?

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小患未遍，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

“

   公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：

“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

”可矣。

”遂逐齐师。

   既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①肉食者鄙（________）   ②神弗福也（________）   ③望其旗靡（________）

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①小大之狱，虽不能察，必以情。

②一鼓作气，再而衰，三而竭。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ）

A. 本文是一篇历史散文，以精练的笔法和精当的剪裁塑造了曹刿极具军事指挥才能的统帅形象。

B. “肉食者谋之，又何间焉?

”这句话体现出乡人对权贵的嘲讽和消极态度。

C. 在作战时机的选择上，鲁庄公的两次决策均遭到曹刿否定，一方面从侧面反映出鲁庄公在军事上的轻率，另一方面也体现出他的从善如流。

D. 文章以曹刿的活动为线索，详写论战，略写请见、参战等，详略得当，有力地突出了中心。

【答案】

（1）目光短浅；赐福，保佑；倒下

（2）①大大小小的案件/诉讼事件，虽然不能全部明察，虽然不能件件都明察/了解清楚，但一定要用诚心对待。

②第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气就衰减，到第三次击鼓时士气就穷尽了。

（3）B

【解析】【分析】

（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“鄙”属于古今异义词，“福”属于词类活用。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①狱：

（诉讼）案件；察：

明察；情：

实情。

故此句可以翻译为：

大大小小的案件/诉讼事件，虽然不能全部明察，虽然不能件件都明察/了解清楚，但一定要用诚心对待。

②鼓：

击鼓；作，振作；再：

第二次；三：

第三次。

故此句可以翻译为：

第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气就衰减，到第三次击鼓时士气就穷尽了。

（3）ACD分析理解正确。

B“肉食者谋之，又何间焉?

” 一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见；另一方面也显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。

故答案为：

⑴目光短浅；赐福，保佑；倒下

⑵①大大小小的案件/诉讼事件，虽然不能全部明察，虽然不能件件都明察/了解清楚，但一定要用诚心对待。

②第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气就衰减，到第三次击鼓时士气就穷尽了。

⑶B

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。

解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现

象，重点实词必须翻译到位。

⑶本题属于综合考查题。

答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解文章关键语句意思，分析文章写作手法，最后再辨析每个选项并作出选择。

4．古诗文阅读。

（一）黄州安国寺记

（宋）苏轼

   元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。

其明年二月至黄。

舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。

   得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。

间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。

一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。

旦往而暮还者，五年于此矣。

   寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。

又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。

连笑曰：

“知足不辱，知止不殆。

”卒谢去。

余是以愧其人。

七年，余将有临汝之行。

连曰:

“寺未有记。

”具石请记之。

余不得辞。

【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。

②罪垢：

指罪孽。

③染污：

烦恼。

④翛（xiāo）然：

超脱的样子。

⑤附丽：

附着，依附。

⑥赐衣：

指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。

（二）行香子·述怀①

（宋）苏轼

   清夜无尘。

月色如银。

酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火②，梦中身。

  虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

【注释】①元祐元年（1086），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。

②石中火：

指击石迸出的一闪即灭的火花。

（1）下列加下划线词意思相同的一项是（      ）

A. 求所以自新之方    往之汝家，必敬必戒             

B. 间一、二日辄往    遂于外人间隔

C. 私窃乐之          宴酣之乐                                   

D. 具石请记之        百废具兴用

（2）用“/”给文中画线句子断句。

（限断两处）

焚香默坐深自省察则物我相忘

（3）文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。

（4）为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计朗读。

（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）

（5）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。

【答案】

（1）B

（2）焚香默坐/深自省察/则物我相忘

（3）一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。

苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。

（4）“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。

“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。

“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。

（5）【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。

【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

【解析】【分析】

（1）A的；到。

B隔。

C意动用法，以…为乐；快乐。

D详细；通“俱”，全、都。

（2）这句话的意思是：

烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。

据此可知这句话的断句方法是：

焚香默坐/深自省察/则物我相忘。

（3） 结合文章有关内容分析，我（苏轼）将调离吴兴要到汝这个地方去。

结合继连的语言、动作分析，继连在寺院里当了七年僧人，该赐予他法号，但他却打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。

继连笑着说：

“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。

”最后还是辞去离开了。

由此看出继连是一个不求名利，淡泊自守的人，这一点让苏轼非常的佩服，也感到惭愧，苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。

由“”继连说：

“本寺还没有文记”，要我写一篇记，我推脱不了。

由此可知文章写继连交代了作记的缘由。

据此分析答题意对即可。

（4） 结合这句话的内容及表达的感情分析，这句话的意思是：

人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。

其实是感叹人生苦短，人生如梦，稍纵即逝。

据此设计朗读脚本，“叹”字应重读，“叹”字重读，并稍作停顿，要读出悲叹之感。

“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。

“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝的感慨。

这样的题答案不唯一，只要能结合诗句内容及感情，言之有理即可。

（5）结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情，虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。

姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。

何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。

 从词语运用的角度分析，“一张琴，一壶酒，一溪云”用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，就像他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。

故答案为：

⑴ B

⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘

⑶一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。

苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。

⑷“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。

“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。

“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。

⑸【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。

【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。

解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵本题考查文言文的断句能力。

解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。

答题时，要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析：

①这一内容对刻画人物形象有什么作用；②这一内容与文章其它内容有什么关系；③这一内容对表现主旨有什么作用。

⑷本题考查设计朗读脚本的能力。

 设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。

结合此题的关键是要理解语句的内容，在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的，哪些词语就应该重读。

⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。

解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。

 【参考译文】

    宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。

第二年，即元丰三年二月到达黄州后。

初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。

    探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。

过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。

早去晚归了五年的时间。

   寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。

继连笑着说：

“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。

”最后还是辞去离开了。

听说后我心里有点惭愧。

元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。

继连说：

“本寺还没有文记，请我做一篇记。

”我推脱不了。

5．阅读下面的文段，回答问题。

   方山子传

苏轼

   方山子，光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。

稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。

庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

见其所著帽，方耸而高，曰：

此岂古方山冠之遗像乎？

因谓之方山子。

   余谪居于黄，过岐亭，适见焉。

曰：

呜呼！

此吾故人陈慥季常也，何为而在此？

方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。

俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

   余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。

前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。

鹊起于前，使骑逐而射之，不获。

方山子怒马独出，一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

   然方山子世有勋阀，当得官。

使从事于其间，今已显闻。

而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。

河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。

皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

   余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？

（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 闾里之侠皆宗之   宗：

尊奉                                

B. 折节读书       折：

改变

C. 方山子亦矍然   矍然：

欣喜的样子                     

D. 往往阳狂垢污   阳：

通佯，假装

（2）给句子划出停顿（限断三处）：

余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。

（3）翻译句子

①庵居蔬食，不与世相闻。

②问余所以至此者，余告之故。

（4）清代王文儒评此文说：

“隐”字“侠”字乃一篇之主脑。

请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（  ）

①使酒好剑，用财如粪土     ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中

③从两骑，挟二矢，游西山   ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食，不与世相闻     ⑥晚乃遁于光、黄间

A. ①②④⑤                           

B. ②④⑤⑥                           

C. ①③④⑤                           

D. ②③④⑥

（5）有人说《方山子传》一文是苏轼被贬至黄州心态的一种形象的折射，你是否同意这一说法，请结合传记内容以及苏轼当时的处境阐明理由。

【答案】

（1）C

（2）余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。

（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。

（方山子）问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他。

（4）B

（5）作者写方山子，实际上是自悲不遇。

作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。

“欲以此驰骋当世，然终不遇。

”有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

当方山子得知苏轼境况时，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。

苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

【解析】【分析】

（1）C.矍然：

惊讶睁眼相视貌。

故选C。

（2）根据句意：

我对此感到十分惊异。

回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。

故句子划分为：

余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。

（3）本题注意关键词：

蔬食：

吃素食。

故：

原因。

两句都要补出主语——方山子。

（4）B.①③是描述他的“侠”。

故选B。

（5）考此题很难，围绕“自悲不遇”结合文中一两处内容分析即可。

作者写方山子，实际上是自悲“不遇”。

但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。

方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。

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