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鹊巢任崇喜阅读答案
鹊巢任崇喜阅读答案
【篇一：
2015语文模拟试卷】
class=txt>本试卷共6页，21题，总分120分。
考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色水笔将自己的姓名和考试号填写在答题卷上相应位置，并用2b铅笔将对应考试号的信息点涂黑。
2．答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来答案，再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3．考生务必保持答题卷的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卷一并交回。
一、积累运用（共25分）
1.阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。
（2分）
清河的柳，是心的色相。
敞（▲）开胸膛，让灵魂在粗糙（▲）的跋涉中磨．．
2.默写。
（8分）
3.名著阅读。
（6分）
⑴下列对名著内容的表述有错误的一项是（2分）（▲）
a.格列佛来到巫人岛，这里的长官精通魔术，能把死去的鬼魂召唤前来。
他见到了很多古代人的灵魂，发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。
b.小茨冈是外祖父家收养的孤儿，聪明伶俐，乐观善良，有一手很好的染布手艺，但却有偷窃的坏毛病。
最后舅舅们故意让小茨冈背着沉重的十字架到坟地去，致使他被砸死。
c.列夫?
托尔斯泰自称师承卢梭，但这两人毕竟有很大的区别，与卢梭相比，列夫?
托尔斯泰有着更纯粹的基督教精神。
d．鲁迅先生在日本留学期间读到赫胥黎的《天演论》，受到“物竞天择”思想的深深影响，立志回国改造旧中国。
⑵阅读《水浒传》选段，在横线上填写人名。
（1分）
话说这龙华寺僧人，说出三绝玉麒麟卢俊义名字与宋江，___道：
“小生凭三寸不烂
之舌，直往北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来，只是少一个粗心大胆的伴当，和我同去。
”
⑶阅读《西游记》选段，回答问题。
（3分）
那妖王道：
“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。
此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。
我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。
一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。
如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。
”
①唐僧师徒被黄眉怪俘获的原因是什么？
（1分）
▲
②孙悟空在弥勒佛的帮助下用了什么计策收服了黄眉怪？
（2分）
▲
4．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
（3分）
博鳌亚洲论坛2015年年会29日下午在海南博鳌落下帷幕。
①出席本届年会的正式代表有近1700多人。
②本届年会以“亚洲新未来：
迈向命运共同体”为主线，共设置了77场正式讨论。
③议题涉及宏观经济、区域合作、产业转型、创新技术、政治安全、社会民生等六大领域。
④区域合作话题历来是论坛的要点，本届年会设置了较为热议的亚投行、“一带一路”、东盟共同体、东亚经济共同体等。
（1）第①处不合逻辑，应删去。
（2）第②处搭配不当，应将▲改为▲。
（3）第③处语序不当，应将▲与▲互换位置。
（4）第④处成分残缺，应在▲（词语）后增补▲。
5．请依据下面三则材料，回答问题。
（6分）
【材料一】在字的笔画里、结构里、章法里，显示着形象里面的骨、筋、肉、血，以至于动作的关联。
后来从象形到谐声，形声相益，更丰富了“字”的形象意境，象“江”字、“河”字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声。
所以唐人的一首绝句若用优美的书法写了出来，不但是使我们领略诗情，也同时如睹画境。
【材料二】如今的中小学生没有足够的时间学习汉字书写，令中国书法的发展后劲出现问题，这不容忽视。
它关乎书法艺术的发展，中国书法只是一个统称，可粗分为两大类，书法的艺术和汉字的书写。
书法艺术有时甚至上升到文化的层面，但后者是前者的基础。
【材料三】书法教育应该从中国传统的书法基础和传统文化入手。
老师讲简化字的同时，也要讲繁体字，甚至讲字源。
不要怕给孩子增加压力。
要让他们产生兴趣，变成乐趣，学起来就会很轻松。
不然就会在未来增添负担，就可能出现某书法名家把皇后的“后”写成前後的“後”那样尴尬的事情。
⑴中国书法给人怎样的美感？
（不超过10个字）（2分）
▲
⑵“书法名家出现尴尬事情”这一现象暴露出的根本问题是什么？
（2分）
▲
⑶要解决好中国书法发展后劲出现的问题，需要怎么做？
（2分）
▲
二、阅读理解（共45分）
（一）阅读下面的诗歌，完成6～8题。
（共6分）
绝句漫兴九首（其七）
杜甫
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
【注释】①糁：
米粒。
②雉子：
幼雉。
6.试描绘“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
”所展现的景色。
（2分）
▲
7.这首诗描写的是什么季节的景色，你从哪里看出来的？
（2分）
▲
8.这首诗透露出诗人怎样的心境？
（2分）
▲
（二）阅读下面两段文言文（选段），完成9～12题。
（共13分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。
（选自韩愈《马说》）
【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以⑤神其灵矣。
失其所凭依，信⑥不可欤！
异哉！
其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：
“云从龙。
”既曰：
龙，云从之矣。
（选自韩愈《杂说一》）
【注释】①伏：
遮蔽。
②“感”通“撼”，震撼。
③水：
名词用作动词，下雨。
④汩：
淹没。
⑤无以：
没有可以用来。
⑥信：
确实、的确。
②③④①
9.解释下列句中加点的词语。
（4分）
①食马者（▲）②策之不以其道（▲）．．
③云固弗灵于龙也（▲）④然龙乘是气（▲）．．
10.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（4分）
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
▲
②失其所凭依，信不可欤！
▲
11.阅读文言文（乙），你觉得“龙”和“云”是什么关系？
（2分）
▲
12.甲文中的“千里马”和“伯乐”各自比喻什么？
如果乙文中的“龙”和“云”是比喻圣君和贤臣，那么乙文作者想要表达的主旨是什么？
（3分）
▲
（三）阅读下面的文章，完成13～16题。
（共10分）
春晚开始回归常识
王旭明
①春晚是面镜子，折射出社会众生相。
这些年的春晚受到批评不少，比如太离谱、抽风之类的吐槽，今年也不例外，但还是有些开始回归常识的迹象。
②最令人印象深刻的一点，是告别奢华铺张。
例如从场面和效果看简单质朴多了，不那么铺张排场奢华无度了。
一个还有一亿人口在贫困线下生存、一个许多农村孩子不断需要社会救助、一个对全世界宣布是发展中国家的晚会，如往年那样豪华炫富有什么意思？
面子工程刹刹车，也算是晚会倡导的一种正确的价值观，是回归常识。
③其次，春晚一定要深情且真深情，才能成功，这也是常识。
“当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春，多少人曾爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人还爱你虔诚的灵魂……”以莫文蔚的演唱串起来的片断，特别是儿子孝敬养母故事，是今年春晚亮点。
亮在“真”字，不滥情不矫情。
④说到回归常识，绕不开小品相声的兴衰。
小品和相声的生存离不开讽刺，离开讽刺，小品相声必死。
此前几年的春晚，在这方面的表现很难令人满意，今年小品、相声“颤抖”着使用讽刺之器了，虽然用法还很平平，甚至拙劣，但毕竟开了头，希望今后可以有更令人惊喜的作品出现。
相声小品，不是为了讽刺而讽刺，再好的主题，也要用“逗乐”的方式展现好。
我喜欢几个年轻演员的小品，投观众所好，有灵气且笑料不断。
常识归，艺术回。
⑥有人说文化是大概念，一个词用得好不好、音发得准不准太琐碎，无关文化。
但这无疑是有悖常识的观点。
当代文化低迷不振的一个重要原因，就是太多的人想文化、说文化，太少的人做文化、传文化。
做文化、传文化就要从一件件具体小事开始。
春晚读对音、用准意，才是对文化的应有尊重。
（选自2015年2月20日《新京报》）
13.请用一句话归纳本文的主要观点。
（2分）
▲
14.结合全文内容，说说“回归常识”具体是指哪些？
（3分）
▲
15.文中多次提到往年春晚的作用是什么？
（2分）
▲
16.第④段末“常识归，艺术回”的含义是什么？
（3分）
▲
（四）阅读下面的文章，完成17～20题。
（共16分）
鹊巢
任崇喜①北方冬日，天寒，地冻，风硬，叶落，树们只剩下赤条条硬朗的枝干。
冬日好像铺开了一张宣纸，树用枝干勾勒淡墨的线条，怎么看都是一幅画，干净磊落，骨感十足，写意着一种简约朴素的美。
②这时，树上的一个个鸟巢便藏不住了，露出真面目来，黑不溜秋的。
仿佛是哪个临摹国画者，一不小心蘸多了墨，滴落在树杈间，就自然而然地成了鸟窝，妙然天成。
③其实，说它们像国画中的墨团，倒不如说它们更像冬日的草们，抖抖索索团结在一起，一丛丛，蓬松着，完全不顾形象。
④这样的情景，在平原，从头年深秋，一直到来年仲春，时常会看到。
⑤这些鸟巢，多是喜鹊巢。
乡村大道的两旁，多栽着杨树柳树。
就像许多人家一样，喜鹊也喜欢把家安在大路边，热闹的地方。
喜鹊是喜欢与人亲近的鸟儿，居家房前屋后的树，就是它们的根据地。
靠近树梢处，喜鹊巢大大小小，高高低低，不一而足。
没有谁来规划，鸟儿凭着自由的天性，衔来细碎的树枝，横七竖八地搭起来，便是自己的家，安顿着温暖。
⑥走在有树的道上，我常常抬头看树上是否有鸟巢。
经常，我的目光穿越一排又一排树梢，只看到枝条在天空恣意地抒写着，没有我所渴望的鸟巢。
即便看到鸟巢，我也常常想里面是否还眠着鸟儿，很想看到喜鹊自巢间飞蹿而起。
⑦北方的冬日，色彩单调，连天空也少有内容，需要一些灵动来调剂。
此时的树上，没有什么比鸟儿更能吸引你。
幸运的时候，你可以看到，成双成对的喜鹊停在树上，用动听的声音鸣叫着。
在冬日里，它们传递着自己的语言，说不清是在舞蹈、交谈还是歌唱，看上去温馨而又浪漫。
⑧这吉祥的鸟儿，让你忘记冬的寒冷；因为这鸟儿的声音，你就觉得这个冬天有些异样，蔓延着生机，蔓延着温暖。
⑨记得从前，成群结队的它们，在纷披的枝叶间翻飞跳跃，占据着每一棵树的最高枝，放声高歌。
从清晨到黄昏，它们一直闹着，乡村因为它们而喜气洋洋。
⑩“喜鹊喳喳，灯盏结花，喜事到家”，“喜鹊叫，喜来到”。
喜鹊喜鹊，名中带喜，蕴含吉祥。
对于它的名字，《本草纲目》这样阐释，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来，就是人见人爱的喜鹊。
class=txt>语文试卷
本试卷共6页，21题，总分120分。
考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色水笔将自己的姓名和考试号填写在答题卷上相应位置，并用2b
铅笔将对应考试号的信息点涂黑。
2．答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来答案，再写上新的答
案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3．考生务必保持答题卷的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卷一并交回。
一、积累运用（共25分）
1.阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。
（2分）
2.默写。
（8分）
①几处早莺争暖树，▲。
（白居易《钱塘湖春行》）
②▲，甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》）
③晴川历历汉阳树，▲。
（崔颢《黄鹤楼》）
④沉舟侧畔千帆过，▲。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑤子在川上曰：
“▲，不舍昼夜。
”（《论语》）
⑥此中有真意，▲。
（陶渊明《饮酒》）
3.名著阅读。
（6分）
⑴下列对名著内容的表述有错误的一项是（2分）（▲）
a.格列佛来到巫人岛，这里的长官精通魔术，能把死去的鬼魂召唤前来。
他见到了很多古代人的灵
魂，发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。
毛病。
最后舅舅们故意让小茨冈背着沉重的十字架到坟地去，致使他被砸死。
c.列夫?
托尔斯泰自称师承卢梭，但这两人毕竟有很大的区别，与卢梭相比，列夫?
托尔斯泰有着更纯
粹的基督教精神。
d．鲁迅先生在日本留学期间读到赫胥黎的《天演论》，受到“物竞天择”思想的深深影响，立志回国
改造旧中国。
⑵阅读《水浒传》选段，在横线上填写人名。
（1分）
话说这龙华寺僧人，说出三绝玉麒麟卢俊义名字与宋江，___▲___道：
“小生凭三寸不烂之舌，直往
北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来，只是少一个粗心大胆的伴当，和我同去。
”
⑶阅读《西游记》选段，回答问题。
（3分）
那妖王道：
“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。
此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天
赐与我的宝阁珍楼。
我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。
一向久知你往西去，
有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。
如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；
如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。
”
①唐僧师徒被黄眉怪俘获的原因是什么？
（1分）
▲
②孙悟空在弥勒佛的帮助下用了什么计策收服了黄眉怪？
（2分）▲
4．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
（3分）
博鳌亚洲论坛2015年年会29日下午在海南博鳌落下帷幕。
①出席本届年会的正式代表有近1700多人。
②本届年会以“亚洲新未来：
迈向命运共同体”为主线，共设置了77场正式讨论。
③议题涉及宏观经济、
区域合作、产业转型、创新技术、政治安全、社会民生等六大领域。
④区域合作话题历来是论坛的要点，
本届年会设置了较为热议的亚投行、“一带一路”、东盟共同体、东亚经济共同体等。
（1）第①处不合逻辑，应删去。
（2）第②处搭配不当，应将▲改为▲。
（3）第③处语序不当，应将▲与▲互换位置。
（4）第④处成分残缺，应在▲（词语）后增补▲。
5．请依据下面三则材料，回答问题。
（6分）
【材料一】在字的笔画里、结构里、章法里，显示着形象里面的骨、筋、肉、血，以至于动作的关联。
后来从象形到谐声，形声相益，更丰富了“字”的形象意境，象“江”字、“河”字，令人仿佛目睹水流，
耳闻汩汩的水声。
所以唐人的一首绝句若用优美的书法写了出来，不但是使我们领略诗情，也同时如睹画
境。
【材料二】如今的中小学生没有足够的时间学习汉字书写，令中国书法的发展后劲出现问题，这不容忽视。
它关乎书法艺术的发展，中国书法只是一个统称，可粗分为两大类，书法的艺术和汉字的书写。
书
法艺术有时甚至上升到文化的层面，但后者是前者的基础。
【材料三】书法教育应该从中国传统的书法基础和传统文化入手。
老师讲简化字的同时，也要讲繁体
字，甚至讲字源。
不要怕给孩子增加压力。
要让他们产生兴趣，变成乐趣，学起来就会很轻松。
不然就会
在未来增添负担，就可能出现某书法名家把皇后的“后”写成前後的“後”那样尴尬的事情。
（1）中国书法给人怎样的美感？
（不超过10个字）（2分）
▲
（2）“书法名家出现尴尬事情”这一现象暴露出的根本问题是什么？
（2分）
▲
（3）要解决好中国书法发展后劲出现的问题，需要怎么做？
（2分）
▲
二、阅读理解（共45分）
（一）阅读下面的诗歌，完成6～8题。
（共6分）
绝句漫兴九首（其七）
杜甫
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
【注释】①糁：
米粒。
②雉子：
幼雉。
6.试描绘“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
”所展现的景色。
（2分）
▲
7.这首诗描写的是什么季节的景色，你从哪里看出来的？
（2分）
▲
8.这首诗透露出诗人怎样的心境？
（2分）
▲
（二）阅读下面两段文言文（选段），完成9～12题。
（共13分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈
死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。
（选自韩愈《马说》）
【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏①光景，感②震电，
神变化，水③下土，汩④陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以⑤神其灵矣。
失其所
凭依，信⑥不可欤！
异哉！
其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：
“云从龙。
”既曰：
龙，云从之矣。
（选自韩愈《杂说一》）
【注释】①伏：
遮蔽。
②“感”通“撼”，震撼。
③水：
名词用作动词，下雨。
④汩：
淹没。
⑤无以：
没有可以用来。
⑥信：
确实、的确。
9.解释下列句中加点的词语。
（4分）
①食马者（▲）②策之不以其道（▲）．．③云固弗灵于龙也（▲）④然龙乘是气（▲）．．
10.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（4分）
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
▲
②失其所凭依，信不可欤！
▲
11.阅读文言文（乙），你觉得“龙”和“云”是什么关系？
（2分）
▲
12.甲文中的“千里马”和“伯乐”各自比喻什么？
如果乙文中的“龙”和“云”是比喻圣君和贤臣，那么乙文作者想要表达的主旨是什么？
（3分）
▲
（三）阅读下面的文章，完成13～16题。
（共10分）
春晚开始回归常识
王旭明
①春晚是面镜子，折射出社会众生相。
这些年的春晚受到批评不少，比如太离谱、抽风之类的吐槽，
今年也不例外，但还是有些开始回归常识的迹象。
②最令人印象深刻的一点，是告别奢华铺张。
例如从场面和效果看简单质朴多了，不那么铺张排场奢
华无度了。
一个还有一亿人口在贫困线下生存、一个许多农村孩子不断需要社会救助、一个对全世界宣布
是发展中国家的晚会，如往年那样豪华炫富有什么意思？
面子工程刹刹车，也算是晚会倡导的一种正确的
价值观，是回归常识。
③其次，春晚一定要深情且真深情，才能成功，这也是常识。
“当你老了，走不动了，炉火旁打盹，
回忆青春，多少人曾爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人还爱你虔诚的灵魂……”
以莫文蔚的演唱串起来的片断，特别是儿子孝敬养母故事，是今年春晚亮点。
亮在“真”字，不滥情不矫
情。
④说到回归常识，绕不开小品相声的兴衰。
小品和相声的生存离不开讽刺，离开讽刺，小品相声必死。
此前几年的春晚，在这方面的表现很难令人满意，今年小品、相声“颤抖”着使用讽刺之器了，虽然用法还很平平，甚至拙劣，但毕竟开了头，希望今后可以有更令人惊喜的作品出现。
相声小品，不是为了讽刺而讽刺，再好的主题，也要用“逗乐”的方式展现好。
我喜欢几个年轻演员的小品，投观众所好，有灵气且笑料不断。
常识归，艺术回。
⑤此外，这届春晚还有一些细节，以令人遗憾的方式提醒我们注意一个重要常识——尊重文化。
举两
个小例子，主持人李思思说：
“跟大家汇报一下。
”观众与主持人不是上下级关系，用“汇报”不妥，应为
⑥有人说文化是大概念，一个词用得好不好、音发得准不准太琐碎，无关文化。
但这无疑是有悖常识
的观点。
当代文化低迷不振的一个重要原因，就是太多的人想文化、说文化，太少的人做文化、传文化。
做文化、传文化就要从一件件具体小事开始。
春晚读对音、用准意，才是对文化的应有尊重。
（选自2015年2月20日《新京报》）
13.请用一句话归纳本文的主要观点。
（2分）
▲
14.结合全文内容，说说“回归常识”具体是指哪些？
（3分）
15.文中多次提到往年春晚的作用是什么？
（2分）
▲
16.第④段末“常识归，艺术回”的含义是什么？
（3分）
▲
（四）阅读下面的文章，完成17～20题。
（共16分）
鹊巢
任崇喜①北方冬日，天寒，地冻，风硬，叶落，树们只剩下赤条条硬朗的枝干。
冬日好像铺开了一张宣纸，树用枝干勾勒淡墨的线条，怎么看都是一幅画，干净磊落，骨感十足，写意着一种简约朴素的美。
小心蘸多了墨，滴落在树杈间，就自然而然地成了鸟窝，妙然天成。
③其实，说它们像国画中的墨团，倒不如说它们更像冬日的草们，抖抖索索团结在一起，一丛丛，蓬
松着，完全不顾形象。
④这样的情景，在平原，从头年深秋，一直到来年仲春，时常会看到。
⑤这些鸟巢，多是喜鹊巢。
乡村大道的两旁，多栽着杨树柳树。
就像许多人家一样，喜鹊也喜欢把
家安在大路边，热闹的地方。
喜鹊是喜欢与人亲近的鸟儿，居家房前屋后的树，就是它们的根据地。
靠近
树梢处，喜鹊巢大大小小，高高低低，不一而足。
没有谁来规划，鸟儿凭着自由的天性，衔来细碎的树枝，
横七竖八地搭起来，便是自己的家，安顿着温暖。
⑥走在有树的道上，我常常抬头看树上是否有鸟巢。
经常，我的目光穿越一排又一排树梢，只看到枝条在天空恣意地抒写着，没有我所渴望的鸟巢。
即便看到鸟巢，我也常常想里面是否还眠着鸟儿，很想看
▲②这时，树上的一个个鸟巢便藏不住了，露出真面目来，黑不溜秋的。
仿佛是哪个临摹国画者，一不
到喜鹊自巢间飞蹿而起。
⑦北方的冬日，色彩单调，连天空也少有内容，需要一些灵动来调剂。
此时的树上，没有什么比鸟儿
更能吸引你。
幸运的时候，你可以看到，成双成对的喜鹊停在树上，用动听的声音鸣叫着。
在冬日里，它们传递着自己的语言，说不清是在舞蹈、交谈还是歌唱，看上去温馨而又浪漫。
⑧这吉祥的鸟儿，让你忘记冬的寒冷；因为这鸟儿的声音，你就觉得这个冬天有些异样，蔓延着生机，
蔓延着温暖。
⑨记得从前，成群结队的它们，在纷披的枝叶间翻飞跳跃，占据着每一棵树的最高枝，放声高歌。
从
清晨到黄昏，它们一直闹着，乡村因为它们而喜气洋洋。
⑩“喜鹊喳喳，灯盏结花，喜事到家”，“喜鹊叫，喜来到”。
喜鹊喜鹊，名中带喜，蕴含吉祥。
对
于它的名字，《本草纲目》这样阐释，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来，就是人见人爱的喜鹊。
11《禽经》上记载，喜鹊“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。
”似乎只要它一出现，便会带给○
人们好运。
牛郎织女在银河上相会，需要喜鹊在七夕搭建的“鹊桥”。
不少贤儒将喜鹊的喈喈叫声誉为圣贤之声，甚至为此“玄衣素衿”。
黑白相间，是喜鹊的衣着色彩。
那黑，其实是钢蓝色。
12与喜鹊有关的掌故，有很多，如在国画中，两只喜鹊面对面，叫“喜相逢”；双鹊加一枚古钱，○
叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊树上树下对望，叫“欢天喜地”。
而民间吉祥图案，如鹊登高枝、喜鹊登梅、喜上眉梢……更是囊括了人生之福。
13如今，鸟巢离我们愈来愈远了。
没有了鸟巢，自是难得见到活泼泼的鸟儿。
忽想起吴冠中的画作○
《小鸟天堂》。
“杂色小鸟，不知是何鸟种，只需能藏于枝杈间，时隐时现，随兴点染，便是天堂”。
纵横交错的墨线，构筑了一个大千世界。
那流动的墨韵里，藏着的，何尝不是彩点斑斓的梦呢？
14天堂就是家。
树上有鸟儿
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