部编九年级下册教学设计.docx
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部编九年级下册教学设计
九年级下册教学设计：
第一单元
1、《家》教学设计
⊙总体构思：
《家》是语文版新课标教材九年级下册的一篇议论性散文。
作者从人们司空见惯的生活现象写起，运用三个层层递进的比喻，揭示了“家”的真谛，传达了他对“家”的哲学思考。
教学过程是“探究课文，领悟‘家’之蕴”、“体味‘家’之情”，着力为学生构建探究的平台。
在教学中能够激活学生真切的联想和想象，调动他们的体验和情感，从而使他们理解文章思想内涵，建构新的思想链条，提升自己的人文素养。
⊙课时计划：
⑴.计划课时数：
2课时
⑵.计划进度：
一周1――2节
⑶.授课方式：
新授课
⊙教学目标:
1.知识与能力：
了解当代作家周国平：
并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平。
2.过程与方法：
在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点。
3.情感态度与价值观：
对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活。
⊙教学重点、难点：
⑴.理解三个比喻句的含义，引导学生探求“家”的真谛。
⑵.理解作者关于家的哲学思考。
⑶.体会本文极具哲理性的语言特点。
⊙教学过程设计：
第一课时
【教学流程】
（一）.导入新课。
（放音乐《我想有个家》）
每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一咱莫名的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。
我不知道同学会对于家是怎样的感受，能谈谈吗？
（引导学生自由发表意见）
我们一起去看看作家周国平对家的感悟：
（二）.整体感知。
⑴.请同学作自由朗读课文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周国平认为家是什么？
（3）作者是如何将家与船联系起来的？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）
师生共同明确：
引子的作用：
起统领作用。
两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
作者认为“家是一只船”。
作者首先从自己的切身经历和感受写起：
在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。
所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。
”引出结论：
家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。
对于漂泊的人生来说，家是一只船。
作者的写作方式 ：
先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。
（即先叙后议再抒情）
⑵.请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
⑶.运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。
主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。
（三）.学习课文内容，思考：
⑴.解题：
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
⑵.作者介绍：
周国平，1945年生于上海。
1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采：
在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：
一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
⑶.课文分析：
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。
在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。
家就是航行的目标和停靠的彼岸。
（四）.拓展延伸。
⑴.引子的作用：
起统领作用。
两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
⑵.作者首先从自己的切身经历和感受写起：
在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。
所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。
”引出结论：
家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。
对于漂泊的人生来说，家是一只船。
⑶.每个人对家都有自己特殊的感受，你心中的家是怎样的呢？
请用一个形象的比喻表达你对家的感受，下一堂课交流。
（五）.课堂小结。
“家”是人们很熟悉的名词，以此为题的文章也有很多，而且各有千秋。
周国平这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。
（六）.布置作业：
每个人对“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎样的呢？
请用一个形象的比喻表达你对“家”的感受。
【板书设计】
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么 家是温暖的港湾
家是永远的岸 思考人生
第二课时
【教学流程】
（一）.导入新课。
情境导入：
（放音乐《我想有个家》）
每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一咱莫名的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。
我不知道同学会对于家是怎样的感受，能谈谈吗？
（引导学生自由发表意见）
（二）.研讨课文。
⑴.引子有什么作用？
引子的作用：
起统领作用。
两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
⑵.作者是如何将家与船联系起来的？
作者首先从自己的切身经历和感受写起：
在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。
所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。
”引出结论：
家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。
对于漂泊的人生来说，家是一只船。
⑶.作者的写作方式是什么？
先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。
（即先叙后议再抒情）
（三）.课文探究。
⑴.作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。
细读课文，说说这几种比喻间的内在联系。
明确：
把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。
是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。
家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
⑵.三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？
明确：
对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
⑶.引用故事、名言等方法，在表达上的好处是什么？
明确：
增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论更为深刻。
（四）.拓展延伸。
⑴.中心句句子剖析：
（1）家是一只船。
【剖析】这句话来自于引子中 “人生对于所有人来说是漂过岁月之河”，这是作者用一个比喻句表达了他对人生的基本观点。
家是本体，船是喻体。
这个比喻是后面两个比喻的基点。
家是港湾，家是岸，都是由家是船生发出去的。
（2）家是温暖的港湾。
【剖析】这个比喻句是上一个比喻句的深入，又是下一个比喻句的出发点。
本体是家，喻体是港湾。
对于在岁月之河中漂泊的人来说，家是船；对于航行在人生河道上的船而言，港湾是不可或缺的，那么，家就是为船提供停泊、休憩、躲避风浪的港湾。
（3）家是永远的岸。
【剖析】本体是家，喻体是岸。
这个比喻是“家是温暖的港湾”的深化，是三个比喻所传达的思想的完成，在逻辑上既是对前两个比喻的升华。
表达了家不仅是港湾，从人生的起始到终结来看，家是永远的岸――它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
⑵.总结句句子剖析：
如果把人生比作一种漂流――它确实是的。
【剖析】本文是一篇充满人生哲理的散文。
把人生比作一种漂流，把家比作船、港湾、岸的前提和基础，也是话题提出的引子。
⑶.过渡句句子剖析：
①那么，家是什么呢？
【剖析】设问句，引起下文作者对家的三个层次的认识和思考。
②当我欣赏远处美丽的帆影叶，耳畔响起一位哲人的讽喻：
“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆影上也有着太多琐屑的噪音！
”【剖析】这是尼采对女人的讥评。
引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
（五）.情感对接。
引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
（六）.课堂小结。
在你心中，人生是什么？
家又是什么？
家是很温暖的让我可以依靠可以依恋的地方。
家像我的一个支柱，时时刻刻支撑着我，无论我什么时候遇到什么困难，一想到家，我就有勇气来面对它。
家是一盏为我点燃的灯，它永远地温暖着我的心，照亮着我的路。
我认为家是一棵大树，我在这棵大树的树阴下成长，它帮我解决生活中的困难，它给我温暖，给我依靠。
（七）.布置作业：
课内：
在你心中，人生是什么？
家又是什么？
仿照课文形式，用一组恰当的比喻形象地描述。
课外：
搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。
拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。
【板书设计】
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么{ 家是温暖的港湾 }
家是永远的岸 思考人生
石缝间的生命》教学设计
王邦国
一、教学目的：
1、整体把握文章，理解思路。
2、据语境揣摩语言的含义
二、教学重点与难点
重点：
整体把握文意、领会文章的思想内容。
难点：
揣摩语言，要求在总体把握课文思想内容的基础上，对关键词语，句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。
三、教学方法：
讲述、点评相结合
四、教时：
１课时
教学过程：
一、导入：
师通过引导学生对初中课文《种子的力》的回顾，导入新课。
师讲述：
同学们，我们以前学过《种子的力》这篇散文，讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量，它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。
今天，让我来学习同样是一篇赞美生命的力量的文章。
板书课题：
石 缝 间 的 生 命
二、字词积累：
（投影显示以下内容）
潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì） 困厄（è） 春绿秋黄 吮（shǔn）吸 扼（è）制 犀（xī）利 盘根错节
三、整体把握文意
生用５分钟快速阅读课文并思考回答下列问题（投影显示）：
①文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？
原因何在？
②文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段？
③高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使在石缝里也可以发现思想。
根据本文，你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同？
④试划分本文层次，并概括大意。
师根据学生回答，作小结归纳：
① 作用：
这句话在文中起了“开门见山”的作用。
其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度；同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。
“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。
可以说，这句话是文章的文眼。
② 应是第９自然段，其重心在第２句话上。
③ 高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的生命”在本质上是相通的。
都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。
不同之处在于，“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。
而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。
④ 本文可分为三部分：
（板书）
一
（1）：
总写——点题和写作缘起。
正面：
石缝间倔强的生命。
二（2—8）：
分写、说明原因{反面：
表明其贡献，突出其精神
概述：
进一步点明感动的原因。
三（９、10）：
总写——诠释和理解“石缝间的生命”
四、揣摩语言
１、生齐读课文第４自然段，然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。
然后问：
联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？
全句话应该怎样理解？
生答然后师作小结：
①因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命自认为辉煌壮丽”。
②这句话的含义是：
任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
2、生齐读第５段，然后师指出“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”，提问：
如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？
生答师小结：
“规定”是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。
3、齐读８－１０自然段，然后师提问：
（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系？
说明了什么？
生答师小结：
四个词是有层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
（2） 理解第９自然段中两句话的含义。
生答师小结：
a“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学和哲学的统一。
”这句话的含义是：
生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后者的基础，后者是前者的延伸，两者缺一不可。
B第二句话的含义表明，在自然性和社会性统一的生命个体中，当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来，就具备了美学的性质。
（3） 领会第10自然段和第一自然段的关系。
生答师作小结：
是因果关系。
作者之所以“潸然泪下”，是因为“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。
”由此，文章首尾呼应，浑然一体。
五、小结并完成两道随堂作业：
1、小结：
本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。
2、随堂作业（投影显示）
①下列词语加点字注音有误的一项是（ ）
Ａ、潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì）
Ｂ、困厄（è） 吮（shǔn）吸
Ｃ、扼（è）制 犀（xī）利
Ｄ、盘根错节 采撷（xié）
②下面句子中所缺词语排序正确的一项是（ ）
生命正是要在最困厄的境遇中 自己， 自己，从而 自己，使自己的精神境界得到 。
Ａ、认识 发现 锤炼 升华
Ｂ、认识 发现 升华 锤炼
Ｃ、发现 认识 锤炼 升华
Ｄ、发现 认识 升华 锤炼
附：
板书设计
正面：
石缝间倔强的生命 首
反面：
表明其贡献，突出其精神 尾
三（９－１０）总写——诠释和理解“石缝间的生命”。
3、《废墟的召唤》
一、教学目标:
⑴.知识与能力：
了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向。
品味赏析语言：
笔法简约含蓄，文字凝重优美。
⑵.过程与方法：
理解拟人手法和景物描写的作用。
能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。
⑶.情感态度与价值观：
体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。
能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
二、教学重点、难点：
⑴.品味赏析语言。
笔法简约含蓄，文字凝重优美。
⑵.理解拟人手法和景物描写的作用。
⑶.理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。
三、课时计划：
2课时、
四、教具准备：
u盘、录音机
五、教学方法：
谈话法、讨论法
六、教学过程设计：
第一课时
（一）.导入新课：
创设情景，激发动机：
⑴.学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。
提示明确：
1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。
他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。
实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。
大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。
我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
⑵.播放《火烧圆明园》的片段。
教师运用声情并茂的语言同步解说：
就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
引发：
看了这段录象，你们最想说些什么？
问些什么？
。
。
。
。
。
。
导入本节课。
（二）.自主学习：
整体感知课文。
⑴.自由朗读课文，整体感知课文内容。
⑵.设计思考问题：
1、作者写了一个怎样的废墟？
2、作者是单纯地描绘废墟吗？
还是有什么目的？
3、题目为什么叫《废墟的召唤》？
“废墟”召唤的是什么？
⑶.整理课文的写作思路：
师生共同明确：
第一部分（1——3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。
”
第三部分（11——20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。
（三）.合作学习：
学习课文内容，思考问题：
⑴.作者是什么季节来到圆明园凭吊的？
面对废墟，作者是怎样的情感态度？
明确：
冬日，心情沉重。
⑵.“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？
明确：
因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。
如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。
所以说历史凝固了。
⑶.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？
”
明确：
1：
楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。
我们至今还在吟诵他的名句：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”
2.个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。
可以无愧于人“小得多的概念”。
伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
⑷.文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？
最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？
为什么？
明确：
不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。
作者是经历一定的挣扎和思考。
（四）.探究学习拓展延伸。
⑴.【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容？
学生讨论：
提示：
生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。
但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢？
提示：
如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。
明确：
号召人们继续奋斗，以改造历史。
“内容”就是指方法和环境。
与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。
⑵.【品味】品味赏析语言：
笔法简约含蓄，文字凝重优美。
问题设计:
落日赏析。
提示：
凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。
请画出有关冬日的景句。
明确：
①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。
（斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。
）
②右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
④西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。
那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。
远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。
岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。
框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我们仍然看落照。
通红的火球消失了。
剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。
浓处如酒。
淡处如梦。
那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
（五）.课堂小结。
宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
（六）.达标反馈：
布置作业：
巴尔扎克说：
“一场大的屈辱可以变成大的动力。
”
余秋雨说：
“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
”
选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。
第二课时
（一）、导入新课。
回顾所学知识并情境导入：
放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。
面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。
文中既有满含悲怆的叙述，也有寓意深刻 的议论，还有对比鲜明的景色描写，细细品味下列句子，说说它们的含义。
（二）.自主学习：
深入探讨课文，领悟主题。
⑴.石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管闲地、若无其事地停泊着。
明确：
以拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。
其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。
⑵.空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天明确：
空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。
粉结色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。
作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象 的向往和憧憬。
⑶.那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
明确：
铺天的锦霞，象征着百废俱兴，重新腾飞的祖国的前程，这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。
同时，作者用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自已的贡献。
⑷.我想，能不能留下一部分废墟呢――――为了什么呢？
为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
明确：
国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国这士在不忘历史的同时，更要呼应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。
（三）.合作探究学习一品味赏析。
⑴.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？
”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点？
能否再举几个例子？
明确：
简约含蓄。
①我与年轻人的对话。
②主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。
⑵.拟人手法的运用：
“远瀛观的石柱……只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行 的痕迹的现状表现得淋漓尽致。
使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。
⑶.“我”与年轻人的对话：
对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。
作者希望 年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。
当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人
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