大纲规定的18个文言虚词集锦已校对.docx
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大纲规定的18个文言虚词集锦已校对
高考考试大纲要求掌握的18个文言虚词集锦
（一）而
1.连词
（1）表转折，译为“然而”、“可是”、“却”，例如：
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（《季氏将伐颛臾》）
④狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（《寡人之于国也》）
（2）表修饰，用在偏正关系中，译为“着”、“地”等，或不译，例如：
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（《劝学》）
③项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”（《鸿门宴》）
（3）表假设，连接主语和谓语，译为“如果”、“假使”，例如：
①人而无信，不知其可也。
（《论语》）
②诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
（4）表并列，译为“而且”、“又”、“和”或不译，例如：
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③敏而好学，不耻下问。
（《论语》）
（5）连词，表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
（6）表示承接关系。
可译为“就”“接着”“以后”“然后”，或不译。
①置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
（7）表因果关系译为“因此”、“因而”、“以致”，或不译，例如：
①赂秦而力亏，破灭之道也。
（《六国论》）
②积善成德,而神明自得,圣心备焉。
（《劝学》）
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
④又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者（《游褒禅山记》）
2.代词，通“如”，作“好像”、“如同”讲，例如：
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
3．代词，通“尔”，作“你（的）”讲，例如：
①而母立于兹。
（《项脊轩志》）
②必欲烹而翁，则幸分我一杯羹！
（《项羽本纪》）
4．构成复音词，
〖而已〗仅止于此、罢了，例如：
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
〖而况〗即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思，例如：
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
〖而后〗以后才、方才，还有“而上（下、今、后、外、来、往、降）”，例如：
1臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《后出师表》）
（二）何
1．代词，表疑问
（1）译为“为什么”“什么原因”时，后面常有语气助词“哉”“也”“者”“为”
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《鸿门宴》）
（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。
①大王来何操？
（《鸿门宴》）
（3）用作定语。
译作“什么”“哪”。
①然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
②其间旦暮闻何物？
（《琵琶行》）
2.副词
（1）常表示反问。
译作“怎么”。
①徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②何可胜道也哉！
（《游褒禅山记》）
（2）表慨叹，常用在形容词前。
译作“多么”“怎么这样”。
①秦王扫六合，虎视何雄哉！
（李白《古风十九首•其三》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
③吏呼一何怒，妇啼一何苦？
（《石壕吏》）
3．构成复音虚词〖何如〗〖何以〗
（1）〖何如〗即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。
译作“怎么样”“什么样”。
①今日之事何如？
（《鸿门宴》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
（2）〖何以〗介宾短语中宾语前置即“以何”，译作“拿什么”“凭什么”。
①何以战？
（《曹刿论战》）
（3）〖奈何〗常用于疑问句中作谓语或状语。
译作“怎么办”“为什么”。
①沛公大惊，曰：
"为之奈何?
"（《鸿门宴》）
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
（4）〖无何〗译为“不久”“没多久”
（5）〖何乃〗译为“怎能”
①阿母谓府吏，何乃太区区。
《孔雀东南飞》
（三）乎
1．语气助词，用于句末。
（1）表示疑问或反诘的语气，相当于“吗”或“呢”。
反问：
①王侯将相宁有种乎?
（《陈涉世家》）
②今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
③布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
⑤此非曹孟德之诗乎？
（《赤壁赋》）
⑥虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！
（《谏太宗十思疏》）
⑦岂其取之易而守之难乎？
（《谏太宗十思疏》）
疑问：
①娘以指叩门扉曰：
“儿寒乎？
欲食乎？
”（《项脊轩志》）
（2）表示感叹或祈使的语气，相当于“啊”“呀”。
感叹：
①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
②危乎高哉！
蜀道之难难于上青天。
（《蜀道难》）
（3）表示揣度的语气，可以翻译为“吧”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
（4）用在句中表示停顿
①知不可乎骤得，托遗响于悲风。
（《赤壁赋》）
②所求乎为臣，主辱，臣死有余僇（《指南录后序》）
③嗟尔远道之人，胡为乎来哉！
（《蜀道难》）
2．介词
（1）相当于“于”，表时间、地点、范围：
在，在……时候，在……方面
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（《师说》）
②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（《赤壁赋》）
（2）相当于“于”，表比较，比。
①其闻道也固先乎吾（《师说》）
（3）相当于“于”，表动作对象，对、对于。
①君子博学而日参省乎己（《劝学》）
3．形容词词尾，表示性状，相当于“然”可以翻译为“……的样子”。
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止……（《赤壁赋》）
②故今之墓中全乎为五人也（《五人墓碑记》）
（四）乃
1.判断词，是、就是、原来是，例如：
1当立者乃公子扶苏。
《陈涉世家》
2以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》
3若事之不济，此乃天也。
《项羽本纪》
4嬴乃夷门抱关者也。
《魏公子列传》
吕公女，乃吕后也。
《高祖本纪》
2.副词
（1）表先后，于是、就，例如：
①陈涉乃立为王，号为张楚。
《陈涉世家》
②良乃入，具告沛公。
《鸿门宴》
③怀王乃悉发国中兵。
《项羽本纪》
（2）表条件，才、这才，例如：
①精思傅会，十年乃成。
《张衡传》
2设九宾于廷，臣乃敢上璧。
《廉颇蔺相如列传》
3度我至军中，公乃入。
《鸿门宴》
4悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
《赤壁之战》
（3）表转折，却、才，例如：
今君乃亡赵走燕……《廉颇蔺相如列传》
（4）表示出乎意料，竟然、乃至、甚至，例如：
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
《桃花源记》
②今其智乃反不能及。
《师说》
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
《石钟山记》
④蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》
（5）而、又，例如：
莫不中音：
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
《庖丁解牛》
3.代词，他的、你（们）的，例如：
①家祭无忘告乃翁。
《示儿》
②必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。
《高祖本纪》
4.构成复音词【乃尔】如此。
例如：
何其相似乃尔。
（五）其
1.用作代词，又分几种情况：
（1）第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
②燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
（《六国论》）
③于是焉河伯始旋其面目（《秋水》）
（2）第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
③此其志不在小。
（《鸿门宴》）
（3）活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
（《指南录后序》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
（4）指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①既其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
②惑而不从师，其为惑也终不解矣。
（《师说》）
③稽其成败兴坏之理（《报任安书》）
④较秦之所得与战胜而得者，其实百倍。
（《六国论》）
（5）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
2.用作副词。
（1）加强祈使语气，相当于“可”、“一定”。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
（2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
②其李将军之谓也？
（《李将军列传》）
（3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
②奔车朽索，其可忽乎？
（《谏太宗十思疏》）
（4）表示婉商语气。
相当于“还是“、“最好“。
①吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
3.用作连词。
表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
（《逍遥游》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
4.助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②既其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
（六）且
1．副词，将、将要、将近，例如：
1不出，火且尽。
《游褒禅山记》
2若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
3旦暮且下。
《魏公子列传》
4伤中贵人，杀其骑且尽。
《李将军列传》
5诸侯并侵，国且危亡。
《滑稽列传》
6父且死时，属我贫困，往见优孟。
《滑稽列传》
7今我且死，而侯生曾无一言半辞送我。
《魏公子列传》
8然后图南，且适南冥也。
《逍遥游》
2．副词，暂且、姑且，例如：
1别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。
《梦游天姥吟留别》
2故且从俗浮沉，与时俯仰，一通狂惑。
《报任安书》
3．副词，尚且、还，例如：
1犹且从师而问焉《师说》
2臣死且不避，卮酒安足辞！
《鸿门宴》
3彼且恶乎待哉《逍遥游》
4．副词，还有、那末，例如：
1闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
《项脊轩志》
5．连词，而且、并且，例如：
1且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
《廉颇蔺相如列传》
2且立石于其墓之门。
《五人墓碑记》
3且矫诏纷出。
《五人墓碑记》
4且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》
5以其无理于晋，且贰与楚也。
《烛之武退秦师》
6虏多且近，即有急，奈何《李将军列传》
7且吾所以还军霸上《高祖本纪》
6．连词一面……一面……、一边……一边……、又、又……又……，例如：
1河水清且涟漪。
《诗经·伐檀》
2王不行，示赵弱且怯也。
《廉颇蔺相如列传》
3至见信死，且喜且怜之。
《淮阴侯列传》
4无有不过而拜且泣者。
《五人墓碑记》
5先生且喜且愕，舍狼而前。
《狼》
7．连词，表选择，相当于“还是”
8．连词，况且、再说，例如：
1且壮士不死即已，死即举大名耳。
《陈涉世家》
2且秦强而赵弱。
《廉颇蔺相如列传》
3且相如素贱人。
《廉颇蔺相如列传》
4且庸人尚羞之，况于将相乎！
《廉颇蔺相如列传》
5且矫诏纷出《五人墓碑记》
6且君尝为晋军赐矣《烛之武退秦师》
7且臣少仕伪朝，历职郞书《陈情表》
8且举世而誉之而不加劝《逍遥游》
9且勇者不必死节《报任安书》
9．〖且夫〗句首助词，表示下文是更进一步的议论，例如：
且夫水之积也不厚《逍遥游》
〖且如〗就像，例如：
且如今年冬，未休关西卒。
《兵车行》
（七）若
1．第二人称代词，你（们）、你（们）的，例如：
1吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
《项羽本纪》
2若入前为寿。
《鸿门宴》
3不者，若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
2.代词，此、如此、这样，例如：
1以若所为，求若所欲。
（以您这样的行为，满足您这样的欲望）《孟子·齐桓晋文之事》
3.连词，表假设，“我若战死在沙场，切莫为我而悲伤”的用法，例如：
1若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。
《出师表》
2若不能，何不按兵束甲，北面而事之《赤壁之战》
3若据而有之，此帝王之资也。
《赤壁之战》
4．动词，如，像、好像，例如：
1海内存知己，天涯若比邻。
《送杜少府之任蜀州》
2其翼若垂天之云。
《逍遥游》
3若寡人者，可以保民乎哉？
《孟子·齐桓晋文之事》
4上善若水《老子》
5万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗》
5．副词，至于。
若民，则无恒产，因无恒心。
（至于一般人，如果没有固定的产业，便也没有坚定的信念）《孟子齐桓晋文之事》
6.词尾，例如：
桑之未落，其叶沃若。
（桑树成长的时候，它的叶子沃然茂盛）《诗经》
7.构成复音词
〖若此〗如此，这样，例如：
何以自绘败状，令人丧气若此？
（为什么自己偏要画打败仗的情景，叫人看了这样丧气？
）
求剑若此，不亦惑乎？
（像这样寻找宝剑，不也糊涂吗？
）《察今》
〖若夫〗用在一段话的开头、引起论述的内容。
近似“至于说到……”
例：
若夫霪雨霏霏，连月不开……《岳阳楼记》
〖若定〗心中有数，从容不迫，例如：
指挥若定。
〖若何〗怎么样，相当于“奈何”，例如：
吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？
（你们可以去原圃中获取麋鹿，供路上食用，让敝国空闲一下，怎么样？
）《崤之战》
（八）所
1．名词，表示处所，例如：
1为政以德譬如北辰，居其所而众星拱之。
《谏太宗十思疏》
2又间令吴广之次所旁丛祠中。
《陈涉世家》
3必能使行阵和睦，优劣得所。
《出师表》
4某所，而母立于兹。
《项脊轩志》
2．代词，用在动词前，组成名词性词组，相当于“……的事（物、地方、人）”等，例如：
1所过无不残破《高祖本纪》
2大军不知广所之《李将军列传》
3渔人一一为具言所闻。
《桃花源记》
4衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》
5道之所存，师之所存也。
《师说》
6荆轲有所待，欲与俱。
《刺客列传》
7吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
《劝学》
8财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
《高祖本纪》
3．代词，用在动宾词组前面，与动宾词组的动词组成名词性词组，做动宾词组的宾语的定语，相当于“……的……”，例如：
1取舞阳所持图。
《刺客列传》
2举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之。
《促织》
4．助词，在“为……所……”结构中用在动词前，表被动，例如：
1嬴闻如姬父为人所杀。
《信陵君窃符救赵》
2数十年竟为秦所灭《屈原列传》
3其射猛虎亦为所伤之《李将军列传》
4若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
5为巡船所物色《指南录后序》
6有如此之势而为秦人积威之所劫《六国论》
5.构成复音词〖所以〗
（1）表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当“用来……的方法”“是用来……的”等，例如：
1故释先王之成法，而法其所以为法。
《察今》
2师者，所以传道授业解惑也《师说》
3所以游目骋怀《兰亭集序》
（2）表示原因，相当于“……的原因（缘故）”，例如：
1亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。
《出师表》
2荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
《察今》
3臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
《廉颇蔺相如列传》
4所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
《高祖本纪》
〖所谓〗所说的，例如：
非吾所谓传其道解其惑者也。
《师说》
（九）为
1．动词，当“做”讲，是“为”字的基本意义，可以根据具体语言环境灵活翻译。
甚至下面的第2、3、4、5四大项就可以看成是灵活的翻译。
例如：
1冰，水为之而寒于水。
《劝学》
2木直中绳，輮以为轮。
《劝学》
3使秦各爱其人，则递三世可至万世而为君。
《阿房宫赋》
4且立石于其墓之门，以旌其所为。
《五人墓碑记》
5今老矣，无能为也已。
《烛之武退秦师》
6如今人方为刀俎，人为鱼肉，何辞？
《鸿门宴》
7吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《廉颇蔺相如列传》
8相如度秦王特以诈佯为予赵城。
《廉颇蔺相如列传》
2．动词，治理，例如：
1为国者无使为积威之所动哉！
《阿房宫赋》
3．动词，成为、变成，例如：
1其为惑也，终不解矣。
《师说》
2洎牧以馋诛，邯郸为郡。
《六国论》
3朝歌夜弦，为秦宫人。
《阿房宫赋》
4卒相与欢，为刎颈之交。
《廉颇蔺相如列传》
5竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
6冰，水为之，而寒于水。
《劝学》
7化而为鸟。
《逍遥游》
4．动词，作为、当作，例如：
1若舍郑以为东道主。
《烛之武退秦师》
2所求者为臣，主辱，臣死有余戮？
《指南录后序》
3霓为衣兮风为马《梦游天姥吟留别》
5．动词，当“是”讲，这是“为”字的又一个基本意义，例如：
1众谓予一行为可以纾祸。
《指南录后序》
2谁为哀者。
《五人墓碑记》
3故今之墓中全乎为五人也。
《五人墓碑记》
4为赵宦者令缪贤舍人。
《廉颇蔺相如列传》
5如今人方为刀俎，我为鱼肉。
《鸿门宴》
6非为织作迟，群家妇难为。
《孔雀东南飞》
7其名为鹏。
《逍遥游.
6．动词，以为，认为，例如：
1臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
《廉颇蔺相如列传》
2窃为大王不取也！
《鸿门宴》
7．介词，引出对象，给、替，例如：
1君为我呼入，我得兄事之。
《鸿门宴》
2旦日飨士卒，为击破沛公军。
《鸿门宴》
3吾社之行为士先者，为之声义。
《五人墓碑记》
4秦王为赵王击缶。
《廉颇蔺相如列传》
5于是秦王不怿，为一击缶。
《廉颇蔺相如列传》
6谁为大王为此计者？
《廉颇蔺相如列传》
7君为我呼入。
《鸿门宴》
8公为我献之。
《鸿门宴》
9为君翻作《琵琶行》。
《琵琶行》
10君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
《季氏将伐颛臾》
11吾从板外相为应答。
《项脊轩志》
8．介词，表状态，对、向、跟，例如：
1然此可为智者道，难为俗人言也。
《报任安书》
2沛公大惊曰：
为之奈何？
《鸿门宴》
3如姬为公子泣。
《魏公子列传》
9．介词，表目的，为了，例如：
1慎勿为妇死。
《孔雀东南飞》
2为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我欤？
《鱼我所欲也》
3天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
《史记》
10．介词，表原因，因为，例如：
1何为其然也。
《赤壁赋》
2非不贤也，为其不可得而法。
《察今》
3古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
《报任安书》
4草木为之含悲，风云因而变色。
《黄花岗七十二烈士事略序》
11．介词，当“被”讲，有时与“所”连用组成“为……所……”结构表示被动，这也是“为”字的一个基本用法，例如：
1吾属今为之虏矣。
《鸿门宴》
2身死人手，为天下笑者。
《过秦论》
3有如此之势，而为秦人积威之所劫。
《阿房宫赋》
4为巡船所物色。
《指南录后序》
5仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。
《报任安书》
6不者，若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
7而为秦人积威之所劫。
《六国论》
8贾家庄几为巡徼所陵迫死。
《指南录后序》
12．句末语气词，表示疑问或反诘，例如：
1是社稷之臣也，何以伐为？
《季氏将伐颛臾》
2何辞为？
《鸿门宴》
3何故怀瑾握瑜而自令见放为？
《屈原列传》
4奚以之九万里而南为？
《逍遥游》
（十）焉
1.助词
（1）语气助词，用于句末，一般不译。
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（《劝学》）
②至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
③缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）
④古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（《报任安书》）
（2）用在句中表示停顿，相当于“乎”
①于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
（《秋水》）
（3）形容词或副词词尾，相当于“……的样子”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落。
（《阿房宫赋》）
2.代词
（3）人称代词或指示代词。
相当于“之”。
①犹且从师而问焉（韩愈《师说》）
（4）疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。
①不入虎穴，焉得虎子（熟语）
②不阙秦，将焉取之？
（《烛之武退秦师》）
3．疑问副词，怎么，哪里。
①越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？
（《烛之武退秦师》）
4.兼词，相当于“于之”“于何”（在哪里）、“于此”（在这里、在那里）等。
①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉（《劝学》）
②五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事上）者也。
（《五人墓碑记》）
③夫五人之死，去今之墓而葬焉（在这里）（《五人墓碑记》）
④朝济而夕设版焉（在那里）（《烛之武退秦师》）
（十一）也
（一）句末语气词
1．表示判断语气，例如：
1沛公之参乘樊哙者也。
《鸿门宴》
2廉颇者，赵之良将也。
《廉颇蔺相如列传》
2．表示陈述或解释语气，例如：
1辘辘远听，杳不知其所之也。
《阿房宫赋》
2与嬴而不助五国也。
《六国论》
3．表示疑问语气，例如：
1奚以知其然也？
《逍遥游》
2独五人之激檄，何也?
《五人墓碑记》
4．表示反诘语气，例如：
1使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
《六国论》
2公子畏死邪？
何泣也？
（《信陵君窃符救赵》）
5．表示祈使、命令语气，例如：
欲呼张良与俱去，曰：
“毋从俱死也。
”
6.表示感叹的语气，例如：
1此亡秦之续耳，窃为大王不取也！
《鸿门宴》
2然此可为智者道，难为俗人言也！
《报任安书》
（二）助词，用在句中，一般是简单主语之后、复杂主语之后、时间词之后以及复句的第一个分句之后，表示停顿，例如：
1丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《寡人之于国也》
2师道之不传也久矣……其出人也远矣。
《师说》
3是鸟也，海运则将徙于南冥。
《逍遥游》
〖也哉〗语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意，例如：
1后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉？
《游褒禅山记》
2岂独伶人也哉！
《伶官传序》
（十二）以
1.动词
（1）用，例如：
1桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
《管仲列传》
2忠不必用兮，贤不必以。
《九章·涉江》
（2）以为、认为，例如：
1我以日始出时去人近。
《两小儿辩日》
2以天下之美为尽在己。
《秋水》
3皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》
2.名词，作宾语，表示原因、理由，例如：
宋人执而问其以。
3.连词“以”作为连词时，用法相当于“而”，可表并列、順承、目的、因果、修饰、转折等关系。
但二者用法并不完全一致，
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