1、大纲规定的18个文言虚词集锦已校对高考考试大纲要求掌握的18个文言虚词集锦(一)而1. 连词(1)表转折,译为“然而”、“可是”、“却”,例如: 青,取之于蓝,而青于蓝(劝学) 有如此之势,而为秦人积威之所劫(六国论) 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(季氏将伐颛臾)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。(寡人之于国也)(2)表修饰,用在偏正关系中,译为“着”、“地”等,或不译,例如: 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(劝学) 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也(劝学)项王按剑而跽曰:“客何为者?”(鸿门宴) (3)表假设,连接主语和谓语,译为“如果”、“假使”,例如: 人而无信,不知其可也。(论语)诸
2、君而有意,瞻予马首可也。 (冯婉贞)(4)表并列,译为“而且”、“又”、“和”或不译,例如: 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(劝学) 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道难) 敏而好学,不耻下问。 (论语)(5)连词,表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。(劝学)楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(屈原列传)(6)表示承接关系。可译为“就”“接着”“以后”“然后”,或不译。 置之地,拔剑撞而破之。(鸿门宴) 人非生而知之者,孰能无惑(师说) (7)表因果关系译为“因此”、“因而”、“以致”,或不译,例如: 赂秦而力亏,破灭之道也。(六国论)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
3、(劝学)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者(游褒禅山记)2. 代词,通“如”,作“好像”、“如同”讲,例如: 军惊而坏都舍。(察今)3代词,通“尔”,作“你(的)”讲,例如: 而母立于兹。(项脊轩志) 必欲烹而翁,则幸分我一杯羹! (项羽本纪)4构成复音词,而已 仅止于此、罢了,例如: 闻道有先后,术业有专攻,如是而已(师说) 我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(逍遥游)而况 即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思,例如: 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏) 而后以后才、方才,还有“而上(下、今、后、外、来、往
4、、降)”,例如:1 臣鞠躬尽瘁,死而后已。 (后出师表)(二)何1代词,表疑问(1)译为“为什么”“什么原因”时,后面常有语气助词“哉”“也”“者”“为”何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传) 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记) 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? (六国论)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (鸿门宴)(2)用作前置的宾语,问处所或事物,译作“哪里”“什么”,译时“何”要后置。大王来何操?(鸿门宴)(3)用作定语。译作“什么”“哪”。然则何时而乐耶? (岳阳楼记)其间旦暮闻何物?(琵琶行)2. 副词 (1)常表示反问。译作“怎么”。徐公何能及君也?(邹忌
5、讽齐王纳谏) 何可胜道也哉! (游褒禅山记)(2)表慨叹,常用在形容词前。译作“多么”“怎么这样”。秦王扫六合,虎视何雄哉!(李白古风十九首其三) 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)吏呼一何怒,妇啼一何苦?(石壕吏) 3构成复音虚词何如何以(1)何如即“如何”,常用于疑问句中,表疑问。译作“怎么样”“什么样”。 今日之事何如?(鸿门宴) 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(五人墓碑记) (2)何以介宾短语中宾语前置即“以何”,译作“拿什么”“凭什么”。何以战?(曹刿论战) (3)奈何常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。 沛公大惊,曰:为之奈何?(鸿门宴)奈何取之
6、尽锱铢,用之如泥沙(阿房宫赋)(4)无何译为“不久”“没多久”(5)何乃译为“怎能”阿母谓府吏,何乃太区区。 孔雀东南飞(三)乎1语气助词,用于句末。(1)表示疑问或反诘的语气,相当于“吗”或“呢”。反问:王侯将相宁有种乎? (陈涉世家)今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?(廉颇蔺相如列传)布衣之交尚不相欺,况大国乎?(廉颇蔺相如列传)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说)此非曹孟德之诗乎?(赤壁赋)虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!(谏太宗十思疏)岂其取之易而守之难乎?(谏太宗十思疏)疑问:娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?” (项脊轩志)(2)表示感叹或祈使的语气,
7、相当于“啊”“呀”。感叹:西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(赤壁赋)危乎高哉!蜀道之难难于上青天。(蜀道难)(3)表示揣度的语气,可以翻译为“吧”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(陈涉世家)(4)用在句中表示停顿知不可乎骤得,托遗响于悲风。(赤壁赋)所求乎为臣,主辱,臣死有余僇(指南录后序)嗟尔远道之人,胡为乎来哉!(蜀道难)2介词(1)相当于“于”,表时间、地点、范围:在,在时候,在方面生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(师说)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(赤壁赋)(2)相当于“于”,表比较,比。其闻道也固先乎吾(
8、师说)(3)相当于“于”,表动作对象,对、对于。君子博学而日参省乎己(劝学)3形容词词尾,表示性状,相当于“然”可以翻译为“的样子”。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(赤壁赋)故今之墓中全乎为五人也(五人墓碑记)(四)乃1. 判断词,是、就是、原来是,例如:1 当立者乃公子扶苏。 陈涉世家 2 以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记3 若事之不济,此乃天也。项羽本纪 4 嬴乃夷门抱关者也。魏公子列传吕公女,乃吕后也。高祖本纪2. 副词(1)表先后,于是、就,例如: 陈涉乃立为王,号为张楚。陈涉世家良乃入,具告沛公。鸿门宴怀王乃悉发国中兵。项羽本纪(2)表条件,才、这才,例如: 精思傅会,十年乃成。张衡
9、传2 设九宾于廷,臣乃敢上璧。廉颇蔺相如列传3 度我至军中,公乃入。鸿门宴4 悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。赤壁之战(3)表转折,却、才,例如: 今君乃亡赵走燕廉颇蔺相如列传(4)表示出乎意料,竟然、乃至、甚至,例如: 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。桃花源记今其智乃反不能及。师说而陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记 蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战(5)而、又,例如: 莫不中音:合于桑林之舞,乃中经首之会。庖丁解牛3. 代词,他的、你(们)的,例如: 家祭无忘告乃翁。示儿必欲烹乃翁,幸分我一杯羹。高祖本纪4. 构成复音词【乃尔】如此。例如:何其相似乃尔。(五)其1. 用作代词,又分几种情况: (1)第
10、三人称代词。作领属性定语,可译为他的,它的(包括复数)。 臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传) 燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(六国论)于是焉河伯始旋其面目(秋水)(2)第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为他它(包括复数)。 秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传) 其闻道也固先乎吾。(师说) 此其志不在小。(鸿门宴)(3)活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 庐陵文天祥自序其诗,名曰指南录。(指南录后序) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记) 老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(触龙说赵太后) (4)指示代词,表示远指。
11、可译为那那个那些那里。 既其出,则或咎其欲出者。(游褒禅山记) 惑而不从师,其为惑也终不解矣。(师说)稽其成败兴坏之理(报任安书)较秦之所得与战胜而得者,其实百倍。(六国论)(5)指示代词,表示其中的,后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。(石钟山记) 2. 用作副词。 (1)加强祈使语气,相当于“可”、“一定”。 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序) (2)加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说) 其李将军之谓也?(李将军列传)(3)加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰
12、能讥之乎?(游褒禅山记) 奔车朽索,其可忽乎?(谏太宗十思疏)(4)表示婉商语气。相当于“还是“、“最好“。吾其还也。(烛之武退秦师) 3. 用作连词。表示选择关系,相当于“是还是” 。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(逍遥游) 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(祭十二郎文) 4. 助词,起调节音节的作用,可不译。 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(离骚)既其出,则或咎其欲出者。(游褒禅山记)(六)且1副词,将、将要、将近,例如: 1 不出,火且尽。 游褒禅山记2 若属皆且为所虏。鸿门宴 3 旦暮且下。 魏公子列传4 伤中贵人,杀其骑且尽。李将军列传5 诸侯并侵,国且危亡。滑稽列
13、传6 父且死时,属我贫困,往见优孟。滑稽列传7 今我且死,而侯生曾无一言半辞送我。魏公子列传8 然后图南,且适南冥也。逍遥游2副词,暂且、姑且,例如: 1 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。 梦游天姥吟留别2 故且从俗浮沉,与时俯仰,一通狂惑。报任安书3副词,尚且、还,例如: 1 犹且从师而问焉师说2 臣死且不避,卮酒安足辞! 鸿门宴3 彼且恶乎待哉逍遥游4副词,还有、那末,例如: 1 闻姊家有阁子,且何谓阁子也? 项脊轩志5连词,而且、并且,例如: 1 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。廉颇蔺相如列传2 且立石于其墓之门。五人墓碑记3 且矫诏纷出。五人墓碑记4 且燕赵处秦革灭殆尽之际。 六国论5
14、以其无理于晋,且贰与楚也。烛之武退秦师6 虏多且近,即有急,奈何李将军列传7 且吾所以还军霸上高祖本纪6连词一面一面、一边一边、又、又又,例如: 1 河水清且涟漪。 诗经伐檀2 王不行,示赵弱且怯也。 廉颇蔺相如列传 3 至见信死,且喜且怜之。淮阴侯列传4 无有不过而拜且泣者。 五人墓碑记5 先生且喜且愕,舍狼而前。 狼7连词,表选择,相当于“还是” 8连词,况且、再说,例如: 1 且壮士不死即已,死即举大名耳。 陈涉世家2 且秦强而赵弱。廉颇蔺相如列传3 且相如素贱人。廉颇蔺相如列传4 且庸人尚羞之,况于将相乎!廉颇蔺相如列传5 且矫诏纷出五人墓碑记6 且君尝为晋军赐矣烛之武退秦师7 且臣少
15、仕伪朝,历职郞书陈情表8 且举世而誉之而不加劝逍遥游9 且勇者不必死节报任安书9且夫 句首助词,表示下文是更进一步的议论,例如:且夫水之积也不厚逍遥游且如 就像,例如:且如今年冬,未休关西卒。兵车行(七)若1第二人称代词,你(们)、你(们)的,例如: 1 吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。 项羽本纪2 若入前为寿。 鸿门宴3 不者,若属皆且为所虏。鸿门宴2. 代词,此、如此、这样,例如: 1 以若所为,求若所欲。(以您这样的行为,满足您这样的欲望)孟子齐桓晋文之事3.连词,表假设,“我若战死在沙场,切莫为我而悲伤”的用法,例如: 1 若无兴德之言,则责攸之、允等之慢,以彰其咎。出师表2 若不
16、能,何不按兵束甲,北面而事之 赤壁之战3 若据而有之,此帝王之资也。 赤壁之战4动词,如,像、好像,例如: 1 海内存知己,天涯若比邻。送杜少府之任蜀州2 其翼若垂天之云。逍遥游3 若寡人者,可以保民乎哉?孟子齐桓晋文之事4 上善若水老子5 万里赴戎机,关山度若飞。 木兰诗5副词,至于。若民,则无恒产,因无恒心。 (至于一般人,如果没有固定的产业,便也没有坚定的信念)孟子 齐桓晋文之事6. 词尾,例如:桑之未落,其叶沃若。(桑树成长的时候,它的叶子沃然茂盛)诗经7.构成复音词若此如此,这样,例如:何以自绘败状,令人丧气若此?(为什么自己偏要画打败仗的情景,叫人看了这样丧气?)求剑若此,不亦惑乎
17、?(像这样寻找宝剑,不也糊涂吗?)察今若夫用在一段话的开头、引起论述的内容。近似“至于说到”例:若夫霪雨霏霏,连月不开岳阳楼记若定心中有数,从容不迫,例如:指挥若定。 若何怎么样,相当于“奈何”,例如:吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?(你们可以去原圃中获取麋鹿,供路上食用,让敝国空闲一下,怎么样?)崤之战(八)所1名词,表示处所,例如: 1 为政以德譬如北辰,居其所而众星拱之。 谏太宗十思疏2 又间令吴广之次所旁丛祠中。 陈涉世家3 必能使行阵和睦,优劣得所。 出师表4 某所,而母立于兹。项脊轩志2代词,用在动词前,组成名词性词组,相当于“的事(物、地方、人)”等,例如:1 所过无不残破高祖本纪
18、2 大军不知广所之李将军列传3 渔人一一为具言所闻。桃花源记 4 衣食所安,弗敢专也,必以分人。曹刿论战 5 道之所存,师之所存也。 师说6 荆轲有所待,欲与俱。 刺客列传7 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 劝学8 财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。高祖本纪3代词,用在动宾词组前面,与动宾词组的动词组成名词性词组,做动宾词组的宾语的定语,相当于“的”,例如: 1 取舞阳所持图。 刺客列传2 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之。 促织4助词,在“为所”结构中用在动词前,表被动,例如: 1 嬴闻如姬父为人所杀。信陵君窃符救赵2 数十年竟为秦所灭屈原列传3 其射猛虎亦为所伤之
19、李将军列传4 若属皆且为所虏。鸿门宴5 为巡船所物色指南录后序6 有如此之势而为秦人积威之所劫六国论5.构成复音词所以 (1)表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当“用来的方法”“是用来的”等,例如:1 故释先王之成法,而法其所以为法。 察今2 师者,所以传道授业解惑也师说3 所以游目骋怀兰亭集序(2)表示原因,相当于“的原因(缘故)”,例如: 1 亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。出师表2 荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 察今3 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。廉颇蔺相如列传4 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。 高祖本纪所谓 所说的,例如: 非吾所谓传其道解其惑者也。 师说
20、(九)为1动词,当“做”讲,是“为”字的基本意义,可以根据具体语言环境灵活翻译。甚至下面的第2、3、4、5四大项就可以看成是灵活的翻译。例如: 1 冰,水为之而寒于水。 劝学2 木直中绳,輮以为轮。 劝学3 使秦各爱其人,则递三世可至万世而为君。阿房宫赋4 且立石于其墓之门,以旌其所为。五人墓碑记5 今老矣,无能为也已。烛之武退秦师6 如今人方为刀俎,人为鱼肉,何辞?鸿门宴7 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 廉颇蔺相如列传8 相如度秦王特以诈佯为予赵城。 廉颇蔺相如列传2动词,治理,例如: 1 为国者无使为积威之所动哉! 阿房宫赋3动词,成为、变成,例如: 1 其为惑也,终不解矣。 师
21、说2 洎牧以馋诛,邯郸为郡。 六国论3 朝歌夜弦,为秦宫人。 阿房宫赋4 卒相与欢,为刎颈之交。 廉颇蔺相如列传5 竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。 6 冰,水为之,而寒于水。 劝学7 化而为鸟。 逍遥游4动词,作为、当作,例如: 1 若舍郑以为东道主。 烛之武退秦师2 所求者为臣,主辱,臣死有余戮?指南录后序3 霓为衣兮风为马 梦游天姥吟留别5动词,当“是”讲,这是“为”字的又一个基本意义,例如: 1 众谓予一行为可以纾祸。指南录后序2 谁为哀者。 五人墓碑记3 故今之墓中全乎为五人也。 五人墓碑记4 为赵宦者令缪贤舍人。 廉颇蔺相如列传5 如今人方为刀俎,我为鱼肉。鸿门宴6 非为织作迟
22、,群家妇难为。孔雀东南飞7 其名为鹏。逍遥游.6动词,以为,认为,例如: 1 臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?廉颇蔺相如列传 2 窃为大王不取也! 鸿门宴7介词,引出对象,给、替,例如: 1 君为我呼入,我得兄事之。鸿门宴 2 旦日飨士卒,为击破沛公军。鸿门宴3 吾社之行为士先者,为之声义。 五人墓碑记4 秦王为赵王击缶。 廉颇蔺相如列传5 于是秦王不怿,为一击缶。 廉颇蔺相如列传6 谁为大王为此计者?廉颇蔺相如列传7 君为我呼入。鸿门宴8 公为我献之。鸿门宴9 为君翻作琵琶行。 琵琶行10 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。季氏将伐颛臾11 吾从板外相为应答。项脊轩志8介词,表状态,对、向、跟,
23、例如:1 然此可为智者道,难为俗人言也。 报任安书2 沛公大惊曰:为之奈何? 鸿门宴3 如姬为公子泣。魏公子列传9介词,表目的,为了,例如:1 慎勿为妇死。孔雀东南飞2 为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我欤? 鱼我所欲也3 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 史记10介词,表原因,因为,例如:1 何为其然也。 赤壁赋2 非不贤也,为其不可得而法。 察今 3 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。报任安书 4 草木为之含悲,风云因而变色。 黄花岗七十二烈士事略序11介词,当“被”讲,有时与“所”连用组成“为所”结构表示被动,这也是“为”字的一个基本用法,例如:1 吾属今为之虏矣。鸿门宴2 身死人
24、手,为天下笑者。 过秦论3 有如此之势,而为秦人积威之所劫。 阿房宫赋4 为巡船所物色。 指南录后序5 仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑。 报任安书6 不者,若属皆且为所虏。鸿门宴7 而为秦人积威之所劫。 六国论8 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 指南录后序12句末语气词,表示疑问或反诘,例如:1 是社稷之臣也,何以伐为? 季氏将伐颛臾2 何辞为? 鸿门宴3 何故怀瑾握瑜而自令见放为?屈原列传 4 奚以之九万里而南为?逍遥游(十)焉1. 助词(1) 语气助词,用于句末,一般不译。积善成德,而神明自得,圣心备焉。(劝学)至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)缦立远视,而望幸焉。(阿房宫赋)古者富贵而名磨灭
25、,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。(报任安书)(2) 用在句中表示停顿,相当于“乎”于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。(秋水)(3)形容词或副词词尾,相当于“的样子”。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知几千万落。(阿房宫赋)2. 代词(3) 人称代词或指示代词。相当于“之”。犹且从师而问焉 (韩愈师说)(4) 疑问代词,相当于“怎么”“哪里”。不入虎穴,焉得虎子(熟语)不阙秦,将焉取之?(烛之武退秦师)3疑问副词,怎么,哪里。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?(烛之武退秦师)4. 兼词,相当于“于之”“于何”(在哪里)、“于此”(在这里、在那里)等。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生
26、焉(劝学)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事上)者也。(五人墓碑记)夫五人之死,去今之墓而葬焉(在这里)(五人墓碑记)朝济而夕设版焉(在那里)(烛之武退秦师)(十一)也(一)句末语气词1表示判断语气,例如: 1 沛公之参乘樊哙者也。 鸿门宴2 廉颇者,赵之良将也。 廉颇蔺相如列传2表示陈述或解释语气,例如: 1 辘辘远听,杳不知其所之也。 阿房宫赋2 与嬴而不助五国也。 六国论3表示疑问语气,例如: 1 奚以知其然也?逍遥游2 独五人之激檄,何也? 五人墓碑记4表示反诘语气,例如: 1 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 六国论2 公子畏死邪?何泣也?(信
27、陵君窃符救赵) 5表示祈使、命令语气,例如:欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”6. 表示感叹的语气,例如: 1 此亡秦之续耳,窃为大王不取也! 鸿门宴2 然此可为智者道,难为俗人言也! 报任安书(二)助词,用在句中,一般是简单主语之后、复杂主语之后、时间词之后以及复句的第一个分句之后,表示停顿,例如: 1 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。寡人之于国也 2 师道之不传也久矣其出人也远矣。 师说3 是鸟也,海运则将徙于南冥。逍遥游也哉 语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意,例如: 1 后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?游褒禅山记2 岂独伶人也哉!伶官传序(十二)以1. 动词(1)用,例如: 1 桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。管仲列传2 忠不必用兮,贤不必以。 九章涉江(2)以为、认为,例如: 1 我以日始出时去人近。 两小儿辩日2 以天下之美为尽在己。 秋水 3 皆以美于徐公。 邹忌讽齐王纳谏2. 名词,作宾语,表示原因、理由,例如: 宋人执而问其以。 3. 连词“以”作为连词时,用法相当于“而”,可表并列、順承、目的、因果、修饰、转折等关系。但二者用法并不完全一致,
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