大纲规定的18个文言虚词集锦已校对.docx

1、大纲规定的18个文言虚词集锦已校对高考考试大纲要求掌握的18个文言虚词集锦（一）而1. 连词（1）表转折，译为“然而”、“可是”、“却”，例如： 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论） 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（季氏将伐颛臾）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（寡人之于国也）（2）表修饰，用在偏正关系中，译为“着”、“地”等，或不译，例如： 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也（劝学）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴） （3）表假设，连接主语和谓语，译为“如果”、“假使”，例如： 人而无信，不知其可也。（论语）诸

2、君而有意，瞻予马首可也。 （冯婉贞）（4）表并列，译为“而且”、“又”、“和”或不译，例如： 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 敏而好学，不耻下问。 （论语）（5）连词，表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。（劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）（6）表示承接关系。可译为“就”“接着”“以后”“然后”，或不译。 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说） （7）表因果关系译为“因此”、“因而”、“以致”，或不译，例如： 赂秦而力亏，破灭之道也。（六国论）积善成德,而神明自得,圣心备焉。

3、（劝学）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者（游褒禅山记）2. 代词，通“如”，作“好像”、“如同”讲，例如： 军惊而坏都舍。（察今）3代词，通“尔”，作“你（的）”讲，例如： 而母立于兹。（项脊轩志） 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹！ （项羽本纪）4构成复音词，而已 仅止于此、罢了，例如： 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）而况 即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思，例如： 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏） 而后以后才、方才，还有“而上（下、今、后、外、来、往

4、、降）”，例如：1 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 （后出师表）（二）何1代词，表疑问（1）译为“为什么”“什么原因”时，后面常有语气助词“哉”“也”“者”“为”何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ （六国论）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （鸿门宴）（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。大王来何操？（鸿门宴）（3）用作定语。译作“什么”“哪”。然则何时而乐耶？ （岳阳楼记）其间旦暮闻何物？（琵琶行）2. 副词 （1）常表示反问。译作“怎么”。徐公何能及君也？（邹忌

5、讽齐王纳谏） 何可胜道也哉！ （游褒禅山记）（2）表慨叹，常用在形容词前。译作“多么”“怎么这样”。秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白古风十九首其三） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（石壕吏） 3构成复音虚词何如何以（1）何如即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。 今日之事何如？（鸿门宴） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记） （2）何以介宾短语中宾语前置即“以何”，译作“拿什么”“凭什么”。何以战？（曹刿论战） （3）奈何常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。 沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）奈何取之

6、尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）（4）无何译为“不久”“没多久”（5）何乃译为“怎能”阿母谓府吏，何乃太区区。 孔雀东南飞（三）乎1语气助词，用于句末。（1）表示疑问或反诘的语气，相当于“吗”或“呢”。反问：王侯将相宁有种乎? （陈涉世家）今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（廉颇蔺相如列传）布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇蔺相如列传）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）此非曹孟德之诗乎？（赤壁赋）虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！（谏太宗十思疏）岂其取之易而守之难乎？（谏太宗十思疏）疑问：娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” （项脊轩志）（2）表示感叹或祈使的语气，

7、相当于“啊”“呀”。感叹：西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）危乎高哉！蜀道之难难于上青天。（蜀道难）（3）表示揣度的语气，可以翻译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）（4）用在句中表示停顿知不可乎骤得，托遗响于悲风。（赤壁赋）所求乎为臣，主辱，臣死有余僇（指南录后序）嗟尔远道之人，胡为乎来哉！（蜀道难）2介词（1）相当于“于”，表时间、地点、范围：在，在时候，在方面生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（赤壁赋）（2）相当于“于”，表比较，比。其闻道也固先乎吾（

8、师说）（3）相当于“于”，表动作对象，对、对于。君子博学而日参省乎己（劝学）3形容词词尾，表示性状，相当于“然”可以翻译为“的样子”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（赤壁赋）故今之墓中全乎为五人也（五人墓碑记）（四）乃1. 判断词，是、就是、原来是，例如：1 当立者乃公子扶苏。 陈涉世家 2 以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记3 若事之不济，此乃天也。项羽本纪 4 嬴乃夷门抱关者也。魏公子列传吕公女，乃吕后也。高祖本纪2. 副词（1）表先后，于是、就，例如： 陈涉乃立为王，号为张楚。陈涉世家良乃入，具告沛公。鸿门宴怀王乃悉发国中兵。项羽本纪（2）表条件，才、这才，例如： 精思傅会，十年乃成。张衡

9、传2 设九宾于廷，臣乃敢上璧。廉颇蔺相如列传3 度我至军中，公乃入。鸿门宴4 悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。赤壁之战（3）表转折，却、才，例如： 今君乃亡赵走燕廉颇蔺相如列传（4）表示出乎意料，竟然、乃至、甚至，例如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记今其智乃反不能及。师说而陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记 蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战（5）而、又，例如： 莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。庖丁解牛3. 代词，他的、你（们）的，例如： 家祭无忘告乃翁。示儿必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。高祖本纪4. 构成复音词【乃尔】如此。例如：何其相似乃尔。（五）其1. 用作代词，又分几种情况： （1）第

10、三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。（六国论）于是焉河伯始旋其面目（秋水）（2）第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说） 此其志不在小。（鸿门宴）（3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。（指南录后序） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后） （4）指示代词，表示远指。

11、可译为那那个那些那里。 既其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 惑而不从师，其为惑也终不解矣。（师说）稽其成败兴坏之理（报任安书）较秦之所得与战胜而得者，其实百倍。（六国论）（5）指示代词，表示其中的，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 2. 用作副词。 （1）加强祈使语气，相当于“可”、“一定”。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序） （2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 其李将军之谓也？（李将军列传）（3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰

12、能讥之乎？（游褒禅山记） 奔车朽索，其可忽乎？（谏太宗十思疏）（4）表示婉商语气。相当于“还是“、“最好“。吾其还也。（烛之武退秦师） 3. 用作连词。表示选择关系，相当于“是还是” 。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） 4. 助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）既其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）（六）且1副词，将、将要、将近，例如： 1 不出，火且尽。 游褒禅山记2 若属皆且为所虏。鸿门宴 3 旦暮且下。 魏公子列传4 伤中贵人，杀其骑且尽。李将军列传5 诸侯并侵，国且危亡。滑稽列

13、传6 父且死时，属我贫困，往见优孟。滑稽列传7 今我且死，而侯生曾无一言半辞送我。魏公子列传8 然后图南，且适南冥也。逍遥游2副词，暂且、姑且，例如： 1 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。 梦游天姥吟留别2 故且从俗浮沉，与时俯仰，一通狂惑。报任安书3副词，尚且、还，例如： 1 犹且从师而问焉师说2 臣死且不避，卮酒安足辞！ 鸿门宴3 彼且恶乎待哉逍遥游4副词，还有、那末，例如： 1 闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ 项脊轩志5连词，而且、并且，例如： 1 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。廉颇蔺相如列传2 且立石于其墓之门。五人墓碑记3 且矫诏纷出。五人墓碑记4 且燕赵处秦革灭殆尽之际。 六国论5

14、以其无理于晋，且贰与楚也。烛之武退秦师6 虏多且近，即有急，奈何李将军列传7 且吾所以还军霸上高祖本纪6连词一面一面、一边一边、又、又又，例如： 1 河水清且涟漪。 诗经伐檀2 王不行，示赵弱且怯也。 廉颇蔺相如列传 3 至见信死，且喜且怜之。淮阴侯列传4 无有不过而拜且泣者。 五人墓碑记5 先生且喜且愕，舍狼而前。 狼7连词，表选择，相当于“还是” 8连词，况且、再说，例如： 1 且壮士不死即已，死即举大名耳。 陈涉世家2 且秦强而赵弱。廉颇蔺相如列传3 且相如素贱人。廉颇蔺相如列传4 且庸人尚羞之，况于将相乎！廉颇蔺相如列传5 且矫诏纷出五人墓碑记6 且君尝为晋军赐矣烛之武退秦师7 且臣少

15、仕伪朝，历职郞书陈情表8 且举世而誉之而不加劝逍遥游9 且勇者不必死节报任安书9且夫 句首助词，表示下文是更进一步的议论，例如：且夫水之积也不厚逍遥游且如 就像，例如：且如今年冬，未休关西卒。兵车行（七）若1第二人称代词，你（们）、你（们）的，例如： 1 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 项羽本纪2 若入前为寿。 鸿门宴3 不者，若属皆且为所虏。鸿门宴2. 代词，此、如此、这样，例如： 1 以若所为，求若所欲。（以您这样的行为，满足您这样的欲望）孟子齐桓晋文之事3.连词，表假设，“我若战死在沙场，切莫为我而悲伤”的用法，例如： 1 若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。出师表2 若不

16、能，何不按兵束甲，北面而事之 赤壁之战3 若据而有之，此帝王之资也。 赤壁之战4动词，如，像、好像，例如： 1 海内存知己，天涯若比邻。送杜少府之任蜀州2 其翼若垂天之云。逍遥游3 若寡人者，可以保民乎哉？孟子齐桓晋文之事4 上善若水老子5 万里赴戎机，关山度若飞。 木兰诗5副词，至于。若民，则无恒产，因无恒心。 （至于一般人，如果没有固定的产业，便也没有坚定的信念）孟子 齐桓晋文之事6. 词尾，例如：桑之未落，其叶沃若。（桑树成长的时候，它的叶子沃然茂盛）诗经7.构成复音词若此如此，这样，例如：何以自绘败状，令人丧气若此？（为什么自己偏要画打败仗的情景，叫人看了这样丧气？）求剑若此，不亦惑乎

17、？（像这样寻找宝剑，不也糊涂吗？）察今若夫用在一段话的开头、引起论述的内容。近似“至于说到”例：若夫霪雨霏霏，连月不开岳阳楼记若定心中有数，从容不迫，例如：指挥若定。 若何怎么样，相当于“奈何”，例如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（你们可以去原圃中获取麋鹿，供路上食用，让敝国空闲一下，怎么样？）崤之战（八）所1名词，表示处所，例如： 1 为政以德譬如北辰，居其所而众星拱之。 谏太宗十思疏2 又间令吴广之次所旁丛祠中。 陈涉世家3 必能使行阵和睦，优劣得所。 出师表4 某所，而母立于兹。项脊轩志2代词，用在动词前，组成名词性词组，相当于“的事（物、地方、人）”等，例如：1 所过无不残破高祖本纪

18、2 大军不知广所之李将军列传3 渔人一一为具言所闻。桃花源记 4 衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战 5 道之所存，师之所存也。 师说6 荆轲有所待，欲与俱。 刺客列传7 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 劝学8 财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。高祖本纪3代词，用在动宾词组前面，与动宾词组的动词组成名词性词组，做动宾词组的宾语的定语，相当于“的”，例如： 1 取舞阳所持图。 刺客列传2 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之。 促织4助词，在“为所”结构中用在动词前，表被动，例如： 1 嬴闻如姬父为人所杀。信陵君窃符救赵2 数十年竟为秦所灭屈原列传3 其射猛虎亦为所伤之

19、李将军列传4 若属皆且为所虏。鸿门宴5 为巡船所物色指南录后序6 有如此之势而为秦人积威之所劫六国论5.构成复音词所以 （1）表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当“用来的方法”“是用来的”等，例如：1 故释先王之成法，而法其所以为法。 察今2 师者，所以传道授业解惑也师说3 所以游目骋怀兰亭集序（2）表示原因，相当于“的原因（缘故）”，例如： 1 亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。出师表2 荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 察今3 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。廉颇蔺相如列传4 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 高祖本纪所谓 所说的，例如： 非吾所谓传其道解其惑者也。 师说

20、（九）为1动词，当“做”讲，是“为”字的基本意义，可以根据具体语言环境灵活翻译。甚至下面的第2、3、4、5四大项就可以看成是灵活的翻译。例如： 1 冰，水为之而寒于水。 劝学2 木直中绳，輮以为轮。 劝学3 使秦各爱其人，则递三世可至万世而为君。阿房宫赋4 且立石于其墓之门，以旌其所为。五人墓碑记5 今老矣，无能为也已。烛之武退秦师6 如今人方为刀俎，人为鱼肉，何辞？鸿门宴7 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 廉颇蔺相如列传8 相如度秦王特以诈佯为予赵城。 廉颇蔺相如列传2动词，治理，例如： 1 为国者无使为积威之所动哉！ 阿房宫赋3动词，成为、变成，例如： 1 其为惑也，终不解矣。 师

21、说2 洎牧以馋诛，邯郸为郡。 六国论3 朝歌夜弦，为秦宫人。 阿房宫赋4 卒相与欢，为刎颈之交。 廉颇蔺相如列传5 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 6 冰，水为之，而寒于水。 劝学7 化而为鸟。 逍遥游4动词，作为、当作，例如： 1 若舍郑以为东道主。 烛之武退秦师2 所求者为臣，主辱，臣死有余戮？指南录后序3 霓为衣兮风为马 梦游天姥吟留别5动词，当“是”讲，这是“为”字的又一个基本意义，例如： 1 众谓予一行为可以纾祸。指南录后序2 谁为哀者。 五人墓碑记3 故今之墓中全乎为五人也。 五人墓碑记4 为赵宦者令缪贤舍人。 廉颇蔺相如列传5 如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴6 非为织作迟

22、，群家妇难为。孔雀东南飞7 其名为鹏。逍遥游.6动词，以为，认为，例如： 1 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？廉颇蔺相如列传 2 窃为大王不取也！ 鸿门宴7介词，引出对象，给、替，例如： 1 君为我呼入，我得兄事之。鸿门宴 2 旦日飨士卒，为击破沛公军。鸿门宴3 吾社之行为士先者，为之声义。 五人墓碑记4 秦王为赵王击缶。 廉颇蔺相如列传5 于是秦王不怿，为一击缶。 廉颇蔺相如列传6 谁为大王为此计者？廉颇蔺相如列传7 君为我呼入。鸿门宴8 公为我献之。鸿门宴9 为君翻作琵琶行。 琵琶行10 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。季氏将伐颛臾11 吾从板外相为应答。项脊轩志8介词，表状态，对、向、跟，

23、例如：1 然此可为智者道，难为俗人言也。 报任安书2 沛公大惊曰：为之奈何？ 鸿门宴3 如姬为公子泣。魏公子列传9介词，表目的，为了，例如：1 慎勿为妇死。孔雀东南飞2 为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我欤？ 鱼我所欲也3 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 史记10介词，表原因，因为，例如：1 何为其然也。 赤壁赋2 非不贤也，为其不可得而法。 察今 3 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。报任安书 4 草木为之含悲，风云因而变色。 黄花岗七十二烈士事略序11介词，当“被”讲，有时与“所”连用组成“为所”结构表示被动，这也是“为”字的一个基本用法，例如：1 吾属今为之虏矣。鸿门宴2 身死人

24、手，为天下笑者。 过秦论3 有如此之势，而为秦人积威之所劫。 阿房宫赋4 为巡船所物色。 指南录后序5 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。 报任安书6 不者，若属皆且为所虏。鸿门宴7 而为秦人积威之所劫。 六国论8 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 指南录后序12句末语气词，表示疑问或反诘，例如：1 是社稷之臣也，何以伐为？ 季氏将伐颛臾2 何辞为？ 鸿门宴3 何故怀瑾握瑜而自令见放为？屈原列传 4 奚以之九万里而南为？逍遥游（十）焉1. 助词（1） 语气助词，用于句末，一般不译。积善成德，而神明自得，圣心备焉。（劝学）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）古者富贵而名磨灭

25、，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。（报任安书）（2） 用在句中表示停顿，相当于“乎”于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（秋水）（3）形容词或副词词尾，相当于“的样子”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落。（阿房宫赋）2. 代词（3） 人称代词或指示代词。相当于“之”。犹且从师而问焉 （韩愈师说）（4） 疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。不入虎穴，焉得虎子（熟语）不阙秦，将焉取之？（烛之武退秦师）3疑问副词，怎么，哪里。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）4. 兼词，相当于“于之”“于何”（在哪里）、“于此”（在这里、在那里）等。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生

26、焉（劝学）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事上）者也。（五人墓碑记）夫五人之死，去今之墓而葬焉（在这里）（五人墓碑记）朝济而夕设版焉（在那里）（烛之武退秦师）（十一）也（一）句末语气词1表示判断语气，例如： 1 沛公之参乘樊哙者也。 鸿门宴2 廉颇者，赵之良将也。 廉颇蔺相如列传2表示陈述或解释语气，例如： 1 辘辘远听，杳不知其所之也。 阿房宫赋2 与嬴而不助五国也。 六国论3表示疑问语气，例如： 1 奚以知其然也？逍遥游2 独五人之激檄，何也? 五人墓碑记4表示反诘语气，例如： 1 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 六国论2 公子畏死邪？何泣也？（信

27、陵君窃符救赵） 5表示祈使、命令语气，例如：欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”6. 表示感叹的语气，例如： 1 此亡秦之续耳，窃为大王不取也！ 鸿门宴2 然此可为智者道，难为俗人言也！ 报任安书（二）助词，用在句中，一般是简单主语之后、复杂主语之后、时间词之后以及复句的第一个分句之后，表示停顿，例如： 1 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。寡人之于国也 2 师道之不传也久矣其出人也远矣。 师说3 是鸟也，海运则将徙于南冥。逍遥游也哉 语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意，例如： 1 后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉？游褒禅山记2 岂独伶人也哉！伶官传序（十二）以1. 动词（1）用，例如： 1 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。管仲列传2 忠不必用兮，贤不必以。 九章涉江（2）以为、认为，例如： 1 我以日始出时去人近。 两小儿辩日2 以天下之美为尽在己。 秋水 3 皆以美于徐公。 邹忌讽齐王纳谏2. 名词，作宾语，表示原因、理由，例如： 宋人执而问其以。 3. 连词“以”作为连词时，用法相当于“而”，可表并列、順承、目的、因果、修饰、转折等关系。但二者用法并不完全一致，