度传承优秀传统文化论文.docx

度传承优秀传统文化论文.docx

《度传承优秀传统文化论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《度传承优秀传统文化论文.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

度传承优秀传统文化论文

中华优秀传统文化论文

2018年度传承优秀传统文化论文

摘要：

一个国家一个民族的兴盛需要文化来支撑，如果没有文明的继承和发展、没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。

中华民族创造了博大精深、源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。

一棵树要生长，什么最重要？

叶？

枝？

花？

还是果？

当然是埋在地下的根最重要。

如果把中华民族比作一棵大树，优秀传统文化就是滋养炎黄子孙的根基，他源源不断的为我们输送营养，滋养着世世代代中华民族生生不息。

传统文化是中华民族几千年来继承发展具有鲜明的民族特色通过不同的文化形态展示的文化、风俗和精神的总称。

他塑造着中国的民族性格和民族心理，使谦虚谨慎、勤恳诚实、奋发有为、刚健柔顺、自强不息等优秀品质内化为民族性格，积淀为民族心理结构和民族精神，奠定了中华民族的文化传统，是中华民族经历历史上内外纷争、列强殖民、战争掠夺、腐朽文化侵蚀等难以承受的灾难苦难，仍屹立世界几千年的精神支柱。

习总书记曾说“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。

习总书记倡导大力弘扬中华优秀传统文化，把中华传统文化的传承提到了中华复兴的国家战略高度。

作为教师群体，我们应以传承弘扬优秀传统文化为己任，发挥引领辐射作用。

一、文化及中华优秀文化

所谓文化，是指人类生活产生的一切物质产品和精神产品的总和。

千百年来，人们在生产生活中产生积淀下来的文学艺术、哲学思想以及内化在我们心中的各种价值观念叫文化，体现在社会治理方面的组织结构、规章制度叫文化。

而优秀文化则是人类多年流传和创新并被多数人认同的文化。

如同情、善良、仁爱、关怀、平等、敬畏等基本的人文化精神等等。

二、中华传统文化就是我们的根和本

《大学》中说道：

“物有本末，事有终始”，我们最老的祖宗是伏羲，他发明了汉字符号，发明了八卦，教育人们认识自然按规律行事，按规矩做人，我们人类就开始了人类文明的历程，经过周文王和孔子，世历三古、人更三圣，八卦演变成了现在的《周易》，出现了儒释道等诸子百家，我们炎黄子孙就是在这样文化氛围下，繁衍生息走到了今天。

中华文化塑造着中国的民族性格和民族心理，如：

谦虚谨慎、勤恳诚实、积极作为、刚健柔顺、自强不息等早已内化为民族性格，如忧患意识、主体意识、自觉意识、危机意识、改革意识等，积淀为民族心理结构。

如果把中华民族比作一棵大树，中华传统文化就是滋养我们炎黄子孙的大树的根基，大树的生长离不了根。

三、中华民族的复兴需要中华文化的复兴

习总书记说，人类社会发展的历史表明，对一个民族一个国家来说，最持久最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。

核心价值观，承载着一个民族一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

中华传统文化提倡“仁者爱人”中“仁”的核心思想，也是目前西方社会的普世价值。

近年来，政府对文化建设高度重视，我们从国家、社会和个人三个层面提出了二十四字的核心价值观，构建起社会主义核心价值体系。

我们作为践行者要承担起三个层面的责任，让优秀人文精神落地生根、开花结果。

一个国家一个民族的兴盛需要文化来支撑，如果没有文明的继承和发展、没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。

中华民族创造了博大精深、源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。

2019年度中国优秀传统文化论文

摘要：

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

学生是祖国的花朵，是祖国明天的太阳，在展望未来的同时，也必须学习中国的传统文化，只有在不忘记传统文化的前提下，才会取得更大的进步。

关键词：

中国、传统文化、思想、地位

正文：

近日，我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现：

现在大中小学课本中，传统文化的分量和地位越来越重要。

1、中华优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根

　　中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营养无限，永屹世林。

2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学

　　八十后九十后的特点就是张扬个性，创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础

（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。

4、有助于拓宽学生的文化视野，提高其文化品位

　　在经济全球化、市场化的冲击下，功利主义思想泛滥，高职教育也难免受其影响，重实践轻理论、重技能轻人文，以致于不少学生对传统的记忆日渐淡漠，人文知识几乎一片空白“中国传统文化概论”课的开设，为学生学习本专业领域以外的知识打开了一扇窗户，在一定程度上弥补了学生人文知识方面的不足更重要的是，“中国传统文化底蕴丰厚，典雅高贵，意境深远自然与社会，形式与内容，往往表现为高度、美妙的统一……不只是具有映入眼帘的外在形式上的艺术之美，更可贵的是格调高雅、陶冶情操的主导精神闪烁其中”开设“中国传统文化概论”课，对培养学生的审美情趣和文化修养，提高个人的文化品味大有裨益

5、有助于培养学生的人文精神

　　人文精神是对人的生存意义的关注，是对人的自由和全面发展的关注，是对人的终极关怀人文精神是人文素质的核心内容。

　　大学生具有许多的优点和特点，如敢于挑战传统，乐于接受各种新思想、新观念；关注时势，有较强的民主意识；注重实践，动手能力强，等等但是，在社会不良思潮的冲击下，部分大学生人文精神缺失，缺少对人生的正确认识和态度，缺少对生命的热爱和对民生的关爱因此，大学的素质教育最重要的目的是培养学生的人文精神，中国传统文化最鲜明的特征就是人文精神，从以人为本的理念出发，儒家注重涵养“君子”品格，倡导“仁爱”精神；墨家主张“兼相爱，交相利”；道家强调“无欲”、“无为”、“无争”这些思想主张，提倡人与人和谐相处，互爱互助，蕴涵了无尽的人文关怀，是引导学生学会做人、塑造健全人格的珍贵资源。

思考：

　　我想必须经过一番寒彻骨，中国传统文化最终还是要发展成一个主流趋势,在将来的发展中地位变得越来越重要.那么我们如何在这股趋势中更好的发展自我？

《中华文化概论》中说到：

诵读国学文化经典应是每一位中华儿女的必修课。

　优秀的传统文化可以培养良好品德，塑造健康人格国学经典中蕴涵着许许多多关于做人、做事、从政的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、气概、胸襟、正气、情操、奉献、修身等哲理真理，只要少年儿童坚持从小诵读国学经典，他们的世界观、人生观、价值观就会慢慢发生深刻的变化，他们就会逐渐变成知书达礼，积极向上，行为规范，品德良好，人格健康的好孩子、好学生、好公民、好人才。

总结：

总之，通过学习国学文化经典，让学生切实打下扎实的文化功底，具有较好的人文素养，不再使中华民族优秀传统文化出现断层现象，真正实现中华民族文化的伟大复兴！

参考文献：

[1]张岱年等主编，《中国文化概论》，出版社北京师范大学出版社，1994年

[2]龚红月等，《智圆行方的世界—中国传统文化新论》，广州，暨南大学出版社，2000年

2020年度中国传统文化的现实意义

摘要：

中国传统文化作为一种文化遗传因素，深深融入到中国现代生活的各个领域，发挥着积极或消极的双重作用。

系统考察传统文化对现代生活的积极作用更具有学术价值和实践意义。

本文在现实考察和理论思考的基础上，从文化哲学视角对传统文化的生活价值问题进行了尝试性研究和探讨。

关键字：

传统文化；现代社会；价值

一、现代生活与传统文化的内在关系

关于现代生活与传统文化的内在关系，借用美国文化社会学家希尔斯的话很能说明问题。

他说：

“即使我们承认，每一代人都要修改前辈传递下来的信仰和行为范例，我们还必然会发现，大量的信仰过去被拥护，现在仍然被拥护，许多行为范例过去被奉行，现在仍然被奉行，而且，这些信仰和模式与近期出现的范型相互并存。

”

（一）传统文化与现代生活的错位

现代生活是不同于传统生活的生存模式。

适应传统生活而产生的传统文化，作为一个完整的文化体系，已不能完全适应现代生活的需要。

这是由于传统文化本身以及时代都处于不断的发展之中。

从其本身来说，传统文化都有两重性，既有积极进步的一面，又有落后、腐朽的一面；从其发展的不同时代因素来说，由于现代反差，传统文化既有适应现代生活的一面，又有不适应甚至阻滞现代生活的一面。

由此导致传统文化与现代生活发生了错位。

（二）现代生活对传统文化的继承

中国传统文化虽历经挫折、甚至像五·四新文化运动和“文革”那样的摧残而薪火不灭。

这里面有着深刻的原因。

从传统文化的本质属性上看，传统文化有其时代性，依赖于一定的历史条件，但除去其含有的时代性因素，还包含着普遍意义的内容。

这部分内容可以为现代社会所继承。

例如人与人之间的互爱互助、重视家庭、诚实信用、正义勇敢和爱国等等文化特质仍是现代人的生活信念。

其次，对一个民族来讲，传统文化并不是可有可无的，它是现代生活的文化基点和历史条件。

任何一个民族的现代生活都不能建立在虚无基础之上，而必须建立在一个被批判过的传统之上。

马克思深刻地指出：

“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。

”

（三）现代生活对传统文化的发展

现代生活对传统文化的继承并不是原封不动、一成不变地传给下一代的，而是有选择、有创造、有意识的文化发展过程。

有选择，是指现代人在对传统文化进行科学、细致的分析之后，选择其有现代价值的精华部分继承下来，抛弃其不适应现代生活的糟粕。

有创造，是指通过对传统文化精华部分的重新阐释，赋予其新的内涵和形式，使其更适应现代生活。

有意识，是指现代人作为文化创造和选择的主体，要有主体意识、自主意识、文化意识和反思意识等等，积极能动地、独立自主地接受和吸收传统文化并使之为自己所有。

这样，经过现代人继承的传统就有了某种不同于它从前的特点，具有了新的表现形式和规定性，成为以现代生活方式呈现着的文化传统，成为融入了现代生活并流传下去的传统文化。

（四）现代生活对传统文化的丰富

现代生活也在创造着新的传统文化。

现代人的生活决不是简单复制已有的传统，相反，它是指向未来的一种创造。

在现代生活中，根据变化了情况，创造出我们传统中所没有的、崭新的东西，它们中具有遗传活性的就会流传下去成为新的传统，从而丰富了传统内容。

由此可见，传统文化与现化生活毕竟是不同的概念，因而存在着历史反差。

现代生活是传统生活的延续，内在地包含有传统文化的某些因子。

这些因子经过转化而成为以现代生活方式展现的传统文化，成为现代人的一部分，并且通过现代人的生活实践而不断丰富着内涵。

总之，现代生活是传统文化的现代方式的呈现、历史继承、现实创造与丰富发展，传统文化是现代生活的历史条件、文化基点与现实影响因素。

二、中国传统文化在现代生活中的意义

在中国的现代化建设中，传统文化对人们的社会生活的方方面面发挥着重要作用。

简略说来，它作为社会整合的精神遗产、经济增长的潜在动力、道德建构的再生资源和生活观念的导向因素，对现代的社会政治生活、经济生活、道德文化生活和贯穿三者之中的生活观念有着极大的价值。

（一）中国传统文化对中国社会思想文化的整合价值

对一个国家或民族来说，社会成员之间的结合和凝聚是其社会稳定和发展的前提，借以凝聚的力量，既有经济利益的聚合力，又有种族血缘的亲和力，还有政治政权的控制力，但最根本的还是传统文化所产生的文化整合力。

中国传统文化的文化整合力量对现代生活具有重大意义。

中国传统文化有着巨大的思想统摄性，传统文化可以超越地域、阶级、党派、种族、时间的界限，以文化为纽带，以思想为桥梁，产生巨大的而又无形的文化整合力量。

中国传统文化中蕴含的“文化中国”、“大一统”、“兼容天下”、“爱国主义”等观念，构成了中华民族凝聚力和向心力的主要内容。

正是民族凝聚力和向心力的形成和发展，增强了中国人的共识，形成了民族文化认同感，传统文化成为人们共同意识和自觉奉行的原则，对人们的思想和行为进行规范，由此出发产生出思维、行为的趋同性、和谐性和一致性。

传统文化这种整合力，增强了中国人的本根意识，激发了中国人的民族自尊心的和自豪感。

传统文化正是通过人们心理上的认同、感情上的拥戴、行为上的遵守，如同一只无形之手将人们联系起来，形成“同心同德”的社会整合力量，将整个民族的感情、意志凝聚成为一个牢固的整体。

促进了多民族国家的统一和民族文化的发展。

（二）传统文化是中国经济增长的潜在动力

以儒家文化为核心的中国传统文化作为现代经济之树成长的土壤，蕴含着促进中国经济增长的潜在因素与动力。

古有“洪范五福先言富，大学十章半理财”之说，甚至有人把传统作为调节社会资源的第三种手段。

总结起来，这些潜在的动力因素包括：

（l）由“忠”引申出来的爱国精神，社会成员愿意为国家牺牲个人的利益，有利于政府发挥主导作用，实施宏观的经济政策；有助于理顺中央与地方关系，体现全局性、利益统一性，减少外在经济现象，促进国民经济整体发展。

（2）以“孝”为核心的家庭关系，家庭在社会政治、经济、文化活动中起着凝聚和传承作用，家庭注重对子女的教育、保持高储蓄率，家庭成员勤劳、互爱互助。

这些为经济增长准备了必要的资金、人才和劳动力等要素。

（3）在忠孝的基础上，集体主义成为伦理道德的基本准则，从而有利于形成具有目标同一性的团队意识和企业精神。

中国传统文化不仅为中国经济发展提供一种精神上的推动力，而且提供某种“制动力”，使中国经济不致脱离常轨，保证社会各方面协调运转。

当前我国市场经济发育不健全，市场游戏规则没有完全建立，导致经济生活中的种种负面现象，如某些企业唯利是图，某些个人为谋利不择手段，影响市场经济正常运行。

而中国传统文化对这些行为有种“纠偏矫正”功能，它的一些经济道德资源让参与经济活动的土体有了主观的自主的软约束，警戒人们不致失去控制，从而保证市场经济健康、稳定、有序地运行。

（三）中国传统文化是塑造公民现代人格的精神资源

中国传统文化作为典型的“德性文化”，其最有继承价值的部分就是传统道德。

传统道德中的精华为社会主义新道德体系的建构提供资源，为社会主义精神文明建设提供重要的原料和营养。

中国传统道德文化是一种大伦理观，其“天人合一”思想为建立现代的生态伦理、协调人与自然关系提供了丰富的思想资料。

“天人合一”的思想是建立在深厚的伦理道德基础之上的。

总之，我们要建构与社会主义市场经济相配套的社会主义道德体系，要建设与现代经济生活、物质生活相适应的现代精神生活，就要汲取统道德文化的资源，补充现代人的精神养料。

（四）传统文化对现代生活观念的引导价值

中国传统文化经过两千多年的考验，己深深融入中国人的生活之中。

现代中国人要走向现代生活，心须具备现代健康文明的生活观念。

中国传统文化至少有三点对树立健康文明的现代生活观念有借鉴价值：

一是积极的入世精神；二是务实的实用理性精神；三是乐感文化精神，所谓“入世精神”，就是关心社会现实的人生态度。

积极的入世精神，是以儒道法三家为主体的中国传统文化的共同特点，它有利于树立积极的生活观念。

所谓实用理性精神，是一种普遍现实的生活观念。

中国传统文化从产生开始就是一种以伦理思想为核心的实用理性文化。

传统文化主干的儒学就是适应中国社会现实需要的、使用兼具、内外无二、本末一贯的“实学”。

后儒们秉承着这一精神，无论是在行为方式或者是思想观念上，都体现出强烈的实践理性特质，“经世致用”的实践理性或实用理性一直是儒学固有的内在品质。

正是在有着这种内在精神的儒学的熏陶下，数千年来，中国人形成了勤劳实干、践履笃实、不尚空谈、朴实坦诚、反对虚妄的务实主义的生活态度，才能“在一切实际事务中……远胜过其他东方民族。

”

所谓“乐感文化精神”是指一种乐观的生活心态。

积极的入世态度和务实精神都是为了追求和保持今世的幸福与快乐。

中国传统文化中“贵和持中”的思想运用到现代生活中就是一门高深的生活艺术，或说生活技巧，有利于树立一种辩证、开朗、乐观、健康的生活心态。

“贵和持中”的思想是最具有东方色彩和充满生活智慧的理论。

它运用在日常生活中的人际关系上，“和”就成为了一种调和社会矛盾使之达到中和状态的深刻哲理。

如何才能达到“和”?

中庸方能。

中庸就是不走极端，而是“凡事叩其两端取其中”，无过亦无不及，这是圣人才能达到的境界。

所以中庸不是折衷主义，不是简单的静态的承受，而是一种理想状态和在动态过程中对程度分寸的把握和选择，充满了辩证法的光芒。

在复杂矛盾的现代生活中，在时间、空间与心态的交汇中要保持健康良好的心态，凡事不强求，讲求适度，力求理性自觉、主体意识去缓解人们因价值观念剧烈变革而产生的不适感和焦躁不安的情绪；以知足常乐、恬静自然去化解人们的迷失感、疲于奔命和不满足感；以传统的深沉感情去抚平人们的逆反心理、怀旧情绪。

乐感文化是人们精神的“制衡器”和“减压阀’，，给现代生活以一定的启示意义。

另外，博大精深的中国传统文化蕴涵着其他对树立现代生活观念有借鉴价值的因素：

如传统的俭朴、未雨绸缪、居安思危、量入为出等思想对现代消费观具有一定意义，其它如中国人独特的艺术审美观、重意境美与自然美、重精神享受等意识对树立现代闲暇观有可取之处。