完整版小古文一百篇及注音.docx
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完整版小古文一百篇及注音
小古文一百篇(1-10)
1.风筝
青草地,放风筝。
rǔ汝前行,吾后行。
2.乡村
乡间农家,竹lí篱máo茅屋,临水成村。
水边杨柳数zhū株,中夹桃李,
飞燕一双,忽高忽低,来去shèn甚jié捷。
3.芦花
水bīn滨多lú芦dí荻。
秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
4.荷
池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷gěng梗直立。
荷叶形圆。
jīng茎横泥中,其名曰ǒu藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
5.菊
菊花盛开,清香四yì溢。
其bàn瓣如丝、如爪。
其色或黄、或白、或zhě赭、或红,种类fán繁多。
性耐寒,严霜jì既降,百花零落,wéi惟菊独盛。
6.雨
今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。
天晚雨止,风吹云散,明月初出。
7.雪
冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,mí弥màn漫天空,飞鸦千百成群,未mù暮归林。
夜半,北风起,大雪飞。
清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,dùn顿为银世界,真奇观也。
8.日月星
日则有日,夜则有月,夜又有星。
三者之中,日最明,月次之,星又次之。
9.日时
一日有夜,分为十二时。
子丑yín寅mǎo卯,辰已午wèi未,shēn申yǒu酉qu戌hài亥,是也。
夏日长而夜短,冬日短而夜长。
夜半为子,日中为午。
午前曰上午,午后曰下午。
10.猫捕鱼
缸中有金鱼,一猫fú伏缸上,欲捕食之,失足zhuì坠水中,急跃起,全身jiē皆湿。
小古文一百篇(11-20)
11.猫斗
黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,sǒng耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起zhú逐之,白猫走入室,不敢复出。
12.龟兔竞走
龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣。
13.五官争功
口与鼻争高下。
口yuē曰:
“我谈古今是非,而何能居上我?
”
鼻曰:
“饮食非我不能biàn辨。
”
眼谓鼻曰:
我近jiàn鉴毫端,远观天际,唯我当先。
“又谓眉曰:
“尔有何功上我?
”
眉曰:
“我虽无用,yì亦如世有宾客,何益主人?
无即不成礼仪。
若无眉,何面目?
”
14.读书
飞qín禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营cháo巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异?
15.读书有三到
读书须有三到:
心到、眼到、口到。
心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口qǐ岂有不到者乎?
16.读书需有yí疑
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。
过了这一番,疑渐渐释,以至róng融会guàn贯通,都无所疑,方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
17.铁chǔ杵mó磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,féng逢老ǎo媪方磨铁chǔ杵,问之,曰:
“欲作针。
”白笑其zhuō拙。
老yǔ妪曰:
“功到自然耳。
”太白感其意,还zú卒业。
18.称象
曹操得巨象。
欲知其轻重,不能称。
操之幼子名冲,告操曰:
“zhì置象于船上,刻其水hén痕所至。
去象,将他物积zǎi载船中,使水及原痕。
复称他物,则象重可知yǐ矣。
”
19.道边李苦
王róng戎七岁,尝与zhū诸小儿游。
看道边李树多子zhé折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰;:
“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然。
20.破wèng瓮救友
光生七岁,lǐn凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。
自是手不shì释书,至不知饥kě渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
小古文一百篇(21-30)
21.孔融让梨
孔融四岁,与zhū诸兄同食梨,融独zé择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。
22.守zhū株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走chù触zhū株,折jǐng颈而死,因shì释其lěi耒而守株,jì冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。
23.yà揠苗助长
宋人有mǐn闵其苗之不长而yà揠之者,茫茫然归,谓其人曰:
“今日病yǐ矣!
yǔ予助苗长矣!
”其子qū趋而往视之,苗则gǎo槁矣。
24.狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。
狐曰:
“子无敢食我也。
天帝使我长兽,今子食我,是nì逆天帝命也。
子以我为不信,吾为子先行,子随后,观百兽之见我而敢不走乎?
”虎以为然,故suì遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽wèi畏己而走也,以为畏狐也。
25.南yuán辕北zhé辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:
“我欲之楚.”臣曰:
“君之楚,将xī奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也.”曰:
“吾用多。
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾yù御者善。
”此数者yù愈善,而离楚愈远耳。
26.盘古开天地
天地hún浑dùn沌如鸡子,盘古生其中。
万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴zhuó浊为地。
盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。
天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。
天数极高,地数极深,盘古极长。
……故天去地九万里。
27.夸父zhú逐日
夸父与日逐走,入日;kě渴,欲得饮,饮于河、wèi渭;河、渭不足,北饮大zé泽。
未至,道kě渴而死。
qì弃其zhàng杖,化为dèng邓林。
28.共工chù触山
xī昔者共工与zhuān颛xū顼争为帝,怒而chù触不周山,天zhù柱zhé折,地wéi维绝。
天qīng倾西北,故日月星辰yí移yān焉;地不满东南,故水liáo潦尘āi埃归yān焉。
29.xíng刑天舞干qī戚
刑天与帝争神,帝断其首,zàng葬于常羊之野。
乃以乳为目,以qí脐为口,操干戚而舞。
30.shùn舜gēng耕历山
舜耕历山,历山之人皆让pàn畔;渔雷zé泽,雷泽之人皆让居;táo陶河滨,河滨器皆不苦yǔ窳。
一年而所居成jù聚,二年成yì邑,三年成都。
尧乃cì赐shùn舜衣,与琴,为筑仓lǐn廪,yǔ予牛羊。
小古文一百篇(31-40)
31.ōu欧阳苦读
欧阳公四岁而gū孤,家贫无资。
太夫人以dí荻画地,教以书字。
多诵古人篇章。
及其shāo稍长,而家无书读,就lǘ闾里士人家借而读之,或因而抄录。
以至昼夜忘qǐn寝食,wéi惟读书是务。
自幼所作诗fù赋文字,下笔一如成人。
32.推qiāo敲
岛初fù赴举京师,一日驴上得句云:
“鸟宿池边树,sēng僧敲月下门。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”,练之未定,suì遂于驴上yín吟é哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈lì吏部权京zhào兆,岛不觉冲至第三节。
左右拥至yǐn尹前,岛jù俱对所得词句云云。
韩立马良久,wèi谓岛曰:
“作敲字佳矣。
”suì遂于并pèi辔而归。
流连论诗,与为布衣之交。
33.怀sù素写字
怀素居零líng陵时,pín贫无纸可书,nǎi乃种bā芭jiāo蕉万余zhū株,以蕉叶供huī挥洒,名其ān庵曰“绿天”。
书不足,乃qī漆一盘书之,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿。
34.王miǎn冕好学
七八岁时,父命牧牛lǒng陇上,qiè窃入学舍,听zhū诸生诵书;听已,zhé辄mò默记。
mù暮归,忘其牛,父nù怒tà挞之。
已而复如初。
母曰:
“儿chī痴如此,hé曷不听其所为?
”冕因去,依sēng僧寺以居。
夜潜出坐佛xī膝上,zhí执cè策yìng映长明灯读之,láng琅láng琅达旦。
35.宋lián濂shì嗜学
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,yàn砚冰坚,手指不可qū屈伸,fú弗之dài怠。
录毕,走送之,不敢shāo稍yú逾约。
以是人多以书假余。
余因得遍观群书。
36.学习
子曰:
“学而时习之,不yì亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而yǔn愠,不亦君子乎?
”子曰:
“温故而知新,可以为师yǐ矣。
”子曰:
“学而不思则wǎng罔,思而不学则dài殆。
”子曰:
“由!
huì诲rǔ汝知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
37.道与德
子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”子曰:
“见xián贤思齐yān焉,见不贤而内自省也。
”子曰:
“德不gū孤,必有邻。
”
38.君子与小人
子曰:
“君子tǎn坦dàng荡荡,小人长qī戚戚。
”
子曰:
“君子yù喻于义,小人喻于利。
”
子曰:
“君子tài泰而不jiāo骄,小儿骄而不泰。
”
子曰:
“君子yù欲nè讷于言而敏于行。
39.意志和品质
子曰:
“pì譬如为山未成一kuì篑止,吾止也。
吾譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
”子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
40.孝
孟yì懿子问孝。
子曰:
“无wéi违。
”孟武伯问xiào孝。
子曰:
“父母唯其jí疾之yōu忧。
”子游问孝。
子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
”子夏问孝。
子曰:
“色难。
有事,弟子服其劳。
有酒食,先生zhuàn馔,曾是以为孝乎?
”
小古文一百篇(41-50)
41、叶公好龙
叶公子高好龙,gōu钩以写龙,záo凿以写龙,屋室diāo雕文以写龙。
于是夫龙闻而下之,kuī窥头于yǒu牖,shī施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其hún魂pò魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
42、郑人买lǚ履
郑人有欲买lǚ履者,先自度其足,而至zhì置之其坐。
至之市,而忘cāo操之,已得履,wèi谓曰:
“吾忘持度”。
返归取之,及反,市罢,suì遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
43、买dú椟还珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,xūn熏以桂jiāo椒,zhuì缀以珠玉,shì饰以méi玫guī瑰,jí辑以fěi翡cuì翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓shàn善卖椟yǐ矣,未可谓善yù鬻珠也。
44、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,yù誉之曰:
“吾盾之坚,物mò莫能xiàn陷也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,yū於物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如?
”其人fú弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
45、làn滥yú竽chōng充数
齐宣王使人吹yú竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,lǐn廪食以数百人。
宣王死,mián缗王立,好一一听之,处士逃。
46、山川之美
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石bì壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
晓雾将歇,yuán辕鸟乱鸣;夕日欲tuí颓,沉lín鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自kāng康乐以来,未复有能与其奇者。
47、春日寻芳
时芳草鲜美,儿童放纸yuān鸢于村外,春花xuàn绚làn烂,妇女戏秋千于杏园,小zǐ姊妹或三三五五踏青陌之上,寻芳水bīn滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。
48、苏dī堤杂花
苏公堤,春时晨光初起,xiǔ宿雾wèi未散,zá杂花生树,飞英zhàn蘸波,纷pī披yǎn掩yìng映,如列金铺绣。
览胜者咸wèi谓四时皆宜,而春晓为最。
49、浙江之潮
浙江之潮,天下之伟观也。
自jì既望以至十八日为盛。
方其远出海门,仅如银线;既而渐进,则玉城雪岭际天而来,大声如雷tíng霆,zhèn震hàn撼jī激shè射,吞天wò沃日,势极xióng雄háo豪。
杨诚zhāi斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
50、湖心亭看雪
yú余在西湖。
大雪三日,湖中人鸟声jù俱绝。
是日更(geng)定yǐ矣,余拏(rao)一小船,拥cuì毳(cui)衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾sōng凇hàng沆dàng砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长dī堤一hén痕,湖心亭一点,与yú余舟一gài芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺zhān毡对坐,一童子shāo烧酒lú炉正fèi沸。
见余,大喜曰:
“湖中yān焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别,问其姓氏,是金líng陵人,客此。
及下船,舟子nán喃喃曰:
“莫说相公chī痴,更有痴似相公者!
”
小古文一百篇(51-60)
51.大yǔ禹治水
yáo尧shùn舜时,九河不治,洪水fàn泛làn滥。
尧用gǔn鲧治水,鲧用yōng雍dǔ堵之法,九年而无功。
后舜用禹治水,禹开九州,通九道,bēi陂九zé泽,度九山。
shū疏通河道,因shì势利导,十三年终克水huàn患。
一成一败,其治不同也。
52.女wā娲补天
往古之时,四极fèi废,九州liè裂,天不jiān兼fù覆,地不周zǎi载。
火làn爁yàn焱而不灭,水hào浩洋而不息,měng猛兽食zhuān颛民,zhì骘鸟jué攫老弱。
女娲liàn炼五色石以补苍天,断áo鳌足以立四极,杀黑龙以济jì冀州,积芦灰以止yín淫水。
苍天补,四极正;淫水hé涸,jì冀州平;jiǎo狡虫死,zhuān颛民生。
53.精卫填海
又北二百里,曰发鸠(jiū)之山,其上多zhè柘木,有鸟yān焉。
其状如鸟,文首,白喙(huì),chì赤足,名曰“精卫”,其鸣自xiào詨。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于东海,溺(nì)而不返,故为精卫。
常xián衔西山之木石,以堙(yīn)于东海。
54.牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。
年年机zhù杼劳yì役,织成云jǐn锦天衣。
天帝lián怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后zhú逐fèi废zhī织rèn纫。
天帝nù怒,责令归河东,许一年一度相会。
shè涉秋七日,què鹊首无故jiē皆kūn髡,相传是日河gǔ鼓yú舆织女会于汉东,yì役乌què鹊为梁以dù渡,故毛jiē皆tuō脱去。
55.后yì羿射日
dǎi逮至yáo尧之时,十日并出,jiāo焦禾jià稼,杀草木,而民无所食。
jiá猰yǔ貐、záo凿齿、九婴、大风、fēng封xī豨、修蛇,皆为民害。
尧乃使后羿zhū诛záo凿齿于chóu畴华之野,杀九婴于凶水之上,jiǎo缴大风于青qiū丘之zé泽,上射九日而下杀jiá猰yǔ貐,zhǎn斩修蛇于洞庭,qín擒封xī豨于桑林。
万民皆喜,zhì置尧以为天子。
56.性huǎn缓
人性缓,冬日共人围炉,见人cháng裳尾为火所shāo烧,乃曰:
“有一事,见之已久,欲言kǒng恐君性急,不言又恐伤君。
然而言是yē耶?
不言是耶?
”人问何事,曰:
“火烧君裳。
”其人jù遽收衣而nù怒曰:
“何不早言?
”曰:
“我道君性急,果然。
”
57.性刚
有父子jù俱性刚,不肯让人。
一日父留客饮,qiǎn遣子入城市肉。
子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。
父寻至见之,wèi谓子曰:
"rǔ汝姑chí持肉回,陪客饭。
dài待我与其对立在此。
"
58.北人不识líng菱
北人生而不识菱者,shì仕于南方。
xí席上食菱,并ké壳入口。
或曰:
“食菱xū须去壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知,并壳者,yù欲以去热也。
”问者曰:
“北土yì亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”夫菱角生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。
59.活见guǐ鬼
有fù赴饮夜归者,值大雨,持盖自bì蔽。
见一人立yán檐下,即tóu投伞下同行。
久之,不语,yí疑为鬼也;以足liáo撩之,偶不相值,yù愈益kǒng恐,因奋力挤之桥下而qū趋。
值chuī炊gāo糕者晨起,jí亟bēn奔入其门,告以遇鬼。
é俄qǐng顷,复见一人,遍体zhān沾shī湿,liàng踉qiàng跄而至,号呼有鬼,亦投其家。
二人相视è愕然,不觉大笑。
60.虎与cì刺wei猬
有一大虫,欲向野中mì觅食,见一刺猬yǎng仰wò卧,谓是肉luán脔,欲xián衔之。
忽被wěi猥juǎn卷着鼻,jīng惊走,不知休也,直至山中,kùn困fá乏而眠。
刺猬乃放鼻而走。
大虫xǐng醒,甚欢喜,走至xiàng橡树下,低头见橡斗,乃cè侧身语云:
“旦来zāo遭见xián贤zūn尊,yuàn愿láng郎君且bì避道!
小古文一百篇(61-70)
61、李广shè射虎
广出liè猎,见草中石,以为虎而射之,中石没zú镞。
视之,石也。
因复更射之,终不能复入石矣。
广所居jùn郡闻有虎,尝自射之。
及居右北平射虎,虎téng腾伤广,广亦竟射杀之。
62、wò卧xīn薪cháng尝dǎn胆
吴jì既shè赦越,越王gōu勾jiàn践反国,乃苦身jiāo焦思,zhì置胆于坐,坐wò卧即yǎng仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女忘会jī稽之chǐ耻xié邪?
”身自gēng耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;zhé折节下xián贤人,hòu厚yù遇宾客;zhèn振pín贫diào吊死,与百姓同其劳。
63、qí祁黄羊举jiàn荐
jìn晋平公问qí祁黄羊曰:
“南阳无令,其谁可而为之?
”祁黄羊对曰:
“解xièhú狐可。
”平公曰:
“解狐非子之chóu仇xié邪?
”对曰:
“君问可,非问chén臣之仇也。
”平公曰:
“shàn善。
”suì遂用之。
国人称善yān焉。
居有间jiān,平公又问祁黄羊曰:
“国无wèi尉,其谁可而为之?
”对曰:
“午可。
”平公曰:
“午非子之子xié邪?
”对曰:
“君问可,非问臣之子也。
”平公曰:
“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰:
“善哉,祁黄羊之论也!
外举不bì避chóu仇,内举不避子。
祁黄羊可wèi谓公矣。
”
64、公仪休jù拒收鱼
公仪休相鲁而shì嗜鱼,一国尽争买鱼而xiàn献之。
公仪子不受。
其弟子曰:
“夫子嗜鱼而不受,何也?
”曰:
“夫wéi唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色。
有下人之色,将wǎng枉于法。
枉于法,则免于相。
免于相,则虽嗜鱼,此必不能zhì致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
”此明夫shì恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。
65、céng曾cān参教子
曾子之qī妻之市,其子suí随之而qì泣。
其母曰:
“女还,gù顾反为女杀zhì彘(zhì)。
”妻适市来,曾子欲捕zhì彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳!
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子qī欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”遂pēng烹zhì彘也。
66、上shàn善若水
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善yuān渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无yóu尤。
67、北míng冥有鱼
北冥有鱼,其名曰kūn鲲。
kūn鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为péng鹏。
鹏之背,不知其几千里也;nù怒而飞,其yì翼若chuí垂天之云。
是鸟也,海运则将xǐ徙于南冥。
南冥者,天池也。
齐xié谐者,志怪者也。
谐之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,tuán抟扶摇而上者九万里,去以六月xī息者也。
”
68、仁者爱人
孟子日:
“君子所以yì异于人者,以其存心也。
君子以仁存心。
以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者,人héng恒爱之;敬人者,人恒敬之。
”
69、国之器用
口能言之,身能行之,国宝也。
口不能言,身能行之,国器也。
口能言之,身不能行,国用也。
口言善,身行恶,国yāo妖也。
治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
70、得道者多助
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之guō郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵gé革非不jiān坚利也,米sù粟非不多也,wěi委而去之,是地利不如人和也。
故曰,yù域民不以fēng封jiāng疆之jiè界,gù固国不以山溪之xiǎn险,wēi威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者guǎ寡zhù助。
寡助之至,亲qī戚pàn畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲qī戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
小古文一百篇(71-80)
71、狐与葡萄
xī昔有一狐,见葡萄满架,万紫千红,累累可爱,chuí垂xián涎久之。
nài奈无yuán猿升之技,不能大快朵yí颐。
望则生yuàn怨,怨则生nù怒,怒则生fěi诽,无所不至。
乃口是心非,自wèi慰曰:
“似此葡萄绝非贵重之品,罕见之物。
况其味suān酸sè涩,吾从不下yān咽。
bǐ彼yōng庸夫俗子方以之为食也。
”
此如世间bēi卑bǐ鄙之bèi辈,见人才德出众,自顾万不能到此地步,反dǐ诋huǐ毁交加,假意清高。
噫,是谓fú拂人之性,wéi违心之谈也。
72、yā鸦狐
鸦本不shàn善鸣。
一日,口xián衔食物,wěn稳qī栖树上。
适有è饿狐见之,欲duó夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:
“闻先生有ní霓cháng裳羽衣之妙,特来一líng聆仙曲,以清俗耳。
幸wù勿见却!
”鸦信为然,喜不自胜,suì遂开声张口,其食物已脱落矣。
狐则拾之,谓鸦曰:
“将来有xiàn羡先生唱者,切勿信之,必有故也。
”俗云:
甜言须防是ěr饵。
73、chái豺pēng烹羊
盘古初,鸟兽皆能言。
一日,豺与羊同jiàn涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以cuò措cí辞,乃强责之曰:
“汝hún混zhuó浊比水,使老夫不能饮,该杀!
”羊对曰:
“大王在上流,羊在下流,虽zhuó浊无ài碍。
”豺复责曰:
“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!
”羊曰:
“大王误矣。
去年某日,羊未出世,安能得罪大王?
”豺则变xiū羞为nù怒,责之曰:
“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。
”遂烹之。
yàn谚云:
欲加之zuì罪,何huàn患无辞。
即此之谓也。
74、鹿照水
有鹿饮与溪边,自照水影,见其两角zhēng峥róng嵘,shèn甚为自乐,wéi惟hèn恨四足轻小,pō颇不相称,甚不满意。
正tàn叹hèn恨间,忽闻猎者带犬自远来,鹿急为bēn奔bì避,幸得四足轻jié捷,猎犬追至,鹿则逃入竹林,nài奈被两角zǔ阻náo挠竹上,欲进不能,zú卒之为犬所捕。
鹿huǐ悔曰:
“我尚恨其脚小,而夸其角长,不知救吾命者,脚也;丧吾命者,角也!
”
75、shān杉wěi苇刚柔
夹岸相映:
一边杉树cān参天,一边lú芦wěi苇点水,杉苇朝夕相见。
一日,其杉jī讥诮(qiào)其苇曰:
“看你体如柔丝,性如流水,每每随风而舞,风东则东,风西则西,毫无刚气,何如我正直不屈,qǐ岂不快zāi哉!
”苇曰:
“刚柔各有所长。
吾虽nuò懦弱,jiū究可免huò祸;汝虽刚强,yóu犹kǒng恐安身不láo牢。
”一日,jù飓风zhòu骤起,其芦苇左右xiān掀fān翻,终无大害;而杉树早已连根拔起矣!
76、春
首四时,苏万huì汇者,春也。
气暖则jīn襟yùn韵shū舒,日迟则烟气mèi媚。
百鸟和zhǐ趾于南亩,游人联pèi辔于东jiāo郊。
风光之艳,游赏之yú娱,以为最矣。
77、夏
rù溽shǔ暑zhēng蒸人,如洪lú炉zhù铸jiàn剑,谁能yuè跃yě冶?
须得清泉万pài派,mào茂树千章,古洞含风,阴yá崖积雪,空中楼阁,四面青山,镜里亭台,两行画hàn鶾,xiāng湘lián帘竹diàn簟,téng藤zhěn枕石床:
xǔ栩栩然,蝶yú欤周欤,吾不得而知也。
78、秋
金风sè瑟瑟,红叶xiāo萧萧,gū孤燕排云,寒虫qì泣露,良用qī凄切。
可爱者:
云剑长空,水澄远pǔ浦,一片冷轮,jiǎo皎皎碧落间,令人爽然。
南楼清啸,东lí篱chàng畅yǐn饮,yì亦yōu幽人行乐时也。
银chán蟾jiǎo皎洁,玉露qī凄清,四顾人huán寰,万里一碧。
xié携一二良朋,斗酒lín淋lí漓,彩毫zòng纵横,仰问嫦娥:
“huǐ悔tōu偷灵药否?
”安得青luán銮一只kuà跨之,píng凭xū虚远游,直八万qǐng顷liú琉lí璃中也。
79、冬
冬虽lóng隆寒bī逼人,而梅白松青,装点春色;又感六花飞xù絮,满地qióng琼yáo瑶。
shòu兽tàn炭生红,蚁酒níng凝绿;狐qiú裘diāo貂帽,银zhú烛留bīn宾;在尾兔毫,彩jiān笺觅句