部编版《边城》教案导学案共三篇.docx
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部编版《边城》教案导学案共三篇
《边城》教案
【教材分析】
《边城》以撑船老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。
这种宁静的生活若和当时动荡的社会相比简直就是一处“世外桃源”。
在这“世外桃源”中生活的人们充满了原始的，内在的，本质的“爱”。
在节选的四个部分中，风物人情之美得到了充分的体现，让学生理解在人与自然融为一体的环境中所折射出来的人情、人性之美是本此教学的重点。
难点在于引导学生体会作者为小说人物构筑这样一个环境的深意，也就是小说主题的把握。
【教学目标】
知识目标：
了解小说情节发展，体味小说环境描写。
方法目标：
结合人物的语言描写，心理描写归纳人物形象特点。
情感目标：
1、领略作品通过散文化的叙事笔调所营造的的古朴而典雅，流畅而清新的氛围。
2、感受作品中表现的淳厚民风，人情和人性之美。
【教学重难点】
1、通过人物的语言描写、心理描写把握人物形象，重点分析翠翠形象。
从而体会边城人民身上的人性美。
2、通过对翠翠这一人物形象的把握并由此触及对小说主旨的思考。
【教学步骤】
一、导入
在文学的天地中，我们可以走南闯北，跨越国界。
我们可到水泊梁山，看看水浒好汉的侠肝义胆，也可到俄国，见识一下套中人的保守愚昧。
今天，我们将到湘西边城，认识沈从文笔下的一个姑娘翠翠。
翠翠是一位怎样的女孩？
让我们一起走进她的世界。
二、边城之事
1、读这篇小说，我们会发边城的事在一个古老的节日中缓缓展开，什么节日呢？
（端午节）文中写了几次端午节？
明确：
眼前的端午—两年前的端午（巧遇傩送）—上一年的端午（初识天保）—眼前的端午
2、那么，翠翠念念不忘的是哪个端午？
两年前的端午，巧遇傩送
三、边城之人
1、巧遇傩送这部分集中对翠翠进行语言描写和心理描写的部分在那些情节里？
①分角色朗读：
P18“码头上已无别的人”至“放肆地笑着，不见了。
”
通过语言描写可以看出翠翠怎样的性格特点？
“是谁人？
”“我是翠翠。
”——单纯
“你个悖时砍脑壳的！
”——可爱
“鱼咬了我，也不关你的事。
”——调皮
②翠翠对傩送的初次印象怎么样？
不好，认为他是一个“轻薄男子”，对他产生了误会。
实际傩送：
傩送：
古道热肠英俊善良开朗幽默
③误会最终有没有解开？
翠翠对傩送的印象有没有发生变化？
当翠翠知道是二老派人送她回家时，误会解开，这一部分有语言描写也有心理描写。
④默读：
P19“翠翠想起自己先前骂人那句话”至“却使翠翠沉默了一个夜晚”
引导学生分析翠翠的心理
“心里又吃惊又害羞”——“吃惊”是因为自己骂了傩送，他不但不记仇还派人送自己回去。
“害羞”是因为13岁的翠翠得到了一个陌生男子的照顾，心里还是有一些羞涩和难为情的。
“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。
”——另外一件事指的是和傩送初次相遇的事情。
这一次相遇使翠翠心中默默记下了这个帮助他的男子，爱情的种子已经悄悄种下，这个情窦初开的少女沉默了一晚。
这一晚翠翠到底千回百转地想了多少于傩送有关的事情？
作者在这里给读者留下了巨大的想象空间．
2、一年后的端午初识天保之后
上一年的端午，翠翠遇到了大佬天保，顺顺。
她没有遇到傩送，翠翠忘记傩送了吗？
回家路上，翠翠表现出了怎样的情绪？
她的话中又有什么言外之意？
①男女生分角色朗读P20“回家时”至“但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”
②通过翠翠的语言描写分析翠翠的少女心理。
“一家人都好，你认识他们一家人吗？
”——翠翠对爷爷的话有抱怨，因为爷爷居然没有夸赞自己最惦记的傩送，表现了少女情窦初开的娇羞。
“爷爷，你疯了！
再说我就生你的气！
”——翠翠为什么生爷爷的气？
因为爷爷乱点鸳鸯谱，自己心中想的是傩送，爷爷说的却是天保。
少女又羞于提起婚嫁，急于掩饰这种心理就不让爷爷说下去。
“谁也不想稀罕那只鸭子！
”——翠翠为何不稀罕那只鸭子？
因为鸭子是大老送的，自然不稀罕。
如果是意中人二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会视如珍宝吧。
3、总结翠翠的人物形象
我们再来看看原著中的对翠翠的描写：
（多媒体展示）
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了”。
-----《边城》
学生总结翠翠的人物形象：
天真活泼可爱善良矜持羞涩
三、边城之境
翠翠是多么清纯可爱，多么单纯善良，多么娇羞多情，如梦一般地宁静美好。
她是人之子，更是大自然的女儿，在她身上分明看到“自然的美““纯粹的美”。
所谓“一方水土养育一方人”，是怎样的一方水土养育出如此美的人？
翠翠生活在怎样的环境中？
①自然环境：
边城地理位置偏僻，安静太平，风景如画，受外界影响小，丝毫没有被现实社会所污染，俨然一处世外桃源。
（播放电视散文《边城印象》）一汪清澈沱江水，养育百年性情人。
②人际和谐：
风俗完好，民风淳朴，军民同乐。
爷爷：
仁厚慈善重义轻利坚毅自忍
四、探究主题
1、这里人们淳朴善良，没有尔虞我诈，没有矫揉造作，他们身上处处洋溢着人性美。
在这里，我们感受到了湘西至善至美的人性，至真至纯的民风。
作者写作这些，到底想告诉我们什么呢？
（多媒体展示资料，知人论世）
①沈从文长于湘西边城，而后从军，此后漂泊流浪。
之后，放下枪，拿起笔，想用文学闯荡天下。
他21岁时怀揣着热烈追求与梦想来到北京。
然而迎接他的是帝国主义，封建军阀和官僚们共同统治的黑暗天地和上流社会的腐朽堕落的生活。
②沈从文在《长河·题记》里说：
“一九三四年冬天，我因事从北平回湘西，到家乡凤凰县。
去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。
表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。
最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。
………在《边城》题记上，我提起一个问题，即拟将‘过去’和‘当前’对照，所谓民族品德的消失与重造，可能从什么方面着手。
”
1、学生讨论作品的主题，交流发言。
2、教师明确：
边城在这里可以理解为大城市的对立面，代表着未受污染的农业文明的传统美德。
相对于到处充斥着浅薄庸俗的现实而言，赞美边城人的生活状态，隐含着对现实生活中这些古老美德价值观的失落和痛心。
把边城的一切写的越美越能衬托出现实社会的污浊黑暗，这正是对物欲泛滥的现代社会的一种无声的批判！
那么怎样才能改变这种现状呢？
重建民族品德成了沈从文最热切最坚决的追求。
民族品德：
是指中国历史流传下来的优秀道德遗产。
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育，个人修养的民族。
引导学生关注《边城》中所体现的民族品德：
孝道，仁爱原则，要能推己及人，追求人际和谐，讲求谦敬礼让，言行一致，格守诚信等等
4、对比拓展：
在20世纪的中国同样关注民族品德的作家还有鲁迅先生，他在《阿Q正传》中塑造出了阿Q这一经典人物形象的目的是为了揭露国民劣根性。
通过阅读小说，同学们比较下这两篇小说的人物形象有何差异？
他们各是从什么角度来讲述重建民族品德这个主题的？
鲁迅通过阿Q刻画出了沉默国民的灵魂，希望引起疗救的注意，他关注的是国人灵魂的负面。
而沈从文通过翠翠这一艺术典型表现一种“理想的人生形式”，关注民族魂的正面。
一个揭丑，一个示美。
两人殊途同归，都追求一个理想——重建民族品德。
五、现实拓展
同学们看看我们当下的社会，你觉得民族品德的重建这种追求必要吗？
（多媒体出示）
2015年8月21日晚，北京的陈女士在商场突发急性肠炎，抽搐虚脱瘫倒在地，意识不清。
急性出血性肠炎是一种非常危险的突发性疾病，若不及时就医将会有生命危险。
但20分钟内有8人从她身边经过却无一人过问。
这时，一个约5岁的小女孩经过看到了瘫倒在地的陈女士。
她拉住了母亲上前施救。
她们用陈女士的手机果断拨打了120及其家人的电话，陈女士最终成功获救。
学生讨论，教师总结：
这起事件反映的是一个日益滑坡的道德问题。
路人的见死不救说明了一个社会的现状，这就是国民道德的缺失，是一种民族精神的缺失。
5岁的小女孩让我们看到了希望，我们应该呼唤每个人守护自己的道德底线。
六、课堂小结
据说1984年沈从文在众人的陪同，重游湘西老家，就在浏览的最后一天，82岁的他却突然坐在地上不愿起来，像孩子一样哭着说自己再也不想离开这里。
1988年，他病逝于北京，归葬于老家凤凰。
倦游归来的沈从文，在这儿画上了他人生的句号，像孩子永远扑进了母亲的怀抱。
他重建民族品德的理想还未能完全实现，但是《边城》所塑造的精神栖息地却影响了无数人。
美国研究专家斯通贝克在《献给沈从文的组歌》一诗中这样写道：
（多媒体展示，教师配乐朗诵）
我知道许多管渡船的老人，在迷人的渡口守望着河流。
但是，我只知道一个翠翠，
我也知道她永远等待我，从那丛山中奔流而下的小溪边上，
在一个比游鱼出没还深的梦里，她永远等待。
我过渡，就在边城那边。
同学们，愿宁静美好的翠翠能时常出现在你的梦里，愿至真至美的边城能长存你的心中，也愿民族品德的重建不再遥远。
七、作业布置
阅读整本原著，深入体会小说中的美丽与哀愁。
《边城》导学案
【学习目标】
1、分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文乡土小说的风格。
2、赏析作者富有诗意的语言。
【重点难点】
1、细致含蓄的心理刻画。
2、“隐伏的悲痛”──《边城》内蕴探悉。
【学法指导】
自主、合作、探究
【知识链接】
《边城》内容精要
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。
独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。
（小说原文一段：
女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。
有了小孩子后，这屯戍兵士便想约了她一同向下游逃去。
但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。
经过一番考虑后，屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：
一同去生既无法聚首，一同去死应当无人可以阻拦，首先服了毒。
女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。
事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。
女儿一面怀了羞惭，一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了。
在一种奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。
为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
）这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。
他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。
兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。
弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊……
然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后便去做生意，几天后他听说大老坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。
老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。
船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。
老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。
夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。
爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。
两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。
第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
“傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
”
【学习过程】
《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。
关于这篇小说的创作动机，作者说：
“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
1、本文节选了《边城》（共二十一章）的第三至第六章，虽是节选，但也层次清晰，结构严谨。
时间的回环往复衔接得天衣无缝，情节铺设更是跌宕起伏，引人入胜。
请分别概括这四章主要内容。
第三章：
叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
第四章：
追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。
第五章：
回到现在，补叙上一年端午节翠翠与外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。
第六章：
又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好向往。
2、浏览文章，用你敏锐的心灵，选择一段话，用你最充沛的感情美读出来，再来点简单的鉴赏写在下面。
3、作者说：
“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。
”你能否从小说所表现的质朴的人物性格、古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢？
人物性格：
在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。
边城明净的风光，教化着朴实的人们。
在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
”美好的道德情操仍在这里发扬光大着。
如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！
”二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托他人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，却搭了一把烟叶给商人。
这样体现美好人性的事例在《边城》全篇中几乎比比皆是，充分表现了边城人淳朴的民风。
风俗习惯：
如边城的端午：
“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船。
”边城人赛龙舟，“船只的形式，和平常木船大不相同”，“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。
更有趣的是捉鸭子比赛：
“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
”这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。
还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。
4、这篇小说的心理描写历来为人称赞，试分析节选的部分是怎样表现人物心理活动的？
小说没有细微地描写人物的心理，而是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。
如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。
翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现；后来翠翠和“打火把”送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：
“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。
”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。
不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。
最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。
情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。
5、边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？
《边城》留下的是凄凉的余韵，是生死契阔、会合无缘的感伤。
酿成这场悲剧的原因是什么?
多数论者把它归结于天保意外而死的偶然因素，以及迫使老船夫做出“老而好事”的举动的社会因素——封建宗法和买卖婚姻。
这种说法有理有据，似乎已把握了悲剧的全部构因，然而仔细一推敲，我们会发现，它仅仅抓住了悲剧构因的客观方面，而把主观方面──在爱情中起决定作用的顺顺及傩送的心理缺陷相对忽略了。
边民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾——天命的迷信思想。
他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他们无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来，认为人的言行悖于常理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜，甚至最终酿成悲剧。
正是这一心理痼疾，使顺顺父子不自觉地充当了悲剧的制造者。
先是“船总性格虽异常豪爽，可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”。
再是傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情，却未能向着翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
6、沈从文曾说：
“我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
”如何理解作者这段话？
《边城》被许多读者看做是“一部证明人性皆善的著作”。
“边城”这个词在许多读者心中，已经凝定为“湘西人性美”的文化概念，然而深入考察我们就会发现：
这种说法仅仅看到了作品中“优美、健康”的“人生形式”这一美丽的光环，而人物的非正常死亡、离家出走、爱情破灭等故事的阴影却被人们所“忽略”。
这也许就是作者所说的“买椟还珠”。
多数论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见，“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”“野蛮与优美”交织的客观实在。
7、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化的倾向。
探讨一下本文的写作风格。
要了解作者为什么这样叙事，他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联系的。
在此基础上，联系小说的具体内容，研讨其散文化倾向。
创新设计上有。
【归纳小结】
《边城》作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。
表现了边城“天朗、风轻、水清”的风景美，“淳朴、原始、和乐”的风俗美和“古朴、善良、淳厚”的人情美。
小说灵气四溢，宛如一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响。
【当堂检测】
仿句：
《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的水彩画。
（一幅民风淳朴的风情画）
《边城》导学案
【学习目标】
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
【知识链接】
（一）、作者作品及背景探寻（详见《新学案》P14）
（二）、沈从文和他的小说
1．沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴素而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
2．沈从文的作品有一种忧郁气质，有一种淡淡的伤感基调。
沈从文以温和的心境，尽量看取人性的真与善。
沈从文写的是下层社会人的日常生命状况，就是他探寻的是关于人的最为根本意义上的爱、真、美，他的小说才具备了生命力。
他有一句名言，说他的作品是建一个希腊小庙。
通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造一个特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”，庙里供奉的是一种充实人性和神性的爱。
一方面是经营希腊小庙，一方面现实却是人欲横流，红尘滚滚，这样就必然产生孤独和悲凉，他的作品又温馨又哀伤是自然而然的。
（三）、简述《边城》的情节故事
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！
”
【自主学习与检测】
1、基础积累
2、请你用一句话或一个词概括一下你对《边城》小说的感受。
3、初读印象：
有人说这篇小说具有“平中见奇、静中见情、疏密相间”的特点。
请在阅读中理清情节，并分析以上特点。
【思维点拨】
第三章写端午节的风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下伏笔；
第四章则具体追述了两年前的端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形；
第五章则照应第四章，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景，进一步交代了二老的情况；
第六章回到现在，写祖父和翠翠的对话，则照应了第四、五章。
时间的回环往复衔接得天衣无缝，情节铺设更是跌宕起伏、引人入胜。
【合作探究，问题生成与解决】
1、小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面，对故事情节的展开有什么作用？
【思维点拨】端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，印证了这里的民风淳朴，而正是在这热闹的游戏中，作者让小说的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等人相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好。
为下文展开故事情节、塑造人物形象作好了铺垫。
此外，端午节的热闹又极具地域色彩，给读者展示了一种美不胜收的风土人情，这也是《边城》的一大特色。
2、《边城》里寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
他说他“要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”那么他是怎样为“爱”作一个恰如其分的说明的？
分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
【思维点拨】
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
明确：
这是作品中最主要的两个人物。
相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。
可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。
再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
（2）翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：
爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到
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