小学校本课程《经典古诗文赏读》开发方案.docx

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小学校本课程《经典古诗文赏读》开发方案

小学校本课程《经典古诗文赏读》开发方案

一、课程开发目的与背景

据1995年进行的“世界公民文化与消费潮流调查”，中国国民的价值观与其它国家明显不同。

各国公众认为最重要的价值是讲究礼貌、责任感、宽容和尊重别人；而中国公众最重视的价值依次是：

独立、学识和讲究礼貌；对责任感、宽容和尊重别人、与他人沟通等的重视程度远远低于其它国家。

这份调查表明，文明礼貌的养成在今天中国家庭中已处于相当次要的位置，素以重视道德、礼貌、人伦关系著称的中国传统文明，经过长期的演变，已经发生了深刻的变化，人文精神的流失已经引起一些有识之士的深深忧虑，于是，近几年，有关人文教育的话题又被重新提起。

新人文教育观认为，应该着力培养的人文精神包括四个方面，即价值和道德、批判理性（独立思考、创造性才能等）、人文修养和审美情趣、行为举止。

在中国五千年的悠久文化中，经典古诗文是一颗璀璨的明珠。

它不仅映射着中国文化的文学之美，而且蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。

也许正因为如此，国学大师南怀瑾认为，经典古诗文能使孩子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存之道”的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。

基于以上认识，学校将“古诗文启蒙教育”作为特色建设项目，注重人本资源的开发、利用，构建具有个性化的、本土化的校本课程：

《走进古诗文》，并努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合，着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。

具体目标：

1、激发学生学习语文、运用语言的兴趣；

2、培养学生良好的诵读习惯；

3、提高学生的言语感知与领悟能力；

4、激发学生的想象力和创造力；

5、培养学生对祖国语言文字的热爱；

6、培养学生的道德情感。

二、课程开发过程  

校本教材内容既选取课程标准规定的必背篇目，也选取大量颂扬泉州的外籍名人诗篇以及泉州本地作者留下的诗篇。

学生们不仅能读到《送孟浩然之广陵》、《泊船瓜洲》这样流传千古的经典诗篇，还能读到许多虽不知名，但浸透着作者对泉州的无限喜爱、赞颂之情的诗篇。

我校古诗文教育的宗旨就是“以人为本”，根据“学生的兴趣和需要”来制定校本课程，创建具有学校特色的教材体系。

因此在总结平时开展的实践活动的基础之上，可以在每篇诗文之后，根据教材内容，提供一个个个性鲜明的实践活动方案，如在山水风物诗后安排“请你画一画”、“请你填一填”等，在抒情诗篇后就安排“请你诵一诵”、“请你唱一唱”等，在有人物情节的诗篇后安排“请你演一演”、“请你讲一讲”等等，这些精心设计的实践活动方案，可以极大地调动学生诵读诗文的兴趣，提高诵读的效果。

三、课程内容框架。

为适合学生阅读，根据学生年龄的特点，《走进古诗文》，在内容编排上也体现一定的层次性，采取按年级、按内容分单元编排，努力做到循序渐进。

1、内容安排：

低年级：

课标规定的必背诗篇，“三字经”，古诗中的“童谣篇”；

中年级：

课标规定的必背诗篇，古诗中的“山水篇”、“风物篇”诗歌；

高年级：

课标规定的必背诗篇，古诗中的“爱国篇”、“家乡篇”、“立志篇”，乡土诗篇等内容。

2、结构框架：

（1）、“请你读一读”：

图文并茂的诗篇原文；

（2）、“请你说一说”：

对诗文辅以注解等，帮助学生更好地理解诗文；

（3）、“请你唱一唱”、“请你画一画”、“请你演一演”、“请你填一填”等综合实践活动，着重培养学生诵读的能力和技巧。

四、课程组织与实施。

1、成立学校校本课程开发与实践工作小组，由校长任组长，是决策者，对校本课程开发进行全面负责。

分管教学的副校长任副组长，具体负责课程开发。

实施评价等工作，由教导处、教科室领导及各类课程的负责人担任，具体落实好各门课程实施工作。

2、制定学校校本课程的实施计划，学校校本课程开发与实践工作计划。

课程开发小组本着“以校为本，以人为本”的原则，起草校本课程开发总体方案。

经学校审议通过后，各课程的专任老师根据这些方案制定具体的、操作性强的课程实施计划。

3、加强校本课程的培训。

学校要从校本课程实施的实际出发，因地制宜，对教师进行各种模式的培训，从而提高他们的素养。

（1）、专家培训模式。

定期聘请专家来学校对教师进行讲座，培训指导教师，使教师首先走近经典、诵读经典，具备良好的阅读素养。

（2）、实践性模式。

学校开展教师读书活动，成立教师读书沙龙，通过自己阅读、交流读书体会、读书报告会、读书演讲会等形式，大力提倡教师积极开展诵读经典的活动。

在学生中开展阅读节活动，以教师的读书活动带动学生读书读书活动，营造良好的读书氛围，建设良好的读书风尚，更好地实施古诗文启蒙教育。

（3）、课题研究模式。

为了使古诗文启蒙教育更具有科学性、系统性、可操作性，更加具有鲜明、长远的效果，更好地培养学生的人文精神，就必须提升教育的科研水平。

我们把研究分为三个阶段：

第一阶段，编写教材，付诸实施。

参与的教师立足学校特色课程特点，合作编写校本教材。

第二阶段：

积累材料鼓励创新，及时交流经验，鉴定经验的可取可行性，鼓励学生在接受古诗文启蒙教育的基础上，有所创新。

第三阶段：

完善校本化体系，展示成果。

制定完善我校古诗文教育校本化体系，整理和分析研究结果，撰写研究报告，出版研究论著。

针对教师的实践研究，每学期开展一次校本研讨活动，内容包括课堂教学研讨、实践活动研讨、诵读效果研讨等等，形式有公开课教学、论文交流、汇报演出、竞赛评比等。

针对学生的实践活动，每学期组织一次阶段性成果展示，展示学生的采蜜集、手抄报、读书笔记本、优秀诵读表演等等。

定期召开验收鉴定会，对课题研究进行评审验收。

4、积极开展校本实践活动。

在实施校本教材过程中，以古诗文诵读为基础，根据学校的传统和优势，尝试开展各种丰富多样的古诗文特色活动，激发孩子们阅读古诗文的兴趣，培养孩子们的人文修养。

（1）、唱、奏诗文，陶冶审美情趣。

为古诗文填写曲谱，让学生进行演唱或演奏，悠扬委婉的乐曲，不但能帮助学生更好地领略诗文的意韵，更重要的是使孩子们的审美情操得到了陶冶。

在学校每学期一次的“阶段性成果汇报”活动中，总能欣赏到孩子们动听的演唱和美妙的演奏，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”被孩子们演唱得是那样打动人心，“相见时难别亦难，东风无力百花残……”的古筝演奏又是如此地扣人心弦。

（2）、书、画诗文，彰显创新才能。

古诗的特点是诗中有画。

一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。

因此，理解好诗句，就能在脑海中浮现出一幅美妙的画面。

然而，从文字到图象，需要形象思维的加工过程。

不同的学生，对画面会有不同的表现手法和不同的构图布局。

让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解，能够培养和彰显学生创新思维和能力。

（3）、演、辩诗文，提高思辨能力。

根据古诗文的部分内容故事性、可表演性强的特点，学生们把诗或文改编成一个个课本剧，再现古诗文的意境并展开丰富的联想，理解诗意，充实内容。

《寻隐者不遇》、《孔融让梨》、《鹬蚌相争》等通过学生活灵活现的表演，更具有了发人深思的现实意义。

学生们在诵读古诗文中还有一个良好的习惯，那就是及时记载下自己的所感、所想、所思，有的甚至对诗文提出质疑。

为了让学生们交流体会，辩明道理，好多班级充分利用“十分钟队会”开设古诗论坛，为学生们提供交流的平台，或抒发自己的感想，或阐明自己的观点，或提出自己理解中的困惑，可谓气氛热烈，争论激烈。

老师们发现，在辩论中，学生们的理解能力、辨析能力、逻辑思维能力都得到了很好的培养，尤其可贵的是学生们学会了如何客观地看待事和物。

（4）、改、创诗文，培养创作爱好。

在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，对古诗进行改写。

例如，一位老师在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗教学的最后，进行这样的启发：

诗中送别的场面是如此感人，在我们的生活中也会遇到离别的场面，同学转学、亲人远行……在依依惜别之时，大家一定会有许多心里话想说，让我们都来学学作者，把心里的话写成一首送别诗，赠给自己最不舍的人。

学生顿时灵感被激发，跃跃欲试，写出了一篇篇虽然稚嫩但非常真挚的短文。

为了进一步激发孩子们的创作欲望，学校、老师鼓励学生自己尝试创作诗歌，可以通过“星星诗会”、手抄报、广播台、推荐发表等给孩子们提供抒写生活、抒写感受的舞台，激发孩子们的文学创作爱好和文学创作欲望，发现培养一批“小文人”、“小作家”。

事实证明，通过这些丰富多彩的古诗文诵读活动，孩子们的文学修养得到了提高：

爱读书的孩子多了，读书韵味十足的孩子多了，随口能说出名言警句的孩子多了。

更重要的是孩子们从经典诗文中汲取了大量的精神营养，气质也提高了。

一个孩子在读后感中这样写道：

“每当读《游子吟》这首诗，我就仿佛看到了自己生病时妈妈焦急的眼神，想起爸爸为我解题的情景，‘谁言寸草心，报得三春晖’我还有什么理由不爱自己的父母呢？

”另一个孩子写道：

“‘知错能改，善莫大焉’告诉我对待自己和别人的错误；‘陶尽门前土，屋上无片瓦’、‘君看一叶舟，出没风波里’让我了解了古代劳动人民的艰苦生活；‘问渠哪得清如许？

为有源头活水来’、‘粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间’使我懂得读书、做人的道理；‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝’、‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风’则让我仿佛看到了美好的生活图景……”多数孩子认为：

古诗文是我们的良师益友，她教给知识，教会我们做人，告诉我们如何尊长、如何爱幼。

五、课程评价方法。

  为了确保校本课程开发的合理性，促进教师专业发展，张扬学生个性，形成学校特色，我们对校本课程进行评价，主要从以下几个方面进行：

（1）对教师的课程实施评价。

主要是对教师教学过程的评定，包括：

教学准备、教学方式、教学态度等方面评价，这样有利于促进教师自身的发展。

评价以教师自我评价为主，同时重视学生、家长、教师同行，校长对教师评价、方法有调查问卷、课堂记录、案例评析。

（2）对学生成长的评价。

评价时，我们特别注重学生个性和特长的发展，关注学生对校本课程的学习过程，强调评价主体的多元化。

学生在学习活动中对师生关系的实际感受、学生的学习兴趣和获得成功的体验等成为评价学生的主体内容。

评价的方法除了观察、调查、考查学习知识、成果展示、评比“诵读大王”等外，还建立学生兴趣特长发展的“成长记录袋”，允许孩子们把自己认为优秀的作品（一张画、一副书法作品、一盒录音带、一篇读后感悟……）放到记录袋中，让这些点点滴滴的收获、体会陪伴他们以后的人生道路。

六、保障措施。

1．构建校本课程三级管理体系。

管理体系是建立各项工作顺利实施的保障。

“校本课程”在学校中主体地位的确定和完善也需要相应的制度保障。

在新课程理念的指导下我们初步建立了校本课程的管理网络即：

校级领导管理，教导处、教科室管理，教研组管理。

（1）校级领导管理：

①校长是第一责任人，是身体力行者。

也是校本课程开发的总设计师。

策划制定《学校校本课程开发总体方案》。

并发动全体教师积极参与，校本课程的开发和实施，督促和评价学校校本课程的开发。

②校长按计划保证校本课程开发研究经费到位，供购实资材，派教师外出学习培训，请专家讲课及开展校本课程的开发、研讨活动，保证开发工作的顺利进行。

（2）教导处管理：

学校教导处、教科室具体负责学校校本课程的开发、评估等工作。

①教导处、教科室根据《学校校本课程开发总体方案》对各教研组申报的校本课程进行综合评估和论证，确定开设的科目和开设的时间。

②组织各教研组制定切实可行的校本课程实施计划、方案，并由教导处审核备案。

③组织好全校的校本课程开发教研等流程管理工作，加强对开设的校本课程进行具体的指导和落实，及时对校本课程开展日常的考核和评估工作，并进行档案式的管理，主要包括的内容有：

a.学校校本课程开发纲要；b.开发的课程名称，参与的人员以及起始的时间；c.各成员的一段背景，承担的工作；d.校本课程开发过程中的重要事件；d.教师在校本课程研发的过程中的记录随感，心得，故事，体会等；e.校本开发的课程产品如自编的教材，活页资料集，有创意的课程教学设计，教学案等；f.学生学习成果展示：

如一学期一次的阶段性成果汇报、阅读节、诵诗会活动，学生参加的各级各类获奖名单，先进事迹，荣誉称号等等。

（3）教研组管理：

教研组是学校落实教学工作开展教学研究和提高教师业务水平的重要组织之一，它在校级、教导处、教科室的领导下负责组织开展校本课程开发的全部工作。

①组织好成员教师学习校本课程开发的理论知识，明确本课程开发的目的、任务，能制定切实可行的具体方案或课程实施计划并严格执行。

②积极开展本课程的研发活动，能根据学生的实际和该课程的特点，制定教学计划进行自编或改编校本教材，加强集体备课，制作教学用具，达到资源优化和共享。

③组织好本课程开发的小组成员，积极参与市级、校级的课程研究，尤其对市级课题“古诗文启蒙教育”实验教师更应加强中期的研究，把子课题贯彻落实到每一堂课、每一次课程研讨活动中，及时记录课后反思，教学案例、体会等第一手原始资料。

2．校园文化的营造。

可以说，环境是一部无声的，但却是立体的、多彩的、富有吸引力的教科书，它有利于学生素质的提高，更有利于学生健康、快乐地成长，而古诗文中的名言佳句、富有意境的诗文、诗画等等都是营造人文环境、发挥教育功能的绝好素材。

学校充分利用每一寸空间、每一个角落，或用诗文，或用诗画，或用对联，或用学生亲笔书写的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。

教室环境更要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有墙报栏，有“芳草地”，有“古诗乐园”，还有“星星榜”等。

内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

可以说，走进校园，就像走进了古诗文的海洋，一幅幅生动的画面再现的是古诗文的意境，一句句古代名家的警句使学生时刻受到启迪：

“海内存知己，天涯若比邻”、“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”、“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”等等，已经深入到每一个孩子的心灵，真正做到了“让每一面墙壁、每一寸土地、每一株花草、每一个角落都会说话。

”在这充满古诗意韵的书香校园里，孩子们自然而然就学会了“彬彬有礼”，学会了说话谦和有礼，学会了举止文明，在这充满人文味道的环境中，孩子们的心灵得以美化，情操得以陶冶，人格得以升华，真正起到了“随风潜入夜，润物细无声”的育人效果。