情志护理与养生的基本原则.docx
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情志护理与养生的基本原则
情志护理与养生的基本原则
情志护理与养生的基本原则
情志护理与养生的基本原则
情志养生是中医养生的重要组成部分,《内经》涉及情志的生理病理及其运用的内容不胜枚举,其养生学说至今仍有鲜活的生命力。
下面我给大家介绍情志养生的基本原则,希望对你有用!
情志养生的基本原则
一恬淡成无、精神内守
恬淡虚无是指精神情志保持淡泊宁静的状态。
精神内守是指人对自己的惫识思维活动和心理状态进行自我调节、自我控制、自我锻炼,使之与机体、环境保持协调平衡而不紊乱的能力。
人的精神情绪稳定.藏守于形体,脏腑功能才能协调平衡,正气充沛,维持人体健康。
若情绪时时亢奋躁动不安,精神就会因之而涣散,不能控制形体。
我国历代医家十分盆视精神的稼定对人体健康的重要作用。
气血是神的物质荃础,大盆、过分地耗散精神,可以使气血损耗,产生衰老。
神气清静则利于保持气血充足,可致键康长寿。
因此,通过精神内守达到的“神净”,为养神要达到的主要目的,亦是养生的首务。
提倡思想清净,思想专一。
排除杂念,心胸豁达,不见异思迁,想人非非,而是思想安定,专心致志的从事各项工作、学习。
二情绪平和、善于硫导
七情六欲是人之常情,然喜、怒、优、思、悲、恐、惊过度均可引起人体气机的紊乱,导致各种疾病的发生。
心情调摄的方法多种多样,如节制法、疏泄法、转移法等等。
要给病人创造能够宁心寡欲的客观条件,避免外界事务对心神的不良刺激,如提供安静的居住环境,避免过强的噪声,制定合理的作息规律等。
悄绪不佳时.适宜的音乐,可转移放松情绪。
对愤怒者,要疏散其怒气;对悲痛者,要使其脱离产生悲痛的环境与气氛;对受屈辱者,要增强其自茸心;对痴情思者,要冲淡其思念的缠缩;对有迷信观念者,要用科学知识消除其愚昧的偏见等等。
要善于顺应自然规律.实现精神愈志的自我调控。
更年期的情志养生
一、从事户外活动
多进行一些户外活动,不要没事一个人闷在家中,如果有条件也可以参加一些体育锻炼,如打球,跳舞,打太极拳等,户外活动不仅是可以呼吸到新鲜的空气,而且还是可以通过各种的活动来调节植物的神经,达到心理愉悦的目的。
二、要学制怒
由于雄性激素的作用,男性较女性来说,容易发怒,在更年期由于内分泌紊乱,更容易发怒,发怒在单位是会破坏良好的人际关系的,在家庭容易破坏和睦的家庭气氛,对自己也是会连续的几天感到心情不得安宁。
三、及时进行心理发泄
遇到一些令人头痛的事情就会产生不良的情绪时,不要憋闷在心里,而应想办法将其发泄出来。
心理疏泄有两种方法,一种方法是自我劝导,自我解脱,就是换一个角度思考,可以得出一个完全新的结论。
比如有一些事情,从这个角度看是坏事,而从另一个角度看,有可能是好事。
四、以静制动
保持心理的稳定,消除不必要的紧张。
更年期的朋友,应该学一点更年期常识,了解自己生理以及心理发生的某些的变化,然后泰然处之,不必惊慌。
在我国,特别是大多数男性很少懂得有关更年期方面的知识,当出现一些症状时,或认为是人老了的原因,或怀疑自己身上有了毛病,同时对自己的情绪放纵,不能进行很好地自我控制,所以,中老年男同志也应该学习更年期的一些生理知识。
情绪养生之道
“压力激素”会损伤身体
《黄帝内经》:
“百病生于气也。
怒则气上,喜则气缓,悲则气结,惊则气乱,劳则气耗……”所以医病先医“心”。
现代医学发现:
癌症、动脉硬化、高血压、消化性溃疡、月经不调等,人类65%-90%的疾病与心理的压抑感有关,因此,这类病,被称为心身性疾病。
人的心与身,何以有如此紧密联系?
因为,下丘脑-垂体-肾上腺这三点一线形成了人体的应激反应中心。
碰到危机时,它们分泌“去甲肾上腺素”“肾上腺素”等压力激素,在激素的作用下,身体中的各种“资源”被重新调配,减少消化、免疫方面的供给,将重心放到心脏的供血和肌肉的运动中去,以让我们迅速应对危机。
如果人整天焦躁不安、发怒、紧张、贪婪、做坏事等,令压力激素水平长时间居高不下,人体的免疫系统将受到抑制和摧毁,心血管系统也会由于长期过劳而变得格外脆弱。
心理学发现:
一个人在大发雷霆时,身体产生的压力激素,足以让小鼠致死。
因此“压力激素”,又称“毒性激素”。
如果人是快乐的,大脑就会分泌多巴胺等“益性激素”。
益性激素让人心绪放松,产生快感,这种身心都很舒服的良好状态,可使人体各机能互相协调、平衡,促进健康。
“目标”能激发生命活力
个案:
今年1月6日,上海交大原校长范绪箕教授度过了他的百岁生日,他至今仍每天做实验、写论文、指导博士研究生。
新的研究表明,“目标感很强”,对健康有益,因为生活中是否有追求,这决定了一个人的心态,进而决定其生理状况。
英国科学家在40~90岁的人群里做了一个7年的追踪调查:
结果发现,没有明确生活目标的,比有明确生活目标的,病死或自杀的人数,足足高了1倍;患心脑血管疾病的人数,也多了一倍。
再则,医学早就发现,人退休后,因人生目标突然消失,身体健康和精神健康状况均会急剧下降。
为何会如此?
原因是,如果你没有目标,死亡便成了唯一的“目标”,那么隐藏在你潜意识里的自毁机制就会悄然启动,让你的身体每况愈下。
如果有目标呢?
就会有积极的心态,努力去寻找实现目标的途径,就会勤于用脑。
科学家发现,勤于思考的人的脑血管经常处于舒展状态,从而保养了脑细胞,使大脑不过早衰老。
科学家还发现,脑子活动时总是把较多的葡萄糖送到脑中最需要的地方。
在安静时,老年人和青年人相比,脑内葡萄糖利用率较低,但用起脑来,脑最活跃的地方所得到的葡萄糖并不低于青年人。
所以,用脑可促进脑的新陈代谢,延缓衰老。
再则,“目标”可以激发生命活力,战胜疾病。
墨西哥一位老人患了癌症,来日无多。
但当他的儿子儿媳出车祸去世之后,他的病突然好了,因为老人有了新的生活动机、新的目标,即,他得抚养无依无靠的孙子。
还有,目标实现了,会让人非常快乐。
诺贝尔奖得主们之所以长寿,有个原因就是,功成名就、获得社会认可,带来了身心的巨大愉悦。
要注意的是:
“目标”一定要切实可行,否则会起副作用。
再则,目标不一定要大,学习唱歌、组织旅游等都可以是目标。
助人为乐”有治疗作用
个案:
石油大王洛克菲在短暂的享受财富积累带来的快乐后,身体每况愈下,深刻反省后,他决定把财富和精力投入到慈善事业中,并想方设法救助生活中遭遇困难的人,这让他心情格外轻松,同时,他不佳的健康状况也日渐好转了。
个案:
107岁离世的邵逸夫,乐于助人是他高寿的一个原因。
多年来,他一共向内地捐助了34亿港元,他创立的“邵逸夫奖”,基金高达50亿港元。
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ldquo;物质上”的帮助,能使致死率降低42%;给予他人精神上的支持,能使致死率降低30%。
为何会如此?
美国有位医学研究员想了解此问题,他做了个研究:
将106名未满20岁的学生分为两组:
一组为义工组;另一组为义工后备组。
10个星期后,义工组的学生相比后备组,他们的炎症症状、胆固醇水平和体重指数都显著地降低了。
助人,为何会产生医疗作用?
因为,与人为善,常做好事,心中常产生一种难以言喻的愉快感和自豪感,进而降低了压力激素水平,促进了“有益激素”的分泌。
精神病流行病学专家甚至说:
养成助人为乐的习惯,是预防和治疗忧郁症的良方。
长寿的首要秘诀是家庭和睦
个案:
格鲁吉亚有位农妇活了132岁零91天。
在她130岁时,有记者问她长寿的秘诀,她回答:
首先是家庭和睦……
美国有两位心理学教授积20年的研究发现:
影响寿命的决定性因素中,排第一名的是“人际关系”。
他们说——人际关系可能比水果蔬菜、经常锻炼和定期体检更加重要。
调查发现:
一个人生活中真正重要的就是和别人的关系,缺乏社会支持,对健康的危害与吸烟和不运动不相上下。
调查还发现:
心胸狭隘、名利心重、敌视情绪强的人,死亡率高达14%;而心胸开阔、助人为乐、性格随和的人,其死亡率仅为2.5%。
心脏病的发病率,前者也是后者的5倍。
分析其原因,他说:
人际关系不好,令其心里充满着愤怒、怨恨、敌对和不满情绪,会致使交感神经时常处于亢奋状态,肾上腺素等压力激素分泌得过多。
再则,人是群体动物,活着,就是活在人际关系中。
心理学家马斯洛总结的人生需求,从低级到高级,依次为“生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求”五类。
除生理需求外,均和人际关系有关,“需求”获得满足,即会收获快乐!
“付出友善”会“收获友善”
个案:
一位心理学家介绍了一个女病人的故事:
艾丽斯几年前因失恋得了抑郁症,离开东部老家,移居到中西部去生活。
中西部生活节奏慢,人与人之间的关系很温情。
好几次,艾丽斯从停车场出来上车道,尽管车道上排着长长的车队,但总是有人给她让道。
这种彬彬有礼、先人后己的行为,让艾丽斯深受感动。
时间一久,艾丽斯也养成了给停车场出来的车让道的习惯,她喜欢这种友善的行为,每一次小小的“付出”,都会给她带来一种无可名状的快乐。
一年以后,艾丽斯的抑郁症不治而愈了。
如何建立和谐的人际关系?
春秋战国时期的政治家管仲说:
“善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。
”
人与人之间的关系和反应,如同人在山间呼喊发出的回声。
“你善”,回声则“善”,如个案;“你恶”,回声则“恶”。
有些人人际关系差,完全是因为他们处处与人争斗的结果。
为何个案的抑郁症会好了?
因为,“付出友善”,哪怕是对别人付出一个微笑,传递一个幽默的表情,唾液中的免疫球蛋白浓度就会增加,这种抗体能增强人的免疫系统。
有位生命伦理学教授通过研究,发现了“回声”的本质:
“付出与回报之间存在着神奇的能量转换的秘密,即一个人在付出的同时,回报的能量正通过各种形式向此人返还,只不过在大多数情况下,自己浑然不知……”
有利人际关系和谐的“付出”包括——赞美、幽默、微笑、尊重、礼让、随和、包容、宽恕、体谅、同情、忠诚、倾听等