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第五册参考答案范文
第五册参考答案范文
今生今世的证据
1．给下列加点字注音。
烟垢（g?
u）骨骸（hái）横杈（chà）渗浸（shan）打夯（hāng）．．．．．
2．说说你对下列句子的理解。
（1）我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。
答：
在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度去考虑的。
然而，人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。
证明于他人，于自己生活的地方，于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。
言下之意，现在知道“需要证明”了，有一丝追悔之意。
（2）这一切，难道不是一场一场的梦。
答：
这句话突出了人“内心的生存”的重要意义，如果人的精神生活找不到所依附的凭据，就会像做梦一样，产生漂泊感和空虚感。
（3）当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
答：
人类生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们能长久地留在人们的记忆中，成为他们的精神财富和思想资源。
惟其如此，“家园”才不会废失。
如果内心的证据也散失了，人们只能在“虚无”中无家可归了。
这句话强调人不能丢失“今生今世的证据”，进一步深化了主题。
3．阅读全文，找出文中能作为“我今生今世的证据”的事物。
想一想，作者为什么说生活需要有证据证明？
答：
“我今生今世的证据”的事物：
草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。
人类不只是肉体的存在，更是精神的存在。
精神往往是附着于特定事物的，留存的过往事物更容易唤醒人们精神的记忆，让人们获得真切而充实的情感慰藉。
其实，人们怀念的不只事物本身，而是曾经的生活、过往的生命以及过往的意义和价值。
4．作者为什么在开头、结尾反复说“不懂得”、“不知道”？
第4自然段连用五个问句有什么作用？
答：
反复说“不懂得”“不知道”，表达了作者对自己过去忽略“今生今世的证据”，缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责之情。
连用几个问句，都是对“有一天会再没有人能够相信过去。
我也会对以往的一切产生怀疑”这两句话的具体演绎。
作者借此展露因未珍视以往事物，后来又无法真切回顾曾经的生活，从而对曾经的时光产生怀疑的情状。
所选事物都是生活中的细节，具有独特性和真实感，更能引发人们对生活的关注之情。
而问句连用，也使得茫然、后悔、自责之情表现得更加浓烈。
五味
1．给下列加点字注音。
①趋之若鹜（wù）：
趋，快走；鹜，野鸭。
像鸭子一样成群跑过去。
比喻成群的人追逐．
不正当的事物。
（含贬义）比喻许多人争着去追逐不好的事物。
②蕹菜（wěng）：
也叫空心菜。
．
③苣荬（mǎi）：
又叫苣荬菜，多年生草本植物，叶子互生。
花黄色，茎叶嫩时可以吃，．
全草入药。
④台州（Tāi）：
地名，在浙江。
台，多音字，另一读音tái，如台湾，讲台等。
．
⑤豇（jiāng）豆：
一年生草本植物。
荚果圆筒形，种子呈肾脏形。
嫩荚是常见蔬菜。
．
⑥苋菜（xiàn）：
一年生草本植物，茎和叶子可以吃，是常见蔬菜。
．
⑦臭卤（lǔ）：
卤盐，加入五香调料用以调制食品。
．
2．文章所写不止五味，为什么还以“五味”为题？
说说文章结尾“甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠”对全文的意义。
答：
这道题有两个问。
第一问，“五味”是一个约定俗成的固定词语，含义是酸甜苦辣咸五种味道，又泛指各种味道。
文章以“五味”为题，既实指生活中的五味，又虚指五味的生活。
以“五味”为题既显得活泼灵动，守中有变，又赋予其丰富含义。
第二问，“甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠”抒写了__饮食文化丰富多彩的赞美之情。
这句话对全文起着收缩、总结作用，把文章的内容熔铸为一个有机的整体；又深化主题，有卒章显志之效。
3．本文叙写“食”中的“口味”时，顺带穿插了一些相关的风俗知识，显得趣味横生。
请结合文章，举例分析。
答：
穿插一些风俗知识，不仅说明各地风俗的独特与迥异，更好地表现“五味”之丰富内涵，也使文章更具知识性趣味性。
如：
“山西人下馆子，还没点菜，先喝三调羹醋”，很形象地写出山西人极爱吃醋的特点，让人印象深刻。
又如：
“有人来给姑娘说亲，当妈的先问，那家有几口酸菜缸。
”说明酸菜在山西人生活中的地位，这个风俗也反映了特定时代的生活特征，读来倍觉新鲜有味。
如“一个同志为爱人从南京带臭豆腐干回家，在火车上引起一车厢人强烈抗议”，一方面说明臭豆腐很臭，一般人难以忍受；另一方面又说明南京人喜欢吃臭的程度；鲜明对比中更见出人们口味的多种多样。
4．句子是构成篇章的基本语言单位。
长句、短句，整句、散句，常式句、变式句等多种句式的巧妙运用，往往能使文章语言活泼而有生趣。
请摘抄例句，填写下表。
另，口语化和文言句子并存，通俗与典雅结合，是本文语言的又一特点。
如：
写“邻坐的客人直瞪眼”“用井拔凉水一和，呼呼地就下去了三碗”“没法吃”“实在招架不了”“此人是个吃辣的专家”“都不在话下”等。
文言句式如写山西人爱吃酸菜时说“雁北尤甚”“‘老友面’者，酸笋肉丝汆汤下面也”“价颇昂”“平生所吃辣椒之多矣”等句子显得典雅、精练，有韵味。
大地上的事情（节选）
1．解释下面的词语。
纷纭：
多而杂乱。
崛起：
（山峰等）突起；兴起。
偃卧：
仰面倒卧。
羁绊：
束缚；拘束。
吞噬：
这里是吞没的意思。
拾掇：
收拾，。
2．．作者从富有情趣的种种自然现象中得到了哪些启示？
答：
这篇散文由许多札记式的片段组成，记录自然界或作者身边的种种事物，并记录了作者的哲理式感悟和评价。
作者通过对大地上的诸多被人群忽略的事物的描述，从中挖掘出意义，引导我们兴致盎然地去观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界，从而获得许多充满诗意的哲理性认识与启示。
（1）从观察日出比日落缓慢这一现象，得出“世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起”的启示；
（2）“树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场”，以比喻的手法说出一个启示：
大自然万物之间友善地互帮互助；
（3）从对田野上徒劳盘旋的鹞子观察，得出“不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的”的启示；
（4）从观察空地上孩子们的游戏，得出“大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在
了一边。
但游戏在孩子们手里，依然一代代传递”的启示；
（5）从观察小学教室墙壁上孩子的作文，得出“每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人”的启示；
（6）从观察失巢后依然不离去，等待最后一刻来临的一窝蜜蜂悟到有些东西比生命还重要；
（7）从观察立春的旷野，得出“在这个世界上，有__，一生从未踏上土地”（生活中有些人一生从未真正地关注大自然，并从中获得过生命的领悟与欣喜）的启示。
3．文章采取了断片式写法，作者是怎样将它们串联为一个有机整体的？
答：
节选的27节文字，共22个断片。
分别观察描写了“蚂蚁营巢的三种方式”“雪”“日出与日落”“熊蜂的尸体”“枝上啼鸣的麻雀”“徒劳盘旋的鹞子”“在空地上游戏的孩子”“小学教室的墙壁上孩子的家庭作文”“日出前后麻雀的叫声”“在山冈小径上拖蜣螂尸体的一只蚂蚁”“麦田里的麦子”“阳台上的麻雀”“地表在收缩的积雪”“冬天原野上逆风燃烧的火”“骤雨中衔虫的麻雀”“五月尚未插秧的稻田里的小鸟”“秋后田野里的落叶”“冬天空旷的原野上啄木鸟敲击树干的声音”“一九八八年一月十六日的日出”“失巢后依然不离去等待最后一刻来临的一窝蜜蜂”“太阳的道路”“立春的旷野”。
这22个断片，看似无序，实则有内在的规律：
空间上，作者的观察点基本是立足家中的阳台眺望空地、田野、旷野和天空，或者立足野外实地观察。
时间上，所有观察的事物自身变化和断片间相互串联上都有着一种隐约可见的四季轮回的时间变化；事物自身中的时间变化可以以第3节的日出与日落、第12节的麻雀的叫声的观察为例，而本文节选的所有片段所描写的大地上的事情（播种、劳动、繁殖以及诸多为人所忽视的事物）总是同古老的时间联系在一起的，周而复始，不断轮回。
再次情理上，首先所有片段和片段间的组合都有着作者鲜明的个性化的印记，体现了作者独特的“语文经验”：
有着独抒心机的章法、个性化的表达方式和流露心扉的语句，每一个片段都是白描（以简洁的文字勾勒所观察的事物的行状）、取喻（采用拟人或比喻）、议论（从普通事物中挖掘出意义）这三者的融合，从而使每一段文字既是对实物的描绘，也是充满诗意的哲理性片段；其次，全文选用材料看似散漫，但由于作者能用一条对大地的深情的情感线索把它们贯串起来，集中地揭示了“反对无节制地向大自然索取，善待野生动物，善待大自然，善待地球，即善待人类自己的道理”的主旨。
通过文中自在状态的展示和作者不动声色的叙述文字，我们可以清晰的窥见他怀着热切的爱，专注而执著于大地上的一切诗意事件的聆听和涵容。
把自然与人们和谐统一，看作是最高幸福，把大自然作为拯救心灵和获得生命力的精神故乡。
从而在字里行间，一个寻求诗意栖居与自在生命状态的主体形象跃然纸上。
作者以心灵的承载，博爱的情怀，将散文与生命重新系结起来。
4．全文大量使用了比喻，新颖、怪诞而又非常贴切、形象。
请举例品析。
答：
仔细分析，本文的比喻呈现以下几个鲜明特点：
（1）取喻日常生活，亲切、形象、自然。
如“它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。
麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感”，把鸟儿擦拭短硬的喙比作北方农妇在缸沿砺刀，本体、喻体除去动作外在的相似外，还有所磨砺的都是赖以生存的工具；借助这个比喻，作者热情赞美了为生活而辛劳的人和物。
第二个比喻依然用生活中用孩子在父亲肩上高声喊叫作比，形象表现出了大自然内在的和谐、融洽感。
又如“秋收后，田野如新婚的房间，被农民拾掇得干干净净”，用“拾掇得干干净净”的“新婚的房间”比喻秋收后的田野，既形象地写出秋收后田野的干净，也表现出一种欣喜、欢悦和对新的开始的向往。
（2）以人喻物，新颖怪诞，但又充满情感。
“大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫”，把大
型蚁比作大步奔走撒种的农夫，把大型蚁的巢比作北方人的举止，刻画出随意、粗略、洒脱、不拘细节的特点；同时又具有很强的画面感，形象直观；以人喻物，读来非常亲切。
又如“骤雨是一个丧失理性的对人间复仇的巨人”，以人喻物，不仅写出了骤雨的杂乱、疯狂，而且写出了骤雨似乎带着一种仇恨，表现出作者内心对骤雨存有的一种阴郁，不喜欢之情；两个修饰语连写，朗读上更有力量感、强硬感。
再如“它们的体态肥硕，羽毛蓬松，头缩进厚厚的脖颈里，就像冬天穿着羊皮袄的马车夫”，把待在阳台这样阳光海湾的麻雀比作冬天穿着羊皮袄的马车夫，形象生动地写出一种温暖、惬意、悠闲。
本文绝大多数比喻都带有拟人色彩，，作者对自然万物都无比赞美，把自然界的蚂蚁、麻雀、大树、太阳、麦田、冬天的雪，都视为自己的家人及平等的伙伴，他的笔下，流淌着一种博大的人类之爱。
（3）画面感、色彩感很强，形象直观。
如“孩子欢乐撒在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。
大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在了一边。
但游戏在孩子们手里，依然一代代传递”，前者使用通感，形象生动、化虚为实，把孩子们的欢乐描写的有质感和画面感。
“滚”极具动态美。
后者用被丢弃的游戏、玩具比喻大人告别童年，贴近生活，便于读者更好地了解，写出了大人对童年的随意、不珍惜，也写出了作者的叹惋，“依然”对比孩子和大人对游戏的不同反映，把作者对童真的情感凸显出来，也把人生的常态描写出来。
又如“麦田整整齐齐摆在辽阔大地上，仿佛一块块耀眼的黄金。
麦田是5月最宝贵的财富”，比喻极具色彩感、画面感，把收获的喜悦、麦田的珍贵形象直观地表现出来。
再如“那里是一个阳光的海湾，温暖、平静、安全”，这一比喻，营造出温馨典雅的画面，作者内心与自然完全打通，将者自己内心对自然很深的爱，注入到麻雀身上。
（4）富有哲理。
作者通过观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界。
获得许多充满诗意的哲理性认识与启示，并用比喻的形式表现出来。
如“观看落日，大有守侍圣哲临终之感；观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”，用伟人喻日，写出落日的悲壮、日出的雄壮，意境雄浑、宏大、壮美，形象之中有哲理。
再如“每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人”，哲理化的比喻告诉人们一个道理：
新的生命总是不喜欢太多的羁绊，他们渴求更多的自由。
《落日》
1.解释下列词语，并给加点的字注音。
肃穆：
mù严肃而恭敬。
马厩：
jiù饲养马的房子。
殊异：
特别不同。
天理昭彰：
指上天能主持公道，惩恶劝善，报应分明。
天理，天然的道理；昭彰，明显，显著。
厥功甚伟：
ju?
他们的功劳很伟大
湔雪：
jiān洗雪。
2.仔细品味下列句子，说说表现了作者怎样的思想感情。
第一单元参考答案
今生今世的证据
课前预习单
二、课文字词
1．给下列加点字注音
烟垢（g?
u）骨骸（hái）榆树（yú）瘸腿（qu?
）．．．．
横杈（chà）渗浸（jìn）恒久（h?
ng）牲畜（chù）．．．．
土坑（kyng）门框（kuàng）打夯（hüng）村巷（xiàng）．．．．
一缕（lǚ）抹泥巴（m?
）抹杀（mǒ）抹布（mü）．．．．
圈棚（juàn）仓皇（cüng）．．
2．解释下列词语
烟垢：
垢：
脏东西。
仓皇：
匆忙而慌张。
恒久：
永久，持久。
恒，永久。
面目全非：
事情的样子改变得很厉害（多指贬义）。
漫长：
漫：
广阔，长
打夯：
用夯把地基砸实。
夯，砸实地基用的工具。
渗浸：
又称浸渍，浸透，渗透。
三、理清课文写作思路
第一部分（第1—3段）：
曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。
第1段：
带着一种逝去才知珍惜的伤感反思“不懂得怜惜曾经拥有的事物”，以及想当然地认为新事物会代替它们的错误想法。
第2段：
写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”，希望这些“证据”能够留下。
第3段：
总结第一部分，重申懊悔之意。
第二部分（第4—6段）写曾经的生活没有了见证。
第4段：
回忆曾经的生活。
第5段：
感伤曾经的生活现在无人关心。
第6段：
总结第二部分，写曾经的生活不可见证。
第三部分（第7—8段）：
写故乡的改变及引发的思考。
第7段：
写故乡的改变。
第8段：
写作者由故乡面貌的变化引发的对生命价值的疑惑。
第四部分（第9段）：
以“家园废失”结束全文，使全文笼罩在浓浓的伤感之中。
四、归纳主题思想
作者描绘了故乡与自己生活息息相关的一系列事物，用朴素深沉的文字描绘了他
记忆中的故乡生活，用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话，感慨人世沧桑多变的同时，表达了对故乡和土地的深深的眷恋、懊悔与伤感之情以及对人生意义的感悟。
五、归纳写作特点
1.对场景的描写非常细腻。
2．对物的记忆非常个人化。
课堂探析单
活动一：
2．朗读指导。
刘亮程用“今生今世的证据”来命题，显示出理性的严肃和哲学的元素，表达对故乡的深情厚意。
因此朗读时应深沉些，声调不宜过高，语速不宜过快，情感不宜过度，要读出怀念、遗憾、自责、悲伤、期待等复杂的感情。
活动二：
1.第1段：
院墙、树、圈棚和炉灶（曾经拥有的事物）。
第4段：
视觉形象：
看见过大地深处的大风；听觉形象：
一只大鸟在夜晚的叫声；亲身经历：
沿着黑寂的村巷仓皇奔逃第6段：
旧房子、路、人、牲畜、风
第8段：
大红公鸡、黑狗，一缕夕阳
综上所述，所谓的“证据”，就是原来家乡的事物，家乡的一草一木。
证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。
2．我离开故乡的时候不懂，那说明现在已经懂了，懂得“过去曾经拥有的事物应当怜惜”。
表达了作者对自己年轻时不懂得乡土之情的遗憾和懊悔，同时表达了强烈的思乡之情，对生命证据的珍爱之情。
对自己当初不懂得珍惜的自责之情，对家园的思念之情。
3．需要证明。
人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。
证明于他人，于自己曾经生活过的地方，于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。
活动三：
领悟“证据”
1．作者怀疑是否真看见过深处的大风，是否真听见过一只大鸟在夜晚的叫声，是否真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃，是否真的有过一棵自己的大榆树，是否真的沐浴过那样恒久明亮的月光。
因为这些证据都已消失不见。
已不能证实以往的生活。
2.外在的生存指一个人的物质生活，那么，“内在的生存”就是人丰富的精神生活了。
也就是过去的生活经历已经成为每一个人心中独特的体验，如果人“内心的
生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感。
3.任何物都会随着时间归于沉寂，我们生命的痕迹最终都会消失。
4．当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。
5．含义：
这里的“家园”不仅指物质层面的“村庄”所代指的诸多物，更指向精神层面的对家园的依恋。
家园没有了，失去了，我对家乡的寻找不都成了徒劳吗？
当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了“根”，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，抒写难忘的乡愁。
读了这句话，我联想到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，陶渊明隐居的真正缘由；我联想到巴以战争的自杀性爆炸事件，当自己的家园被侵占，自己的信仰被剥夺，他们走上了极端；我联想到为什么每年的春节，还乡的人流这么庞大，因为他们的精神依托在故乡；我想到为什么海外游子那种“未老莫还乡，还乡需断肠”的刻骨铭心；我想到“树高千丈，叶落归根”“背井离乡，飘扬过海”；我想到失去土地的农民，就如同失去他们的依靠。
（言之成理即可）
6.我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心中的感觉。
只要心中保留有对旧日生命的情感，成为精神财富与思想的寄托，那么家园永远不会废失。
这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因，具体的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。
7.失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。
活动四：
1.这种寻找在我们现实生活中表现为怀旧。
谈往事：
略
2．回忆的内容中都有一个主人公“我”存在，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。
人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时光的一去不返，旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经历和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。
3．旧事物的消失，也就是我们情感依附物的消失，这必然会造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。
活动五：
追悔——怀疑——无奈
第一部分，那些“院墙”、“树”、“圈棚”、“炉灶”、“草”、“房子”都是可以证明自己曾经生活的证据，然而，在意识自己到需要这些证据来证明自己曾经的生活时，它们却因自己曾经的疏忽而不存在了，表达了作者的懊悔之情。
第二部分，对过往生活的许多情景提出了怀疑，反复地、不停地追问，把对过
往生活的追忆从希望物质的明证提升到要求精神见证的高度。
第三、四部分，“我”知道这些过往生活的证据终将灰飞烟灭，不复存在。
一切物质的明证必定随时间流逝而消亡，这是宇宙变化亘古不变的道理。
这一认识，让作者感到无奈。
活动六：
本文在写作上的最大的特色是对场景细腻的描写。
其次，对物的记忆非常个人化。
因为，故乡对人的意义并不是雷同的。
比如“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”。
课后检测单
一、基础知识
1-5ACDBA6-10BDDBA
二、阅读理解
（一）1-4DABC
（二）1．
（1）“捣”字形象地写出了那个瘸腿男人追我时的跑步姿势。
（2）“渗浸”一词写出月光浓如乳而且照的时间恒久。
2．作者写了村庄的风、鸟、瘸腿男人、大榆树和月等一些事物，写出了村庄的素朴、纯净、天然、安详。
3.解析：
反问必须是无疑而问，而且参考答案就是问句中，设问句是自问自答。
这里的问句是一种特殊疑问句，既不是反问也不是设问。
答案：
不是反问句。
表现出作者在回忆往昔生活时一种难以肯定的心理状态，正说明过去的一切和现在有多么大的变化，这正说明需要有东西来证明。
拓展延伸单
1．①我为花的美（或“生机”）所感动。
②荒草对生机的积攒一如我目光中的饥渴，我喜爱它并能与它相伴，因而感到满足。
2．由上文的回忆过渡到下文的感怀。
3．①与大自然的和谐融合能使人感到愉悦；②大自然的美好能使人产生对美好未来的憧憬；③人应当在关注自身的同时关注更为广泛的自然空间；④人无法完全理解自然，与大自然悲哀地相隔着。
要点一点通：
这里的“家园”不仅指物质层面的“村庄”所代指的诸多物，更指向精神层面的对家园。
家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢?
又怎么能找到我的家
园呢?
我对家乡的寻找不都成了徒劳吗？
当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，抒写难忘的乡愁。
五味
课前预习单
二、课文字词
1．汆汤（cuün）傣族（Dǎi）焐酸（wù）芋泥（yù）．．．．
蕹菜（wang）蘸水（zhàn）炉灶（zào）涮涮（shuàn）．．．．
苣荬菜（qǔmǎi）佧佤族（kǎwǎ）台州（tüi）掰开（büi）．．．．．．
莴苣（wüjù）豇豆（jiüng）臭卤（lǔ）芥菜（jia）．．．．．
苋菜（xiàn）菜杆（gǎn）干酪（lào）秸秆（jiy）．．．．
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