马原的简答题.docx

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马原的简答题

简答题

1.简述马克思主义产生的历史背景。

（1）资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会的历史条件。

资本主义制度促进了生产力的巨大发展和社会文明的巨大进步，同时又产生了自身无法克服的矛盾，这促使人们全面思考经济在社会中的作用和社会历史发展的规律等问题。

（2）无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈，对科学理论的指导提出了强烈的要求。

（3）19世纪三大自然科学发现—细胞学说，能量守恒和转化定律生物进化论—揭示了自然界的普遍联系和永恒发展的图景，为新哲学的产生提供了基础。

（4）德国古典哲学、英国的政治经济学和英法的空想社会主义为新哲学提供了直接的理论来源。

2.为什么说马克思主义是对人类文明的继承与创新？

（1）任何的理论和学说，都必须批判的继承前人的思想成果，以前人的思想所达到的终点作为自己的研究起点.

（2）细胞学说，能量守恒和转化定律，达尔文的生物进化论自然科学的三打发现以及其他成果，为马克思，恩格斯提示自然科学的本质和发展规以及自然界与人类社会的相互作用规律，从而为整个马克思主义的形成提供的坚实的自然科学基础

（3）马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义学说既是在批判的继承前人的思想成果的基础上创立的又在哲学，政治经济学和社会主义学说各个领域实现了革命变革

3.简述马克思主义在实践中不断发展的过程。

（1）马克思主义是时代的产物，实践经验的总结，科学成果的升华，所以它必然会随着时代的改变而改变，实践的扩展，科学的进步而不断丰富和发展其自身。

在马克思主义产生160多年来的历史过程中，它的创始人和后继者总是根据变化了的实际情况，不断推进马克思主义的理论创新，从而形成了一部内容丰富并持续向前的马克思主义发展史

（2）马克思恩格斯逝世以后，列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代条件下，在领导俄国无产阶级革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中，在同第二国际修正主义的斗争中，继承，捍卫，发展了马克思主义，把马克思推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段

（3）马克思主义在19世纪末20实际初传入中国逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论，三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系.

4.简述马克思主义最重要的理论品质。

（1）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思的理论品质。

这是一种与时俱进的理论品质。

这种品质是马克思主义理论本质的反映，是人类认识发展规律的具体体现，是理论创新的内在要求。

马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。

坚持一切从实践出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。

违背了这个要求，认识就会脱离变化着的客观实际，丧失真理性。

（2）马克思主义与时俱进的理论品质告诉我们，如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领，就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生错误。

我们要根据实践的变化，尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。

实践没有止境，认识和创新也没有止境，我们要突破前人，后人也必然会突破我们。

当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了深刻的变化。

无论从国际还是国内看，我们都面临着许多新情况新问题，我们要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验善于解放思想，用发展的思想指导新的实践。

5.怎样学好马克思主义？

（1）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。

首先要学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。

其次，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法，最后，用科学的态度对待马克思主义。

（2）把马克思主义作为行动指南。

首先，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信仰，树立和坚定共产主义的远大理想。

其次，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。

最后，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。

6.为什么说矛盾是事物发展的根本动力和源泉?

唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本动力，矛盾的同一性和斗争性相结合，推动事物的发展。

（1）所谓矛盾，是指任何事物之间以及事物内部诸要素间的既对立又统一的关系。

（解释题目中的关键词）

（2）矛盾对事物发展的作用表现在两个方面：

第一，矛盾同一性在事物发展中的作用是：

其一，矛盾双方相互依存，为事物的发展提供前提；其二，矛盾双方相互贯通、相互包含，使双方各自从对方汲取有利于自己的因素，使整个事物得到发展；其三，矛盾双方在一定条件下相互转化，规定了事物发展的趋势和方向。

第二，矛盾斗争性在事物发展中的作用是：

其一，在事物的量变阶段，矛盾的斗争性推动双方力量对比的变化，为事物的质变准备条件；其二，在事物的质变阶段，矛盾的斗争性促使旧矛盾统一体瓦解，新统一体产生，从而完成事物的转变。

7.简述哲学基本问题的内容及其理论意义。

（1）哲学基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。

（2）哲学基本问题包括两方面的内容：

第一，思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。

第二，思维和存在有无同一性，即意识能否认识现实世界的问题。

（3）哲学基本问题具有重要的理论意义。

对其第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。

8.简述规律的含义及其特点。

规律是指事物之间的内在的必然联系。

这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。

规律的特点主要有：

（1）规律具有客观性。

规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它、利用它；

（2）规律具有重复性。

这是其最基本的属性，人们正是对社会、自然现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它的规律性；（3）规律具有稳定性。

规律虽然不是一成不变，但它具有相对稳定性。

9．简述量变和质变的含义及二者的辩证关系。

量变是事物数量的增减和场所的变更。

量变表现为微小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进。

人们经常看到的统一、相持、平衡或静止等，都是处在量变过程中的状态，它们体现了事物的连续性。

质变是事物性质的变化，是由一种质态向另一种质态的飞跃。

质变表现为根本的、显著的突变，是对原有度的突破，是事物连续性的中断。

统一物的分解、相持、平衡和静止的破坏等，就是质变过程中呈现的面貌。

事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。

在度的范围内的变化是量变，超出度的范围的变化，属于质变。

二者辩证关系：

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变为量变开辟了新的道路；二者互相渗透。

10.如何理解“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。

（1）理论和实践是对立统一关系。

首先，实践决定理论，它是理论的来源，是推动理论发展的动力，是检验理论真理性的标准，也是理论的归缩和目的。

其次，理论对实践有重大反作用，科学的 理论能指导实践成功；错误的理论会导致实践失败。

（2）我国的社会主义现代化建设，是前无古人的，尤其需要科学理论的指导。

邓小平理论是马克思主义、毛泽东思想的发展，建设有中国特色社会主义理论是我们建设社会主义现代化的惟一科学的指导思想。

只有认真学习邓小平理论，才能保证社会主义现代化建设事业不断前进。

11.简述近代形而上学唯物主义的主要成就与缺陷。

（1）主要成就：

对宗教神学和封建主义思想进行无情的批判，为资产阶级革命提供了有力的思想武器。

（2）近代形而上学唯物主义的根本缺陷是机械性、形而上学性、不彻底性，并且在历史观上是唯心的。

12.简述马克思主义哲学的实践概念。

（1）实践是人所特有的对象化活动，是以人为主体，以客观事物为对象的现实活动。

实践具有物质的、感性的性质和形式。

具有直接现实性的特征，即实践是人把自己作为物质力量并运用物质手段同物质对象发生实际的相互作用。

实践是人的存在方式，是把能动性、自主性、创造性与现实性、客观性、物质性统一起来的基础。

（2）作为人的存在方式、人所特有的对象性活动，实践具有三个基本特征：

客观现实性、自觉能动性和社会历史性。

历史条件不同，实践的活动方式和方法也有所差异，因为实践的第一种基本形式是处理人和自然之间的关系活动，即物质生产活动，也是人类根本的、决定其他一切活动的活动。

而人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动是实践的第二种基本形式。

以观察、实验俄日内容的科学活动是人类实践的一个重要领域，也是实践的另一基本形式。

13.简述必然性和偶然性的辨证关系及其方法论意义。

必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。

首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。

其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：

第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。

第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。

第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

在科学研究中，应该抓住偶然现象提供的机遇，揭示其背后隐藏的必然规律，抓紧住机遇往往是在科学研究上做出重大发现的关键环节

14.如何理解马克思主义哲学与具体科学的关系？

（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。

（2）它们之间的区别表现在：

具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。

（3）它们之间的联系表现在：

一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。

15.如何理解“观念的东西不外是移入到人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。

（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。

所谓“移入人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。

（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。

人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。

 观念的东西也就是意识。

这句话的意思是：

意识是客观事物在人脑中的反映。

（3）辩证唯物主义认为，意识是客观存在在人脑中的反映。

人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑特有的机能。

但有了人脑不等于就有了意识。

因为，意识的内容不是来源于人脑，而是人脑对客观存在的反映。

意识的根源在于客观存在，先有各种各样的物质现象，然后在实践中人脑才能以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。

所以，“观念的东西不外事移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这句话是辩证唯物主义观点。

16.简析马克思关于“辩证法按其本质来说是批判的和革命的”思想。

（1）辩证法不仅用来研究人们的思维和逻辑问题，而且还推广到研究客观事物的矛盾运动，形成同形而上学相对立的世界观和方法论。

（2）辩证法从联系和发展的观点出发，认为世界上一切事物和现象都是互相联系、互相制约的，整个世界是一个有机联系的整体；一切事物和现象都是运动、变化和发展的，都有它发生、发展和灭亡的过程。

（3）辩证法教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，提出解决矛盾的方法。

（4）辩证法充分体现了批判的革命的精神，是认识世界和改造世界的锐利武器。

17.简述唯物辩证法的总特征及其现实意义。

（1）唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。

（2）联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、相互作用和相互依赖。

学习这一观点就要懂得世界上的事物不能孤立存在，每一事物都同其它事物相互联系、相互作用。

要学会用整体的观点看问题，处理好整体与部分的关系，处理好中国发展与世界发展的关系。

（3）发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是一种上升、前进的运动。

这一观点要求人们要解放思想，用发展着的眼光对待一切，不断地与时俱进，与社会发展保持统一，跟上时代发展的步伐。

18.简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。

（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。

理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：

第一，理性认识依赖于感性认识。

第二，感性认识有待于发展到理性认识。

第三，感性认识和理性认识相互渗透

19.简述实践与认识的关系。

（1）在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。

第一，实践是认识的来源。

第二，实践是认识发展的动力。

第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。

第四，实践是认识的目的。

（2）认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。

首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践活动的进程；其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向；再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。

20.简述理性认识的发生以及人们获得理性认识的重要性。

（1）理性认识是认识过程的重要阶段，以事物的本质规律为认识对象，是对事物的内在联系的认识，具有抽象性、间接性、普遍性。

理性认识的三种形式有：

概念——对事物本质属性的概括，判断——在概念的基础上对事物的各种关系进行区分、识别；推理——由一个已知的判断推出昂一个判断。

理性认识的这三种形式是认识的不断深化，具有递进性。

（2）从感性认识上升到理性认识（第一次飞跃）并没有结束认识，理性认识还要再回到实践中去（第二次飞跃）。

因为：

其一，认识的目的在于指导实践，改造世界。

第一次飞跃并没有实现这一目的，只有第二次飞跃才能实现这一目的。

其二，第一次飞跃并不能保证理性认识的正确性，理性认识是否正确，只能依靠实践的检验。

在第二次飞跃中，理性认识可以得到检验，得到修正、补充和发展。

21.简述实践是检验真理的根本标准的思想。

实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。

首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。

检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。

其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。

22.简述真理与价值的关系。

（1）真理与价值各自有着不同的规定性。

真理所体现的是主体认识与客体的实在状态之间的符合关系，价值所体现的是客体属性与主体需要之间的满足或效用关系，二者实际上体现了人类处理自身与外部世界关系的活动所必须遵从的两大基本尺度，即物的尺度和人的尺度。

（2）真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证同意为前提的。

其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。

最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

23.简述实践是认识的发展动力思想及其意义。

（1）思想内容：

实践是认识发展的动力。

实践的发展成为认识发展和科学进步的直接动力，人的认识正是在实践的推动下由浅入深、由片面到全面不断发展的。

实践还不断地给人们提出新的课题；实践创造出日益完备的认识工具和其他物质条件，使认识的发展成为可能，使人们能在新的广度和深度上认识世界。

（2）意义：

一方面，我们必须重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展；另一方面，我们还要重视间接经验的作用，要明白那种贬低书本知识、轻视教育工作、拒绝教育工作和他人学习的做法是错误的。

24.简述辩证思维的几种基本方法。

（1）归纳和演绎

（2）分析和综合（3）抽象与具体（4）逻辑与历史的统一

25.简述认识的本质及主客体之间的关系。

（1）认识的本质：

认识的本质是在实践中主体对客体的能动反映。

（2）主客体之间的关系：

主体和客体之间的物质的相互作用是实践。

实践是认识的基础，所谓的实践活动是以改造世界为目的，主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

而主体是人，客体是活动所指向的对象，而客体与主体的关系从根本上说是认识关系和实践关系。

一切科技的发展并不是上帝或造物主创造的，而是勤劳的人民大众通过实践琢磨产生的，这些不是偶然而是必然，不断的实践活动进化了人类，改变了人类的生活，提高了认识能力，因为实践产生了认识的需要，为认识的产生提供了可能，因为实践是认识的土壤，认识因为实践而产生与发展。

反过来，实践检验了认识的真理性，因为只有通过实践才能使认识产生与发展。

26.为什么说实践是认识的基础？

实践是认识的基础马克思主义哲学认识论的一个基本原理，突出地强调实践对认识的决定作用。

主要表现于以下各点：

（1）实践是认识的源泉。

马克思主义哲学认为，认识来源于实践。

（2）实践是认识发展的动力。

这与实践是认识的源泉直接相关。

由

于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展，人的认识和知识必然也要跟着发展。

（3）实践是检验认识是否正确的唯一标准。

（4）实践是认识的最终目的。

认识世界的目的，只是为了改造世界。

马克思主义哲学认为，重要的问题是不仅能够正确认识和解释世界，而且在于运用这种正确的认识指导实践，能动地改造世界。

27.为什么感性认识必须发展到理性认识？

（1）感性认识是认识的初级阶段，它是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式。

感性认识具有直接性和形象性的特点。

理性认识是认识的高级阶段，它是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识，包括概念、判断、推理三种形式。

理性认识具有间接性和抽象性的特点。

（2）首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。

离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。

坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。

其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于上升为理性认识。

感性认识只能解决对现象的认识的问题，理性认识才能解决对本质的认识的问题。

坚持感性认识发展成为理性认识，这是坚持认识论中的辩证法。

再次，感性认识和理性认识相互渗透，世界上没有纯粹的感性认识，往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识，往往理性之中有感性。

28.为什么感性认识是理性认识的基础？

（1）感性认识是对事物的现象、各个方面和外部联系的认识，是认识的初级阶段。

感性认识是通过感觉、知觉和表象三种既相互区别又相互联系的形式实现的。

（2）理性认识是认识的高级阶段，是通过抽象思维达到的对事物的本质、内部联系的认识。

（3）理性认识依赖于感性认识。

感性认识是认识的初级阶段，是理性认识的基础。

如果把人脑比作一个“加工厂”，把理性认识的成果比作成品的话，感性认识就是“原材料”或“半成品”。

理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则，理性的东西也就成了无源之水、无本之木。

承认理性认识依赖于感性认识，这是在认识论上坚持了唯物主义。

29.如何理解社会意识的相对独立性？

社会意识的相对独立性是指：

社会意识本身不是绝对独立的，而是最终由社会存在所决定；在社会存在庙宇的限制范围之内，社会意识又具有相对独立的发展历史，有自身特殊的发展规律。

首先表现为社会意识的发展具有历史的继承性；其次，社会意识的相对独立性表现为社会意识和社会经济在发展水平上具有不平衡性；再次，社会意识的相对独立性还表现在各种社会意识形式的相互作用和相互影响上；最后，社会意识的相对独立性也表现在它的变化往往滞后于社会存在的变化，而先进的社会意识又可以在一定程度上预见社会存在的变化的某种趋势。

高度的社会主义精神文明，需要无产阶级政党组织领导广大人民群众进行长期的、自学的建设。

社会主义精神文明建设，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，坚持党的基本路线和基本方针，加强思想道德建设，发展教育科学文化事业，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

必须坚持两个文明一起抓的战略方针，坚持两手抓、两手都要硬。

在充分认识社会主义精神文明建设的战略地位，同时要对社会主义精神文明建设的长期性和复杂性具有足够的思想准备，要使精神文明建设的各项工作真正落到实处，而且要做到常抓不懈。

30.为什么说生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾?

在人类社会发展过程中，生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

这两对矛盾的存在和发展，决定着其他社会矛盾的存在和发展。

其中，生产力和生产关系的矛盾是更为根本的矛盾，它决定并制约着经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展。

因为社会发展的决定力量是物质资料的生产方式，而生产方式的形成与发展，正是生产力和生产关系之间相互作用的结果，特别是生产力是社会发展的最终决定力量。

反过来，经济基础和上层建筑的矛盾也影响和制约着生产力和生产关系的矛盾。

生产力和生产关系矛盾的最终解决，还有赖于经济基础和上层建筑的矛盾的解决。

生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾的交互作用，构成了社会的基本矛盾运动，是推动人类社会由低级向高级发展的根本动力。

31.简述生产关系的内容及各项内容之间的关系。

（1）生产关系是人们在物质资料生产过程中结成的经济关系。

（2）生产关系包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式三项内容。

（3）这三项内容互相制约、互相影响。

其中生产资料所有制形式起决定作用它是整个生产关系的基础。

32.简述生产力的含义以及现代生产力系统的要素。

（1）生产力是人类改造物质世界的能力,是人们生产物质产品的能力,它反映了人与自然的关系。

（2）现代生产力系统的构成实体性要素有：

劳动对象、劳动资料和劳动者。

（3）智能性要素有科学技术、管理技术、教育水平。

33.简述人类对地理环境的依赖性及地理环境对社会发展的作用。

地理环境是人们的物质生活的必要条件之一，人类生存依赖着地理环境。

依赖性表现在两个方面：

第 一，地理环境是人类生存的场所。

第二，地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。

 地理环境对社会发展的影响:

第一，地理环境通过对生产的影响，加速或延缓社会的发展。

第二，地 理环境还可以通过对军事、政治的影响，在一定程度上制约不同国家社会的发展。

 地理环境对社会发展起制约和影响作用，但不起决定作用。

34.简述社会意识依赖于社会存在的含义及主要表现。

（1）社会意识依赖于社会存在的含义：

社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。

（2）主要表现：

社会意识与社会存在发展的不平衡性；社会意识具