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宋代文学第一讲

宋代文学第一讲:

总论。

一、宋代文学的历史定位:

高峰与转折

宋代是中国文学史上的一个特殊时期。

它既是中国文学发展的高峰,也是中国文学发展的转折。

(一)高峰。

宋代文学的发展取得了极为辉煌的成就。

人们常把唐诗宋词并称,以为唐代文学的精华只有诗歌,宋代文学的精华只有词。

其实这是很不全面的看法。

唐代在诗歌之外还有小说,唐传奇有人认为堪与唐诗相提并论;还有古文,韩柳是散文史的杰出人物,扭转了文坛风气,树立了新的散文典范,开辟了散文发展的新道路;还有词,花间派和南唐派都取得了重大成就,尤其是后主李煜更是难以企及的高峰。

同样宋代在词之外,还有诗歌、散文。

1,宋词无疑是宋代文学的精华。

词本是娱乐助兴的产物,因此一开始被视为小道,不受人们的重视。

但在李煜时,已经变伶工之词为士大夫之词,为词的自由抒情奠定了基础。

到了宋代,在文学观念方面,虽然还有人看不起词,仁宗贬柳永“且去填词”、王安石不满晏殊“为宰相而填小词”、陆游“晚而悔之”,但越来越多的人重视词,推尊词体,张耒评贺铸词“幽洁如屈宋,悲壮如苏李”,林景熙熙《胡汲古乐府序》:

“乐府,诗之变也。

诗发乎情,止乎礼义,美化厚俗,胥词焉寄?

岂一变为乐府,乃遽与诗异哉?

”把词与诗骚相提并论,沟通二者,大大提高了词的地位。

在文学创作方面,更是大放光彩,名家辈出。

即使是那些对词有偏见的人也往往禁不止其中的诱惑,参与其中。

如王安石《桂枝香》(登临送目)、陆游《诉衷情》(当年万里觅封侯)。

宋词的文学成就主要表现在两个方面,1,词体规范化,在小令之后出现了长调,词牌大量出现,词的结构、音律都已定型。

2,风格多样化。

大体分为豪放派和婉约派。

婉约派主张词别是一家,尊重词体的传统,对词的语言形式和入乐性非常重视,多以词反映个人生活情感。

如北宋二晏、柳永、周邦彦、秦观,南宋姜夔张炎吴文英。

豪放派则往往是曲子中缚不住者,突破词的传统限制,自由反映情感,以诗为词,以文为词,把以往不用词表现的内容用词来表现。

如苏轼、辛弃疾,大有英雄豪杰气概。

2,宋诗。

《全宋诗》收录20多万首,是现存唐诗的四倍。

对宋诗有人认为评价很低,何景明说“宋人诗不必观”,毛泽东“味同嚼蜡”,这些评价不够客观,也不够科学。

事实上宋诗可以与唐诗相媲美。

蒋士诠“唐宋皆伟人,各成一代诗。

宋人生唐后,开辟真难为。

”唐诗取得了伟大的成就,宋人背负很大的影响,极力摆脱影响,自我树立。

体现了强烈的自信心和进取精神。

在唐诗之外建立起了新的审美典范。

对宋诗的特点,宋人就有总结,严羽:

“以议论为诗,以文字为诗,以才学为诗”,着眼于表现手段。

钱钟书:

“诗分唐宋。

唐诗多以风神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”,着眼于美学风格。

从此中国古典诗歌无法再超越。

虽然也有人提出清代诗歌兴盛,认为唐诗胜在情,宋诗胜在理,清诗胜在学,但毕竟只是一家之言,没有得到广泛的认同。

3,宋文。

《全宋文》收10万多篇,是现存唐文的5倍。

唐宋八大家中有六位出自宋代,可见盛况。

韩柳之后古文运动陷入低潮,骈文重新占据统治地位。

欧阳修、苏轼、王安石等重新举起古文的旗帜,在观念方面,他们都不同程度地强调了文与道的密切联系,他们理解的道与理学家不同,是生活道理、政治理论和宇宙哲理,这样就确保了内容的丰富、充实和鲜活。

在创作方面,宋代古文家一方面借鉴骈文在形式方面的技巧,把声律、对仗、藻饰等技巧融入古文中,把古文的流动与骈文的精致结合起来,同时又汲取唐代古文运动的教训,改变怪怪奇奇的文风,平易畅达,自然流畅,更容易运用和接受,把审美功能和实用功能结合起来。

从此确立了古文在文坛上的正统地位,一直到五四白话文运动兴起。

值得提及的还有宋人的文赋,唐人的律赋是科举的工具,非常僵化,大多没有文学意义。

而宋人融合古文和赋,解放赋体。

创造了《秋声赋》前后《赤壁赋》等千古名篇。

陆游《尤延之尚书哀辞》:

“吾宋文章抗汉唐而出其上。

”李渔《闲情偶寄》:

“历朝文字之盛,其名有所归,汉史、唐诗、宋文、元曲,此世人口头语也。

王国维《宋元戏曲史》:

“一代有一代之文学:

楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者。

”这段影响深远的话应当从独创性方面理解:

词体在宋代发展至顶峰,成为宋代文学最独特的标志。

(二)转折。

宋代文学是中国古代文学的高峰,但同时也是转折。

这个转折就是从雅文学到俗文学的转变。

闻一多《文学的历史动向》:

“我们只觉得明清两代关于诗的那许多运动和争论,都是无味的挣扎。

每一度挣扎的失败,无非重新证实一遍那挣扎的徒劳无益而已。

本来从西周唱到北宋,足足二千年的工夫也够长的了,可能的调子都已唱完了。

到此,中国文学史可能不必再写,假如不是两种外来的文艺形式——小说与戏剧,早在旁边静候着,准备届时上前来“接力”。

是的,中国文学史的路线南宋起便转向了,从此以后是小说戏剧的时代。

(1)宋以后的雅文学虽然仍然受到高度的重视,也取得了一定的成绩,但总的说来是无法与唐宋相比,更没有超越唐宋。

诗歌,元明清三代出现了不少优秀的作家,但只是出入唐宋,在一些局部的地方创新,无法与李杜苏黄相比。

词,元明中衰,清词号称中兴,但总落第二义。

文,明代的唐宋派、清代的桐城派虽声势很大,但实际成就也无法与唐宋文相比。

(2)重要的俗文学样式在宋代兴起。

瓦舍、勾栏等娱乐场所说话,有小说、说经、讲史和合生。

前三种对白话小说的发展有直接的促进作用。

瓦舍和宫廷中表演杂剧,《武林旧事》记录宋代官本杂剧280种。

南宋温州一带流行南戏,也是中国戏剧的源头。

这些俗文学在宋代还没有引起高级文人的重视,没有具有高度文学素养的文学家参与其中,因此文学成就不高,但这些文学形式是普通民众喜闻乐见的,在民间广泛流传,慢慢吸引了优秀文学家的参与,最终步入文学的主流。

二,影响宋代文学发展的重要因素:

宋型文化

傅乐成《唐型文化和宋型文化》提出宋型文化,区别于唐型文化。

宋代文化高度成熟。

王国维:

“故天水一朝人智之活动与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。

”陈寅恪:

“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。

(一)崇文抑武的国策。

鉴于唐代藩镇割据导致灭亡以及自己的切身经历,宋太祖对武官非常戒备,上演杯酒释兵权。

此后历代皇帝都对军事将领非常戒备,并多用儒臣掌握兵权。

这一国策固然消除了武力割据的隐患,但也导致了边防的虚弱。

对文臣则非常优厚。

相传太祖登基之前就发誓不杀文臣。

太宗也说文臣弊病多如老鼠洞,不必深究。

文臣生活待遇优越。

吕蒙正天天喝鸡舌汤、宋祁夜夜拥妓豪饮。

这样宽松的环境让宋人可以自由议政,甚至聚众示威,培养起宋人参政的热情。

宋代文学在内容方面关心现实积极入世、在表现手法方面爱发议论都与此相关。

文臣优厚的生活条件对词的发展也起到了非常重要的作用。

(二)文化教育事业。

(1)印刷术。

印刷术至迟唐代就已经出现:

A朝鲜庆州佛国寺,《无垢净光大陀罗尼经》,704——751。

B大英博物院,《金刚经》,868年C元稹《白氏长庆集序》扬越间多作书模勒乐天及余诗。

宋代印刷术进一步发展,还发明了活字印刷术。

书就可以广泛流传。

读书藏书就非常方便。

宋人读书多,学问博就是受此影响。

宋代文学家大多也是学问家,宋代文学爱用典,爱显露学问。

印刷术的推广也为文学作品的保存和传播提供了便利,苏轼的诗歌流传到辽、朝鲜,苏轼的作品虽然遭官方禁毁,但在私下里非常流行。

现存宋人作品多。

唐人则没有这样的好处。

韩愈:

“流落人间者,泰山一豪芒。

(2)教育。

官方:

县学、州学、国子学。

私人:

四大书院(白鹿洞、岳麓、应天府、石鼓)

(三)庶族地主成为基本统治力量。

魏晋是士族占统治地位的时代,上品无寒门,下品无世族。

唐代士族的力量虽然遭到很大的削弱,但仍然势力庞大。

宋代士族基本消失,庶族成为统治阶级的基础。

(1)科举。

宋代科举制度完备:

封弥、糊名、誊录,一考、在考、殿试。

科举地位重要:

几乎成为入仕的唯一途径。

科举人数多:

唐代每次取士二三十人,宋代则平均360人。

不仅远超唐代,也是后来元明所不及。

(2)布衣入仕,北宋达到55.12%,一至三品官达到53.67%,北宋末达到64.4%,宰相达到53.3%。

赵普、寇准、范仲淹、王安石等名相都是来自民间。

宋代的文学家大多也是出自寒门,欧阳修、苏轼父子、黄庭坚、梅尧臣等。

他们不同于贵族,带来了新的审美风气,那就是世俗化。

在表现对象方面,扩大审美眼光,把过去没有在文学中表现的对象纳入表现范围。

在表现手段方面。

“以故为新,以俗为雅”A后山诗话引梅尧臣B苏轼《题柳子厚诗》C黄庭坚《再次韵(杨明叔)引》

(四)理学。

韩愈以来新儒学的兴起。

主要代表人物:

北宋五子(周邵张二程)、南宋:

朱陆。

(1)发展阶段。

A开始。

周敦颐、邵雍。

援佛道入儒,建立了理论体系,重新阐释了一系列范畴。

B奠基,程张。

提出了许多命题。

C集大成朱熹D深入,王阳明E总结王夫之

(2)基本派别。

A太虚即是气(张载)B未有天地之先,毕竟只是理(朱熹)C心即是理(陆九渊)

(3)基本精神。

一方面将宇宙与社会对应起来,把宇宙的起源、结构和合理性与道德秩序、伦理纲常、社会结构联系起来。

一方面把天理与人心对应起来,认为天理是人心的本质,存天理,窒人欲。

就这样控制和净化人的情感欲望,把外在的束缚如制度、礼仪等转化为内心的道德自觉。

(4)对文学的影响。

文以明道——文以贯道——文以载道——作文害道。

(五)城市繁荣。

宋代的物质文明也高度发达。

手工业和商业兴盛。

宋代科学获得大进步,纸币(交子)流通全国,海外贸易增加(宁波、泉州海上丝绸之路),商业行会形成。

这些造成了城市的繁荣。

出现了汴京、临安等十万人口以上的大城市。

东京:

《东京梦华录》(孟元老)《清明上河图》(张择端);临安:

《武林旧事》(周密),百业兴盛。

买卖兴隆,商铺林立。

(1)对诗歌的影响:

造成轰动效应,增加了传播的速度和广度。

曾巩《苏明允哀辞》:

“自京师至于海隅障徼,学士大夫,莫不人知其名,家有其书。

”惠洪《冷斋夜话》:

黄庭坚“诗词一出,人争传之”。

东京相国寺、临安陈道人书铺成为刻书、卖书的重要场所。

书商陈起《江湖集》

(2)对词的影响。

酒楼、茶馆、妓院等休息娱乐场所需要大量的词,而词也在这种场合广泛流传。

(3)对通俗文学的影响。

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