建筑让城市延续记忆.docx

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建筑让城市延续记忆

建筑让城市延续记忆

文化是城市的精神与灵魂。

而建筑作为物质载体，是城市文化最重要的表达方式，承载城市记忆的重要符号。

是一个民族赓续绵延的记忆载体，每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹（每个城市都有着被人或多或少追寻的历史痕迹）。

保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。

有人说，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。

”看看一个城市的建筑，就能感受到这个城市居民在文化上追求什么，听到它们为我们讲述的这座城市曾经发生和正在发生的故事。

建筑传承着城市的历史和文化。

试想，如果北京没有了长城、故宫、四合院，再多的高楼大厦也无法展露这个城市的神韵。

无数的城市史告诉我们，城市不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。

在历史文化保护的进程中，人们越来越认识到，城市优秀的历史文化遗产也是城市现代化的必要内容，城市现代化不仅仅意味着高楼大厦、立交桥、高架路，而是（更）要求完善的基础设施、良好的生态环境、深厚的历史文化内涵。

城市的记忆无疑是一种复杂的组成（脉络）。

地形地貌、森林水力、河流山脉、居住形态、建筑遗址、公共场所、文化气质、民族情调……这些是形成一个国家和民族认同性、构成城市记忆的有力物证。

然而，盲目的建设和更新却往往割断历史的文脉。

张掖是119座历国家历史文化名城之一，据《甘州府志》记载：

甘州城原是“连片苇溪，半城塔影，遍地古刹”之处，这说明随着“丝绸之路”的开辟，佛教是非常盛行的，据说当时张掖建有金、木、水、火、土五塔，可完好保存于今的只有土塔与木塔了。

今天仍然装点张掖大地的唐代西来寺，西夏大佛寺，明代钟鼓楼、粮仓，山西会馆、民勤会馆等历史遗迹，（这些）城市的这些名片，无一不展示着甘州深厚的文化底蕴，使城市魅力（顿）倍增。

面对此，我们（有责任）理应保护好、守护好、（让）这些（古建筑）在河西大地靓丽夺目，熠熠生辉，为张掖注入深厚的文化内涵的古建筑。

今天，只有在经过了无数教训和挫折之后，人们才逐渐认识到作为一个复杂的组成部分，城市的各要素所具有的种种不可替代的价值和功能，它们饱含着从过去时代传递下来的信息，是历史记录的真实载体，文献记载无论多么动人有趣，在客观上都不可能比得上历史遗物的真切实在。

承载与存留、拯救与跨越、追溯与见证，城市未来的脉络其实就保存在城市的记忆中。

我国《城市规划法》明确规定：

编制城市规划应当注意保护历史文化遗产、城市传统风貌、地方特色和人文景观。

但是，由于我国的城市大都是以旧城为中心渐渐发展形成的，城市的旧区一直是城市的生活和经济中心，有着很好的区位优势，很多旧城区位于房地产商愿意出高价争夺的黄金地段。

许多有影响的国内外投资者在这个时期纷纷介入旧城改建项目。

然而这些地区恰恰是城市记忆保持最完整、最丰盈的地区。

对经济效益的追求和改造的欲望结合在一起，形成一股很大的力量，对城市的历史建筑、文化形态和城市记忆的保护与延续提出了严峻的挑战。

保存城市的完整记忆，就要控制好城市保护区和改建区之外的全新开发区，与城市整体风貌统筹考虑，以形成城市记忆中的新篇章。

一个国家在每个时代必定有富有时代气息的标志性建筑，比如中国的万里长城、意大利比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔、柬埔寨吴哥窟、印度泰姬陵、埃及金字塔、悉尼歌剧院等世界名胜古迹等，这些建筑足以表证那个时代，那个国度的文明程度，而且历时几千年而欲加灿烂辉煌，光芒万丈。

一个城市也是如此，今天随着城市的扩展，城市建筑已经不是哪一个人所为了，是属于建筑商的。

所以，面对城市建筑开发，既不能照般照抄，一味追求经济效益，又要考虑城市整体规划，同时要开发具有区域特点、时代气息的建筑，要经得起时间的考验。

建筑是城市文化的链接。

建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：

“建筑创作从寻找城市开始。

” 刚刚闭幕的市第三次党代会、人代会上，提出了建设“一山一水一古城，宜居宜游金张掖”的宏伟目标。

这就为今后甘州古城建设指明了方向。

尤其在老城区的改造建设中，要按照突出历史文化遗迹保护，恢复自然人文景观，凸显历史文化名城风韵的要求，配套好道路、绿化、城市家具，重现“半城芦苇，半城塔影”风貌，使历史文化名城重现。

站立在新搬迁的区委、区政府旧址，瞩目凝视设计的未来博物馆、文化馆、图书馆建筑图案，古色古香的设计，善于把继承与创新有机统一，在继承的基础上着力创新，使文化发展始终拥有源头活水。

这些，充分体现了市委、市政府，区委、区政府建设古城甘州的决心。

“张国臂掖，以通西域”，张掖在地域上的重要性早就勿用置疑，丝路文化根深叶茂，绵延而生生不息，在其之上的建筑相伴相生，赖于与时俱进；如今，迎着时代的机遇与挑战，在建设社会主义文化强国的征程中，只要我们锐意进取、改革创新，一定能够创造张掖文化的新辉煌，续写城市记忆的新篇章。

让建筑延续城市记忆

2011-11-1404:

13:

00　来源:

 人民日报（北京）　有0人参与 手机看新闻

文化是城市的精神与灵魂。

而建筑作为物质载体，是城市文化最重要的表达方式，承载城市记忆的重要符号。

有人说，城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。

看看一个城市的建筑，就能感受到这个城市居民在文化上追求什么，听到它们为我们讲述的这座城市曾经发生和正在发生的故事。

建筑传承着城市的历史和文化。

试想，如果北京没有了长城、故宫、四合院，再多的高楼大厦也无法展露这个城市的神韵。

而南方的文化城市广西北海，作为海上丝绸之路的始发港之一，在汉代就是人群聚集、贸易繁荣的重要地区；而涠洲岛的天主教堂、中山路老街的法式骑楼、北京路两侧的领事馆建筑，更是近代欧洲文明登陆华夏的印记。

这里的建筑，记录着两个文明的交汇碰撞。

有人说，一座城市既然有了历史的光辉就不必用灯光来制造明亮。

过去，城市的记忆似乎只停留在达官显贵的故事中。

我们留存并保存比较完整的建筑多为宫室、贵族庭院、名人故居……而随着平民社会的到来，城市将越来越多地印下普通居者的痕迹。

但令人遗憾又值得我们重视的是，值得留存的普通大众的建筑却少之又少。

不能让我们的后代挖地三尺在遗迹中寻找城市的记忆，在墓室中找寻城市遗失的基因，我们要使自己这代人创造的建筑能够记忆这段历史，为后人讲述我们这代人的故事。

在北海，当地人借鉴欧洲建筑的厚重质感，与北海的滨海特点相结合，淡化了室内外的空间关系。

他们使用天然石材作为建筑外立面的材料，使之历久弥新，不随岁月的流逝而老去。

在选用一砖一瓦、每一扇门、每一扇窗时都力求做到符合建筑的文化特质且坚固耐用，注重每一个细节，无论是隐蔽工程还是装饰工作，无论是修路还是造桥，甚至栽种的每一棵树或一片草，都倾注了建筑者的心血和智慧。

因为建筑是一种科学，更是一种艺术。

你对她倾注的智慧和情感决定着她的品质。

这些年来，由于快速高效解决人居问题的现实需要，简单大规模低成本的复制，导致建筑同质化、城市同质化的现象越来越严重，使很多建筑生命周期很短，丧失了留存价值。

这样势必形成在一个很短的周期内建了拆、拆了又建的恶性循环，造成对有限资源的严重浪费和对环境的破坏。

所以我们的建筑应有前瞻性，改变建筑标准，努力使建筑生命的周期超过200年，以降低资源浪费所带来的环境压力。

在商业精神充斥整个社会的今天，我们要清醒面对建筑这一城市记忆的承载体。

不但要做好一个实践者，而且应力求成为一个完善的思想者，用智慧和情感努力让建筑表达城市的精神、气质和性格，做百年建筑的先行者和探索者，使普通人的居所也能成为城市的基因，成为历史的记忆。

让建筑延续城市记忆

顾志强

2011年11月14日00:

00    来源：

人民网-《人民日报》     手机看新闻

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　　文化是城市的精神与灵魂。

而建筑作为物质载体，是城市文化最重要的表达方式，承载城市记忆的重要符号。

　　有人说，城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。

看看一个城市的建筑，就能感受到这个城市居民在文化上追求什么，听到它们为我们讲述的这座城市曾经发生和正在发生的故事。

建筑传承着城市的历史和文化。

试想，如果北京没有了长城、故宫、四合院，再多的高楼大厦也无法展露这个城市的神韵。

　　而南方的文化城市广西北海，作为海上丝绸之路的始发港之一，在汉代就是人群聚集、贸易繁荣的重要地区；而涠洲岛的天主教堂、中山路老街的法式骑楼、北京路两侧的领事馆建筑，更是近代欧洲文明登陆华夏的印记。

这里的建筑，记录着两个文明的交汇碰撞。

　　有人说，一座城市既然有了历史的光辉就不必用灯光来制造明亮。

过去，城市的记忆似乎只停留在达官显贵的故事中。

我们留存并保存比较完整的建筑多为宫室、贵族庭院、名人故居……而随着平民社会的到来，城市将越来越多地印下普通居者的痕迹。

　　但令人遗憾又值得我们重视的是，值得留存的普通大众的建筑却少之又少。

不能让我们的后代挖地三尺在遗迹中寻找城市的记忆，在墓室中找寻城市遗失的基因，我们要使自己这代人创造的建筑能够记忆这段历史，为后人讲述我们这代人的故事。

在北海，当地人借鉴欧洲建筑的厚重质感，与北海的滨海特点相结合，淡化了室内外的空间关系。

他们使用天然石材作为建筑外立面的材料，使之历久弥新，不随岁月的流逝而老去。

在选用一砖一瓦、每一扇门、每一扇窗时都力求做到符合建筑的文化特质且坚固耐用，注重每一个细节，无论是隐蔽工程还是装饰工作，无论是修路还是造桥，甚至栽种的每一棵树或一片草，都倾注了建筑者的心血和智慧。

因为建筑是一种科学，更是一种艺术。

你对她倾注的智慧和情感决定着她的品质。

　　这些年来，由于快速高效解决人居问题的现实需要，简单大规模低成本的复制，导致建筑同质化、城市同质化的现象越来越严重，使很多建筑生命周期很短，丧失了留存价值。

这样势必形成在一个很短的周期内建了拆、拆了又建的恶性循环，造成对有限资源的严重浪费和对环境的破坏。

　　所以我们的建筑应有前瞻性，改变建筑标准，努力使建筑生命的周期超过200年，以降低资源浪费所带来的环境压力。

　　在商业精神充斥整个社会的今天，我们要清醒面对建筑这一城市记忆的承载体。

不但要做好一个实践者，而且应力求成为一个完善的思想者，用智慧和情感努力让建筑表达城市的精神、气质和性格，做百年建筑的先行者和探索者，使普通人的居所也能成为城市的基因，成为历史的记忆。

让建筑延续城市的记忆——天隆·三千海的理念与追求

上传时间：

2011年05月26日

　　城市文化是一个城市的精神与灵魂。

而建筑作为城市文化的物质载体,是城市文化最重要的表达方式,是承载城市记忆的重要符号。

　　北海是一座具有悠久历史的文化城市,她是汉代丝绸之路始发港之一，合浦挖掘出的汉代古墓及文物的规模，都证明北海是汉代先人聚集的贸易繁荣的重要地区。

公元479年,南朝刘宋政权被萧齐政权取代后,划出合浦郡地另设十一个郡,其中之一就是盐田郡。

盐田郡的辖地就在今北海市区范围内。

这是见于北海市区地域建郡最早的史料记载。

白龙珍珠城遗址等古迹的发掘，证明南宋时北海作为贡品生产基地的地位已经确定。

　　罗马是城市设计的伟大的永恒的典范。

罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一个遗留都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐。

一路上的建筑、雕塑、宫殿都让我长时间的驻足仰望，有种发现源头的兴奋。

　　建筑不仅承载着一种文化，更承载着一种哲学。

我们甚至可以相信：

在完美的建筑中蕴含着比世界上所有书本更多的哲学。

有人说＂城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。

＂我们当然看到了城市的人，城市的风景，城市的节奏，更重要的是――城市的建筑。

我们看看城市的建筑，就能感受到这个城市居民在文化上追求的是什么，就能看到这座城市发展的历史，就能听到建筑为我们讲述的这座城市曾经发生和正在发生的所有故事。

当音乐和传说都已沉默时，建筑却还在歌唱。

　　建筑是城市记忆的重要符号，它传承着城市的历史和文化。

试想，如果北京没有了长城、故宫、四合院等重要的建筑，即使有再多的高楼大厦，她也不过是一个没有历史文化传承的现代城市。

但我们留存并保存比较完整的建筑多为皇宫、陵寝、贵族庭院、名人故居，甚少百姓居所。

城市的记忆似乎只停留在达宫显贵的故事中。

而随着平民社会的到来，城市将越来越多地记下普通居者的痕迹。

然而，同样遗憾的是，我们在不断加快平民社会建设的同时，值得留存的普通大众的建筑却少之又少。

我们真的不能让我们的后代挖地三尺在我们的遗迹中来寻找城市的记忆了。

我们真的不能让我们的后代在我们的墓室中找寻城市遗失的基因了。

我们这代人终将老去，我们的现在也终将成为历史，但我们要将我们创造的建筑能够成为记载我们这段历史的记忆，为后人讲述我们这代人的故事。

 　　有人说过：

一座城市既然有了历史的光辉就不必用灯光来制造明亮。

 　　但北海不能怀抱着几千年的安祥，在黑暗中入梦。

必须点亮灯光，夜以继日地书写今天的历史。

 　　天隆·三千海项目策划之初天隆人就认真的思考着这些问题。

北海厚重的历史、文化及城市发展历程让我们有了更深的领悟。

我们想把天隆·三千海打造成有生命、有灵魂、会思考、能呼吸的又与北海的自然、人文环境背景相适应的生命体。

我们融合了两种宏大文明的精髓，以天人合一的哲学思想，使建筑与自然完美结合。

我们引进了国内外知名的规划、设计、景观和施工团队，为此而努力工作。

在规划层面我们合理有效利用资源把海水引入社区，使建筑、广场、会所、商业街等临水而建，创造了海中有城、城中有海的、加之用来至于世界各地的上万棵大树营造出如森林般有趣的生态环境。

　　建筑是一种科学，但建筑更是一种艺术。

你对她倾注的智慧和情感决定着她的品质。

在细节方面，我们借鉴了欧洲建筑的厚重质感，我们学到的不是形，而是神，并与北海的滨海特点相结合，淡化了室内外的空间关系。

我们不但使用天然石材做为我们建筑外立面的材料，使我们的建筑日久弥新，不会随岁月的流逝而老去，我们还使用天然石头来砌筑我们的别墅，使之真正成为符合现代使用功能的石头城堡，使之具有世代相传的生命周期。

我们不但在选用一砖一瓦、每一种五金、每一扇门、一扇窗时都力求做到符合我们建筑的文化特质且坚固耐用，而且我们也注重制造过程中的每一个细节，无论是隐蔽工程还是装饰工作，无论是修路还是造桥，甚至我们所栽种的每一棵树或一片草都倾注了我们的心血和智慧。

　　我们的目的是创造人们梦想中的一种全新的生活方式；我们不但可以在洁白的沙滩上漫步、挖螺、嬉戏，还可以在家里泡完温泉，开着游艇出海度假；我们可以在近六公里长铺满鲜花和绿树的步行系统中漫步，我们还可以随时到近在咫尺美如图画的海边去享受高尔夫运动的乐趣；我们可以在如威尼斯水城的商业街购物；我们可以在自家阳台上垂钓石斑鱼来招待朋友；我们可以在喝茶时将房间伸到湖里去观景；我们也可以在桃花岛上打太极；我们还可以享受最好的社区体检及营养配餐服务。

她就是一种复合体验式旅游地产。

在户型方面强化了空间的舒适度，使其有了较大的提前量，在未来的若干年内都将对休闲、度假的生活方式起一种引领作用。

另外，客观上天隆·三千海处在一个志留纪的古老地层与三、四纪沉积的砂砾层的不整合接触的地层上（俗称浮床结构），加之我们主观上强化的建筑结构形式（在自然地基已经满足规范要求的条件下，为了进一步提高建筑的生命周期，我们坚持全部采用了桩基础和全剪力墙结构），必然使其成为一个可以真正传世数百年的作品。

　　自然界是一个完善的、有序的整体，人类只是自然界的一个组成部分，对自然应充分尊重，并敬畏着，人类对环境的破坏多数时是一个不可逆的过程，我们不能无限度地从自然中索取。

近年来频发的地震等自然灾害，可以看出地球各种板块已进入活跃期（这种活跃我不知道是不是由于人类过度开采石油，天然气造成的板块浮力下降的结果），所以人们从主观意愿上应提高建筑标准，以搏赢小概率事件的发生。

　　我们在建造百年建筑时十分注重环保理念，并在整个建造过程中使用了目前所能使用的一切合理环保手段，但是我们在计算环境成本时发现：

由于快速高效解决人居问题的现实需要，简单大规模低成本的复制，导致建筑同质化，城市同质化的现象越来越严重。

使很多建筑生命周期很短，并丧失了流存价值。

这样势必形成了在一个很短的周期内建了拆、拆了又建的恶性循环，也就势必造成了对自然界有限资源的严重浪费，这本身就是对环境保护的践踏。

　　随着中国多级化社会的形成，各种社会阶层的不同需求都随之出现，所以我们的建筑应有前瞻性。

并且各种需求都应得到充分的尊重和满足，以利于社会的共同进步。

我们设想，能否在国家现有土地政策的层面开始，拿出年土地供应总量的５－１０％作为尝试，并改变建造标准，使其建筑生命的周期超过二百年，以降低资源浪费所带来的环境压力。

　　在商业精神充斥整个社会的今天，天隆地产依旧秉承着工业精神即制造与创造之精神。

我们不但要做好一个实践者，而且力求成为一个完善的思想者。

我们用身上流淌着的道德的血液，用我们的智慧和情感努力让天隆·三千海在被创造和建造的同时，也能在未来表达北海这座城市的精神、气质和性格，做为城市文化、物质层面的载体，在遥远的未来为后人讲述我们这段历史。

北极星对我们来说不是目标，而是向导。

我们将不停地思索着，努力着，创造着。

我们更愿做百年建筑的先行者和探索者，以使民居也能成为城市的基因，也能成为历史的记忆。

不要让城市失去记忆

城市是一种历史文化现象，是一个民族赓续绵延的记忆载体，每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。

保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。

近日，记者采访了部分建筑学家和城市规划学家。

他们担忧，随着城市更新速度的加快和城市化浪潮的推进，我们的城市会不会在日新月异中迷失自己？

守望岁月的长河，今天，我们不能不呼吁——

20世纪80年代初，英国皇家建筑学会主席在对中国考察之后对城市规划界说：

“现在全世界的城市建设都面临一个共同的危险，我们的城镇正趋向同一种模样，这是很遗憾的。

希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有的特色。

中国历史文化的传统太珍贵了，不能允许它们被那些虚假、肤浅的标准概念洪水淹没。

我确信你们将会遭遇这种危险，你们要用全部智慧、决策和洞察力去抵抗。

”20年后的今天，这个意味深长的警告不幸被言中。

北京市规划协会理事长赵知敬说：

“全国一年都以多少亿平方米的面积在建设，这个数字不能令人没有紧迫感。

从1994年以来的近10年间，城市建设所面临的已经不再仅仅是实践的问题。

”长城被一段一段地拆毁截断，苏州在世界文化遗产评选中令人失望地落选，国家历史文化名城襄樊的千年古城墙一夜之间惨遭摧毁，曾是明代抗倭前线、清代鸦片战争的主战场、宁波商帮的发祥地的定海古城在“旧城改造”的名义下被夷为平地，作为北京民居灵魂的四合院几近消亡……我们的城市，正在以远离多样性、差异性和历史文化特色的方式失去记忆。

保存城市的记忆保护历史的延续

地形地貌、森林水力、河流山脉、居住形态、建筑遗址、公共场所、文化气质、民族情调……城市的记忆无疑是一种复杂的组成。

城市是一种历史文化现象，每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。

保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。

经济越发展，社会文明程度越高，保护历史文化遗产的工作就越重要。

从保护建筑艺术珍品，如宫殿、教堂、官邸、寺庙等建筑艺术精品，发展到保护反映普通人生活的一般历史建筑，如住宅、作坊等；从保护单体的文物建筑，到保护建筑物周围的历史环境，到保护成片的历史街区，再发展到一个完整的古城，这是国际上历史文化保护工作的发展和认识过程。

在历史文化保护的进程中，人们越来越认识到，城市优秀的历史文化遗产也是城市现代化的必要内容，城市现代化不仅仅意味着高楼大厦、立交桥、高架路，而是要求完善的基础设施、良好的生态环境、深厚的历史文化内涵。

厮杀声依然回响在耳畔的古罗马角斗场、清冽蔚蓝的多瑙河、清秋远村旷野平芜的圆明园废墟和蜿蜒万里烽火连绵的长城、如蛛网般交织贡多拉穿梭其间的威尼斯水巷……城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一块石头、每一寸肌理、每一片草坪、每一道天际轮廓线……无数的城市史告诉我们，城市不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。

城市的记忆无疑是一种复杂的组成。

地形地貌、森林水力、河流山脉、居住形态、建筑遗址、公共场所、文化气质、民族情调……这些是形成一个国家和民族认同性、构成城市记忆的有力物证。

然而，盲目的建设和更新却往往割断历史的文脉。

英国的许多作为产业革命发源地的城市，如谢菲尔德（Sheffield），历史建筑已所剩无几，古城风貌也荡然无存。

在德国和奥地利，19世纪末有许多具有历史意义的世俗建筑被拆除，很多情况下仅仅为了满足日益增长的交通道路的要求。

战争、愚昧和无知给城市带来的破坏和破坏性的建设及修复对城市造成的伤害是同样深重的。

失忆的城市将失去魅力

当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。

历史是复杂的，可是往往也如此简单。

今天，只有在经过了无数教训和挫折之后，人们才逐渐认识到作为一个复杂的组成部分，城市的各要素所具有的种种不可替代的价值和功能，它们饱含着从过去时代传递下来的信息，是历史记录的真实载体，文献记载无论多么动人有趣，在客观上都不可能比得上历史遗物的真切实在。

承载与存留、拯救与跨越、追溯与见证，城市未来的脉络其实就保存在城市的记忆中。

建设部原总规划师陈为邦感慨地说，近年来我们的城市发展非常快，城市建设风格却整齐划一，城市面貌的趋同意味着城市记忆的消失。

这种现象是全球性的，究其原因，都是由于城市记忆构成元素受到损坏乃至毁灭后而产生的综合性后遗症所致。

诸如：

城市建设忽视了城市的地理环境，照搬照抄外来模式；城市不分规模、性质，原有的文化情调、人文环境全被当作过时了的东西抛弃干净；对旧城区不作具体分析，均当作城市发展的绊脚石统统毁掉；中小城市向大城市看齐，城市轴线拉得尽可能长，为了气势而不顾周边环境一律采取对称格局；把高层、超高层当作城市现代化极为重要的标志，硬撑硬上，致使城市轮廓线混乱无序，并对城市生态景观造成难以弥补的破坏；城市环境雕塑由于缺少严格把关，往往在造型、尺度、色彩、质感乃至加工工艺、基座处理等方面都存在问题，直接影响到了人们对城市文化品格的印象，等等，问题俯拾皆是。

我国《城市规划法》明确规定：

编制城市规划应当注意保护历史文化遗产、城市传统风貌、地方特色和人文景观。

但是，由于我国的城市大都是以旧城为中心渐渐发展形成的，城市的旧区一直是城市的生活和经济中心，有着很好的区位优势，很多旧城区位于房地产商愿意出高价争夺的黄金地段。

许多有影响的国内外投资者在这个时期纷纷介入旧城改建项目。

然而这些地区恰恰是城市记忆保持最完整、最丰盈的地区。

对经济效益的追求和改造的欲望结合在一起，形成一股很大的力量，对城市的历史建筑、文化形态和城市记忆的保护与延续提出了严峻的挑战。

建筑创作从寻找城市开始

保存城市的完整记忆，就要控制好城市保护区和改建区之外的全新开发区，与城市整体风貌统筹考虑，以形成城市记忆中的新篇章。

中国艺术研究院王明贤强调要在城市建设中把握好城市形态的走向：

“控制好城市自然环境、自然资源———特别是风景资源的利用。

城市的自然环境与风景资源是城市本身固有的最本质的特色所在，要尽最大可能保留和维护其原貌，在自然景区以不建为上策、少建为中策———这是城市记忆中的永恒部分。

控制好旧城区和建筑文物保护区的范围，并使其与周边环境有最佳的过渡、衔接关系———这是城市记忆中的核心部分。

控制好城市改建与整建的中间区带，要强调‘拆’与‘建’的互补关系，强调‘镶嵌式’的规划与设计，强调该城市中间区带的整体和谐与整体美———这是城市记忆延续中的更新部分。

”

建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：

“建筑创作从寻找城市开