江西省高三上学期期末考试语文 3.docx

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江西省高三上学期期末考试语文3

江西省上高二中2018年高三上学期期末考试

语文

第I卷（选择题36分）

一、（15分，每小题3分）

1、下列词语中，加点字的读音全都不相同的是（）

A．花圃胸脯匍匐捕风捉影铺张浪费

B．拜谒葛藤揭晓响遏行云残碑断碣

C．悔悟侮辱霉变风雨如晦诲人不倦

D．鞭笞懈怠苔藓心旷神怡百战不殆

2、下列句子中，有两个错别字的一项是（）

A．评弹曲目缺乏时代气息，阻碍了评弹和当代观众的勾通。

B．在席卷亚洲的金融风潮中，某银行付总裁引疚辞职。

C．国情咨文要求用予算盈余挽救社会保障制度。

D．厄尔尼诺现象导致海狮因食物馈乏而大量死亡。

3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组（）

①美国格林证券有限公司的董事，首席经济学家孙飞则在接受媒体采访时表示，在上海、深圳、温州等热点城市房价“已经失控”。

②自从汉宣帝死后，西汉政权便为外戚所，年幼的皇帝成了傀儡，朝政混乱，国力日衰，所以才被王莽篡夺政权。

③当有人把广岛、长崎平民的伤亡和南京人民被屠杀，并借此宣称“中国人民是战争的受害者，日本人民也是战争的受害者”时，我们对某些人对历史的无知表示了极大的蔑视。

④在奥运会中，我们眼光更看重团结、友爱、互助，更欣赏拼搏、奋斗、永不放弃，而不仅仅关注金牌。

2008年，我们要去看金牌，更要去欣赏比金牌更美好的奥林匹克精神之花。

A．各别操纵一视同仁不止

B．各别把持等量齐观不止

C．个别把持等量齐观不只

D．个别操纵一视同仁不只

4、下列各项中，标点符号使用不规范的一项是（）

A．目前，文化市场发展中心正在全国七省一区（四川、河南、云南、湖南、黑龙江、吉林、辽宁、新疆）建设“全国卡拉OK内容管理服务系统”。

B．楼兰内主要是遗址有三处：

一是三间房，是过去的官署遗址；二是6米高的大佛塔；三是一小段城墙，还有许多民居遗址，人为雕空的木头。

C．国足与国奥终于“撞车”了。

保国足，保国奥，还是两者兼顾？

面对总局奥运策略的强势和数亿球赛期待的目光，足协将如何协调二者之间的关系，也成为摆在足协高层面前的最大问题。

D．“不出意外的话，明年的‘五一’长假将被取消。

”清华大学假日改革课题组负责人蔡继明博导告诉记者，“新草案的主要内容已经明确，就最取消明年的‘五一’长假，将清明、端午、中秋增加为法定假日。

”

5、下列各句中，没有语病的是（）

A．如今出现大规模的单身白领群体，是在社会环境与个人生存的双重挤压下人们的婚恋状态发生异化的表现。

B．加快西部地区发展的步伐，除了要尽快争取国内外投资，建设好基础设施，努力发展高新科技产业之外，搞好节水农业，办好乡镇企业，也是能否使西部经济得到快速发展的一条重要的途径。

C．失败的教育制度，使缺乏善于思考的人才成为中国迫在眉睫的危机，且造成学术秩序濒临瓦解，青少年犯罪激增

D．因反对撤市设区，大冶市部分在职领导干部和退休干部，组织了一起到黄石以“袭警”和冲击党政机关为目标，实施打砸抢堵的严重违法行为。

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题

踢踏舞溯源

江南

踢踏舞源于爱尔兰，而正式形成是在1920年的美国。

爱尔兰的移民和非洲奴隶把各自的民间舞蹈带到了这块移民大陆上，美国踢踏舞都被认为是偷来的舞蹈和挑战的舞蹈。

它发源于社会底层，流行于农场和街头，而且早期几乎都是黑人在跳。

在农场和种植园里，黑人奴隶被禁止进行跳舞敲鼓的传统宗教仪式，于是，他们就偷偷地用拍手和脚部击打地板来代替击鼓。

在城市里，黑人不能像白人一样去舞蹈学校，他们只好经常互相切磋技艺，“偷”学对方的舞步，并且比赛竞争。

这种互相“较劲”的形式在今天的演出中依然存在。

1921年，融合了歌舞等元素的百老汇表演形式的开创，使踢踏舞得到了进一步的发展。

百老汇形式的踢踏舞，增强了娱乐性和观赏性，其总体风格就是载歌载舞，歌舞融为一体，此外有很多幽默的编排，一般都洋溢着欢快向上的氛围。

它被广泛地运用到俱乐部娱乐、巡回演出、百老汇歌舞以及好莱坞电影等各种场合，成为代表美国的“传统民间舞”，并逐步具有了世界影响。

不仅如此，它还反过来影响了其发源地的民间舞蹈。

比较典型的如爱尔兰舞蹈，它就重新吸收了踢踏舞的技巧和表演形式，从而形成了娱乐性更强、传统与现代相结合的舞台表演形式。

踢踏舞主要是穿着特制的带有铁掌的舞鞋，利用灵活的舞步在木地板上打击出多样的节奏，其形式不拘一格，是一种非常自由的舞蹈形式。

一直以来，众多的舞蹈家都在致力于不断丰富踢踏舞的表演形式。

不过，跳踢踏舞也有几种基本的舞步，主要是注意脚尖和脚跟的动作：

在脚跟的部分，脚跟抬高，然后由上往下敲击地板，舞步结束时，脚掌必须停留在空中；而脚尖的基本舞步则是脚尖抬高敲击地板，同样在结束时，让脚掌留在空中。

此外，还有脚掌翘起，从上往下敲击地板，利用脚底铁片敲击地板后，再向前轻刷，并摆大腿。

舞者运用数种脚步技法重整组合，就可以即兴发展出一套跳踢踏舞的个人风格。

　　踢踏舞与音乐有着非常紧密的联系，甚至有一种说法认为一位伟大的踢踏舞家更是一位音乐家。

一般的舞蹈教学在老师示范时主要是模仿动作，然后合音乐。

在踢踏舞的教学中，老师做示范时经常会说：

看起来听起来是这样的，这说明不仅仅要看，而且听节奏、感觉节奏更为重要。

学会了舞姿不会节奏是不行的。

在早期的踢踏舞比赛中，评委坐在木制的舞台下面，甚至根本不看舞蹈演员，而只听他们打出节奏的轻重缓急，最重要的是节奏是否清晰。

一个好的踢踏舞者，不管是多快的节奏、多复杂的舞步、多轻的声音，都必须做到清清楚楚。

有了好的音乐修养，才可以完全即兴地随音乐表演。

踢踏舞大师贝贝，劳伦斯可以在16小节中打出32种甚至更多类型的节奏。

随着踢踏舞的发展，舞蹈演员可以用各种方法发出更多的不同的声音。

最早的舞鞋是整体的木制鞋底和后跟，后来将其分成了前后两个部分，再后来又出现了铁制的鞋掌，有的人还故意将铁掌的螺丝拧松，以发出更多的声音。

现在手段就更多了，有的在撒了沙子的地面上跳，有的在电子鼓上跳……以追求更多更好的音响效果。

（摘自《百科知识》2007／10，有删节）

6、下列关于“踢踏舞”的理解，不正确的一项是（）

A．踢踏舞早期是美国社会底层，尤其是黑人奴隶在农场和街头表演的一种舞蹈

B．踢踏舞是爱尔兰和非洲的民间舞蹈在美国相互融合而形成的一种舞蹈形式

C．踢踏舞是美国黑人奴隶在被禁止进行跳舞敲鼓的特殊背景下而悄然发展起来的舞蹈

D．踢踏舞是黑人主动“偷”学白人的舞步并相互切磋而使艺术技巧更趋完善的舞蹈

7．下列表述不符合原文意思的一项是（）

A．踢踏舞得到进一步发展，得益于百老汇表演形式，这使其娱乐性和观赏性得到增强

B．爱尔兰民间舞蹈后来又受到踢踏舞的积极影响，形成了新的舞台表演形式。

C．踢踏舞成为美国传统民间舞，其根本原因是它被广泛地运用到俱乐部娱乐、巡回演出、百老汇歌舞以及好莱坞电影等各种场合。

D．学习踢踏舞，要看，看舞姿；更要听，听节奏，感觉节奏，因为节奏更为重要。

8．根据原文信息，下列推断正确的一项是（）

A．一位伟大的踢踏舞家更是一位音乐家，这种说法说明只有音乐家才能成为踢踏舞家。

B．踢踏舞比赛，评委只需根据舞蹈演员打出的节奏的轻重缓急以及是否清晰来评判。

C．为了使踢踏舞的音响效果更好，舞鞋和演出的手段今后还会有新的变化。

D．一个踢踏舞演员只要有了好的音乐修养，就可以完全地即兴表演。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9-12题。

盲者说

清·戴名世

里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。

邻有某生，召而吊之曰：

“子年几何矣？

”曰：

“年十五矣。

”“以何时而眇？

”曰：

“三岁耳。

”“然则子之盲也且十二年矣！

昏昏然而行，冥冥焉而趋。

不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？

吾方以为吊也！

”

盲者笑曰：

“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。

夫盲者曷尝盲哉？

吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。

其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。

其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。

入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。

如是者久而习之，吾无病于目之不见也。

今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。

事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网．入于陷阱者往往而是。

夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！

吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？

盲者独余耶？

余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。

乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！

吾方转而为子悲为子吊也。

”

某生无以答。

间诣余言，余闻而异之，曰：

“古者瞽②．史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷．郑之师慧是也。

兹之盲者，独非其伦耶？

”为记其语，庶使览之者知所愧焉。

【注】①日者：

占卜。

②瞽：

“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。

9．下列加点词语的解释不正确的一项是

A．审其语而知其是非           审：

判断，辨别

B．而亦无颠危之患             危：

危险，祸害

C．间诣余言                   诣：

拜访，探问

D．若子所言，是第知盲者为盲   第：

只，仅止

10．下列加点虚词用法和意义相同的一组是

A．天下其谁非盲也其孰能讥之乎

B．出则售其术以饱其腹是时以大中丞抚吴者为魏之私人

C．而不知不盲者之尽盲也子之武城，闻弦歌之声

D．闻其音而知其姓氏故不战而强弱胜负已判矣

11．下列句子中与“背负青天而莫之夭阏者”的句式相同的一项是

A．而不疲其神于不急之务B．吾无病于目之不见也

C．伥伥焉踬且蹶而不之悟D．邪正在前不能释

12．下列对本文分析判断错误的一项是

A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。

B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。

C．文中说的瞍．矇都是指盲人乐师。

在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷．师慧则是他们中的突出代表。

D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨．利害不审．倒行逆施．腐败堕落而不能自

可作寓言读，也可作杂文读。

第Ⅱ卷（非选择题，共114分）

四、（24分）

13、把第三大题文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。

（10分）

（1）方欲释之而去，以臣愚固，深所未解，愿陛下图之。

（3分）

译文：

。

（2）晋王以幼稚出藩，遂能克平吴、越，绥靖江湖，子相之力也。

（4分）

译文：

。

（3）自朕至此，公须鬓渐白，无乃忧劳所致?

（3分）

译文：

。

14、阅读下面这首诗，然后回答问题。

（6分）

寻陆鸿渐不遇

僧皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

[注]陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江嘉兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一节，后人尊为“茶王”、“茶神”。

（1）诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象？

作品是从哪两个方面来刻画这一形象的？

（3分）

答：

（2）请简要分析“欲去问西家”一句中诗人“欲去”的原因是什么？

“欲去”还“问”表现了诗人什么样的情感。

（3分）

答：

15、文学常识与名篇填空。

（8分）

（1）《阿Q正传》选自鲁迅的小说集，作者概括的阿Q主要性格特征是

，这一专有名词是整个国民劣根性的集大成，已经成为一个世界性的话题。

（2）古代诗文写景各有特点，李白写蜀道山水，“连峰去天不盈尺，，”以山川之险提示蜀道之难，杜甫写景既有“舍南舍北皆春水，”的清新自然，也有“，乾坤日夜浮”的雄浑阔大，而孟浩然则任“野旷天低树，江清月近人”写出了朦胧而明净，深远而静谧的意境。

（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，？

（王安石《游褒禅山记》）

（4），身死人手，为天下笑者，何也？

。

五、（21分）

阅读下面的文字，完成16-19题

年是一种召唤

马国福

酒水长，田野黄，老树望，糕点香，年关里飘着浓浓的暖意。

年就像一个蹲在时间深处的老者，发如雪，须如弦，眼如泉，依偎在村口的老树下，久久守望。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

”春天推着年，在寒风中缓缓前行，由远而近的是熟稔的乡音。

道道桃符红光满面，杯杯热酒倾诉衷肠，远走他乡的人，背着行囊，默念着远方亲人的召唤，辗转南北，回到他们久违的家园。

没有了羁旅他乡的牵绊，没有了“乡音无改鬓毛衰”的落寞，像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。

像一幅幅灵动的红剪纸，安静的故乡有了年的红晕。

喜鹊以佛的慈悲心欢喜心，在家门口的白杨树上欢叫，报喜，迎接一个个远道而来的游子。

脱了毛的老狗摇着尾巴，深情的眼眸盛满泪水，伸出长长的舌头，舔着久违的家人的裤脚。

听到门的响声，卧在炕角的老花猫，跳起来，冲出门外，跟一别经年的亲人撒娇呢喃。

就连那些木讷地反刍甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的亲人是否瘦了。

这些生灵，都是我们家族重要的一员。

它们站在大地上最先感知到亲人到来的信息。

年，在岁月深处，汹涌成一股潮水，负载着背井离乡的人，穿过远方的河流、人流、山川、田野、站台，顺着故园的呼唤，将酝酿了很久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。

端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一声故乡，泪流满面；叫一声母亲，衷肠百结。

所有的愁绪，所有的委屈，所有的欢喜，都盛在“年”这个被时间打造的情感酒杯中，没有顾忌，没有痛楚，端起来尽情分享。

故乡如佛，年关如庙堂，让每一个游走他乡的游子皈依家园，平静、安详、幸福，醉倒在家的胸襟里。

只要回到故乡，他乡的秩序、规则、面具统统远去，只有熟悉的脸庞，熟稔的风景，熟透的方言，熟知的故人，一切没有了距离，只有浓如酒、醇如蜜的真情。

我一直把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。

每当过年的时候，总觉得自己的体内有一股火在燃烧，我知道，那是潜伏在我心灵深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤，我在尘世间喧嚣孤单的心，才能归于安详。

年，只是一种文化符号，情感标记，是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。

是年，激活了我们压抑在他乡被各种道具、面具覆盖、遮挡的心灵。

你可以在异乡将泪水咽下，但顺着年的召唤，回到生你养你的地方，即便你泪水汹涌成河，你也会觉得，这是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的灵魂和这方水土血脉相连的家园，你的孤寂如煤燃烧，不觉寒冷。

年，是穴居在我们生命深处的一个圣物，它是一种情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。

顺着这声悠长的召唤，你会发现人世间最美丽恒久的爱恋，最温暖宽容的情怀花蕾一样，被年举在手中，在岁月的长河中，让你生命的原野芬芳遍地，美好丛生。

一声召唤，一腔爱恋。

“年”是幸福的始发车站，携着眷恋上车，背着欣喜落座，这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云，不觉悲凉，温暖久长。

（选自2008年2月4日《人民日报》）

16、文章第②段“年就像……久久守望”，运用了什么修辞手法？

表达了什么意思？

（5分）

答：

17、“年关里飘着浓浓的暖意”，第3段对此有具体的描写。

请问:

故乡年关的暖意表现在哪些方面？

（6分）

答：

18、年是一种召唤。

纵观全文，这种召唤对于游子来说，产生了哪些方面的作用？

试用自己的话加以概括。

（6分）

答：

19、下列对文章的赏析，正确的两项是（）（）（4分） 

A、年是中华民族最重要的传统节日，千百年的文化积淀，赋予了年以丰厚的内涵。

作者以饱含深情之笔，逐层深入地揭示了年的文化内涵。

B、文章以故乡为切入点，尽情渲染年对游子的巨大感召力，其中暗含着对长期蛰居在家的人过年意识淡薄的批判。

C、文章认为，羁旅他乡的人为了生存往往被迫带上各种道具、面具，纯真的心灵被遮挡，以致有太多的泪水和孤寂，是年节把这一切加以排解。

D、“像酒精一样一次性燃烧”这个比喻的含义既包含故园之恋酝酿了很久，又包含故园之恋的释放是短暂的。

E、文章情调热烈，思想深邃，结构严谨，语言朴实，多种修辞手法的综合运用，给文章增添了不少灵动之气。

六、（9分）

20、阅读下面一段文字，完成后面的题。

（5分）

王立群说：

“文化奶妈”的说法是从去年年底“百家讲坛”正红火时开始的，不知道一些观众为什么会起这样一个称谓?

王立群承认，对于这样的称谓，自己是哭笑不得，但别人非要这样称呼，自己也没有办法，“天要下雨”，又有谁能管得了?

王立群笑言：

“真正的奶妈了不得，也不好当。

奶妈首先要有奶，否则就无法哺育孩子。

‘文化奶妈’，首先得有渊博的、深厚的文化知识，否则也当不好这个‘奶妈’。

”他说，现在，社会需要有人站出来传播我们的传统文化，普及我们的经典著作，引导读者去研读先贤留下来的宝贵文化财富。

“这个普及工作总是要有人来做的，我们只不过是有幸被选中了而已。

”王立群说，学者要有奉献的精神，要有敢于当“文化奶妈”的精神。

即使不被大众理解，甚至遭受误解，但只要社会有这样的需求，就要有勇气站出来。

“如果大家都有‘奶’吃，也就不需要‘奶妈’了，这也是现时我们这些‘奶妈’所追求的目标。

”

请根据上述文字，概括文中“文化奶妈”的真正含义及其社会责任。

21、根据下文的提示，在《池州赋》的空白处填上合适的词句。

要求

（1）—（3）句与下文的句式一致，第（4）句与上文的句式一致，文意贯通。

（4分）

池州，位于安徽省西南部，长江中下洲南岸，东连铜陵，南接黄山，西邻江西，北濒长江。

历名悠久，文化丰厚，风光旖旎。

池州境内，山高水长。

（1）       ，   

（2）   。

公路铁路，四通八达。

生态环境，至臻完美。

循环经济，初见端倪。

建设池州，发展工业，    （3）    赞叹宇宙之源。

锦绣池州，自然造化与人类智慧和谐相处，    （4）   。

实力池州，活力池州魅力池州，和谐池州，蓝图绘就，奋起拼搏。

七、写作（60分）

22、阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）

最近，《中国青年报》社会调查中心开展了一项调查，有一5211名青年参与调查。

结果显示，一方面有76.9％的人认同当下社会需要“出头鸟”，另一方面又有73.0％的人并不喜欢“才华出众但爱张扬”的人。

本次调查还显示，有59.6％的人认为自己的某种天赋和才华被埋没。

看到这样一个调查结果，你有怎样的感想和思考？

选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体；不要脱离材料的内容及含义，写一篇不少于800字的文章。

江西省上高二中2009届高三上学期期末考试

语文答案

1、B（“脯”与“匍”，“晦”与“诲”，“怠”与“殆”相同）

2、B（B项“付”应为“副”，“疚”应为“咎”，A项“勾”应为“沟”，C项“予”应为“预”，D“馈”应为“遗”）

3、C（个别：

①单独、单个，②少数的、少有的；各别：

①各不相同、有所区别，②独特、有特色，③行为举止古怪。

①句取“少数的”之义，选“个别”。

操纵：

①控制或开动机械、仪器等，②用不正当的手段支配、控制（一般在幕后）；把持：

①独占权力、位置等，不让别人参与（一般明目张胆地，含贬义），②句应组成短语“把持政权”。

等量齐观：

指对有差别的事物同等看待。

一视同仁：

原指人对百姓一样看待，同施仁爱。

后多表示对人同样看待，不分厚薄。

“不只”：

连词，相当于“不但”、“不仅”，“不止”是动词，

4、B（“城墙”后面的逗号改为句号）

5、A（B项“搞好节水农业，办好乡镇企业”是一面，而“能否”是两面。

C项成分残缺，“激增”后接宾语如“……的严峻局面”。

D项“组织”与“严重违法行为”搭配不当，应改为“……实施打砸抢堵，有严重违法行为的群体性事件”。

）

6、D（“黑人主动‘偷’学白人”错，“偷”就是黑人之间相互而言的）

7、C（“根本原因”的说法原文无信息）

8、C（A项“只有……才……”说法武断，B项与第三段文章不符，D项说法武断，“只要……就……”与第三段文意不符）

9．B10．A11．C12．A

13、

（1）如果现在放弃这次机会而回去，以我的愚昧固陋，实在不能理解（您的做法），希望陛下好好考虑这件事。

（2）晋王在年幼的时候带兵出征，就能攻克吴、越之地，天下安定，这是王韶辅助的功劳啊。

（3）自从朕到了这里，你胡子发鬓逐渐变白，恐怕是忧心劳碌造成的吧？

14、

（1）诗中的陆鸿渐是一个寄情山水，不以尘世为念的高人逸士（隐士）形象。

①通过前四句对幽僻、高雅的隐居之地的景物的描写，间接地描写了陆鸿渐的高洁不俗；②通过最后两句两邻对陆鸿渐行踪的叙述侧面烘托了陆鸿渐的潇洒、疏放。

（2）诗人“欲去”是因为探访友人陆鸿渐没有遇见。

“欲去”还问表现了诗人既有怅惘，又有着眷念不舍的情感。

15、

（1）《呐喊》精神胜利法

（2）枯松倒挂倚绝壁但见群鸡日日来吴楚东南坼

（3）其孰能讥之乎

（4）一夫作难而七庙隳仁义不施而攻守之势异也

16．（5分）比喻（1分，答排比也给分）。

意思是过年时家人团聚在中国有悠久的传统，（2分）老家的亲人盼望着游子回归情真意切。

（2分）（如答“形象地说明年的特点：

处在岁末，天寒地冻，农人赋闲在家，守望亲人团聚。

”可给2分。

）

17．既表现在熟稔的乡音、亲人的召唤、灵动的红剪纸等方面，也表现在喜鹊的欢叫、老狗的舔舐、花猫的撒娇（呢喃）以及牛羊的凝望中。

（共两大方面，每方面3分，答对一小点给1分。

共6分）

18．①让游子皈依家园，飘荡的心变得平静、安详、幸福。

（2分）②让游子在他乡受压抑的心灵被激活，变得纯真。

（2分）（或：

让游子消除愁绪、委屈、顾忌、痛楚）（如答让“他乡的秩序、规则、面具统统远去”给1分）③年让游子飘荡难静的心变得安详。

④让游子感受人世间最美丽恒久的爱恋和最温暖宽容的情怀。

（2分。

如答“让你生命的原野芬芳遍地，美好丛生”给1分。

）

19．（4分）AC（B、“对长期蛰居在家的人过年意识淡薄的批判”不对，在文中没有批判的意思。

D正确的说法是故园之恋的热烈充沛。

Ｅ“语言朴实”不对，本文的语言华美。

）

20、

（1）通过“百家讲坛”普及传统文化的专家学者。

（2分）传播传统文化，普及经典著作，引导读者研读文化遗产。

（3分）

21、

（1）万里长江

（2）千帆竞发（3）长吟自然之道（4）古风遗韵和现代文明相得益彰（注意题干中的“与（上）下文的句式一致”的要求，前两句要部读“提示”，从中获得信息）。

【参考译文】

王韶，字子相，自称太原晋阳人。

王韶小时候大方文雅，很喜好不同一般的节操。

在后周时屡次因为军功受到提拔，官至大将军，可以同三司一起商议国事。

武帝攻取晋州后，想要班师回朝，王韶进谏说：

“北齐朝纲混乱，已历数代君王，上天褒奖我王，让您一下子就扼住了它（齐）咽喉。

加上因为他们在朝上国君昏庸，在朝下人心恐惧，攻下动荡的剂国，就在今日。

如果现在放弃这次机会而回去，以我的愚昧固陋，实在不能理解（您的做法），希望陛下好好考虑这件事。

"武帝非常高兴，赏给王韶一百匹细绢。

等到灭掉北齐，王韶因军功升为开府，封为晋阳县公，宣帝即位，拜为丰州刺史。

等到高祖登基，晋升爵位项城郡公，加位大将军.

晋