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万病由心生系列一心经的起源

万病由心生系列一 (心经)的起源

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmw690%2F003bHYEIzy7kqEHjxO73f%26690"action-type="show-slide">亲爱的家人们:

 

大家晚上好!

 

我在陕西终南山楼观台药王宫闭关静心养性一些日子了,很多人非常关心我,问我身体怎么样了?

还有很多人找我治病,请求我救他们,对不起,我能力有限。

 

师父我不是救世主,每个人,命由己造。

只有自己才能救自己,包括我。

我常年在外跑,行万里路去拜访民间高人,去深山挖药,去义诊义讲马不停蹄,结果累趴了,太操劳了,如今倒下了。

 

我是医生,还是全国有一定资历的中医。

我为什么倒下了呢?

 

“勞”,是劳的繁体字。

而“劳”字的小篆字形,上面是焱(

yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。

夜间劳作。

本义:

努力劳动,使受辛苦。

你可以理解为用力过火了。

毕竟三个火,更能代表劳的本意。

在中医里,如何理解“劳”字呢?

最好的解释就是“五劳七伤”。

 

累字的结构是,上边一个“田”,下边一个“糸”mì(音“密”)。

那“糸”到底是什么意思呢?

基本字义1.细丝。

2.幺。

3.微小。

4.量词,丝的二分之一。

详细字义〈名〉1.

(象形。

甲骨文字形,一端象丝束的绪,一端象丝束的头,中间是丝绞。

本义:

细丝,糸,细丝也。

象束丝之形。

——《说文》。

 

当我们知道了“糸”的意思,也就能很好地理解累了。

这就好比,我们用一根很细的丝,来顶着一大块田地,这悬殊的力量对比,本身就说明一个不协调。

因此,累,可以被理解为身体无法承受的压力。

从官方辞典中,我们可以看到:

累的基本字义:

1.疲乏,过劳。

比如劳累,乏累;2.使疲劳。

比如病刚好,别再累着。

 

“劳”那种“久”引起的身体不适不同,“累”其实是一种短期形成的身体不适。

比如说,我今天走了一天的路,你可以说,“我累了”,而不能说,“我劳了”。

累可以睡完一觉,马上恢复过来,但劳却不行。

比如,如果你是天天用电脑,最后导致颈椎病,那就不是“累”造成的了,而是“劳”。

积劳,一定会成疾。

 

你可以这样理解,持续的“累”,最后就会变成“劳”。

换句话说,“劳”是由持续的“累”引起的。

 

《黄帝内经》曰:

五劳所伤,久视伤血(肝),久卧伤气(肺),久坐伤肉(脾),久立伤骨(肾),久愁伤心。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmw690%2F003bHYEIzy7kqEHroNFbf%26690"action-type="show-slide"style="max-width:

650px;">

 

我每天不要命的工作,一天难睡三个小时,半夜里起床为大家备课,早上回复病人的信息,给他们开方,鼓励病人重拾生活的勇气,让病人劳逸结合,不生气不伤悲,多休息。

 

然而我自己呢?

通常,人们都是嘴长在自身上,就会说别人,大家说,是不是这样?

 

问:

病倒底从哪里产生的呢?

“病”怎么写?

 

一个“疒”加一个“丙”,丙火是指小肠,小肠经对应的十二经络是手太阳小肠经,未时,羊间小道,路很狭,弯弯曲曲。

 

路狭窄了,不是阳光大道,当然堵。

“阳”在中医里比喻阳气,阳光,阳气过不去,血不流通,我们的身体被阻的局部地区就“痒”,所以用“羊”来说字,羊的路(堵了)生病了,就痒了。

 

既然小肠为丙火,小肠生病了,小肠的热不充分,这无法把热量传下去到我们大肠,膀胱了,膀胱不气化了,上面没水了,浊气排不了,又堵了。

体内垃圾多了,于是生病了。

 

小肠与心相表了,说明我们病的根源在于心。

是心堵了……

 

老百姓的话叫:

你又给自己添堵了,病的是你……

 

西医的话叫:

血栓在心脏里,堵到血管里叫心梗了……

 

用中医的话说:

我的心好累啊!

我的心好苦啊!

我有心病啊!

 

用佛家的话说:

万法皆空,唯因果不空,万病由心生,一切境由心造,心生万法……

 

心生,一切生;心灭,一切灭!

 

我们看看生病的人,是不是劳累操心命。

 

我的朋友常常说:

你太辛苦,太操心了,儿女这么大了,你还这么劳累这么操心,不病才怪,儿孙自有自孙福,莫为儿孙做马牛。

 

看,病还是由心生。

因为没有放下,太执着,太贪,所以生病了。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"style="max-width:

650px;">

 

你们师母给我发来一个视频,让我学习,让我看。

 

是一位老师讲一个“孝”字,百善孝为先,我看了二遍,讲得太棒了。

 

我们现在受西方文化的影响,动不动说博爱,我们被骗了。

 

我们有没有见过西方人爱狗爱猫就是不爱妈。

 

他们认为那就是爱,他们分不清什么真的爱?

 

爱狗爱猫那不是爱,包括爱孩子。

 

我们中国人要写的爱,大家来看一看是褒义词还是贬义词?

 

在中国的传统文化里,那是“贪爱”的意思,所以说它是贬义词,是占有的意思。

 

比如:

男女恋爱,是不是贪念与占有,因为你有钱我爱你,我爱的是你钱,因为你漂亮你美丽我爱你,这是不是占有呢?

 

这种爱不叫爱,这种爱是有条件的。

 

问:

有一天你回家发现自己老婆跟一个陌生人睡在床上,你还敢说老婆我爱你吗?

 

咱中国人所说的爱,前面必须加一个“仁”,叫仁爱。

 

所以不要对你身边的女人说我爱死你了。

这不是爱,你只是想占有她的漂亮,是霸占她。

 

这不叫爱,你们的恋爱是双方互相霸占的过程。

所以越相处,痛苦越多,死得越快。

 

这位老师请一位小姑娘上台,配合他把爱解释清楚。

 

问:

这位小姑娘可爱吗?

漂亮吗?

大家想不想亲她一口?

 

台下异口同声回答“想”。

 

想亲她一口的动机,是爱她还是贪爱呢?

 

不是为了孩子,是为了自己嘴上舒服。

如果不相信我们来问问这个小女孩。

 

小姑娘台下这么多张臭嘴想亲你一下,你愿不愿意?

大家说,小姑娘愿意吗?

肯定不愿意。

 

所以说,你们在亲这个姑娘抱这个姑娘时,只要她不同意,是不是非礼?

大家同意这点吗?

 

相反,我们再来做一个同样的试验,请一位80岁的老公公,70岁的老婆婆上台,你们在座的还有人上台来亲他们,抱她们吗?

说爱她们吗?

 

你是被老太太的脸吸引了吗?

 

她的脸压根儿勾不了你们,如果你敢上去亲她抱她,那是为了什么?

 

感恩!

对母亲的一份尊敬!

是不是?

 

为了她任劳任怨所付出的,发自内心真诚的说,老奶奶,我爱你。

 

所以说爱孩子是贪爱,爱老人那才叫爱。

这种爱,是仁爱,是孝,大家认同吗?

 

流传最伟大的一句话是:

母爱是最伟大的。

 

放狗屁!

爱孩子谁都会,狗最会,虎毒不食子。

 

如果你只爱孩子不爱父母,说明你这种爱是贪爱。

 

这种爱是会把孩子害死的,因为你在贪图自己的感受。

 

如果把对父母的爱放在孩子的前面,你对孩子的爱才是理性的,孩子长大后也一定会这么做,因为有你的榜样,他们才会懂得真正的爱。

 

问:

是中国人伟大还是西方人伟大?

 

问:

是西方提出的博爱准确,还是中国人提出的仁爱准确?

 

一个能先爱好父母,再去爱狗爱猫爱姑娘,那才是真爱,慈善的爱!

大家认同吗?

 

如今的人读大学,还是一种痛苦,参加工作,走上社会仍然是苦,找不到解脱,找不到开心与幸福,为什么?

 

因为没有孝,没有仁爱,没有发心,没有信仰。

 

我们的父母一直把孩子当成弱者,什么事都为孩子做了,说这是爱。

这种爱是害,是占有,是操纵,我们的孩子一旦离开父母就没有安全感。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmw690%2F003bHYEIzy7kqF2QHjm3c%26690"action-type="show-slide"style="max-width:

650px;">

 

肺癌患者的心里就是没安全感,每天愁眉苦脸,没有笑容。

 

这一切是不是皆是我们的心在所为呢?

 

孩子的未来全毁在我们的想法之中,这种想法是不是由我们的心而生呢?

 

病不但由心生,我们的一切全由心生。

 

如果我们人人有一颗善心,不贪,不霸占,不去抢,请问我们的生活中还会有烦恼吗?

 

没有烦恼没有伤悲,我们是不是幸福快乐了呢?

是不是健康长寿呢?

 

《弟子规》和《论语》的一段话大家来背一背:

弟子规,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文……

 

亲爱的家人们,如果我们每一个家庭花一点点时间学习老祖宗的传统国学文化,请问我们的家是不是一个充满孝、充满爱的家呢?

还会有病吗?

 

六祖师兄神秀的偈诵如下:

 

身是菩提树,

 

心是明镜台,

 

时时勤拂拭,

 

勿使惹尘埃。

 

神秀告戒大家,我们每天把心擦拭干净,不让灰尘蒙我们的心,我们是不是守住了自己。

 

这里还是谈心,心对我们重要吗?

 

六祖慧能让别人读给他听,他听后认为不可,于是让人写下自己的偈语:

 

菩提本无树,

 

明镜亦非台,

 

本来无一物,

 

何处惹尘埃?

 

意思说,世上一切皆空无一物,一切都是我们心所想而生的,既然什么也没有,灰尘又从何而来呢?

 

五祖当时看到慧能的偈诵大喜,知他已明心见性了!

但恐他遭其他人嫉妒、迫害,所以故意说也没有见性,要人赶紧擦掉,并让大家按照神秀的偈诵去修。

因为神秀当时的人气太大,慧能寡不敌众!

所以传他心法和衣钵后赶紧送他离开,以保他安全。

等机缘到时,再行弘法。

这就是我说的,人需要“韬光养晦”以及“厚积薄发”!

 

大家看一看,又是心,嫉妒之心是会害人命的,果然神秀的追随者一路派人追杀慧能。

看看,最可怕的仍然是心。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源">记得在山西中国出名的杏花村酒,里面有一个典故,我前年去杏仁村酒家参观时,看到墙面上的记载。

 

一位老善人,乡巴佬,很老实,为人善,总做好事,他开了一家小酒店。

 

有一天,一位老头坐在他店里,又吃又喝,结账时却说自己没钱,还说自己没地方睡。

 

老善人二话没说,把他接到家里好酒好肉款待。

 

每天都这样,老善人儿子不高兴的说:

“爹,咱店小利薄,这样下去我们家非垮不可”。

 

老善人说:

百善孝为先,老人家比你爹的岁数还要大,你怎么孝敬我,你就怎么孝敬他。

 

一年后,老善人过世了,他儿子守着这个店艰辛的过日子,那个老人仍然每天在他家吃吃喝喝,小老板心中有火,常常指桑骂槐,这位老人他装疯卖傻,故作不知。

 

没多久他们的小店垮了,小老板唉声叹气,一脸愁容。

 

这个时候,这个老头把小老板拉到一口井边,对他说:

 

从明天起,你每天从井里打2桶水出来,放在你店门口当酒卖,保你一年发了,明年我来看你。

 

小老板没有理他,以为老头拿他穷开心。

老头走后,第二天,小老板想了想,抱着试的心态,把水桶抛向井下,提了一桶上来。

我的妈,太香了,于是拿到店门口,一下被抢了。

就这样,他发达了,酒店越开越大。

 

第二年那位老头果然来找他了,问小老板日子过得滋不滋润?

 

他告诉老头说,好是好,家里如今什么不缺,就缺一个槽,家里喂了几头猪,没有猪槽。

 

老头明白了,这个人太贪,他把他祖上积的德用光了,该收收他了,于是手一挥,那口井没了,墙上写了一首诗:

 

天高不算高,

 

人心第一高。

 

把水当酒卖,

 

还说猪无槽。

 

亲爱的家人们,一个贪,一个妄都会害了我们。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"style="max-width:

650px;">

 

今天起,我与大家一起学学佛,佛让我们觉醒,帮助我们处理很多事,给我们开智慧,大家说好不好?

 

《般若波罗蜜多心经》:

 

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,

亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,

不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

三世诸佛,

依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,

是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。

 

上面是什么经书?

大家不陌生吗?

 

请问:

读过《心经》的,听说过《心经》的举手?

 

请问:

了解《心经》历史的请举手?

 

请问:

我此时为大家解读《心经》是不是帮助大家解脱烦恼痛苦?

是不是帮大家治病呢?

 

佛是什么?

以前我为大家讲了,佛就是觉醒、觉悟,给我们增加智慧。

 

学佛的人每天都要背经,老百姓留下一句话:

和尚念经,有口无心。

 

请问:

几个能懂?

 

难道和尚在寺庙里混日子过,做一天和尚撞一天钟吗?

 

能念经做到有口无心的和尚当下没几个了,如果能说明他把《心经》的精髓搞明白了。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"style="max-width:

650px;">

 

最近我看了一个短片视频叫《般若波罗蜜多心经》对我感触很大,我把自己的投入感觉分享给大家听听,相互再学习一次。

 

时间追塑到公元10世纪,在印度(天竺国)的城外有一个灵鹫山,佛教的创始人释迦牟尼佛多次在这里说佛法,广播智慧。

 

一天,佛佗在这里宴座,许多大菩萨以及大比丘众都在场,佛陀的大弟子舍利佛受佛陀的启发,请教观世音菩萨,如果有想学“甚深般若波罗蜜多”的修行人,他们应该怎么去修行?

流传几千年的《心经》就在这次舍利佛与观世音菩萨之间的问答中诞生了。

观自在菩萨,行深般若密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,

亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,

无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

无苦集灭道,

无智亦无得,以无所得故。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

三世诸佛,

依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,

是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"style="max-width:

650px;">公元前一世纪,随着佛教传入中国,记录着<心经>的《大般若经)》也在中国这块孕育东方文化的肥沃土壤中生根发芽了。

《心经》是何时开始单独流通的呢?

从释迦牟尼佛在世,直到他灭度后500年的时间里,佛教里有口传的经典,没有任何的文字记载,口口相传是佛经流传的重要手段。

对这一点我从不置疑,我今日之医术很多是心口相传,家里一代一代传下来,后在我的刻苦钻研下更上了一层楼。

直到后来才有记载于贝叶上的佛典出现,被称为贝叶经。

公元前两年,佛教正式传入中国。

鸠摩罗什到来后,大规模的开始翻译佛书经典。

他自幼随母出家,曾游学天竺诸国,遍访各师大德,深究妙义。

请问:

天下那一位成功的学者不是行万里之路,到处访名师大德的呢?

我已把中国走了将近一遍,一路义诊义讲不是为了让自己出名,我这么多是让自己开智。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"style="max-width:

650px;">

我没读过书,是一个苦命的孩子,知道自己的不足,所以行万里之路,向大家学习,取长补短,加上中国的中医本来自于民间,所以我到处走访,只想解读真正的古中医是什么?

用我王君师父的话说,读书只是找到了知识,而行万里路是增加智慧,让自己更加得充实。

公元385年,鸠摩罗什随吕光抵达凉州,在凉州滞留了17年,后秦王姚兴于公元401年出兵凉州,迎请鸠摩罗什到长安,待以国师之礼,此时他已58岁。

他在晚年的11年里,笔耕不辍,共译佛经35部294卷,他翻译的“心经”为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》是《心经》的第一个汉译文,他被后世称为中国佛教四大译师之一。

200多年后的一位僧人决定西行求法取经,请问他是谁?

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(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"style="max-width:

650px;">

他就是后来盛名远播的玄奘法师,又称唐三藏。

那年他28岁,立志西行取经。

黄沙侵驼铃,

霜尘满衣襟。

雪穷冷千峰,

日明空五蕴。

历经艰辛万苦,徒步万里,唐三藏终于抵达到印度的佛教最高学府和学术中心那烂陀寺。

643年春天,西游十七年的玄奘辞别了戎旺和天竺的朋友们,满载着印度人民的友谊荣誉和六百五十七卷佛经,启程回大唐东土了。

在这里给大家说一段小插曲,当年天竺国是世界不同教的圣地,大家果中在这里传教播种布法,唐三藏当时只是一个学生,没想到不到几年,他脱颖而出,智慧超群,他打败了全世界来说经论坛比赛的高僧,他的名气一下子流遍了全世界。

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他从印度带回的很多经书,其中有一本不为人知,它叫《藏识经》,这本经书充满了智慧,然而里面的知识太深奥了,很多人根本不知道它在说什么?

后来又被流传到国外,目前为上没有几个人把它讲透讲明白。

力量之源的包剑英老师是我的朋友,他却能把《藏识经》讲得妙中生花,非常有趣,有机会去听听他的讲课,公益课,五天五夜,一天一百块场地费。

唐三藏回国后,专门从事翻译工作,十九年间共译佛经75部,1335卷。

《心经》也在其中,名为《般若波罗密多心经》,他的译文流畅优美,而且忠于原著,流传最为广泛。

两位杰出的高僧一位西去(唐三藏),一位东来(鸠摩罗什)意志坚定,为佛教的传播,弘扬呕心沥血,在佛教传入中国的2000多年中,像他们一样西去东来的高僧不计其数,很多人抛尸荒野,很多人客死他乡。

 

但坚定的信念促使他们前赴后续,正是在他们的努力下,佛教终于传遍了世界。

 

现在大家明白我,为什么不顾生死,不顾辛苦地走传承中医这条路吗?

 

因为我是祖师爷爷孙思邈下面的道医,我在修自己。

 

请问:

何谓修道?

 

修当然指修路,道当然是道路。

 

因为没有路,所以才修道路。

 

因为我的道行浅,所以我要在红尘中去修。

我天天修,愚公移山,相信总有一天我会修成一条通天的大道,我是一条道走到“道”的人,我一直走一直走,一定会达到智慧的彼岸……

 

在浩瀚的大藏经中,数字最多的是《大般若经》它是专门阐释空性智慧的重要经典,260个字的(心经)则浓缩了整整6000卷《大般若经》的精华。

 

所以之才被称为“心”也就是心要的意思,《心经》全名为《般若波罗蜜多心经》,意思是度过生死苦海,达到涅槃彼岸的决要,这个决要就是“般若”,“般若”是梵语的音译,特指洞察万物皆空的一种智慧。

 

在佛法之中,“般若”被称为“诸佛之母”意思是一切佛都是因为证悟了般若的智慧,才最终得以成佛。

 

般若代表了佛法的根本精神,是众生修行成佛的依据,被视为佛教的法印。

 

通过《心经》人们可以把握佛法的精髓,领悟般若智慧,解脱烦恼和痛苦,达到永恒安乐的彼岸。

 

《心经》的说法是我们非常熟悉的观世音菩萨,观世音菩萨用他深刻广大的般若智慧,观察我们的身心世界,发现一切万法都空无自性。

 

空的意思是“万事万物并没有一个固定不变的本质,都是变化无穷,因缘生灭的,没有实体,皆无自性,一切变法因缘而生,所以空无自性;同时,因为空无自性,所以又缘起万法”。

 

大家或许不明白它的意思,什么是智慧,凡夫俗子没有几个能明白。

 

我们一步一步的学,希望大家屏住气跟我思维走,一路走向般若的智慧,一路同修……(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmw690%2F003bHYEIzy7kqFOCbpCb0%26690"action-type="show-slide">

 

1.高度

 

是从上向下俯视,站得高看得远,站在天上的人看地下的人当然一清二楚;

 

而我们抬头看,看到了什么?

太阳,月亮,星星,星球中的变化我们不知道。

 

这就是个人的修成修为,这种修为靠平时做善事积来的,这就是佛教所讲的因果法则,福报越大,你的能量越大,你就越能与上层人的能量对接。

 

这么说吧,只有皇帝决定接见你,没有任何人可以接近皇帝,见皇帝的人是一个一个台梯向上爬才能见到。

 

当然了,这里面还存在一个能量对接的问题,比如皇帝下民间暗访,他想找一些最下层的人对接,为什么十个亿人口的大国,偏偏是他不是你见到了皇帝,因为他身上有一股正气,这股正气沿着皇帝身上发出的磁场移动,时机一到就对接了。

 

我再打一个比方,开关一开,灯泡的亮光照亮了我们的房间,大家都是这么去思考问题,对吗?

 

如果我们在灯泡的外围用黑布的一个灯罩,请问我们房间还能接受到光吗?

 

这说明它太黑了,它不能与光对接,接受不了它的能量与光。

 

请问:

癌症病人,重病,大病是不是阴气越来越重?

 

请问:

他们的脸色是不是越来越黑?

 

他们总是要求别人给他们光,给他们关爱给他们亮!

 

如果医生有那么一点点没让他们满意,他们就会急燥就会发怒,他们的家人(周围的阴影)跟着起哄闹事。

 

这就是他们不能接受光。

 

我们再来做一个小试验,把你们手指中,任何一个手指伸出来,你们的手亮在灯光下,太阳光下闪闪发光,亮亮的,这就是能量在对接。

 

如果你们把手指头缩回去了,再强大的光也照不亮你们的指头。

 

这就是当下的疑难杂症怪病大病死亡真正的原因,他们不能与光对接,他们对接的是什么呢?

 

牛头马面,对接的当然是鬼。

 

发现没快死的人喜欢讲糊话,大家听不懂,这是病人在讲鬼话,你当然听不明白。

(心经)的起源"title="万病由心生系列一(心经)的起源">

 

2.宽度

 

指心胸,你心有多大,舞台就有多大,如果你的心够大,你的心就能装下整个世界。

 

宽度怎么修?

 

是一次一次失败,挫折而来,是一次一次痛苦灾难而来,在我们的人生中看我们怎么面对世俗的事事非非。

 

如果你想让自己变得强大,心胸宽广,就学大海里的水,低人为王,滴水成海。

 

3.空间(高维空间)

 

首先我们要了解什么是一维?

 

所谓一就是一根平行线,这条长就算你的想像多么的丰富,也只是一条线,也就是说这种人活在自己心中,不知通世界上还有你和他。

 

他总喜欢以自己的想法,他个人的行为标准去衡量别人,我是好人,别人一定是好人,我是一个地痞你一定也是地痞,这就是物以类聚,“马”以群分。

 

二维空间,上面多了一横,上下就构成了一

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