诗人张云的新作 梦.docx

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诗人张云的新作梦

梦

说起梦

都知道几个梦的典故

一个是穷人梦见自己大富大贵

的黄粱梦

一个是庄周梦见自己化作一只蝴蝶

不同的人

自然要做不同的梦

前一个是普通的穷人所做的梦

后一个是贫穷的哲人所做的梦

前一个梦真实而体验者愈多

而后一个梦飘渺

除庄周而外

谁也不曾梦见自己化作蝴蝶

我相信庄周肯定做过这样的梦

绝不是梦见自己

化作蜻蜓或其他有翅膀的昆虫

上帝创造了人

但是无法使每个人都幸福

于是又发明了梦

使有的人在梦中去过现实中

不可能有的幸福生活

也使有的人在梦中离开幸福

的生活而去受苦

只有这样

上帝才能使自己的内心平衡

而不会内疚

说到这里

会有人立即想到

另外两个人所作之梦

一个皇帝经常梦见自己

受人奴役

而一个乞丐在劳累一天之后

梦中就做了皇帝

我以前只当这是典故

而如今才明白这是真理

梦就是上帝创造世界和人类始祖之后

又一次更伟大的努力

人们都根据所做的梦

推测今后的生活

但很少有人会根据今日的生活

去推测夜晚会做什么样的梦

只有当人在极度幸福或极度

痛苦之时

才想到去做一个梦

渴望得到一个预兆

很多人的很多梦

都很好分析，简单且没有诗意

但是庄周为什么梦见自己化作蝴蝶

也许是庄周生活得像条虫

不堪其苦

于是羡慕起那种能化蝴蝶的虫

结果上帝使他在梦中

变成能化蝴蝶的虫

然后再化作蝴蝶

或许是在梦中直接化成蝴蝶

这梦谁也没有做过

我也只是猜测

当然，也或许是其他原因

他愿意化作蝴蝶

自由、轻盈、美丽

不需要很多食物

只是飞舞，只是追逐那美丽的另一只！

但是，并没有美丽的另一只

他只是被后来的蝴蝶追逐

隔着遥远的距离

庄周是哲人，更是诗人

他的梦当然扑朔迷离

德国诗人席勒

有一首诗

说瓜分世界时，诗人在做梦

梦醒后，发现自己一无所有

便追问上帝

上帝也深感懊悔

于是在他的旁边

给诗人留下了席位

诗人说的话

作为诗人的我

当然爱听

而且经常向人背诵

虽然诗人的幸福生活在梦中

但是能在上帝旁

有一个席位

尤其是星期日

当上帝休息时

陪上帝聊聊天

把思想交流交流

却是诗人最伟大的梦

就是对诗人所有痛苦的抵消和安慰

梦是上帝所创造

他曾在梦里告诉我

梦就是生活

而且更幸福，更真实

梦里做爱，就是真做爱

梦里做皇帝，就是真皇帝！

我让白天和夜晚同样长短

而且交替

我所创造的梦和我所创造的世界

不分彼此

要不然我怎么配做上帝！

数不清的梦啊，

数不清的美少女

全是天使的化身

是上帝对我的赐予和安慰。

爱，在生活中没有重量

爱，在生活中没有重量。

就像调味品，没有也可以。

爱只是房子、大学、职位、荣誉

虚荣或者装饰。

在某个地方，也许这地方无处不在，

在某个房间，也许是所有的房间，

爱只是空气，

外面的比里面的清新，

需要不时打开窗户对流，

但空气并不重要，有的是，

只要打开窗子，新鲜的空气就会涌进来，

重要的是房子。

爱也不是生活，生活是衣食住行。

爱没有重量，沉重的是生活。

爱只是解除疲惫的一支烟、一杯酒、一盆洗脚的水。

这种观念贯穿了他的一生，

但还是最终没有得到爱。

爱并不像一支烟、一杯酒、一盆洗脚的水

那样容易获得获得。

但是无所谓。

一个动听的故事，他逢人便讲，

讲了半辈子：

一位妻子，离家出走了两年，

后来回来，丈夫向妻子索赔，

其中包括自己玩窑姐的费，

因为这是她的出走造成的。

虽然妻子未走时，他也同样如此。

每当他去洗脚房洗完脚，

或者与窑姐做完爱，

幸福一会儿，然后坠入虚空，

像带着降落伞从飞机上跳下来！

然后是睡觉、工作、捞钱，

重复以前的生活。

就像安全落地的跳伞员，

那种坠入虚空的感觉很快就消失。

母亲的说教

母亲梦见

在故乡的一道山梁上

看见一座阴间之城

自己的亲人在那里

享受着荣耀

被持枪的士兵护卫

母亲说：

他多么善良

只可惜去的太早了！

那时候，山梁那边，在视线之内，

除了坟墓，并无一户人家

如今已成为很大的村庄

那位亲人只留下一个女儿，

她生养了一儿一女，两个大学名牌。

母亲认为，这应验了她的梦

是亲人在阴间护佑的结果

母亲是佛教徒。

但对于我讲给她

《圣经》中的撒拉路和财主的故事

很是喜爱。

母亲还向我讲述过一个老光棍：

他死去的父亲身旁，埋着三个婆娘，

于是在一个夜晚，月光朗照，他挖出三人的骸骨，

全部倒下没有人知道有多深的深沟。

只把他母亲的骸骨留下：

我的婆娘名额都让你占了，谁还要你保佑。

他不识字，是一个山里人，那时没有电视，

可能听说过皇宫，但不会知道古代的士大夫。

但是母亲反驳说，

谁又能说清楚皇帝和士大夫的后人

打没打光棍。

她对于他

她对于他，控制欲极强。

控制与自由，一对多么矛盾的词。

他对于她，就像门窗对于屋子。

如果没有门和窗子，

屋子就不是很好的居住处，

是一种必需，一种装置。

他的开启和关闭，

必须配合她的进进出出。

她回来，开启，

她出门，关闭。

也就是说他必须物化，

必须像门窗或洗衣盆或者坐便器

否则，和谐无从谈起。

只要存在着就可以了，

从形式上看便具有完整性，

像一面盾，抵住他人投来的的非议。

配种，一个绝妙的词，

反正，种已配完，他就必须靠边。

情欲是有的，但更强的是控制欲，

性器官仅仅是工具，被控制欲所控制，

那东西，可不是他随便能玩的。

做爱，只是为了生儿育女，

至于性爱，一年一次就足够了。

一位英国女皇如此说。

这位女皇做爱，可能像锁子锁住门，

是一种机械动作，一项工作的完成。

因为女皇忙，为了她的权利，她的国家。

她依旧很忙，为了家庭，为了儿女，像那位女皇。

他有时闲得无聊，随便哪个台，乱看一气，

正好看到他没记住名字的动物交配：

交配后，雌性吞吃了雄性，

这样才有足够的营养

产下强壮的后代。

致邂逅相遇女

（一）

我爱你。

我曾经死去，

往日的爱情已化为灰烬

我有重新爱的权力，

虽然，仅仅是一刻的欢愉，

为了这一刻

我背负亵渎上帝的罪名

深深地祝福你

你的身体的每一处，

都是我的天堂，

都是我跪拜焚香的庙宇

可惜的是我已不再年轻，

既然你向我献出你的肉体，

你就是不朽的！

所有的疾病与灾厄

都将远离你。

既然我这样祝愿你

上帝也会竭尽全力

因为你的肉体如此美丽。

有的诗不敢公诸于世

有的诗

不敢公诸于世

因为诗里面说到了死

在中国由于仓颉造字

鬼神们整夜哭泣

在阿拉伯

诗人被当做先知

他在诗中预言了的

一定会成为现实

我自己对此也深有体会

所以在写作中

更加谨小慎微

但是写作

完全受制于感情

使你失去更换一个字的能力

所以也只有在诗歌完成后

将有“死”字的诗行划去

以免神灵知道后

不加加分析便去执行

待到没有必要活下去

或无法活下去之时

再公诸于世

除了约伯

神赐予我们一切

又交给撒旦来管理。

但是最终，仍归自己。

除了约伯，没有人知道这个秘密。

恶者则永远失去。

静下来，读读书

静下来，读读书

忘却纷纭的世事

朋友们也不必常相聚

就像雕塑家聚精会神地

进行雕塑

我们诗人们也应当

像古代圣贤那样

思索思索关于幸福的真理

否则就难以把创作坚持

权利和财富

对人各有益处

但是幸福

却是综合因素

庙宇被毁，诸神被弃

但神灵仍然是人类最高的统治

甚至不需要庙宇

诗人与神灵极其相似

不需要太多的物质

他像神灵那样不死

因而不像渺小的凡人那样

贪婪物质

没有什么比不死更充实

更有威力

那些皇帝

那些无论多么著名的人物

那些制造战争者

那些把自己的意识强加于别人者

没有一人能承受诗歌的重力

他们感到窒息

也许诗歌更像帷幕

将他们遮去

死去的诗人日夜守候活着的诗人

而活着的诗人

看着满架书籍

感到幸福无比

佛陀、耶稣、孔子

老子庄子和穆罕默德

还有柏拉图和苏格拉底

以及古往今来的伟大诗人

全都在诗人胸膛里面留恋

全都保证着诗人的幸福

尤其是伟大的孔子

教导治理国家的人读诗歌

这几乎是所有宗教的创立者

都没有想到之处

因此上，作为诗人

没有理由不快乐

物质世界的诱惑

能耐他何

就像那神灵

不吃也不喝

有的甚至连庙宇也没

他只喜爱世世代代敬献的香火

如果那个诗人

能感受这快乐

谁不愿意阅读和写作

我的幸福与天上的星

今夜

比往日更黑

虽然有满天繁星

却不能把道路照明

周围的景物很熟悉

这条路也是

所以也无需星星的照明

星星又高又远

对于我的幸福

不起任何作用

但如果没有天上的星

我也不知道我的幸福在哪里

这条道路与我的幸福也无关

但是供我行走

一边行走一边仰望星星

一位少妇迎面走来

每隔几天便会有这样的一次相遇

她很美

白皙的大腿

水草丰茂的湖滨

她又高又远

就像天上的星星

我的幸福与她无关

但使我发出了太阳的光辉

她延缓了我的生命

致邂逅相遇女

（二）

什么是我的摇篮？

哪里是我的墓地？

我突然明白了，

自从我接触到你的身体

除了你

我已找不到任何慰藉

命运注定我与你的相遇

来到你湿润芬芳的

青草地

仿佛流浪者回到家里

没有什么比这更有意义

这就是我的摇篮

我的墓地

在这里畅饮你一次

一直到死

也把你回忆

这就是

摇篮和墓地的

意义

流氓与诗人

不读书者

没文化者

对诗没有敏感的人

都说诗人是流氓

历史的常识

他们都没有

从古到今

那么多皇帝

三宫六院

几个是诗人

有人享受美女

凭的是权利

靠的是财富

贫穷的诗人靠什么

比如司马相如

靠的是优秀

美女那么多

诗人那么少

一滴一滴的火焰

把谁的子宫燃烧

母熊的性爱满足后

会在森林里长啸

山岳和林木都震动

作为一个男人或者一个女人

性欲却不旺盛

女人没有潺潺的流水

而男人不是挺拔的树木

开上宝马住上豪宅

难道就幸福

难道就对得起妻子或丈夫

秦始皇建设阿房宫

难道是他性欲旺盛

即使没有性欲

他也要占有

一个没有性欲的人

如果有权力

就会成为最坏的人

宫廷里的太监就是明证

项羽为何要烧掉阿房宫

他爱虞姬啊

他俩都是诗人

历史学家怎么会懂

领袖的一丝柔情

会给天下带来一份和睦

哪种动物在发情期里

不会变的温柔

让政治家或军事家们

去谈论钢铁如何炼成

他们有几个不曾被囚在

他们炼成的钢铁中

我自己也有女儿

我倒希望她嫁给

多情的诗人

我不相信一个市侩

或一个商人

或一个政客

会比一个诗人对爱情更忠贞

失去了爱情

谁都有可能失贞

上帝将人的器官

造得可以通用

说明爱情无比神圣

也可以一点也不神圣

甚至与动物都可以性交

也可以自慰

也可以作为工具

完成任何交易

这是上帝赋予人的

他人难以限制的自由

没文化者

不读书者

对诗没有敏感的人

又何故指责诗人

指责诗人就是指责上帝本人！

第一

他总是攀比，

总希望自己是第一，

如果在童年时，他没有饿过肚子，

他的半生就全部是幸福的回忆。

他是第一个吃上白面窝头，

第一个坐的火车，又是第一个乘坐飞机，

以后是手表、自行车、电话、手机、房子、小车……

所有这些，他都是第一，

还有不断晋升的职位，

某个大饭店开业了，他先去品味，

物质的世界就像一列高速前进的列车，

而他则更加忙碌如列车的轮子：

发热、磨损、减薄、报废。

从新婚到半百，夫妻相见的时日

仅仅多过牛郎和织女。

犹如流向沙漠的河水，

工作吞食了他不多的精子，

他从未体验过女人的高潮，

从未观赏过女人的阴户，

那地方，他觉得恶心。

对于光着大腿的女人，他总是怒目而视。

不要以为他和唐僧一样正直，

不是，远远不是。

他是无法不正直。

这正是他的伤心之处，

唯独在这方面，他不是第一。

但这是小意思。

丝毫不影响他作为成功人士的名誉。

妻子的性饥渴也终于平息：

阴户不再湿润，不再有经血来临。

偶尔夸夸丈夫，表明她从未失去过爱情。

母狮为什么没有选择权

狮子为王位而战

以便获得与所有母狮的交配权

不需要宣传

不需要金钱

阴谋或手腕

唯一需要的是力量和勇敢

母狮们从来没有选择权

狮王就是她们的唯一选择

因为所有的狮王

都是肉体之美与力量结合的典范

自然而然

也就没有选择可言

这就是所有动物永远

优越于人类的特点

如若不然

就不会出现鲜花插在牛粪上的格言

就不会有武大郎配潘金莲

每位母狮都会被狮王宠爱

而不像宫女们

被闲置在宫里面