高考语文文言文专题复习讲义虚词的用法.docx
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高考语文文言文专题复习讲义虚词的用法
检测:
1除诸王宫大小学教授
2燧生而颖异，幼能属文
3我不幸被疾，人莫舍我
4具床褥炉灶居之
5二子以半馈，却弗受
6既而从游者甚众
7、，学而不厌。
8、，思而不学则殆。
9、，万钟于我何加焉？
10、，乞人不屑也。
高考文言文18个虚词复习
一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之、因
《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词），难在介词与连词。
二、基础知识。
文言虚词的作用：
汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。
文言虚词的具体作用主要有以下几种：
①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词、以及语气词中的发语词）；③表示语气（如语气助词、词气副词）；④修饰限制（如副词）；⑤称代（代词）；⑥调整语序乃至规定语序（如：
“唯利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。
三、复习重点
1、分清虚实。
文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词即可作为虚词用也可作为实词用。
例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。
2.辨明词义和用法。
虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。
例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”
3.通晓古今。
有的文言虚词虽然在形式上保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。
如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。
再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。
因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。
四、解决难点的四种方法。
【一】、把握词性，辨别别用法。
即根据某一虚词在不同词性下的用法差异来掌握虚词用法的方法。
“以”与“因”两个虚词均主要有介词和连词两种用法。
如何在句中区别呢？
我们的方法是：
后跟代词或名词（包括名词性短语），是介词；后跟动词或句子，是连词。
例如“以”：
1、余与四人拥火以入。
2、晋候秦伯围郑，以其无礼于晋。
3、不以物喜，不以己悲。
4、以勇气闻于诸候。
5、以俟夫观人风者得焉。
6、请立太子为王，以绝秦望。
7、皆好辞而以赋见称。
上述七个例句中，1、2、5、6皆为连词，其中1、5、6后跟动词，可直接确定，而2后加句子，如把“以其”作为介宾结构看，可承前省略主语，成为“（晋候秦伯）无礼于晋”。
于事理不通，故“其”作“无礼”主语，构成句子。
1、4、7后皆加名词（名词短语），故都为介词。
例如“因”：
1、因利乘便，宰割天下，分裂山河。
2、因宾客至蔺相如门谢罪。
3、我欲因之梦吴越。
4、因拔刀斫前奏案。
5、因造玉清宫，伐山取材。
上述五个例句中，1、2、3为介词，4、5为连词，皆据其后词的词性判定。
【二】、把握位置，辨别用法
即根据虚词在句中的位置关系辨别用法。
“乎”在古汉语中，作介词和语气助词，“也”仅作语气助词，在“用法”上似无发挥空间，只能从“意义”角度挖掘，其完不然。
下面我试从新的角度谈记忆方法。
1、恢恢乎其于游刃必有余地矣。
2、嗟乎！
燕雀安知鸣鸣之志哉！
3、等死，死国可乎？
4、王候将相宁有种乎？
5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
6、故今之墓中全乎为五人也。
7、叫嚣乎东西，隳突（放纵不羁）乎南北。
上述七个例句中，3、4为句末语气词，与其余五句用法不同。
1、6为词尾（“乎”前为形容词），5、7、8为介词（“乎”前为动词）。
又如：
1沛公之参乘樊哙者也。
2何可胜道也哉！
3然是说也，余尤疑之。
4廉颇者，赵之良将也。
5公子畏死邪？
何泣也？
6君美甚，徐公何能及君也！
7吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
8师道之不传也久矣。
上述八个例句中，8用于句中，与其余用在句末的七句自然不同，“1——7句”都是句末语气词，可根据句末标点判断。
2、6、7”表感叹；5表疑问；
1、4表判断（后为句号，特点是谓语为名词或名词性短语）
3表陈述（后为句号，特点是谓语为动词）
【三】、把握关系，辨别用法
“与”在连词和介词两种用法下“意义”相同，这是一个重点，也是一个难点。
1、赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。
2、陈涉少时，尝与人佣耕。
3、不复出焉，遂与外人间隔。
4、齐与楚从亲。
5、秦王与群臣相视而嬉。
6、买五人之而函之，卒与尸合。
上述句中1、2、3、6为介词，4、5为连词，其一般的分辩方法是：
连词连接的成分前后顺序可以调换，而介词不能。
我的经验是：
1“与”前有状语（主要为副词），直接确定其为介词，且屡试不爽；2“与”前无状语，但承前省略主语，亦为介词。
高考真题
【四】、把握后缀，辨别用法
即后缀不同所产生的用法差异。
“所”的复音虚词“所以”有两种用法：
一表原因，译为“……的缘故，……的原因”；二表手段、方式，译为“用来……的根据（方法等）”。
在做选择题或翻译中，如何确定“所以”是上述两种用法的哪一种呢？
我的经验是：
“所以十者”，往往译为“……的缘故（原因）”，反之，则多译为“用来……的根据（方法）”。
例如：
1、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
2、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
3、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
4、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
5、胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
以上五句的“所以”都译为“……的原因”。
五、18个文言虚词用法例释
1.【而】。
本文阐析：
“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。
后来，“而”字用作虚词，那是属于假借
（1）连词
1）表并列，今译为：
而且、又、例释：
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》
注：
并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化
2）表顺承，今译为：
就、才、接着。
例释：
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。
3）表递进，译为：
并且、而且。
例释：
①君子博学而日参省乎已《师说》。
②亚父受玉斗，置之地，把健壮而上破之。
《鸿门宴》。
4）表转折,今译为:
却、但。
例释：
①青取之于蓝而青于蓝、《荀子劝学》。
②有如此之势。
而为秦人积威之所劫（《六国论》）。
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼（《祭十二郎文》）。
④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。
⑤郦元之所见闻。
殆与余同，而言之不详《石钟山记》
5）表假设，今译为：
如果，假使。
例释：
①诸君而有意。
瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。
③人而无信，不知其可也、《论语为政》④秦以城求壁而赵不许，曲在赵《廉颇蔺相如列传》
6）表因果，今译为：
因而、所以。
例释：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。
③玉在山而草木润。
渊生猪而崖不哭。
《劝学》。
④微波入焉。
涵淡澎湃而为此也《石钟山记》
7）表修饰，今译为：
着，地。
例释：
①吾尝跂而望矣。
不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。
④念天地之悠悠，独沧然而涕下《登幽州台歌》。
8）表示目的关系。
①缦立远视，期望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
9）表方位，今译为：
以。
例释：
①三代而下，有学而不问。
《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
张溥《五人墓碑记》：
“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
”
（2）代词
1）第二人称，今译为：
你（们）、你（们）的。
它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。
例释：
①妪每谓予曰：
“其所，而母立于兹。
”《项脊轩志》。
②业根，死期至矣！
而翁归，自与汝复算耳！
《促织》。
③孰是君也，而可无死乎？
《勾践灭吴》。
④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭驼传》。
2）近指代词，今译为：
此，这样。
例释：
何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。
《孔雀东南飞》
（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”。
它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相同。
例释：
①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。
军惊而坏都舍《察今》，②白头而新，倾盖而故，何则？
知与不知也《新序》。
（4）音节助词，不译。
例释：
君子耻而言而过其行《论语》
（5）语气词，用在句尾，今译为：
啊、吧。
例释：
①行柔而刚，用弱而强《淮南子原道训》②故夫知效一官，行此一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。
《庄子逍遥游》
（7）与“而”有关的符合虚词
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未儿而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。
一桌、一椅，一扇，一抚尺而已《口技》。
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲。
抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑。
舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2.【何】。
本义阐析：
“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈。
后来，“何”字成了“葛”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。
另：
“何”“葛”“盍”三字同音，词义相通如：
①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
”《五人墓碑记》③“大王来何操”《鸿门宴》
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语。
后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）②玉尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦。
终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
①豫州今欲何之？
（《赤壁之战》）②大王何来操？
（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
3.作定语。
可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）②然则何时而乐耶
？
（《岳阳楼记》）③阁中帝子今何在？
《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻？
《蜀相》
（二）用作疑问副词
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”、例释：
①和不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）②徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）③何敢助妇语《孔雀东南飞》。
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
例释：
①至于誓天断发，泣下沾襟。
何其衰也！
（《伶官传序》）。
②作计何不量《孔雀东南飞》。
③入门两眼何悲凉《贫士叹》
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后。
隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通“呵”，喝问。
例释：
新城精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何，意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②欺负人贱行，视五人之死，
轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：
“为之奈何？
”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之行何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”。
例释：
阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【何必】译为“不必”表示反问语气。
《孟子梁惠王上》：
“王何必曰得，亦有仁义而已矣。
”
【何许】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》》“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
”
3.【乎】
（一）用作语气助词
1.表疑问口气，可译为“吗”“呢”。
例释：
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）②技盖至此乎？
（《疱丁解牛》）③欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
例释：
①布衣之交尚不能欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）④是不目见耳闻而臆断其有无，可乎？
《石钟山记》
3.表测度或商量语气，可译为“吧”。
例释：
①王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。
其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？
（齐桓晋文之事）
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
例释：
①宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）②长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
5.用在形容词后，含有赞叹意味。
例释：
①巍巍乎舜禹之有天下百步与焉！
《论语秦伯》②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
6.用在句中的停顿处，例释：
亲于是乎输栗于晋《左传僖公十五年》
（二）用作介词，相当于“于”在文中有不同的翻译，例释：
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、（《岳阳楼记》）（乎：
于）②今虽死乎此。
比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？
（《师说》）（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）⑤君子博学而日参省乎已。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）⑦盖进乎技矣。
（《疱丁解牛》）（乎：
在）⑧以吾一日长乎尔。
（乎：
比。
）
（三）可作词尾，译为“......的样子”“......地”。
例释：
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】本文阐析：
乃字和“汝”“尔”“若”“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。
（一）用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
①设⑨宾于廷，臣乃敢上璧、（《廉颇蔺相如列传》）②悉使赢兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。
④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“缺”“竟（然）”“反而”等。
①问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）②今其智乃反不能及、（《师说》）③而陋者乃以斧斤考即而求之。
（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕（《廉颇蔺相如列传》）
3.可表示对事物范围的一种现实，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城。
乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁赋》）②赢乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛
未见羊也（《齐桓晋文之事》）④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》
（二）用作代词
1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志《伶官传序》
2.用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3.还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。
①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记刺客列传》
【无乃】表猜测，译为“恐怕......”①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5【其】
用作代词，又分几种情况
1.第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”“它的（包括复数）”。
①臣从其计，大三亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》
2.第三人称代词，做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。
①秦王恐其破壁（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾（《师说》）
3.活用为第一人称或第二人称，译为：
“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”，①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，为不失下曹从事。
（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4.指示代词，表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废（其：
这）
6.指示代词，表示“其中的”后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之、（《石钟山记》）
（二）用作副词
1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词
1.表示选择关系，相当于“是......还是......”。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2.表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然雨下，则苗勃然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟。
何其衰也（《伶官传序》）
6.【且】另：
“侍医夏无且以其所奉药囊提轲”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“ju”在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名，如“唐雎”可以写作“唐且”。
因此“夏无且”就是“夏无雎”
（一）用作连词
1.递进关系，而且，并且。
例：
①且立石与其墓之门（《五人墓碑记》）②苏宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。
且问备曰、（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且已久疲、（《赤壁之战》）
2.递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？
且焉置土石？
3.让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。
4.并列关系：
又，又......又......，一面......，一面......。
①示赵若且却也。
（《廉颇蔺相如列传》）②凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。
注意：
“且......且......”也是表并列，入“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。
5.表选择关系，译为“还是，或者”。
例释：
王以天下为尊秦乎？
且尊齐乎？
《战国策齐策》
（二）用作副词
1.将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
2.暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也。
雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】注意：
“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。
如①“比得上”，“增补若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；③“假使”“若止印三二本，未为简易”《活板》；④“你”、“你们”“你们的”“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；⑤用作形容词词尾，同“然”，当“…….的样子”讲。
“桑之未落，其叶沃若”《诗经氓》
作为誓词的“若”有“顺从”的意思。
如《诗经》：
“曾孙是若”。
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关山度若飞《花木兰》。
（二）用作代词
1.表对称，相当于“你”“你们”：
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）。
④予我千金，吾生若《狱中杂记》
2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词
1.表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2.表选择，相
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