高考语文文言文专题复习讲义虚词的用法.docx

1、高考语文文言文专题复习讲义虚词的用法检测:1除诸王宫大小学教授2燧生而颖异，幼能属文3我不幸被疾，人莫舍我4具床褥炉灶居之5二子以半馈，却弗受6既而从游者甚众7、 ，学而不厌。8、 ，思而不学则殆。9、 ，万钟于我何加焉？10、 ，乞人不屑也。高考文言文18个虚词复习一、考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之、因 考试说明中确定的18个文言虚词；所谓“用法”就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词），难在介词与连词。 二、基础知识。文言虚词的作用：汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而

2、不是词类的形态变化。文言虚词的具体作用主要有以下几种：与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词、以及语气词中的发语词）；表示语气（如语气助词、词气副词）；修饰限制（如副词）；称代（代词）；调整语序乃至规定语序（如：“唯利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。三、复习重点1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词即可作为虚词用也可作为实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”

3、字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。2.辨明词义和用法。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”3.通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。四、解决难点的四种方法。 【一】、把握词性，辨别别用法

4、。 即根据某一虚词在不同词性下的用法差异来掌握虚词用法的方法。 “以”与 “因”两个虚词均主要有介词和连词两种用法。如何在句中区别呢？ 我们的方法是：后跟代词或名词（包括名词性短语），是介词；后跟动词或句子，是连词。例如“以”： 1、余与四人拥火以入。 2、晋候秦伯围郑，以其无礼于晋。 3、不以物喜，不以己悲。 4、以勇气闻于诸候。 5、以俟夫观人风者得焉。 6、请立太子为王，以绝秦望。 7、皆好辞而以赋见称。 上述七个例句中，1、2、5、6皆为连词，其中1、5、6后跟动词，可直接确定，而2后加句子，如把“以其”作为介宾结构看，可承前省略主语，成为“（晋候秦伯）无礼于晋”。于事理不通，故“其”

5、作“无礼”主语，构成句子。 1、4、7后皆加名词（名词短语），故都为介词。 例如“因”： 1、因利乘便，宰割天下，分裂山河。 2、因宾客至蔺相如门谢罪。 3、我欲因之梦吴越。 4、因拔刀斫前奏案。 5、因造玉清宫，伐山取材。 上述五个例句中，1、2、3为介词，4、5为连词，皆据其后词的词性判定。 【二】、把握位置，辨别用法 即根据虚词在句中的位置关系辨别用法。 “乎”在古汉语中，作介词和语气助词，“也”仅作语气助词，在“用法”上似无发挥空间，只能从“意义”角度挖掘，其完不然。下面我试从新的角度谈记忆方法。 1、恢恢乎其于游刃必有余地矣。 2、嗟乎！燕雀安知鸣鸣之志哉！ 3、等死，死国可乎？ 4

6、、王候将相宁有种乎？ 5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 6、故今之墓中全乎为五人也。 7、叫嚣乎东西，隳突（放纵不羁）乎南北。 上述七个例句中，3、4为句末语气词，与其余五句用法不同。1、6为词尾（“乎”前为形容词），5、7、8为介词（“乎”前为动词）。 又如： 1沛公之参乘樊哙者也。 2何可胜道也哉！ 3然是说也，余尤疑之。 4廉颇者，赵之良将也。 5公子畏死邪？何泣也？ 6君美甚，徐公何能及君也！ 7吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！ 8师道之不传也久矣。 上述八个例句中，8用于句中，与其余用在句末的七句自然不同，“17句”都是句末语气词，可根据句末标点判断。 2、6、7”表感叹； 5表疑

7、问； 1、4表判断（后为句号，特点是谓语为名词或名词性短语） 3表陈述（后为句号，特点是谓语为动词） 【三】、把握关系，辨别用法 “与”在连词和介词两种用法下“意义”相同，这是一个重点，也是一个难点。 1、赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。 2、陈涉少时，尝与人佣耕。 3、不复出焉，遂与外人间隔。 4、齐与楚从亲。 5、秦王与群臣相视而嬉。 6、买五人之 而函之，卒与尸合。 上述句中1、2、3、6为介词，4、5为连词，其一般的分辩方法是：连词连接的成分前后顺序可以调换，而介词不能。 我的经验是：1“与”前有状语（主要为副词），直接确定其为介词，且屡试不爽；2“与”前

8、无状语，但承前省略主语，亦为介词。 高考真题 【四】、把握后缀，辨别用法 即后缀不同所产生的用法差异。 “所”的复音虚词“所以”有两种用法：一表原因，译为“的缘故，的原因”；二表手段、方式，译为“用来的根据（方法等）”。 在做选择题或翻译中，如何确定“所以”是上述两种用法的哪一种呢？我的经验是： “所以十者”，往往译为“的缘故（原因）”，反之，则多译为“用来的根据（方法）”。例如： 1、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 2、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 3、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 4、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 5、胜所以自附为婚姻者，以公子之高

9、义，为能急人之困。 以上五句的“所以”都译为“的原因”。 五、18个文言虚词用法例释1.【而】。本文阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚词，那是属于假借（1）连词1）表并列，今译为：而且、又、例释：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。过秦论永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化2）表顺承，今译为：就、才、接着。例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈

10、情表）置之地，拔剑撞而破之（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）亡羊而补牢，未为迟也。战国策余方心动欲还，而大声发于水上石钟山记。3）表递进，译为：并且、而且。例释：君子博学而日参省乎已师说。亚父受玉斗，置之地，把健壮而上破之。鸿门宴。4)表转折,今译为:却、但。例释：青取之于蓝而青于蓝、荀子 劝学。有如此之势。而为秦人积威之所劫（六国论）。信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼（祭十二郎文）。园日涉以成趣，门虽设而常关归去来兮辞。郦元之所见闻。殆与余同，而言之不详石钟山记5）表假设，今译为：如果，假使。例释：诸君而有意。瞻予马首可也。（冯婉贞） 死而有知，其几何离（祭十二郎文）。人而无信，不知其可也

11、、论语 为政秦以城求壁而赵不许，曲在赵廉颇蔺相如列传6）表因果，今译为：因而、所以。例释：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）。表恶其能而不用也（赤壁之战）。玉在山而草木润。渊生猪而崖不哭。劝学。微波入焉。涵淡澎湃而为此也石钟山记7）表修饰，今译为：着，地。例释：吾尝跂而望矣。不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 怒而飞，其翼若垂天之云逍遥游。念天地之悠悠，独沧然而涕下登幽州台歌。8）表示目的关系。缦立远视，期望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）9）表方位，今译为：以。例释：三代而下，有学而不问。问说由孔子而来，至今百有余岁孟子10

12、）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥五人墓碑记：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2） 代词1）第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”项脊轩志。 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！促织。孰是君也，而可无死乎？勾践灭吴。蚤缫而绪，蚤织而缕种树郭 驼传。2）近指代词，今译为：此，这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相同。例释：荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千

13、有余人。军惊而坏都舍察今，白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也新序。（4）音节助词，不译。例释：君子耻而言而过其行论语（5）语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：行柔而刚，用弱而强淮南子原道训故夫知效一官，行此一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。庄子逍遥游（7）与“而”有关的符合虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未儿而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）。一桌、一椅，一扇，一抚尺而已口技。【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即“何况”，用反问

14、的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲。抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御（柳毅传）2.【何】。本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈。后来，“何”字成了“葛”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“ 葛”“盍”三字同音，词义相通如：“王欲行之，则盍反其本矣”齐桓晋文之事；“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”五人墓碑记“大王来何操”鸿门宴（一）用作疑问代词1单独作谓

15、语。后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）玉尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦。终继五国迁灭，何哉？（六国论）2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何之？（赤壁之战）大王何来操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3.作定语。可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）阁中帝子今何在？滕王阁序丞相祠堂何处寻？蜀相（二）用作疑问副词1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”、例释：和

16、不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏）何敢助妇语孔雀东南飞。2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也！（伶官传序）。作计何不量孔雀东南飞。入门两眼何悲凉贫士叹（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后。隐隐何甸甸（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”，喝问。例释：新城精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何，意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）欺负人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：

17、“为之奈何？”（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之行何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）【何必】译为“不必”表示反问语气。孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”【何许】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修伶官传序“至于誓

18、天断发，泣下沾襟，何其衰也！”3.【乎】（一）用作语气助词1.表疑问口气，可译为“吗”“呢”。例释：几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（疱丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。例释：布衣之交尚不能欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）是不目见耳闻而臆断其有无，可乎？石钟山记3.表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王

19、乎？（齐桓晋文之事） 4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）5.用在形容词后，含有赞叹意味。例释：巍巍乎舜禹之有天下百步与焉！论语秦伯西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）6.用在句中的停顿处，例释：亲于是乎输栗于晋左传 僖公十五年（二）用作介词，相当于“于”在文中有不同的翻译，例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此。比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日

20、参省乎已。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（疱丁解牛）（乎：在）以吾一日长乎尔。（乎：比。）（三）可作词尾，译为“.的样子”“ .地”。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）4.【乃】本文阐析：乃字和“汝”“尔”“若”“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。（一）用作副词1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。设宾于廷，臣乃敢上璧、（廉颇蔺相如列传）悉使赢兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入鸿门宴。断其喉，尽其肉

21、，乃去黔之驴2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“缺”“竟（然）”“反而”等。问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）今其智乃反不能及、（师说）而陋者乃以斧斤考即而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传）3.可表示对事物范围的一种现实，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城。乃有二十八骑。（项羽本纪）4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。（赤壁赋）赢乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记（二）用作代词1.

22、用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）与尔三矢，尔其无忘乃父之志伶官传序2.用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）3.还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。非独政能也，乃其姊亦烈也史记 刺客列传【无乃】表猜测，译为“恐怕.”今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）5【其】用作代词，又分几种情况

23、1.第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”“它的（包括复数）”。臣从其计，大三亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传）。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也鸿门宴2.第三人称代词，做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。秦王恐其破壁（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾（师说）3.活用为第一人称或第二人称，译为：“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”，今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，为不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。及其出，则或咎其

24、欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废（其：这）6.指示代词，表示“其中的”后面多为数词。于乱石间择其一二扣之、（石钟山记）（二）用作副词1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）王之好乐甚，

25、则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知？（三）用作连词1.表示选择关系，相当于“是.还是.”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2.表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然雨下，则苗勃然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章

26、（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也（伶官传序）6.【且】另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲”荆轲刺秦王中的“且”读为“ju”在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名，如“唐雎”可以写作“唐且”。因此“夏无且”就是“夏无雎”（一）用作连词1.递进关系，而且，并且。例：且立石与其墓之门（五人墓碑记）苏宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。且问备曰、（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且已久疲、（赤壁之战）2.递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）以君之力，曾不能损魁父

27、之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？3.让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）。4.并列关系：又，又.又.，一面.，一面.。示赵若且却也。（廉颇蔺相如列传）凡四方之士无有不过而拜且泣者（五人墓碑记）。注意：“且.且.”也是表并列，入“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。5.表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策齐策（二）用作副词1.将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南

28、飞）2.暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行）7.【若】注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如“比得上”，“增补若孀妻弱子”愚公移山；“像”，“彼与彼年相若也”师说；“假使”“若止印三二本，未为简易”活板；“你”、“你们”“你们的”“若入前为寿”鸿门宴，“更若役，复若赋”捕蛇者说；用作形容词词尾

29、，同“然”，当“.的样子”讲。“桑之未落，其叶沃若”诗经氓作为誓词的“若”有“顺从”的意思。如诗经：“曾孙是若”。（一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事）其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）万里赴戎机，关山度若飞花木兰。（二）用作代词1.表对称，相当于“你”“你们”：作定语时则译为“你的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）更若役，复若赋（捕蛇者说你的）。予我千金，吾生若狱中杂记2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（三）用作连词1.表假设，相当于“如果”“假设”等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好（赤壁之战）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）2.表选择，相