高考语文山东卷回头看.docx
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高考语文山东卷回头看
2011年高考语文山东卷回头看
一、语言文字运用
（一）（1—5题）（2006—2010）
辨析病句考你不商量，字形、实词（近义词）、成语考查雷打不动，字音、标点是常客。
总体来看，设题方式有隔年遗传的可能（如08、10年）；字音字形、词语命题方式灵活（单独考、合并考，设1－2题）；字音、字形有考查方言词的倾向；词语还没有考查成语之外的熟语，应注意有考的可能。
还要注意有考查连贯题的可能。
（二）（16—18题）（2007—2010）
图文转换、压缩语段、得体倍受青睐，仿写、连贯、准确鲜明生动连续考的可能性大，变换句式遭冷落，扩展语句和简明渴望走出幕后。
二、论述类文本阅读（6——8题）（2008—2010）
选文突出文化味；设题方式稳定，一般是理解概念、筛选信息和把握文意三个题。
三．文言文阅读（9——12题）（2008—2010）
选文包括小说、散文、传记，当以传记、散文为主，且传记不限于史传；设题十分稳定，四个选择题（实词、虚词、信息筛选、分析综合）加一个句子翻译（2-3个句子，3个为主）；虚词题一课内一课外成为主流（考查多的有以、而），当引起重视，把握课内是关键；句子翻译题是得分增长点。
四、古代诗歌鉴赏（14题）（2006—2010）
选文有些乱，应该瞄准唐宋诗和宋词，另外要注意元曲和两首诗（词）的比较阅读。
设题的大方向应该是一局部、一整体。
读懂全诗，扫清外围（题目、作者、注解），怎么问就怎么答应该是必须做到的。
五、名句名篇默写（15题）（2006—2010）
按考查次数：
《论语》（4次）、《诗经》《琵琶行》（3次）《锦瑟》《滕王阁序》《登高》《永遇乐》《劝学》（2次）《兰亭集序》《赤壁赋》《陈情表》《师说》《六国论》《归园田居》（1次），李清照的词也要引起高度重视。
必修三、四的诗词单元是重点。
六、文学类文本阅读（19——22题）（2008—2010）
散文、小说俱全，应以散文为主。
七、实用类文本阅读（19——22题）（2008—2010）
传记、访谈、新闻皆有，当以传记为主，还要注意有考查科普文、调查报告的可能。
八、写作（23题）（2006—2010）
命题、话题、材料作文均有表现。
话题作文淡出，材料作文或材料加命题作文看好。
文体上不要求写诗歌。
写作要注意情理并重。
作文题
一、阅读下面的文字，根据要求作文。
上世纪四十年代，诗人鲁藜以“泥土”为题写了这样一首小诗：
老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。
这首小诗虽然只有短短四行，却富含哲理，启人深思。
读这首小诗你产生了哪些联想？
又有怎样的感受和认识？
请自选角度，写一篇不少于800字的作文。
要求：
选准角度，明确立意，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【猜题理由】
本题重点考查审读理解材料的能力，能够引导考生更好的认识自我，领会人生的价值和意义。
鲁藜的《泥土》通俗易懂，但富含哲理，可以有效地考查考生驾驭材料、审题立意、表达个人认识与体验等能力。
从现实生活来说，很多人之所以生活的并不幸福快乐，不是因为贫穷，大多因为自我定位，以这样的背景和情境作为试题素材，能够提升考生观察生活、思考人生、表达生活的能力。
从语文学习的角度来讲，既有利于考查考生的阅读积累，也便于引导考生做形而上的思考。
诗歌本身就是当下语文欠缺的内容，诗歌教学也是当下语文教育相对薄弱的环节，如此考查便于引导语文教学进一步重视诗歌的教学，而不是让过于实用的思想使语文庸俗化。
语文应该有自己的高度，更应该承担起引领作用，而不是其他学科的附庸。
【构思点拨】
鲁藜的《泥土》主要表达一种人生的自我定位，一种切入生活的态度，及由此体会到的不同人生感受。
当然还有更多的立意角度，比如泥土的平凡与伟大、泥土的奉献精神、泥土对万事万物的意义……打开思路，海阔天空。
具体来讲，我们可以这样构思谋篇：
单从“泥土”的字面意思分析，可以联想到“土地”，从时间与空间两个方面联系我们生存的大地，人们生活的环境，进而结合环保问题，关注生态污染、水土流失、土壤沙化等现实焦点，适合写成具有现实意义的科普文、文艺小品文、调查报告等。
从“泥土”还可引申出家乡、故土、土地、家园等多个含义。
泥土之上，生活着各式各样的人，他们每天做着各种各样的事。
所以不妨选取土地上生活的人、发生的事、变化的景、激发的情等角度，并以此为素材写作记叙文或者小小说，当会另有一幅故事图景。
由“泥土”联想到生活其上的人，以及这类人“泥土”一样的生命状态、生活方式、思想情感，比如乡村、农民、艺人等，集体也好个体也好，都可与“泥土”联系在一起，他们平凡普通，坚忍顽强，执着不屈，但“泥土”一样的品性自有其神圣、伟大、崇高的地方值得人们热爱、感佩、景仰、赞叹，适合写作抒情散文或者散文诗之类的文体。
由“泥土”的某种品格生发联想，比如泥土的奉献精神、泥土的宽广胸怀、泥土的任劳任怨、泥土的无私奉献等等，只要选取一二角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，选用故事新编、独幕剧、童话故事、寓言小品等均无不可。
当然也可以考虑写作评论或者杂文类文章，或赞扬泥土般的精神、宣扬泥土的博大，或批评忽略泥土的现象、糟蹋泥土的做法、残害泥土的行径等等，展示前景，指陈利害，分析后果，提出警告，引起重视，发出呼吁，同样都能写得生动、深刻。
【名人言论】
1、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
——聂鲁达
2、为什么我的眼里常含着泪水？
因为我对这土地爱的深沉——艾青
3、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
──朱自清
4、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
──吴运铎
5、伸手抓星星，即便是一无所获，也不至于满手泥土转自——玛丽·凯·阿什
6、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生冥想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
——别林斯基
7、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。
这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
──鲁迅
8、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻；在深入缜密的思维中，才能发现真理。
──雨果
9、泥土把美丽丰富的色彩给了花朵，而乐于保持自己的质朴。
－－－－佚名
10、时间是世界上一切成就的泥土。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西
【备选素材】
1、古代传说，上古时代的女娲创造了人，而女娲赋予生命的载体，正是泥土，可见人从诞生的那一刻起，就与泥土有了不解之缘。
而二十世纪末美国科学家的研究成果证实：
人的生命的确来自泥土。
2、安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。
凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗，可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。
赫拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密，于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举在空中，然后将他拤死。
（《希腊神话故事》之安泰俄斯的故事）
3、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。
我唯一的心愿是：
化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
（巴金《愿化作泥土》）
4、我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。
做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。
（鲁迅《未有天才之前》）
5、一个流浪者捡到一块泥土，这块泥土发出非常浓郁的芬芳。
流浪者问泥土：
“你是撒玛尔汗的宝玉吗？
或是假冒的娜达香膏？
还是高贵的异香？
”
“都不是，我只是一块泥土。
”
“那你从什么地方得到这样的芳香呢？
”“朋友，如果你要我说出这个秘密的话，我可以告诉你，我曾经和玫瑰花在一起。
”（《泥土的芳香》）
【写作范文】
解读泥土
有这样一种味道：
香香的，而又涩涩的，我们都很熟悉；有这样一种感觉：
塌实温暖，而又平凡，我们都不曾离开；有这样一种情怀：
魂牵梦萦，终生不舍，而又甜蜜美妙……这一切，都源自泥土！
泥土，是那样富有却从不张扬，是那样宽广而决不矜夸。
世间万物，除了天空，大概就都属于泥土了。
天空给人高远、缥缈、可望永不可及的感觉，泥土恰恰相反，它温情、平易、和善，总给人一种母亲的感觉。
争春的群芳根植于泥土，躁动的走兽踩踏着泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我们人类更是片刻也离不开它，其中也包括我们旋转不息的思想。
泥土是世间最大的宝库，它终将会把所有的人所有的事，所有的点滴和细节，一一托起展示，整理收藏。
那或深或浅的纹路，那高低起伏的地势，那漂浮不定的尘埃……只要你用心去阅读，总能读到自己熟悉的内容。
尤其是雨后的泥土，完全可以看作天与地激烈争论后留下的印记。
那无辜的禾苗，拔节的小草，涨起的河流，甚至泥地上的鸿爪，道路旁的脚印，庄稼上的纹路，都显示着天地交流后的痕迹——泥土，记录下来，悄悄收藏，等待有心的人来解读、感受、体会。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉！
是的，惟有爱，惟有深沉的虔诚的热爱，才是对泥土最好的最应该的回报。
泥土是世间最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，众生平等，万物齐观，恐怕只有在泥土面前才能真正实现。
你是否记得，在某个角落里，你流下了泪水，点点滴滴落进了泥土里，滋养了大地，同时也催生了一个充满希望的花季？
你是否记得，在某个时刻，你心花怒放欣喜若狂，欢呼雀跃绽露笑靥，只有泥土颔首不语而又将一切默默收藏？
你是否还记得，刚刚吹灭的18岁生日蜡烛的时候许下的心愿，也同样被泥土记下？
甚至失意时的迷惘和惆怅，生病时的虚弱与苍白，跌跤后的疼痛与忧伤……泥土都是最忠实的见证者。
先哲告诉我们，世间万有终将归于泥土，最终的最终，水归水，土归土。
所以，泥土是这个世界上最忠实的见证人，人类个体自身短短几十年，更无法逃脱泥土的观察和审视。
活着的时候你尽可以踩踏，蹬踹，挣扎，或者征服它；死后，却只能交给它，归泥土收藏。
飘零的落叶要回归土地，飘舞的蒲公英要寻土扎根，离家的游子要回归故里。
是的，见证者与收藏家，就是泥土的全部含义，也是如今的我能读出的关于泥土的全部含义。
泥土，多像一本最方便阅读的书呀，简单而深奥，宁静又热闹，平实而博大。
点评：
这是一篇托物抒情的散文，很有散文诗的味道。
文章通过表达对泥土的认识与体会，紧紧抓住泥土富有、宽广、博爱、公正等特点，表达自己的内心感受，尤其是下雨时泥土的特征，以及与自身阅历相结合的点染，显示着作者不一般的观察思考能力。
文章最后归结于“见证者与收藏家，就是泥土的全部含义”，进而提炼出泥土像“一本最方便阅读的书”加以概括，不仅层次清晰明了，而且见解独到，确实表达出了自己的感受，难能可贵。
而字里行间隐含着的热爱之情与哲理深思，在简洁清新的表达中，我们也不难体会出来。
一封控告信
万能的上帝：
您好，我曾经是您一手缔造的最忠实于您的子民，我的名字叫泥土。
首先我要感谢您赋予了我生命，并让我陪伴万物之灵的人类来实现自我价值。
然而，事情的发展远没有想象得那样顺利，如今我已被逼无奈，只好登临三宝殿求告。
今天我要向你控告的就是人类。
他们的所作所为实在太过分了，我等待了很久，沉默了很久，也忍耐了很久，但是现在忍无可忍了，所以无需再忍。
我要把他们的罪行一一向您列举。
遵照您的指示，我始终扮演着为人类服务的角色，并竭尽全力忠于职守，任劳任怨地供给他们所需要的一切。
比如种庄稼，本是我很乐意效劳的工作，但是现在，他们不仅是在我身上种庄稼那么简单了，还把无数的农药喷洒到我头上，把各种化肥注入我身体里，弄得我皮肤红肿，全身瘙痒，再无一天安宁日子可过。
越来越多的企业垃圾堆积如山，流之不尽的工厂废水泛滥成灾，弄得我浑身上下臭气熏天，越来越感到分解无术，转换乏力。
如此下去，我不是一命呜呼，也终会被淹没窒息。
万能的上帝呀，这些绵延千年万代的人类已不仅只是在我的皮肤上肆无忌惮，而且深入我的体内，掏我的肺挖我的肝捣我的心脏踹我的胃，处处是矿井，处处有窑洞，时时见塌方，他们吸我的血（石油），挖我的煤，运我的炭，采我的铜，没日没夜，通宵达旦。
弄得我千疮百孔遍体鳞伤，你看我——两袖清风空空如也，几乎成了一个虚壳了。
只要来阵大风或者海啸地震什么的，那我可就真的没救了。
起初，我身着绿妆，一袭长裙，花枝招展，绿意盎然，朝气蓬勃，让人看着就很舒服。
现在呢？
绿色几乎褪尽，生机前景黯淡。
不知为什么？
人类越来越感觉空地不够用，空间太狭窄，于是接连不断地揭去草皮植被，不断地开山毁林，我身上的水土流失了，耕地沙化了，结果，沙尘暴频发了，自然灾害袭来了。
如今的我皮肤粗糙干燥，心灵伤痕累累，身心疲惫憔悴，不堪一击。
万物景仰的上帝呀，我已看清了人类的贪得无厌，受够了人类的肆行无忌，厌倦了人类的无休无止。
我希望您该出手时就出手，警告警告人类，拯救拯救我，若待我灭亡了，人类因此消失了，您再去想办法挽救，这无异于穿上婚纱找老公——哪还来得及呢？
！
虽然，人类中的有识之士也在呼吁节约环保，合理开发土地，有效利用资源，但相对于大部分有恃无恐、不计后果的行为相比，毕竟太过微弱，杯水车薪无济于事呀！
九十年前，鲁迅先生呼吁人类自身要救救自己的孩子，振聋发聩；今天，我想大声疾呼，您——万能的主呀，救救您的子民吧！
您的子民泥土顿首公元2011年5月8日
点评：
这篇文章以书信体的格式反映了当今社会环境污染、土地沙化的严峻现实问题，虽然过度喷洒农药、排放工业废水、泛滥开采挖掘等破坏环境的现象是大家耳熟能详的内容，但由于作者选用了与“上帝”对话的方式，不仅使人倍感真实亲切，增强了文章的可读性，而且选材精当，文字活泼，给人以新鲜感。
作者对环境保护的忧心与对人类未来的焦虑，字里行间表露出的忧患意识，尤其是末尾部分的深沉“呐喊”，使文章具有了非同一般的思想意义。
环境保护刻不容缓，一封书信情真意切。
二、如果把人比作电脑，那么我们每个人的“硬件”都差不多。
我们经常说，他有一个脑袋，我也有一个脑袋；他有一张嘴巴，我也有一张嘴巴；他有一双手，我也有一双手。
可为什么人们的成就却有天壤之别呢？
毫无疑问，这差别就在于软件！
那么人的软件又是什么呢？
无疑应该是我们每个人的态度、信念、价值观和思维方式！
请以“让心灵的软件在中升级”为题作文，自行立意，自选文体（除诗歌外），写一篇文章，不少于800字。
【猜题理由】
半命题作文应该引起考生的关注，全题的形式比较多，很多师生会忽视半命题。
从最新的模拟试卷中可以看出，半命题作文这种形式也开始受到关注！
【构思点拨】
这是一篇半命题作文。
文题“让心灵的软件在 中升级”包含着一定的哲理意义。
审题立意的关键在于明确设定“心灵”与“升级”的含义，并准确把握“升级”的条件。
“软件”、“升级”在电脑广为普及的今天已是一个大家熟识的直观概念，但“心灵的软件”却是一个陌生和模糊的全新称谓，写作这类文章，关键是透视熟识发掘新奇，洞察模糊探求主旨。
一、抓住中心，明确限制
审题的第一步，就是找准中心词。
不难确定，本文题的中心词是“升级”，也就是提升到更高层次或境界，是思想境界向更真、更美、更善的迈进，是人生观、价值观、世界观的升华。
审题的第二步，是明确所填词语对中心语的限制。
是什么要升级？
——是软件。
是什么软件要升级？
——是心灵的软件。
而心灵的软件在中升级？
这是关键所在。
找准了中心词，明确了限制范围，题意也就清晰起来了。
二、拓展思路，选点突破
审清了题意，接下来就要拓展思路、精心构思，把命题的旨意转化为自己文章的观点、感悟或情感态度。
构思时要拓宽思路，善于从多个角度进行思考。
①让谁的心灵软件升级。
可以是“我”，可以是一个群体，也可以是一个民族……
②哪些人的心灵软件需要升级。
可以针对醉生梦死的享乐者，可以针对消极颓废的无为者，可以针对怨天尤人者，可以针对为富不仁者……
③心灵的软件在中升级。
宽容？
信念？
爱？
……
④怎样才能升级心灵软件：
读书静修？
见贤思齐？
做志愿者？
……
构思时思路要开阔，但立意时切入口却要小，力求发微探幽，发人之所未发，探人之所未探，独抒己见，不众口一词随声附和，所谓“宁在点上挖坑，不在面上点点”，选取一点切入，挖深挖透，避免面面俱到泛泛而谈浮在表面。
【名人言论】
1.世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空还要浩瀚的是人的心灵。
——雨果
2.让心灵更加崇高吧！
——罗曼·罗兰
3.把自己培养成为人，这是头等重要的事。
五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。
要培养自己具有人的心灵。
——苏霍姆林斯基
4.心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。
这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。
——卢梭
5.一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没有办法打破的。
心灵真是孤单得可怕的一件东西啊！
——泰戈尔
6.心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。
——西拉斯
7.美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
——蒙田
8.心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。
心灵的伟大远比我们设想的更为常见。
——司汤达 9.对心灵来说，没有微不足道的小事。
——巴尔扎克
10.在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。
——契诃夫
【备选素材】
1．青少年心灵状态令人担忧
近年来，大、中、小学生伤害自己（自杀）和攻击他人（群体青少年抢劫、杀人）的案件时有发生，且有上升之势，这是一个不容忽视的事实。
辽宁省青少年研究会秘书长孙浩哲教授表示，青少年的心灵状态令人担忧。
他认为，青少年犯罪的根源可能是多元的，但不可否认的一个事实是，今天青少年成长的环境着实令人痛心：
部分政府官员贪赃枉法，一些媒体粗制滥造暴力影视作品，成人社会中家长和教师间肆无忌惮的金钱关系和裙带关系。
这些精神鸦片，使青少年成长的心理环境遭到了严重的污染和破坏。
有一天晚上十点左右，孙浩哲看到几个喝醉酒的少年在大街上闲逛，其中一少年欲打电话，走到电话亭旁，拿起电话使劲拍打，可能是电话占线，他把电话猛地一摔，又很气愤地踢了几下公用电话亭，骂骂咧咧地离开了。
电话在半空中挂着，发出嘟嘟的忙音……孙浩哲认为，公德是社会文明和秩序的基础，一个民族如果公德观教育断裂或缺失，则这个民族就很难走向文明和秩序。
所以，全民族应该一起努力。
每个成人从自己做起，去优化青少年成长的社会道德环境。
2．文怀沙的“激光美容”
98岁高龄的文学大师文怀沙应邀出席了某医院激光美容中心开业庆典。
花白的胡须，宽边太阳镜，把文老的大师气质烘托非凡。
但最精彩的，还是文老的发言。
为什么要来参加一个激光美容中心的开业仪式？
文老的回答是，为了四个字：
激光美容！
台下听众一听，这老先生，开始要做广告了。
谁知，文老话锋一转，娓娓道来：
这个激，是激情，生活要有激情，就像自己，已经快100岁的人了，对生活还是很有激情，也会要求医生把自己脸上的皱纹去掉。
只有有了激情，生活才有意思。
光，是光明，人要做光明的事情，不能做一些见不得光明的事情，只有心底坦荡了，才能活得快乐。
美，不但要讲究外表的美丽，我们还要赞颂一些美好的人、美好的事，要让大家能感觉到生活的美好。
容，是希望我们在社交场合注意容表，要服装得体，仪表大方，让彼此都能感觉很舒服、很和谐……
3. 自私的代价
越南战争中，一个美国士兵打完仗后回到国内，在旧金山旅馆里，他辗转反侧，夜不能寐。
午夜，他给父母打了一个电话。
“爸爸，妈妈，我要回家了。
但是我要你们帮一个忙，我要带一个朋友一起回来。
”“当然可以。
”父母亲回答说。
“我们见到他会很高兴的。
”“但是，有件事一定要告诉你们，他在那可恶的战争中踩响了一个地雷，受了重伤，他成了残疾人，少了一条腿和一只手。
他已无处可去，我希望他能和我们住在一起。
”“我们为他感到遗憾。
孩子，我们帮他另找一个地方住下，好吗?
”“不，他只能和我们住在一起。
”“孩子，你不知道，这样他会给我们造成多大的拖累，我们有我们的生活。
孩子，你自己一个人回家来吧。
他会有活路的。
”话没说完，儿子的电话就断了。
父母在家等了许多天，未见儿子回来。
一个星期后，他们接到警察局打来的电话，被告知他们的儿坠楼自杀了。
悲痛欲绝的父母飞到旧金山，在停尸房内，他们认出了他们的儿子，然而，他们惊愕地发现：
他们的儿子少了一条腿、一只手。
4．萨科齐：
我必须成为总统
萨科齐，1955年1月28日出生在法国巴黎一个移民家庭。
他的祖父是希腊犹太人，父亲是匈牙利人，母亲则是法国人。
他的名字带有明显的外国人的特征，这使他从小就遭受到歧视和嘲笑。
十岁那年的一天，他心爱的山地车，被当地的几个孩子摔得伤痕累累，他委屈地向父亲哭诉：
“他们总是一起来欺负我，而我从来都是一个人，他们说我是外来的小崽子！
”“外来的小崽子？
这又怎样，没权利骑山地车吗？
不！
别说骑山地车，就是总统也一样可以当！
”父亲大声地说。
那天晚上，他在自己的日记本里写下这样一句话：
“我不是想成为总统，我必须成为总统。
”萨科齐后来回忆说，童年时的不幸遭遇对他今后的人生产生了重大影响，他很小的时候就培养起独立和自强的性格，希望证明自己能力的欲望十分强烈。
萨科齐在学校里的成绩十分出色，曾先后在巴黎第十大学和巴黎政治学院学习，获法律硕士学位，毕业后成为一名律师。
后来法国爆发学生运动，萨科齐加入了右翼阵营，结识了倡导戴高乐主义、正在法国升起的政治明星雅克·希拉克，成为希拉克的得力助手。
在2007年5月6日举行的法国总统选举第二轮投票中，萨科齐胜出，当选新一任法国总统。
谁能想到，萨科齐就是当年那个在日记本里写下“我必须成为总统”的孩子呢？
5．轮椅上的“爱心大使”李丽
李丽是湖南衡阳人，自幼患小儿麻痹症，童年从未站立行走，40岁时一场车祸让她从此与轮椅为伴；41岁偶然接触家教问题，创办“李丽家庭教育工作室”与“丽爱天空”公益网站，帮助数百名厌学孩子重返校园；深入高墙帮助服刑人员重新找回心灵的归宿……被誉为“湖南的张海迪”、“中国的海伦·凯勒”。
【写作范文】
让心灵的软件在宽容中升级
在社会这一个高速运转的大涡轮里，许多人都会时不时地感受到疲倦，但是疲倦得不到舒缓，便演变成了烦恼。
在烦恼的交错折磨下，心灵变得更加疲惫，这样周而复始的恶性循环，我们何不让它停下，让它去寻找宽容作为憩息地呢？
让心灵在宽容这一座凉亭中停留。
每天有太多太多不顺心的事左右着你我，愤恨和眼泪不能够挽救任何局面，暴力与争吵只会给你那原本就停留于悬崖边上的心灵更加致命的一击。
在这个时候，何不想想，寻找一个叫做宽容的凉亭歇一歇。
即使他人无意的言语刺伤了你那本就脆弱的小小心灵，那么，当你进入凉亭之时，你会发觉别人的伤人言语，只是一张薄薄的纸糖衣，轻轻的就可掀去，对你并不能构成什么伤害。
即使在人生旅途中被一些不知名的绊脚石拦住，那么，当你进入凉亭之后，你会不自觉地蹲下，去观察这块肩负着“阻拦使命”的小石块，认真地揣摩它，或许深入研究，你会惊奇地发现一个像发现和氏璧一样的故事。
当心灵在宽容的凉亭中得到安慰，我们更需要让它得到如同母爱般滋润的升华。
让心灵在宽容的臂膀下歇息。
这一对如同母亲的臂膀，会为我们撑起一片天空，任凭我们的心灵有多么疲倦，在宽容的臂膀为我们张开之时，所有的烦恼会烟消云散，化为一泓清水，淌过沙地，留下浅浅的痕迹，让我们知道我们是如何在宽容中振翅，在宽容中化解烦恼，在宽容中寻找一片原始的宁静，在宽容中淡化种种不美好的记忆。
宽容的臂膀让我们得
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