人教版八年级语文下册部编版第21课《庄子二则北冥有鱼》教案.docx

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人教版八年级语文下册部编版第21课《庄子二则北冥有鱼》教案

人教版八年级语文下册第21课《庄子而则—北冥有鱼》教案

一、教学目标

1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。

2、了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。

3、理解庄子追求绝对自由的人生观。

4、积累文中重要的文言实词与虚词及文言句式。

二、教学重点 

1、反复诵读,培养文言语感,积累常用文言词语与句式 。

2、欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象与机智巧妙的论辩。

三、教学难点 

了解庄子的世间万物的活动都就是“有所恃”,人的目的与愿望要受到一定条件的制约与束缚的观点。

四、教学准备:

多媒体。

五、教学过程:

第一课时

1、激趣导入

有一个成语:

“鹏程万里”,您知道这个成语的来历不？

传说远古时候,在遥远的北海有一条特别大的鱼,它的名字叫作鲲。

鲲身宽几千里,至于身长有多少,那就没有人知道了。

后来,鲲变成了一只大鸟,名字叫作鹏。

大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀遮天蔽日。

有一次,大鹏鸟向南海飞去。

它在南海海面上击水而行,一下就就是三千里。

它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里,它飞出去,要过半年才能飞到南海休息。

当它在高空飞行的时候,背靠青天,云层却在它的下边。

生活在洼地里的小鸟,瞧见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:

"我们往上飞,不过几丈高就落下来了,飞过树梢也就算最高了,大鹏鸟为什么要飞向九万里以外的远方呢？

"鹏说:

“我们不就是同类。

所以您们永远也不会理解我的志向有多么远大啊！

”

这个传说,在庄子的《北冥有鱼》一文中,有着生动的描绘。

2、作家卡片

庄子,战国中期思想家、哲学家与文学家。

姓庄,名周,字子休（亦说子沐）,宋国蒙人,先祖就是宋国君主宋戴公。

她创立了华夏重要的哲学学派庄学,就是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,就是道家学派的主要代表人物之一。

与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。

史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

她的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

她的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。

3、作家作品

《庄子》,庄子及其后学的著作,今存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇与杂篇11篇。

其文想象奇幻,构思巧妙,善用寓言与比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。

它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。

人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。

本文节选自内篇中《逍遥游》篇,出自《庄子集释》。

4、庄子故事

1、庄周梦蝶

有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,在花丛中自由自在的飞翔,感到十分快活与舒畅,已经完全忘记自己就是庄周了。

但就是,庄周突然醒来之后,惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。

到底就是庄周梦中变成蝴蝶呢,还就是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？

李煜曾有诗:

梦里不知身就是客,一晌贪欢。

生死之间,就是否只就是一场大梦？

庄子借梦蝶,模糊了真实与梦幻的界限。

梦里就是真的,还就是现在就是真的？

如果我们活在一场梦里,那么梦醒时分才就是我们回归真实的时刻吧。

2、自由之龟

一天,庄子正在涡水垂钓。

楚王委派的二位大夫前来聘请她道:

“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。

深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。

”

庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。

楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。

请问二大夫,此龟就是宁愿死后留骨而贵,还就是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？

”

二大夫道:

“自然就是愿活着在泥水中摇尾而行啦。

”

庄子说:

“二位大夫请回去吧！

我也愿在泥水中曳尾而行。

”

为了名利而舍弃健康,放弃与父母的团聚,这样的生活难道不就是“买椟还珠”不？

3、鼓盆而歌

庄子的妻子得病死了。

好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。

惠子责问道:

“人家与您夫妻一场,为您生子、养老、持家。

如今去世了,您不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过分、太不近人情了不？

”庄子说:

“不对,她刚死时,我怎会悲伤呢？

然而,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。

故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也。

她虽死了,人仍安然睡在天地巨室之中,而我竟还悲哀地随而哭之,自以为就是不通达命运的安排,故止哀而歌了。

”

在庄子瞧来,生老病死就像四时交替,都只就是自然现象而已,人不必有什么忧虑,也不必有什么痛苦。

人源于自然,再回归自然,说到底,不过就是正常的生死轮转,她依然在天地之间,只要怀着这样的想法,人又有什么好痛苦的呢。

4、鲁王养鸟

有一天,鲁国的城郊飞来了一只海鸟。

鲁王从来每见过这种鸟,便以为就是神鸟,就派人把她捉来,亲自迎接供养在庙堂里。

鲁王为了表示对海鸟爱护与尊重,马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听,用最丰盛的筵席款待鸟吃。

可就是鸟呢,它体会不到国王这番招待盛情,只吓得神魂颠倒,举止失常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,这样,只活了三天就被饿死了。

鲁王这就是用自己的生活方式来养鸟,不就是用养鸟的方法来养鸟。

人总就是一厢情愿,觉得自己喜欢什么别人也一定喜欢什么,不会倾听别人的想法,不懂如何去换位思考关照别人。

人心百结,人与人千差万别,交往之中,千万不能把自己的意志强加给别人,尊重别人才就是最好的选择。

5、背景链接

庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。

战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。

她的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于就是,她以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。

希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。

正就是在这种情况下,

她写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

《逍遥游》就是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象与浪漫的色彩,寓说理于寓言与生动的比喻中,形成独特的风格。

“逍遥游”也就是庄子哲学思想的一个重要方面。

全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。

在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都就是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。

因而她希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。

人应当参透功名利禄、权势地位的作用力,打破其束缚,使精神活动臻至优游自在,无牵无挂的境界。

6、读准字音

北冥（míng）鲲（kūn）翼（yì）

齐谐（xié）抟扶摇（tuán）徙（xǐ）

7、疏通文意

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

“冥”同“溟”,海。

“北冥”,庄子想象中的北方的大海,传说北海无边无际,水深而黑,应该在北方的不毛之地。

下文的“南冥”指“南海”。

其:

它的,指鱼的。

鲲:

大鱼之名。

之:

主谓之间,取消句子独立性,不译。

其:

指鱼。

而:

连词,表顺承。

北海有一条鱼,它的名字叫鲲。

鲲的体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

怒而飞,其翼若垂天之云。

之:

结构助词,的。

怒:

古:

振奋,这里指用力鼓动翅膀。

今:

愤怒,形容气势很盛。

而:

连词,表修饰。

其:

它的,指鹏的。

若:

像。

垂:

悬挂。

之:

结构助词,的。

鹏的脊背,不知道长几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

就是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

就是:

指示代词,这。

海运:

海水运动。

古代有“六月海动”一说,海动必有大风,鹏鸟可借风力向南飞行。

徙:

迁移。

天池:

天然形成的水池。

判断句:

、、、者、、、也。

“南冥者,天池也。

志:

动词,记载。

这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。

这南海就是个天然形成的水池。

《齐谐》就是一部专门记载怪异事物的书。

《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”

之:

结构助词,的。

言:

记载。

之:

助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。

击:

拍打。

抟:

盘旋飞翔。

扶摇:

旋风。

而:

连词,表修饰。

去:

离开。

以:

凭借。

息:

气息,这里指风。

“去以六月息”:

介词结构后置,“以六月息去”。

这本书上记载说:

“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,它离开北海就是凭借着六月的大风。

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

野马:

山野中的雾气,浮动奔腾如“野马”。

尘埃:

扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。

生物:

概指各种有生命的东西。

之:

助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。

以:

介词,用。

息:

有生命的东西呼吸所产生的气息。

山野中的雾气,空气中的尘埃,都就是生物用气息吹拂的结果。

天之苍苍,其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也,亦若就是则已矣。

之:

用来补充音节,无实意。

正色:

真正的颜色。

其:

表示选择。

就是……还就是……

“邪”通“耶”,语气词,相当于“呢”）

其:

代词,大鹏。

就是:

这样。

已矣:

罢了。

天色湛蓝,就是它真正的颜色不？

还就是因为天空高远而瞧不到尽头呢？

大鹏在天空往下瞧,也不过像人在地面上瞧天一样罢了。

8、布置作业

1、熟读课文。

2、背诵注释与句子翻译。

第二课时

1、复习文言知识

1、下列句中的通假字并解释:

北冥有鱼

“冥”通“溟”,海

其远而无所至极邪？

“邪”通“耶”,语气词,相当于“呢”

2、解释下列词类活用现象:

怒而飞

怒:

形容词作动词,振奋,用力鼓动翅膀。

鲲之大

《齐谐》者,志怪者也。

怪:

形容词作名词,怪异的事物。

3、古今异义的词:

野马也,尘埃也。

古义:

流动的雾气。

今义:

野生之马

南冥者,天池也。

古义:

天然形成的大水池。

今义:

湖泊的名称。

海运则将徙于南冥。

古义:

海波动荡。

今义:

海洋运输

4、一词多义:

⑴名:

北冥有鱼,其名为鲲。

名称

山不在高,有仙则名。

出名

⑵息:

去以六月息者也。

名词,气息,这里指风

生物之以息相吹也。

名词,气息

北山愚公长息曰。

动词,叹气

鸢飞戾天者,望峰息心。

平息

⑶之:

鹏之背,不知其几千里也。

助词,的

其翼若垂天之云。

助词,的

鹏之徙于南冥也。

助词,主谓之间取消句子独立性,无义

生物之以息相吹也。

助词,主谓之间取消句子独立性,无义

（4）而:

怒而飞。

连词,表修饰关系

抟扶摇而上者九万里。

连词,表修饰关系

化而为鸟连词,表承接。

（5）以:

去以六月息者也。

介词,凭借

生物之以息相吹也。

介词,用

（6）其:

其名为鲲。

代词,它的,指鲲的

不知其几千里也。

代词,它,指鹏之背

其正色邪？

其远而无所至极邪？

连词,表选择,就是……还就是……

其视下也,亦若就是则已矣。

代词,指大鹏

2、理清结构

齐读课文,讨论:

文章讲了几层意思,作者笔下的“鹏”就是个什么样的形象？

三层意思:

第一层:

从开头到“其翼若垂天之云”。

写北冥之鱼由鲲到鹏的变化:

鲲、鹏形体之大,气象之宏,令人瞠目。

第二层:

从“就是鸟也”到“生物之以气息相吹也”。

引用《齐谐》之言,写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起,击水三千,扶摇九万。

第三层:

从“天之苍苍”到结尾。

作者仰观苍天,拟想大鹏俯瞰大地,抒发了一种天地浑茫的感慨。

作者笔下的大鹏就是一个硕大无比、力大无