浪潮观后感.docx

浪潮观后感.docx

《浪潮观后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浪潮观后感.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

浪潮观后感

竭诚为您提供优质文档/双击可除

浪潮观后感

　　篇一：

《浪潮》观后感

　　浪潮观后感

　　字典中的浪潮的基本含义指是如潮水般汹涌起伏的波涛。

　　而影片中的浪潮则是描述了因一位中学老师提出的“假想独裁政治”而涌起一场如浪潮般疯狂的游戏。

　　影片讲述了这样一个故事，老师赖德·文格尔为了让学生明白什么是独裁政治、独裁政治是否会重现而发起了一场为期一周的教学实验。

期间他提出了三个口号，分别是“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”。

不仅如此，赖德·文格尔更是要求学生们对他绝对服从、严格纪律、统一服装、统一名称手势等等。

出乎意料的是学生们十分顺从，没多久这个名为“浪潮”的团体迅速发展壮大并开始渐渐地不受控制。

当赖德·文格尔从学生的盲目崇拜中醒过来时，事情已经朝着不可挽回的方向发展了——一名狂热的学生因无法接受现实，在持枪射伤同学后吞枪自尽。

影片到此结束了，然而悲剧性的结局却引发了我们的深思：

到底是什么造成了这样的悲剧？

　　我们可以看到，在文格尔先生的引导和学生们的努力下，“浪潮”变成了一个团结一致的集体，类似“法西斯”的集体，每一个“浪潮”成员都狂热的追捧着这个集体，他们为了这个集体不惜牺牲个人的时间、精力甚至是自由，一切以“浪潮”为中心。

所谓欲取之必先予之，“浪潮”取得了其成员们的绝对忠诚，那么它给予了成员们什么？

　　影片中，一个“浪潮”积极分子的话作出了这样的回答：

“这几天的生活十分有趣，谁最漂亮，谁成绩最好都不重要，‘浪潮’让我们人人平等。

出身、信仰、家庭环境都不重要，我们都是一场运动的一分子，‘浪潮’让我们的生活重新有了意义，给了我们一个可以为之奋斗的理想。

”

　　即，平等、归宿和自我实现。

　　“浪潮”成员的话很容易让我们联想到马斯洛层次需求理论。

该理论将需求分为五种，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：

生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。

不得不承认，团结的力量是伟大的，“浪潮”满足了成员们的一些需求，使他们生活变得更美好。

但是我们必须明白一点，凡事必须有个度。

列宁说过，只要再多走一小步，

　　真理便会变成谬误。

随着“浪潮”的发展壮大，成员们开始伤害他人而不自知，他们欺负低年级的学生，排斥恐吓非浪潮成员，甚至在体育馆中打架斗殴。

电影中的文格尔老师醒悟得太晚，“浪潮”的发展已经超出了他所能控制的范围。

　　“浪潮”，开始法西斯化。

　　文格尔矫正地太晚。

理想越是丰满的，现实越是骨感的，这其间的落差让人难过，让人失落，甚至让人愤怒。

这是悲剧的源头。

又或者，这仅仅是源头的一小部分。

　　文格尔老师是一个很敬业的老师，他会为学生备课到很晚，他所采用的教学方法在我们看来很正常，但在国外很却独特且非常具有吸引力。

如影片中学生所述“坐直来上课让我十分精神”，但我个人认为文格尔老师在这场试验中因个人原因沉浸于学生的狂热崇拜中并过于注重实验本身和教学本身而轻视了教学的客体的重要性，即学生。

当卡罗拒绝穿白衬衫时，文格尔故意忽略他；当卡罗认为事情超出控制找文格尔谈话时，文格尔直接让她换课；当蒂姆因为疯狂追逐“浪潮”行为异常时，文格尔并没有给他太多的关注，诸如此类的事还有很多。

我们常说的一个词是“教书育人”，但我认为后者比前者更重要，作为老师我们应该看到蒂姆虽然生活富足，但是因为缺少家庭温暖，变得孤独且懦弱胆小；马尔科成绩优异，拥有漂亮的女友，却没有归宿感；还有很多角色，他们自卑孤独、不被集体关心、不被他人注意。

对于他们，我们应当予以更多地关注，耐心教导他们。

浪潮，如果控制得当，可以发电，为民造福；如若任其发展甚至推波逐浪，谁知道是否会变成一场海啸，铸成一次灾难呢？

　　篇二：

浪潮观后感

　　从民主到独裁的五天——观《浪潮》有感

　　我早在民主学者熊培云的评论《世界离独裁只有五天》里接触过《浪潮》这部影片，但是完整观看下来还是感到震惊和难以理解：

这是在自由和民主之风吹遍全球的时代里会发生的事件吗？

这是领略过法西斯主义疯狂恐怖的作为之后仍然会上演的一出闹剧吗？

影片给出了肯定的答案，集体无意识来得那样突然，以至于人们还来不及细细品味集权主义带来的力量和狂热就给自己和他人造成了无可挽回的后果。

这个实验真正反映了生活中人们对于集体无意识的服从、奴役和自愿放弃自由的倾向。

　　这部由美国真实事件改编而成的德国电影讲述了一场名为“浪潮”的微型集权主义运动从游戏般的开场到野火般迅速蔓延，再到不可名状的狂热，最后悲剧收场的全过程——虽然这只是一个德国高中里的课程教改实验，观众们得以较为从容的全盘审视之，不过管中窥豹也能以小见大，整个《浪潮》的过程其实就是一个缩微样本，生动的说明了集权主义运动的特性。

　　当故事刚刚开始的时候，“浪潮”运动还未成型，谈不上什么像样的理念甚至纲领，但是随着运动的发展，学生们越来越沉迷其中，而那种对普通学生的吸引力，已经越来越具有独裁政治意识形态的特点——集权、团结、排外。

此时，“浪潮”开始展露出它纳粹的一面：

文格尔先生让学生们起立，一齐原地踏步。

为了调动学生们的积极性，文格尔说维兰德的无政府课就在他们楼下，“让我们的敌人吃天花板的灰去吧！

”学生们大笑，脚步踏得更整齐有力。

看起来，这是一个很好笑的细节，但这个细节中的逻辑——用敌对的方法将一个群体与另一个群体区别开来——其实就是纳粹的逻辑，进一步发展下去，扩展到整个种族的层面，这就是不折不扣的种族主义。

　　故事继续发展。

文格尔先生让学生们积极思考一个集体如何区别于另一个集体，于是就有了醒目的名称、统一的制服、独特的标志和问候手势，文格尔先生也提出了“团结铸造力量！

纪律铸造力量！

行动铸造力量！

”的口号。

通过一个又一个的努力，“浪潮”成为一个具有非凡凝聚力的集体，并在学生们心中掀起了巨浪，他们身上原来那种懒惰的、随心所欲的、令人厌倦的个人主义消失了，取而代之的是积极进取的团队精神。

此时，象征“反抗集权主义的清醒者”的卡罗已经开始意识到这个活动诡异的走向，但是她并没有提出太多异议，“浪潮”也在这个阶段发展壮大，这是为什么呢？

我认为是由于组织中的每个人都找到了各自追求的需求，尽管那实际是被积极进步的外壳包裹着的邪恶的种子。

马尔科和卡罗有这样一段对话：

　　马尔科：

“浪潮对我意义深远。

”

　　卡罗：

“什么意义？

”

　　马尔科：

“归属感?

?

你也清楚，你有一个完整的家庭。

但我没有。

”就是这样，在他们对整个当代社会“堕落”的不满溢于言表的时候，每个人都找到了自己想要的归属感、价值感、平等甚至所谓的正义而完全不在乎他们被抑制的个性以及自由，集权独裁主义对他们的洗脑已经开始了。

其中最能体会到“浪潮”好处的就是蒂姆。

如果把全班看成一个小社会的话，蒂姆无疑处于最底层，他的生活中缺少最基本的关爱和尊重，是“浪潮”给了他被关注、尊重，甚至帮助和保护别人的机会，他如何能不转变为“浪潮”最忠实的拥趸呢？

如果将“浪潮”镜像般放大对照于整个社会，蒂姆无疑是那些遭受社会不公、个人基本权益无法伸张的弱势群体的缩影，他们裹挟在意识的迷狂中寻找着最低限度的自尊和关注。

　　在影片高潮前，我们看到了一个失控的集权主义组织：

文格尔老师是“浪潮”运动的集权主义独裁领袖，蒂姆以及最后揪着马尔科上台的那几位同学是运动的核心成员，在他们周围还有一群被“浪潮”的神秘魅力吸引的普通成员。

威权产生了高效率，这种高效是自由无法在短时间内凝聚的力量。

成员因服从而产生团结，因团结而产生力量，这样的效果常常蛊惑人心。

这与知识水平无关，只是政治警惕性的问题。

此时，以卡罗为代表的“反抗者”们正在做着自己的努力。

但当他们终于警醒起来时，集体无意识已经将屠刀架在了他们的颈上。

任何时代，异端的思想不一定是先进的，但先进的思想往往被视为异端，并被赐予异端的命运。

虽然影片并没有赋予“反抗者”太多的关注和使命，最后终结闹剧的并不是“反抗者”团体，但是我相信在现实生活中，一个民族能否免于集权厄运，除了历史的情势摆布，更要看这个民族中的清醒者是否足够坚韧，足够勇于牺牲，足够有力量。

　　影片高潮发生在结尾，混乱之后，文格尔先生意识到了事态的严重性，便将“浪潮”的成员最后一次聚集在了一起。

他再次鼓动起了学生的热血后急转直下，点明了现实——他们、他，做得过火了。

但事情已失去控制，那个把“浪潮”当作生命全部的学生蒂姆丧失了理智，举枪威胁老师以及礼堂中的所有成员不准放弃，而在看到组织彻底无望后，打伤了一名同学，随后饮弹自尽。

文格尔先生为这起事件负责，被警方带走。

这个别具一格的社会学实验惊世骇俗地证实了集权主义与普通人生活之间的某种必然关系，即人性中本来就有对意识形态的趋向。

同（:

浪潮观后感）时我也可以理解蒂姆最后的疯狂——只有在这种被他想象出的集权主义意识形态神话中，他才能找到起码的自尊，而他最后的虚妄“牺牲”也成就了他对这种意识形态的完美臣服。

　　篇三：

电影《浪潮》观后感

　　《浪潮》（Diewelle）

　　----影片观后感

　　导演：

丹尼斯?

甘赛尔（Dennisgansel）

　　国家：

德国

　　剧情介绍：

德国一所高中，在主题是“国家体制”的活动周上，中学老师莱纳·文格尔想通过一个实验让学生们亲身体会一下独裁体制的产生。

本来只是一个教育性质的实验，却没料到会带来灾难性的后果。

一开始只是强调纪律、集体，渐渐的却转变成了一场名为“浪潮”的运动。

当五天的教学实验结束时，一切早已失去了控制……

　　石婷20XX级农硕学科教育（英语）

　　电影《浪潮》观后感

　　这部德国影片《浪潮》讲述了在一所高中里，政治老师莱纳·文格尔在学校的活动周要讲授“独裁统治”。

可是走进课堂时，他发现自己要面对的是一帮散漫，“结党营私”，浑浑噩噩的学生，他让学生谈谈“专制”的概念，学生们一致认为纳谇成为过去。

为了让学生们理解法西斯主义，文格尔老师大胆地进行了的一场教学实验，利用五天的时间向他的班级灌输纪律性和集体精神。

令人惊讶的是，学生们非常顺从，步调一致地投入其中。

他们精神抖擞，穿上制服，做课间操，互相监督，很快凝聚成一个新的团体，加入的学生越来越多，学生的热情也越来越高涨，成为一场名为“浪潮”的运动。

五天之后，当文格尔告诉这些学生这只是一次教学实验时，很多学生因为无法接受“浪潮”的结束，有个学生甚至疯狂的开枪打伤了另一名学生，之后又饮弹自尽，而文格尔老师也被警察带走。

影片悲剧的结局令人深思。

　　影片中一个学生写的关于“浪潮”的体会与感受中说道：

“我想要的我应该都有了，衣服、零花钱，诸如此类，但我却时常感到无聊。

这几天的经历很有趣，谁最漂亮、谁成绩最好都不再重要，浪潮让我们人人平等。

出身、信仰、家庭环境都不再重要，我们都是一场运动的一份子。

浪潮让我们的生活重新有了意义，给了我们一个可以为之奋斗的理想和目标。

”说的很好，如果说一开始给这些年轻人灌输的“纪律铸就力量”等思想是独裁者借以操纵他人的手段，那么上述学生的内心感受深刻地表明团体的巨大影响力。

　　在《浪潮》里让我十分吃惊的一点是，教师复制了很多纳粹控制党徒的手段，竟然是我们日常生活中被认为是正常的一部分，比如教室里重新排列桌椅的方式，比如学生们要穿校服，要喊口号，好学生和差学生被安排在一起坐，成员之间互相帮助团结，反复被宣讲集体主义，集体荣誉感。

在现实生活中，尤其是现在的学生，他们在物质上得到了满足，可是精神上却缺乏归属感、认同感，在学校在家里，家长老师更多的是关心他们的学习，很少有人去关心他们对什么感兴趣，他们想要什么以及他们想成为什么样的人，所以他们会觉得学习索然乏味，生活漫无目的。

可是一旦将他们组成一个团体，一个有着令人甘愿跟随的精神领袖、严明的纪律；有统一的制服、统一的手势、统一的徽章；有对现实社会的强烈不满的团体，情况发生了显著的变化，人人得以被平等对待，团体中的每个人似乎都充满激情，眼中时刻闪现着激动的光芒，满腔热血地做着自认为有意义的事情，极度崇敬高高在上的精神领袖，一个小型的独裁体制就这样轻易地实现了。

或许我们会觉得这个电影有点夸大其词，接受了十几年的良好教育，这些学生怎么会在短短五天里发动一场浪潮运动呢？

而且引起这场小规模运动的只是一个中学老师。

如果这件事情扩大化，是不是会有更多的学生更加热情高涨的加入其中？

又如果这个老师是个国家领导人，那么是不是整个民族都会掀起一场类

　　似的“浪潮”。

《浪潮》用反证的方式告诉我们，如果一个民族和国家的教育出了问题，不需要一百年，也许只需要五天，那么他的年轻人会在邪路上争先恐后，最终把民族和国家带向死胡同，甚至深渊，其后果真的是不敢想象。

　　看完这部电影，我们不禁会想，这样的震撼教育恰当吗？

为了明白极权的危害，就要遭受极权的一次危害。

那么，为了理解罪犯的心理，是不是就要去犯罪呢？

老师在讲坛上是权威，拥有批改学生试卷、将学生赶出教室的权力，但他的职责是传授知识，并不是改变他们的人生历程。

在电影里，通过米格尔老师的妻子说出了自己的质疑，“你享受课堂上他们崇拜你的瞩目”、“学生把你看做榜样，而你利用这一点操纵他们，其实这背后都是你的私心在作怪”、“你这段时间变成了混蛋”。

一个浪潮女学生回到家，看到自己的弟弟胡闹生事，要求母亲干预他，用纪律束缚他，母亲拒绝了。

而米格尔老师，虽然他一直告诉自己，这是一场很快结束的实验而已，目的是让学生懂得自由的珍贵。

但他期待的好结果并没有出现，反而迎来了一场流血事件，背上了一条人命的债。

影片终曲，老师被警察带走了，所有人望着他，眼神里充满了鄙夷和愤怒。

他们被这个老师深深伤害了。

老师茫然无措地坐在警车里，脸上痛苦得失去了任何表情。

他是罪魁祸首，不管出于什么美好的目的，他毕竟这么去做了，而且他的行为带来了不可挽回的悲剧。

他的教学并不是在反“独裁统治”，而是就是在进行“独裁统治”。

　　另一方面，我们也应该反思“钱学森之问”，为什么占世界人口五分之一的民族竟然在过去60年没有培养出一个顶尖的科学家？

为什么我们这个国家的值得骄傲的许多人才都在国外成才？

我们的教育到底出了什么问题？

我们长期以来一直在用文格尔的方法培养我们的孩子，向他们灌输没有灵魂的集体主义，泯灭他们的天性和个性。

看一看时下的学生生活，机械和单调、平庸和乏味。

他们在题海里挣扎，在作业山上爬坡；他们的个性和独特性受到压抑和忽视。

试想，现在的学生有多少时间与莎士比亚、林语堂、艾青展开心与心的对话；有多少时间与贝多芬、柴科夫斯基、朗朗展开情与情的交流；有多少时间与黑格尔、马克思、陶行知展开思想与思想的晤对；有多少时间沉醉于梵高、达·芬奇的色彩与线条之中，从而受到心灵的震撼。

他们的生活中没有了诗歌、音乐、绘画和哲学，他们没有了精神的放牧。

可以这样说，教育一旦丧失人生的幸福，就可能进一步损害人的理智和创造性，甚至可能会因为人性中情感的弱化而危及道德，从而人格的生成也会受到负面影响。

　　当然我们从这部影片里也看到了一点，老师对于学生的影响力和号召力。

如果没有悲剧发生，浪潮运动适可而止，学生也从中达到了学习目的，那么，不可否认，文格尔老师的确是一位难得的好老师，他懂得利用学生的心理去教学，对学生宽恕关爱，课堂上善于引导学生，不怪乎学生会这么拥护喜欢他。

这一点是值得肯定的。

另外，我们也应该认识到教学实验中，作为实验指导者的教师最应

　　具备的素质是教育智慧。

在具体教育实践中,教师的教育智慧对整个教育教学工作具有很大影响。

教育的最基本目的是传授知识，教育的更高目的在于启蒙人的智慧和思想。

教育的过程不仅要使蒙昧者得到启蒙、获得思想，还要自觉地成为一个智者和思想者，从而成为自己生命的真正主宰。

而教育的最高目标是唤醒人的真正人性和使人彻悟人生，使混浊的人生变得清澈，使沉睡的生命得到觉醒。

通过教育，人要成为真正的人，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。

人格残缺者不能做教师，生命处于迷蒙状态的人同样不能做教师。

所以，点燃学生的内心，在学生时代这个生命的节点上，站在学生终生发展的高度，担当起唤醒、解放孩子的责任，播下理想的种子，让学生养成良好的习惯，掌握基本的知识和技能，保持积极的心理状态，才是教育教学的大智慧。

教师如果能达到这样一种状态，在有良知、有智慧的前提下，专业成长与素质提升才能成为一种自觉的行为，也才能体验到职业的幸福和工作的快乐。