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《封锁》读书笔记精选多篇
《封锁》读书笔记（精选多篇）
第一篇：
《封锁》读后感
常规、长态、日常生活，往往会使人不知不觉的迷失天性，丢失自我。
当“突发”降临，人们措手不及的时间，反而会在忙乱中真情流露。
这种流露出来的“真我”，显现了人类自身固有的“最美”。
所以大喜大悲、怦然心动、大难不死的刹时，才那么让人感动、心动。
真实，真实的自我，竟成为了我们永久寻求的梦。
哀也罢、叹也罢，想来想去，真我就在不知不觉流逝的日子中被一层层的包裹起来，愈包愈厚，到最后，连自己都不知道哪一层下面是真实的本身了。
层层的包裹日积月累下来已经连皮带肉，真要揭掉，会是透骨之痛。
也有例外，这便是面临突发，当生活的层层包裹在突发面前一下子失去了意义的时间，真我一下显现出来。
反正那些包裹也没有了存在的代价和意义，生命都岌岌可危，就让“真我”站出来痛快酣畅一回吧。
只可惜，当生存又规复了常态，日子又开始了它的周而复始，人们又自觉自愿的钻进那层层的包裹，将真我更深的藏在内里，又统统如旧。
人生，多么的滑稽啊！
张爱玲的《封锁》将这种风趣演绎得入木三分，她说：
“封闭时期的统统，即是没有产生，整个的上海打了个盹儿，做了个不近情理的梦”。
好一个“不近情理”，人性就是在近情近理中一点点的磨失掉了。
70年前一个23岁女子写的故事，让如今成年的我读起来由衷地感叹：
好一个精灵透彻的女子！
同时又深深地为之叹息：
喜好她笔墨的人多，明白她的人却那么少。
因此，她的一生无比寥寂，纵有万种风情，又能与谁说？
过多的才气，给她带来的是自大，不是快乐。
“她在自己的寝室里独自凭窗，孤单且不被相识，像一颗孤星，幽微的发着寒光，温暖不了她本身。
”
第二篇：
封锁读后感《封锁》读后有感
读过张爱玲的《封锁》之后，让我感觉颇深，以下是我对这篇文章以及作者张爱玲的一点看法。
封闭中的情与爱，终究是一场要谢幕的演出，这种短暂又意味着宁静，让封锁中的男女有了实际中的退路。
假如也来庸俗地把人生看做一条线段，那么最好的间隔，便是近距离的平行。
两个人，能不离不弃的始终保持着亲密距离是何等不容易的事。
那些相交的线，纵然曾经亲密无间过，但过了交点，就只能越走越远。
两个人从彼此看不见到突然间的情投意合是一件幸福美好的事变。
担如果相遇后是戛然而止，那么这便比不见还要叫人心痛。
很喜好这句话，所谓封闭中的情爱，只是无聊时耍的花枪，不仅如此，就连耍花抢的谁人手势，都带着讥笑的意味。
而我们，也不外只是看客罢了。
”
——张苏春《封锁中的情与爱》
这句段话与我要表达的不约而合，现在，想对文中一些有感觉的句子进行分析表达本身的一些看法。
（1）“他看着她，她红了脸。
她一脸红，让他瞥见了，他显然是很痛快。
她的脸就越发红了。
宗桢没有想到他可以使一个女人酡颜，使她微笑，使她背过脸去，使她掉过头来。
在这里，他是一个夫君。
平时，他是会计师，他是孩子的父亲，他是家长，他是车上的旅客，他是店里的主顾，他是市民。
可是对于这个不知道他的本相的女人，他只是一个单纯的夫君。
”
心语：
可见，宗桢对翠远的觉得并不是爱，或许，那只是觉察本身能吸引一名女子，心里腾升起作为男人的自豪感罢了！
他只是厌倦了那单调反复的日子和自己所扮演的刻舟求剑的脚色，而试图找寻某种豪情来消遣一下罢了。
宗桢和翠远，从对方的言行举止中了解到了本身的代价，发明了本身的魅力，而引发了各自的豪情。
如许的暧昧，是没有效果的，他们注定只能成为彼今生掷中的急忙过客。
实际中的我们，有何尝不是这样呢？
单调的日子里，敏感的我们会从别人的一个眼神、一个行动而浮想联翩，只以为捕捉到了恋爱的讯息，于是心中波澜起伏，喜怒无常，如果我们能认识到这一切是何等无知和可笑，而把精力放在本身所喜好的奇迹上，内心会真正充实很多吧！
（2）“恋爱着的夫君向来是喜好说，恋爱着的女人例外地不大爱语言，因为下意识地她知道；男人彻底地明白了一个女人之后，是不会爱她的。
”
心语：
这是张爱玲用其女性的视角为我们解读的恋爱。
突然想起这么一篇文章：
“爱情中，男生玩的是减分制，热恋时，她是完善的，任何缺点都不要紧。
而热恋期事后，男生就开始细致女生的缺点，心中的她就大打折扣了。
”女生永远不要渴望一劳永逸，要不停地域提拔自我，理性地看待恋爱。
《封锁》是张爱玲一篇别开生面的短篇小说，全篇主要写的是男女主脚在公车封锁的情况下与常态差别的举动，他们在公车上爱情了，可是下车后就自然而然地分离了，一个看似荒唐的事在小说中产生了。
《封锁》的不同之处在于看似随意的笔调下隐藏着巨大的张力！
它通过电车被封闭,描写出两个在平淡、疲乏无聊的都市生存中的世俗男女，而在某一短暂而特定的情况容许的情势之下，表现出对各自常规生活的不至于引起结果的刹时反叛。
这是一种平常生活中不可能出
现的反逆。
反映出的是一种人的“本我”状态，包括人类本能的驱动力和被克制的无意识偏向，在某种特定环境下会展现出本我。
正如陈奕迅《红玫瑰》的歌词唱的：
得不到的永久在骚动，被疼爱的都有恃无恐。
在一切有序的生存轨道上，人与人都保持着恰如其分的“位置”，这个位置是社会要求并划定的位置，于生命深处大概有着种种的遗憾，那是对本身没有得到的统统，所怀有的那一些不甘心在心里骚动着而在平常的生存中不会暴露出来。
而电车上的“封锁”环境是人性的一个出逃时机，这是一个暂时与外界阻遏的空间，在这里他们没有了在现实社会中原有的身份、职位地方和责任，没有了平常的那些种种挂念，人们会暂时的抛离本来存在的谁人本身，一个单纯的本身，一个真正的本身，这也是一场试验，它引发了民气积蓄已久的燥动，让人从通例脱缰而出，然而“封锁”终究是短暂的，而这种短暂又意味着“安全”，让“封锁”中的男女有了现实中的退路终极破蛹而出的本我。
《封锁》中的男女主人公从电车上相遇再到相爱再到末了的分离，其实正好是对内心一直隐藏的那个“自己”的展现。
在封锁的常态与非常态的实行中，作品隐喻了人性与处境的悖逆：
人生的常态对人现实是一种封闭，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望可以得以开释，并导致豪情的忽然迸发，孕育发生越轨的萌想，从而构成对日常生活的反封闭，豪情封闭了平庸。
平常生存未被封闭之时，人性每每被封闭了，而生存被封闭时，人性反而洞开了。
而张爱玲散文中说她喜好着名，渴望满意俗世的种种愿望，于是突围，而在没有人的场合她又以为生命满盈了欢腾，本能的心灵渴求又使得她情不自禁的封闭，又而把文学作为封闭之后的另一生命。
《封锁》采用“陌生化”叙述手法，制造出“陌生化”的戏剧结果。
试图超越传统的重现现实的方法激发人们降服对生存的麻木感，改变人们对实际的了解。
张爱玲是鄙弃确定性的作家，其作品的结尾大多是没有归宿的反热潮。
《封锁》也不例外，它的寓意“封锁”不尽，是开放似的随时等待重新解读的谜一样的天下。
最后，引用张爱玲在《我看苏青》里的一段告白：
“我寻常看人，很容易把人看扁了，扁的小纸人，放在书里比力方便。
“看扁了”不一定是发明人家的弊端，不过是将立体化为平面的意思……由于是写小说的人，我想这是我的本份，把人生的来龙去脉看得很清晰。
要是原先有讨厌的心，看明确之后，也只有哀矜。
眼中所见，有些资质很高的人，分明在那边走错了一步，厥后样也不可了，因为整个的人生态度的干系，就坏也坏得偷偷摸摸。
有的也不是坏，只是没出息，不干净，不愉快。
我书里多的是这等人，因为他们最可以代表社会的氛围，同时也比较容易写……我写到的那些人，他们有什么欠好我都可以包涵，有时候另有喜好，就由于他们存在，他们是真的。
”
张爱玲在她的小说里，仿佛是一个超脱的看客》她平静地诉说着平常的故事，对所看到的人与事举行辛辣的讥笑，让人叹服于她那超凡的洞察力。
她对笔下的人物没有特殊的好恶，理性地展示给我们一个真实的世界》。
我想，这就是她的作品能经久不衰，代代相传的缘故吧！
第三篇：
封锁
读后感封锁
读后感
【爱情】
在小说中关于宗桢爱恋翠远毋庸置疑，张爱玲在这方面下了不少翰墨，文中大部分描写都是通过宗桢的视角睁开的。
“宗桢没有想到他可以使一个女人酡颜，使她微笑，使她背过脸去，使她掉过头来。
在这里，他是一个夫君。
平时，他是会计师，他是孩子的父亲，他是家长，他是车上的旅客，他是店里的主顾，他是市民。
可是对于这个不知道他的本相的女人，他只是一个单纯的夫君。
“宗桢断定了翠远是一个可爱的女人——白，稀薄，温热，像冬天里你自己嘴里呵出来的一口气。
你不要她，她就悄悄地飘散了。
她是你本身的一部分，她什么都懂，什么都宽宥你。
你说真话，她为你心酸；你说假话，她微笑着，仿佛说：
?
瞧你这张嘴！
”?
“而关于翠远喜欢宗桢这一点的形貌，仅局限在翠远的所为而不是所想。
我们能评断翠远对宗桢是否有爱情只有两个情节：
翠远在听到宗桢提到他不克不及娶她时哭了，但她的内心对白只提到宗桢是一个“可爱的”“萍水相逢的人”；另外一处宗桢问了她德律风，找不到条记下来，皮包里有笔的翠远存心不拿出来。
全文极少提到翠远对宗桢的见解和觉得，究竟是宗桢哪些独特的本性吸引了翠远，还是说是仅仅是封锁这特殊环境造就了翠远对他的恋慕，我们无从得知。
另一方面，我们看到翠远借助与宗桢的恋爱逃避现实生存，要是深探下去，我们会发现这段爱情性质并不是我们刚开始阅读小说想的抛离世俗观念、纯粹自然，翠远背后复杂的心理机制折射出她对封锁的电车外被不平等对待的生活的不满与躲避生理。
电车被封闭了，但电车外的生存依如幽灵缠身，脱离不得。
“翠远抿紧了嘴唇。
她家里的人——那些一尘不染的好人——她恨他们！
他们哄够了她。
他们要她找个有钱的半子，宗桢没有钱而有太太——气气他们也好！
气，活该气！
……
以后她多数是会嫁人的，可是她的丈夫决不会像一个萍水相逢的人一股的可爱——封锁中的电车上的人……一切再也不会像如许天然。
再也不会……“【这段恋爱因封闭而生，也因封锁而死】产生爱情与谈恋爱是有区别的，谈爱情在孕育发生恋爱之后，产生恋爱是个刹时动词，谈恋爱是持续性动词，谈恋爱要思量方方面面的题目，而孕育发生恋爱不必要，孕育发生恋爱是自觉的，是对部分的不完整的ta的情迷意乱（在《封锁》中，是两人同时望向窗外时面庞的靠近，翠远脸红了）。
恋爱先是一种觉得，再是一种责任。
从觉得方面来说，文中提到“他们恋爱着了”，他们的恋爱基于琐屑的了解，我们谁也不能保证他们可以接受真实而完备的对方，要是有时机相识的话。
从责任层面上来看，“宗桢没有钱而有太太“，无论是宗桢照旧翠远，他们并没有承担起爱情发展衍生而来的责任的肩膀。
宗桢他埋怨生活（“忙得劈头盖脸。
早上乘电车上公事房去，下战书又乘电车返来，也不知道为什么去，为什么来！
我对于我的工作一点也不感触兴趣。
说是为了挣钱罢，也不知道是为谁挣的！
”、“我太太——一点都不同情我”等等），他对生活的反抗仅停顿在头脑和言语上，中庸懦弱的性格注定他对娶翠远为妻这动机只是在内心想想，在口头上说说。
所以，这段恋爱注定因封闭而生，也因封闭而去世。
【是在自动地在世，还是在重复中等待衰老？
】但是，《封锁》并不仅仅局限在恋爱这一主题上，《封锁》的主题凌驾于时代背景之上，张爱玲在这篇8000字不到的短篇小说牢牢捉住了人类的素质，使《封锁》多了一股亘古的魅力。
一、生活的重复“开电车的人开电车。
在大太阳底下，电车轨道像两条光莹莹的，水里钻出来的曲蟮，抽长了，又缩短了；抽长了，又缩短了，就这么样往前移——柔滑的，老长老长的曲蟮，没有完，没有完……开电车的人眼睛盯住了这两条蠕蠕的车轨，然而他不发狂。
“这是小说的
第一段。
第一段采用了复迭的修辞手法，“抽长了，又缩短了；抽长了，又缩短了”“没有完，没有完”，在暗示生活的重复、乏味和枯燥。
但面临如许的生存状态，人们的态度却是毫无思索全盘接受，所以张爱玲才写道“开电车的人开电车”、“然而他不发疯”，幽默的文字游戏背后是对日常生活的讽刺，好似开电车的人应该不开电车，他应该干点另外，他应该去发狂，他理应对日复一日的生活发疯！
但是，他没有，他仍旧循分地开电车。
在这里，张爱玲其实在质问生活——“我们应该做的是什么，可是当前的生活？
”。
第一段已经逼迫读者去思索生存自己。
二、思考的可能性张爱玲是一个具有敏锐社会洞察力的作家，她总能从琐碎的平常生活中——无论是街景还是日常对话——挖掘到司空见惯却引人深思的片断。
“上海似乎从来没有这么静过——大白天里！
一个乞丐趁着阒寂无声的时间，提高了喉咙唱将起来：
“阿有老爷太太先生小姐做做好事救救我可怜人哇？
阿有老爷太太……”然而他不久就停了下来，被这不经见的寂静吓噤住了。
……
电车里，一位医科学生拿出一本图画簿，孜孜修改一张人体骨骼的简图。
其他的乘客以为他在那里速写他劈面盹着的谁人人。
各人闲着没事干，一个一个聚拢来，三三两两，撑着腰，背着手，围绕着他，看他写生。
“前面提到了生存内容的重复性，而当这重复性被生硬打断，生活在封锁的电车上呈现出非常态，在非常态中搭客无所适从，各种戏剧性的行动显得怪诞可笑。
陌生场景无法用履历来应付，乘客们不知道该做什么来填补这突如其来的虚无！
所以我们在小说中可以看到乞丐唱歌、看到闲着没事干的群众围拢观看医学生画骨骼图等画面。
但是，我们会有个疑问，除了用另一种机械性行动替换原来的行动，乘客还可以干什么？
张爱玲写到：
“他在这里看报，全车的人都学了样，有报的看报，没有报的看发票，看章程，看名片。
任何印刷物都没有的人，就看街上的市招。
他们不能不填满这可怕的空虚——不然，他们的脑筋大概会运动起来。
头脑是痛楚的一件事。
“只有吕宗桢对面坐着的一个老头子，手心里骨碌碌骨碌碌搓着两只油光水滑的核桃，有板有眼的小动作取代了头脑。
他剃着秃顶，红黄皮色，满脸浮油，打着皱，整个的头像一个核桃。
他的脑筋就像核桃仁，甜的，滋润的，但是没有多大意思。
”是思想，张爱玲说“有板有眼的小动作代替了思想”，原因是“思想是痛苦的一件事”。
“思想是痛苦的”这观点在全文中提到了两次，另一次是在最后一段——“饭后，他接过热手巾，擦着脸，踱到寝室里来，扭开了电灯。
一只乌壳虫从房这头爬到房那头，爬了一半，灯一开，它只得伏在地板的正中，一动也不动。
在装死么？
在思想着么？
整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？
然而头脑终究是痛楚的。
”最后一段的乌壳虫是人类的隐喻，“整天爬来爬去”说的正是整天忙忙碌碌又不知从哪里爬来又将爬往哪去的人类，“很少有思想的时间罢？
”这是个反问句，张爱玲想表达的是，人类缺少的并不是头脑的时间，因为她在后边指出原因是“思想毕竟是痛苦的”。
思想是痛苦的？
我们回到文章再看看封锁时电车内稍纵即逝的头脑。
生活的脚步随着电车制止，行动被束缚在范围的空间内，头脑摩拳擦掌。
时间已不关键了，在封闭的时空里，时间无限，容许乘客去寻探平常生活不会思量的事物（譬如翠远改卷时会想自己为什么会给学生打a，自动去存眷潜意识，这在平常生活比较少见）。
另外在宗桢和翠远的对话中，宗桢道：
“忙得劈头盖脸。
早上乘电车上公事房去，下战书又乘电车返来，也不知道为什么去，为什么来！
我对于我的工作一点也不感触兴趣。
说是为了挣钱罢，也不知道是为谁挣的！
”宗桢他清晰地意识到他本身生存没有目标，这是浅层头脑后的效果。
但宗桢的思想如烛炬风一吹又灭了，他没有继承穷究下去，关于他的生存和工作，他知道近况是什么，但他不知道并不想知道为什么和该怎么做。
我们必须意识到，像宗桢如许三十多岁的人，人生道路越走越窄，生活可改变的空间愈发紧迫——他的人生大局已定，宗桢处在一个尴尬的无法逃走的逆境当中。
因此他躲避头脑，思想不克不及为他解决问题，头脑会带给他痛楚。
这是人类逃避思索的此中一个缘故原由。
另
一个原因我们能够跳出小说来讨论。
心理学把人类对外部的认知分成三个区域：
舒适区、学习区和恐慌区，舒适区指的是如果一个人所处的一个环境的状态和习惯的
行动，在这种状态下将感到舒服而且没有危机感。
小说中的“有板有眼的小动作”“开电车”等运动属于舒服区，而如果思考的内容超越人类感知和明白范畴，思想
这行动将属于恐慌区，毫无疑问，人类将本能低逃离恐慌区范畴（当你阅读一本艰涩难懂的书籍时你会体会到这点）。
回到小说，光是工作、婚姻（前面没怎么阐发到，这里引用下原文。
“他
夫人托他在银行附近一家面食摊子上买的菠菜包子。
女人就是这样！
弯弯扭扭最难找的小胡同里买来的包子必定是价廉物美的！
她一点也不为他着想——一个齐齐整
整穿着西装戴着玳瑁边眼镜提着公务皮包的人，抱着报纸里的热腾腾的包子满街跑，实在是不像话！
……宗桢踌躇了一会，刚刚吞吐其辞，万分为难地说道：
?
我太
太——一点都不怜悯我。
?
”）、与董培芝的干系，华济大学毕业的宗桢都处置惩罚不来，更何况平凡老百姓呢，更何况去思考比工作、婚姻、人际关系更加无法掌握的人生呢。
因此，头脑是痛楚的。
【小结】大部分人为了个胃在重复日子，与其说是在世，不如说是在等候朽迈。
没有人发明空虚的存在，即使与它直视；没有人思索人生的意义，纵然身处此中。
无论是在张爱玲笔下的旧上海，还是在当今工业化加剧的社会，都能在绝大部分人身上找到重复、虚无、无思考性这一共同点。
第四篇：
封锁读后感《封锁》读后有感
张爱玲：
1920年9月30日出生于上海，是中国当代著名作家之一。
这是一位迷一样的作家，既善于将生存艺术化，又满怀着近乎浪漫的悲剧情绪，她是王谢之后，但是她以自己是一个自食其力的人而自豪；她既悲天悯人，但时时刻刻又能洞见芸芸众生之可怜可笑。
只有她才能同时享受万众瞩目的喧闹和形影相吊的落寞。
这本身，就足以成就一段悲壮的传奇?
?
在传奇的人生中写出了一部特别的短篇小说—《封锁》。
《封锁》是张爱玲一篇别开生面的短篇小说，全篇主要写的是男女主脚在公车封锁的情况下与常态差别的举动，他们在公车上爱情了，可是下车后就自然而然地分离了，一个看似荒唐的事在小说中产生了。
《封锁》的不同之处在于看似随意的笔调下隐藏着巨大的张力！
它通过电车被封闭,描写出两个在平淡、疲乏无聊的都市生存中的世俗男女，而在某一短暂而特定的情况容许的情势之下，表现出对各自常规生活的不至于引起结果的刹时反叛。
这是一种平常生活中不大概出现的反逆。
反映出的是一种人的“本我”状态，包括人类本能的驱动力和被克制的无意识偏向，在某种特定环境下会展现出本我。
正如陈奕迅《红玫瑰》的歌词唱的：
得不到的永久在骚动，被疼爱的都有恃无恐。
在一切有序的生存轨道上，人与人都保持着恰如其分的“位置”，这个位置是社会要求并划定的位置，于生命深处大概有着种种的遗憾，那是对本身没有得到的统统，所怀有的那一些不甘心在心里骚动着而在平常的生存中不会暴露出来。
而电车上的“封锁”环境是人性的一个出逃时机，这是一个暂时与外界阻遏的空间，在这里他们没有了在现实社会中原有的身份、职位地方和责任，没有了平常的那些种种挂念，人们会暂时的抛离本来存在的谁人本身，一个单纯的本身，一个真正的本身，这也是一场试验，它引发了民气积蓄已久的燥动，让人从通例脱缰而出，然而“封锁”终究是短暂的，而这种短暂又意味着“安全”，让“封锁”中的男女有了现实中的退路终极破蛹而出的本我。
《封锁》中的男女主人公从电车上相遇再到相爱再到末了的分离，其实正好是对内心一直隐藏的那个“自己”的展现。
在封锁的常态与非常态的实行中，作品隐喻了人性与处境的悖逆：
人生的常态对人现实是一种封闭，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望可以得以开释，并导致豪情的忽然迸发，孕育发生越轨的萌想，从而构成对日常生活的反封闭，豪情封闭了平庸。
平常生存未被封闭之时，人性每每被封闭了，而生存被封闭时，人性反而洞开了。
而张爱玲散文中说她喜好着名，渴望满意俗世的种种愿望，于是突围，而在没有人的场合她又以为生命满盈了欢腾，本能的心灵渴求又使得她情不自禁的封闭，又而把文学作为封闭之后的另一生命。
《封锁》采用“陌生化”叙述手法，制造出“陌生化”的戏剧结果。
试图超越传统的重现现实的方法激发人们降服对生存的麻木感，改变人们对实际的了解。
张爱玲是鄙弃确定性的作家，其作品的结尾大多是没有归宿的反热潮。
《封锁》也不例外，它的寓意“封锁”不尽，是开放似的随时等待重新解读的谜一样的天下。
第五篇：
《封锁》解读《封锁》解读
一《封锁》是一个男人和一个女人在遭遇到封锁时发生的短暂的爱情故事。
封闭竣事后，恋爱也竣事了，统统又都回复复兴了。
从故事层面上看，这是一个"艳遇"的故事。
它具备"艳遇"故事要求的一些元素，比如"旅行"。
人物可以暂时从秩序化的日常生活中解脱出来而进入能够产生爱情的特定的时间和空间。
他们可以暂时忘掉他们的妻子或丈夫--产生爱情的最大障碍；并且他们能够有时间闲得无聊，这使得恋爱的欲望可以孕育发生。
两者--障碍的消除和欲望的产生是"艳遇"故事在逻辑上可以建立的条件，"旅行"是实现这个条件的标准化模式。
我们可以把电车看作一个关闭的空间，它隔离了正常的生活空间，人和人之间许多不利于爱情发展的干系被清除了，只剩下比力单纯的搭客干系，并且具有了向爱情干系发展的可能性。
当然，另有时间因素，市内交通终究不同于长途旅行，所以张爱玲必须把时间封锁起来，人为地让时间停滞或延伸。
此外，《封锁》中的人物也一般地符合"艳遇"故事的要求--孤男寡女（当然在不同的文本中有不同的变体）。
他们都存在某些缺乏，在意识或潜意识中存在着欲望。
翠远的缺乏是"好人"的缺乏，她"象一教会派的少奶奶"，"脸上一切都是淡淡的、松驰的，没有轮廊"，"很有讣闻的风味"。
真实的生命对于她就像从希伯莱文到上海话那么迢遥，她的欲望便是要叛逆本身，渴望刺激，渴望听到"红嘴唇斩卖淫妇……大世界……下等舞场与酒吧间"的满盈肉欲的感官勾引。
宗桢的缺乏是一个"老实人"的缺乏。
他是"菠菜包子"，"一个个洁白的，喷出淡淡的麻油气味"，是像"讣告……申请……华股动态……隆重登场候教…（网）…"那些得胜的字眼儿。
正由于他的琐屑和平庸，甚至都不能觉察出本身的缺乏与俗望。
他向翠远的调情是被动的必不得已的。
甚至要借助张爱玲在这里设置的一个因果关系，要逃离董培芝和向她太太抨击。
但我们还是发觉了宗桢的欲望，只不过他本身一开始忘记了。
后来，他的欲望才复苏。
"他如今记得了，他瞧见她上车的--非常戏剧化的一刹那，但是那戏剧结果是可巧得到的，并不克不及归功于她。
他低声道：
'你知道么?
我瞥见你上车。
前头的玻璃上贴的告白，撕破了一块，从这破的地方我瞥见你的侧面，就只一点下巴。
'是乃络维奶粉的告白，画着一个胖孩子，孩子的耳朵底下突然出现了这女人的下巴，仔细想起来是有点吓人的。
'后来你低头去从皮包里拿钱，我才看见你的眼睛、眉毛、头发。
'拆开来一部分一部分的看，她未尝没有她的一种风姿。
"
接下来是短暂的恋爱，这是欲望的完成历程和欲望完成。
它是"艳遇"故事必备的焦点元素。
最后，"艳遇"故事的结构元素每每是封闭式的，出发点和尽头的合一，就像一颗石子投入水中泛起漂亮的波纹而终将归于清静，在《封锁》中前后两次"叮玲玲玲……"的冷冷的铃声就把切断的时间和空间给修复上了。
"封闭时期的统统，即是没有产生，整个上海打了个盹，做了一个不近情理的梦。
"
二从小说范例的元素阐发，我们可以把《封锁》看成是普通意义上的"艳遇"故事。
张爱玲对市民文化的兴趣可能会为此提供一些佐证。
但这样的判断大概隐蔽着几个伤害。
第一，从文本中有意地剥离出一些元素的分析方法可能会使文本的丰富性和诸多可能性受到破坏，会把分析引向"艳遇"故事而不是张爱玲的《封锁》；
第二，将《封锁》归类于"艳遇"故事之后，
我们还能得出什么其他结论呢?
对文本的阐发来说，虽然偶然定名是须要的，但我们仅能将此作为进一步阐发的开始，而不是结论。
的确，在《封锁》中，我们会发现有许多丰富的意蕴不能为"艳遇"这个故事框架所容纳，而它们对文本的解读来说，乃至是至关重要的。
它可以使我们能够穿越文本的故事层面而进入更高一级的隐喻层面。
我们的分析可以
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