萧山九中德育长效机制建设的实践与研究.docx
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萧山九中德育长效机制建设的实践与研究
走进学生
——萧山九中德育长效机制建设的实践与研究
萧山九中葛福传诸先元金利锋高国锦吴建军
2002年6月8日，萧山九中第七届教职工代表大会审议通过《萧山九中变革德育实施方案》。
此后，我们高扬“生命化”的旗帜，果敢探索，大胆实践，创建了一种富有特色的德育长效机制，使学校德育面貌焕然一新，成效卓著。
学生衷爱学校，亲近老师，憧憬自我，信心百倍地“发展个性，创造成功”。
《教育信息报》、《杭州日报》、《萧山日报》、萧山电视台等多家媒体对我校的德育成就进行了报道，给予了充分肯定。
九中在当地百姓的心目中的形象日益提升，成为他们子女入学高中的首选。
为乞指教，谨将我们的思考和探索奉献于此。
一、问题提出
（一）学校:
百尺竿头，更进一步
在探索学校教育教学改革中，我校是一所走得比较早，也走得比较高的学校。
在历经了综合教育改革和校本课程开发的实践探索之后，我们的研究在彰显学校办学特色，提升学校教育品位方面，发挥了显著的作用，两在成果也成为学校发展史上的两大里程碑。
此后，我们发现学校德育因忽视学生的生命发展、效益低下而成为学校发展的一大瓶颈问题，觉得有必要对德育进行一场革命，于是我们把研究目光投向了“德育”这一领域。
经过几年务实的探索实践，我们又取得了令人瞩目的成就。
我们确立“关注生命、走向生活”的德育理念和实施方式，与后来出台的中共中央关于《进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》总体思想不谋而合。
我们的德育科研成果《让德育焕发生命活力——萧山九中“对话式”德育的实践与研究》、《让德育焕发生命活力——萧山九中变革德育的四大探索》、《班主任队伍专业化建设的实践研究》分别得到了省内外教育界领导和同行的高度评价。
这些研究立足于“让德育焕发生命活力”，关注了学生的生命成长，然而，随着我们对德育认识的深入，我们意识到我们的德育改革还是停留在对学生的“现在”教育，倾向于解决德育的现实问题，而对于培养学生全面、终身发展所必需的道德素养，还缺乏整体建构，顾此失彼。
也就是说，我们的德育变革还是处在一种解决部分问题或改革局部层面的状态，还没有一种让学生系统性发展的德育机制。
因此，建设一种关注学生全面、终身发展的德育长效机制，对于有志于将德育变革与探索进行到底的我们来说，甚为必要。
（二）德育:
千里之行，始于足下
德育长效机制的建设，直接关系到学生全面、终身发展，是一项事关国家前途和民族命运的战略工程，因此，国家领导人和教育专家对此予以了高度重视。
中共中央在《进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中，也强调了对未成年人思想道德建设要从体制机制、思想观念、内容形式、方法手段、队伍建设等方面采取有效措施加以解决。
中共中央政治局常委李长春强调，要积极建立未成年人思想道德建设工作的长效机制。
各级各类学校要真正贯彻“教书育人，育人为本，德智体美，德育为先”的方针，把思想道德教育贯穿到学校工作的各个方面。
要进一步完善学校、社会、家庭三结合的教育网络，充分调动社会资源，加强社区阵地建设，为青少年的健康成长搭建平台。
浙江省教育厅副厅长张绪培呼吁要大力加强学校德育长效机制的建设，他说，要着力改革创新，积极探索德育工作的新方法、新途径，构建全员德育机制，以务实精神促工作。
要推广实施德育导师制，通过改变传统教育观念，探索适应时代和学生发展需要的德育模式，建立全员参与德育的管理机制，做学生思想上的指引者、学习上的辅导员、生活上的指导员、心理上的疏导者，使学校德育从“单渠道”转变为“多渠道”，从“强迫式”转变为“自主式”，使“人人都是德育工作者”观念深入人心。
要建立良好的育人校园环境，为广大学生健康成长奠定良好的基础。
要充分发挥学科德育的主渠道作用，丰富德育内容。
要强化队伍，优化师德，充分发挥教师在德育工作的主力军作用。
要建立与家庭、社会互动的机制，抓住关键环节，进一步健全“三位一体”的教育网络，充分发挥学校的主体作用、家庭的基础作用和社会的平台作用，切实增强德育工作的主动性、针对性和实效性。
对德育长效机制建设的研究，到目前为止还没有形成一种成熟的理论体系和系统的实践操作模式。
虽然我们又敏锐地捕捉了这个探索的良机，然而这毕竟是一个全新的课题，也是一种艰巨的探索。
我们希望通过我们的实践探索，在这一前沿领域开辟出一片新的天地。
二、研究构思
（一）概念界说
德育是一项系统性的工程，是一种经常性的潜移默化的教育行为，应着眼于学生的终身发展，为学生的终身学习、生活、工作奠定良好的基础。
这个基础不仅是知识的学习积累，更是为他们的精神、人格、身心等方面打上美丽的底色。
德育就是要在学生的心田播下做人的尊严与责任感，播下真善美的种子，让学生能够拥有一个美好灿烂的明天。
学生良好的道德品质的养成，不是一朝一夕、一步到位可以做到的，这必然是一个循序渐进、渐变的过程。
美国哲学家萨穆尔·斯迈尔有一段很受欢迎的经典名言：
“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
”我们建构德育长效机制，就是要形成一套系统的、规范化的德育体系，把德育真正落到实处，强化德育穿透力、震撼力、渗透力等功能，提高德育的实效性和恒久力，让德育真正成为为学生的全面发展和终身发展服务。
所以，我们认为，德育长效机制，就是能够长期保证德育制度正常运行，并有效发挥德育的预期功能的制度体系。
（二）理念认识
1、关注生命是引领德育长效机制的根本目标
学生是一个完整的生命体，德育也就是生命与生命互动的过程，是精神引领、成全、培育的过程。
德育必须关注学生的生命世界，焕发生命活力，提升生命质量，使学生更懂得热爱生命、保护生命、敬畏生命。
德育长效机制的建设就是要通过系统化的教育，激发学生的生命潜能，使他们树立对理想信念的追求，为精神人格的向往，让他们用健康良好的心理品质积极地工作，快乐地生活。
2、回归生活是建构德育长效机制的基本内容
生活是人存在于世界的基本形式，生活世界是蕴涵丰富价值和意义的世界，是道德根植的沃土。
道德是生活的必需，没有道德就没有社会文明，也就构不成人的社会生活，也就不可能有美好的生活追求。
长效的德育必须融于生活，以生活为世界，以社会为课堂，只有贴近学生的生活实际的德育，才能为学生认可和接受，才能调动学生参与的积极性，才能起到教育学生、熏陶学生的作用。
生活世界丰富多彩，充满机遇，充满挑战，生活的道路坎坷多艰，需要有迎难而上的勇气，学生只有不断地在生活中实践、发现、思考、感悟、生成，才能树立正确的生活态度，形成热爱生活的情趣，才能真正适应将来的现实生活。
3、走向实践是实施德育长效机制的主要方式
德育的本质是实践的。
要真正提高德育的实效性，必然要让学生作为德育的主体通过自身的实践获得。
德育长效机制要求学校德育以活动为载体，优化社会实践的途径，充分利用社会资源，为学生创设贴近学生生活实际的实践平台，积极引导学生走向社会，在实践中体验感悟。
我们要让学生在实践活动中锻炼精神意志，塑造心理品质，产生积极向上的情感体验和理性思考，为自身的发展奠定基础。
学生在关注自然、关注社会、关注自身的实践过程中，也会在人文情感、人格塑造和社会责任意识等深层领域内使德育与美育得到和谐的统一。
4、整合资源是健全德育长效机制的有效途径
德育必须依托社会生活，体现“以生活为世界，以社会为课堂”的特点。
我们的德育只有开发和利用社会有形或无形资源，把沙地文化、社区教育、企业文化等各种德育资源优化整合，让学生走进社会，与这些资源亲密接触，通过亲身实践，在社会大课堂中得到体验、感悟和锤炼，才能彰显德育的长效功能。
同时，必须建立学校、社会、家庭三结合的学校德育网络，形成合力，让全社会都来关心青少年学生的成长，这是学校建设德育长效机制的重要途径。
教师是学校最大的财富，也是德育最大的资源，优化教师队伍，整合教师资源，打造专业化的班主任队伍和“人师型”的教职工队伍是机制得以有效实施的途径和保障。
（三）技术线路
走进学生是保证德育有效性的关键所在。
我们把关注学生精神世界纳入德育目标，让学生沐浴人性的光辉，让真、善、美的生动形象在学生心目中刻骨铭心，让崇高的精神不断激励着学生，让学生成为精神充盈、人格健全、创造幸福的一代新人。
我们从学生生命世界的建构出发，提出了“三大系列，十大机制”的德育长效机制基本框架，也就是说开辟“养成、发展、保障”三大机制系列，形成道德怡养、文化熏陶、听证感化、实践体悟、精神感召、艺术感染、心灵沟通、队伍优化、社会联动和评价激励十大实施机制。
萧山九中德育长效机制基本框架
1、怡养·熏陶·感化·体悟：
建构有特色的道德养成机制
高中学生在思想道德、行为习惯、心理意志、精神品质等都处于成形期，可塑性强，因此，进行基本的公民意识、道德规范等学习，让学生养成基本的道德素养，是我们德育工作的重要内容。
道德养成的方式有很多，我们选择四种意义深远的特定方式，来构筑具有学校特色的德育养成机制。
2、感召·感染·沟通：
建构有活力的德育发展机制
健全充实的精神生活应该具有这些内容：
拥有理想和信念，积极的人生态度，珍惜生命，有丰富的生活情趣，健康的生活方式，在日常生活中体验激动、喜悦、探求、沉静等多种精神满足，从而感受幸福人生。
我们基于上述理念，建构以精神感召、艺术感染、心灵沟通为主要内容的德育发展系列。
3、激励·优化·联动：
建构开放的德育保障机制
在德育长效机制的建设过程中，我们以为，相应保障机制也是必不可少的，因此，我们在养成、发展体系建构的基础上，确立了评价激励、队伍优化和社会联动相一体的开放式德育保障机制。
（四）研究原则
1、有限性原则
德育作为教育的重要组成部分，同其它事物一样，是有限性和无限性的辩证统一。
德育的无限性可以理解为，就宏观的总体而言，德育是人类无限逼迫道德风雨同舟的一种途径，它关涉到政治、思想、道德、情感等诸多问题，几乎与人们日常的一切生活都密切相关，是一项包罗万象的系统工程。
而德育的有限性可以理解为，就某一具体阶段、具体人、具体问题而言，德育的内容是有限的，德育结构内部人们能开发、研究、利用的“资源”也是有限的。
我们在构建德育长效机制时，要充分尊重这一有限性原则，不能期望值过高，要克服和避免“毕其功于一役”的想法和做法，要从实际出发选择能够更有作为的“点”作为切入口和突破口，以点带面，通过有限的突破达到无限的辐射之功效。
2、整体性原则
育人是一项全面的、综合的系统工程，德育长效机制“牵一发而动全身”，我们遵循有限性原则的前提下，从校情出发，有所作为地建构起德育长效机制的相对完整的系统：
从内容上，以生活为世界，以社会为课堂，着重培育学生的社会化德育；在途径上，以实践平台为依托，通过形形色色的德育实践活动，让学生在作为德育主体在实践中体验、感悟、发现、生成，提升自身的德育素养；在资源上，把德育引向社会，把沙地、社区、企业、家庭与学校资源进行整合，成为德育的有效资源，提升德育内涵；从保障上，倡导全员德育，并重点建设专业化的班主任队伍，全面开展以职级制为核心的队伍专业化建设。
因此，我校的德育长效机制建设，既具有相对的独立性，又相辅相成，联动互进。
3、实践性原则
“道德在根本上是实践的”，任何良好品德的形成，只能是在道德实践活动中进行的，这就强调要通过学生自己的活动来获得和实现首先价值。
学生在实践活动中加深对道德规范的认同与理解，为道德的真正获得奠基，并在首先践行中不断地矫正自己的行为，培养良好的行为习惯、道德意志和信念，在协作和交往中培养真正的社会责任感，并形成学生的团结合作精神和集体主义思想。
所以，“实践是检验真理的唯一标准”，实践活动是学生首先形成、积淀、发展的根源和动力，也是学生自我教育的内在需求和真正的基础。
4、渗透性原则
渗透性原则就是将思想、观点、精神、情操等有意识地扩散、迁移、传递给教育对象的，使之在无意中接受。
学校德育不能把它同教学等其他工作割裂开来，而要把德育和学校智育、体育、美育和劳动教育有机结合起来，在相互融合中彼此渗透，达成教育的目的。
如对学生的感恩心的培养，不能停留于口头的说教，而应渗透于学校教育的各个方面中，渗透到学校管理中，渗透到平时的思想品德教育和课堂教学中去，渗透到学校开展的活动中去。
三、实践探索
（一）怡养·熏陶·感化·体悟：
建构有特色的道德养成机制
1、道德怡养机制：
让学生在课程化德育体系中提升道德素养
（1）确立目标
“没有规矩，不成方圆。
”健全的学校德育制度可以让学生明晓什么是善恶，什么是美丑。
因此，我们通过学校德育制度的建设与完善，让学生理解制度，明确发展方向，从而将制度要求内化为自我的行为准则，养成基本德性。
在充分吸纳师生意见的基础上，我们根据《进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》、《公民道德建设实施纲要》、《爱国主义实施纲要》、《中学生守则》和《学生日常行为规范》，制定了比较完整的引领学生德性养成的制度，如《学生一日常规》、《班级主题教育活动制度》、《创优争先活动制度》等等。
学生行为规范养成做到有计划、有组织、有步骤地进行。
（2）构建体系
“道德学习是以社会规范为载体的价值学习，是形成品德结构的社会化过程，社会道德通过个人的学习，转化为品德。
”基于这种认识，我们把传统德育同校本德育有机结合，确定了相应的德育体系。
高一年级的学生还处在适应期，建立一个温暖、和谐、积极向上的班集体，形成良好的班风学风对学生而言至关重要。
因此，高一年级的主题德育内容我们确定为“学会感恩”系列教育活动；高二年级的学生已经适应了学校的生活学习，下一步就要冷静地思考自己如何发展，就需要学生负责地对自己的未来做出选择，因此我们确立了“学会负责”系列教育活动。
高三年级面临高考，我们实施“实现理想”系列教育活动。
高一年级感恩教育系列模块表
序号
主题
主要活动内容
活动目标
时间
模块
一
老师，您辛苦了
——感谢老师
1、亲手为老师制作一份小礼物。
2、《给老师的一封信》写作。
3、《人生路上的领路人——感谢您，老师》演讲比赛。
4、《我爱我师》自编小报。
回顾求学路上的点点滴滴，感受老师的无私关爱，以实际行动向老师表达自己的敬意。
教师节
模块
二
与潮共舞
——感谢大自然
1、《钱江潮的形成》研究性课题学习。
2、观看钱江潮水、围垦会战等影视节目。
3、《共饮一江水，爱我母亲河》环保系列活动。
感受钱江潮水的磅礴崇高，培养热爱自然的情怀，树立保护环境意识，做一个有社会责任感的人。
萧山钱江观潮节
模块
三
沙地，我的母亲
——感谢父老乡亲
1、“沙地之歌”文艺下乡。
2、“走进沙地——反迷信，送科学”活动。
3、“我为家乡发展献一计”调查报告活动。
了解沙地巨变，热爱家乡父老，关心社会发展，用自己的特长回报沙地和社会。
学校沙地文化节
模块四
指点江山
——感谢先烈
1、祭奠衙前农民运动领袖李成虎烈士墓。
2、爱国主义教育影视周。
3、成人宣誓仪式。
缅怀先烈光荣事迹，指点江山，激扬文字，树立崇高理想，做社会主义现代化建设的接班人。
清明节
国庆节
模块
五
劳动最光荣——感谢劳动者
1、“把微笑送给食堂员工”活动。
2、“最可爱的劳动者”叙事3、听“传化集团创业史”报告会。
4、参加实地劳动，体验生活。
感受劳动的艰辛，珍惜劳动成果，养成爱劳动的良好习惯，尊重和热爱劳动者。
国际
劳动节
模块
六
懂你
——感谢父母
1、“我的生日如何过”策划设计。
2、给父母写一封信或在母亲节当天给父母打个电话。
3、父母挣得100元钱的调查分析。
4、“父母的一天”征文。
懂得父母对儿子的爱意，孝敬自己的父母，培养学生替父母分忧，为长辈考虑的情感和习惯。
母亲节
模块七
同学情深
——感谢同学
1、“最忆是同学——对我帮助最大的同学”叙事。
2、《同桌的你》诗歌朗诵会。
3、同学风采展示。
学会同学之间文明交往、相互关爱，珍惜友谊、共同进步，形成集体主义价值观。
学校同学节
高二年级责任教育系列模块表
阶段
学习内容
实践活动
教育目标
第一学期
9月—10月
《中学生守则》《责任心基本要求20条》
参观舟山部队军营
感受全新生活，形成良好习惯。
11月—12月
《浙江省道路交通安全法》
我和交警同志一起执法
树立规则意识，遵守法律法规。
1月—2月
《诚信读本》
努力实现自己的一个承诺
培养诚实处事，守信他人品质。
第二学期
3月—4月
《雷锋》
帮扶结对初中（新围初中）的困难学生
真情回报他人，爱心奉献社会。
5月—6月
《生命智慧——活出自己的阳光》
走进社区，宣传禁毒、禁赌
珍爱自我生命，健康快乐生活。
7月—8月
《萧山九中教师叙事读本》
采访沙地名人，了解成才之路
增责任促成长，走人生每一步。
2、文化熏陶机制：
让学生在健康和谐的文化环境中陶冶情操
优秀的文化是德育的源泉，它潜移默化地作用于人的情感与精神世界，也是唤醒学生道德意识的激情火种。
我们创设文化熏陶机制，让和谐的校园文化成为师生成长发展的“生态系统”，让民主开放的课堂文化成为学生成长的沃土，让经典文化成为引领学生成长的精神领地。
（1）营建和谐健康的校园文化环境
我们把物理环境建设与学校文化特色相融合，因地制宜，把校园建设成一个整洁、美观、舒适的育人环境，体现了景观园林化、环境生态化、设施现代化、风格校本化的特点。
高大挺拔的樟树、女贞树等，配以碧绿的草坪及各色花卉，形成了不同层次的绿化景观。
在这里，每一片树丛，每一块草坪都成为育人的资源，育人的天地。
花草树木鸟唱虫鸣为校园增添了无限的生机与活力，成为陶冶学生品格和心理的硬件因素。
我们同样重视发挥校园宣传文化的育人功能，“发展个性，创造成功”的办学理念建成校碑，矗立在校园正门口；“教与学，生命力的开发”的教学理念用镏金大字，悬挂在教学楼的醒目位置。
校园内一堵围墙别具匠心地被改建成宣传长廊，学校的办学思想、教育特色、发展成就、师生榜样等，经过精心设计，做成精致优美的宣传版面，形成一个个宣传系列，在宣传长廊展出。
如一期文明礼仪专版，以“一风吹得万象新”、“一舟轻越百仞山”、“一花引得风蝶来”、“一台绽放满园春”、“一语惊醒梦中人”、“一会牵动众人心”、“一石激起千层浪”的标题，具有极强的震撼力，在师生中引起了强烈反响。
（2）营建积极向上的班级文化
班级文化是指班级师生共同创造形成的精神、氛围、制度、关系以及承载熏陶与导向等功能的物质形态和体现学生文化人格的活动形式。
良好和谐的班级文化可以促进学生综合素质的发展，激发学生的生命活力，因而我们积极倡导和要求班主任营造具有鲜明特色的班级文化。
我们很多班主任经过几年的不懈实践和探索，逐渐形成了多种行之有效的班级文化营建方法和途径，也逐渐形成了风格多样的班级文化，有爱心洋溢的班级文化，有纪律严明的班级文化，有民主开放的班级文化。
学生每天都在和积极向上的班级文化对话，潜移默化地受其教育。
（3）打造生命化的课堂教学
我们打造以“平等对话”为核心理念的生命化课堂教学，主要通过构建对话课堂和激活对话文本两个层面来展开的。
1）构建对话课堂。
我们要怀着对学生生命的敬重，最大限度地温暖学生，激活学生，实现教师与学生、学生与学生之间的对话和“交往”。
通过对话，表现人格，舒展生命，张扬个性，生发灵性，对话过程中的每一个场景都成为积极的生命流程中的驿站；通过交往，彼此之间进行着认知、态度及价值观等方面的交流与碰撞，沟通与合作，激发与感悟，这是一种致力于相互理解、相互协作、相互共生、相互促进的过程。
因此，我们要让学生在课堂里闪烁生命的光彩，把课堂营造成生命活动的展示场、生命的对话场，让课堂教学成为学生人生中一段重要的生命经历，让教学过程成为一种真实的生活，成为学生生命活力的展现过程，成为他们生命中有意义的一部分。
2）激活对话文本。
教材的主要功能是要成为“活性因子”，要能激活学生，那就必须激发和引导学生与它之间产生相互作用的活动，这就是我们所说的“对话”。
教材要成为一种对话的文本，而不是“独白”的文本。
教材文本被理解为学生进行学习活动（包括探究知识和探讨道德的是非善恶）的凭借，学习教材只是调动学生的学习活动，促使学生进行自我建构的一个手段。
只有引领学生真正走进教材，调动已有的知识、经验储备，主动解读，尊重他的独特感受和独创见解，与文本进行开放、平等的对话、沟通、交流，才能激发起生命活动，才能从自身生活的直观性、本真性中去体验生活，理解生活，并将不断改造和推进的经验建构成自己真正的生命活动。
3、听证感化机制：
让学生在申诉抗辩中感化教化
学生违纪是任何学校都无法回避的问题，学生一旦出现违纪行为，学校往往通过批评教育或行政处分这种简单的方式加以了结，而很少有人去关注它所起的作用和效果。
事实证明，这种简单处理方式是很难真正触动学生心理的，有的时候，甚至因为处理失当致使学生和家长产生强烈的抵触情绪，事与愿违，导致更严重的行为和心理问题。
我们建立学生违纪民主听证机制，使之成为一项具有综合效应的特殊教育手段，让民主听证的过程，成为一个主体精神焕发的过程，成为一个生成意义的过程，成为一个感化教化的过程。
为确保民主听证制度有效地发挥其德育功能，我们形成了一些操作规范：
（1）适用范围有界定。
我们主要界定在涉及学生群体中有一定影响力的共性问题、疑难问题或现象，由事后挽救型扩大到了事前预防型，即由最初的违纪处理听证逐步推广到了诚信考试与无人监考、心理障碍与排除、男女同学之间的不正常交往、上网吧、榜样与偶像、消费行为、宗教信仰、选修课程开设等内容，事实清楚没有争议（如考试作弊）或涉及学生隐私等问题则不列入听证适用范围。
实行学校与学生及其监护人共同确定的原则，如一方不同意则不能举行听证。
（2）参加人员有选择。
我们采用规定、邀请和遴选相结合的方法：
听证会主持人由校工会主席、学生会主席或团委书记担任，学校领导、班主任、任课教师、德育导师由学校按规定产生，班团干部、学生代表由原先教师推荐转为由学生定期按班级遴选产生，社区代表和家长由校方或学生邀请产生。
（3）工作流程有规定。
我们的做法是：
1）德育处事先确定学生某项违纪行为或现象决定听证事项；
2）由德育处进行事实情况调查等前期准备工作；
3）调查结果形成书面记录后，向学生及家长征求是否举行听证会的意见；
4）征得学生及家长同意后，向校长提出举行听证会申请；
5）形成举行听证会的统一意见后确定听证主题内容和听证参加人员；
6）书面公布听证会时间、地点、主题、辩论内容；
7）举行听证并总结听证结果。
（4）听证程序有规范。
我们对听证会程序形成了如下规范：
1）主持人宣布听证会的纪律，介绍听证会的案例内容、辩论主题和听证参加人员；
2）学生代表、教师代表及社区代表听取校方意见并进行陈述、剖析和申辩，提出自己的主张和意见；
3）当事学生或家长发表意见，提出申辩；
4）听证主持人根据听证和质证情况，提出中止、延期或结束听证；
5）听证会结束后，所有的听证纪录经听证人审核签字；
6）校方结合听证记录对听证事项进行研究并作出最后处理意见。
高一的小波怎么也没想到，学校的一次听证会，竟让他如梦初醒，彻底治愈了上网吧玩游戏的“顽疾”。
他上网吧玩游戏上瘾，初中里就因为这个受过处分，可陋习难改，上课思想难以集中，老是想着游戏中的精彩片段，休息日更是在游戏机房里没日没夜的“鏖战”。
那天他接到老师给他的一份邀请书，让他去参加一个听证会，当时他还是一副死猪不怕开水烫的架势。
可一到现场他傻了眼，参加听证会的有80多人，有6位像他这样沉迷网吧的在校生，也有学习优秀表现出色的同学，有学生家长，社区干部，甚至还有网吧老板。
听证会上，学生家长、网吧老板、社区干部以及他的同学们等列举了一些触目惊心的事实，从各自角
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