八宅风水九宫.docx
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八宅风水九宫
八宅风水---九宫
九宫
汉代徐岳《术数记遗》：
“九宫算，五行参数，犹如循环。
”北周甄鸾注曰：
“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。
”
“九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：
“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。
阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。
则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。
故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。
”郑玄注曰：
“太一者，北辰之神名也。
居其所曰太一。
常行于八卦日辰之间。
曰天一，或曰太一。
出入所游，息于紫宫之内外。
其星因以为名焉。
故《星经》曰‘天一’、‘太一’。
主气之神，行犹待也。
四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。
天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。
每卒则复。
太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。
中央者北辰之所居，故因谓之九宫。
天数大分，以阳出，以阴入。
阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。
坎中男，始以言无偏也。
自此而从坤宫。
坤。
母也。
又自此而从震宫。
震，长男也。
又自此而从巽宫。
巽，长女也。
所行者半矣。
还息于中央之宫。
既又自此而从乾宫。
乾，父也。
自此而从兑宫。
兑，少女也。
又自此从于艮宫。
艮，少男也。
又自此从于离宫。
离，中女也。
行则周矣。
”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。
一周之后还于中央，再行又从一始。
后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。
就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。
术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。
因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。
一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。
从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。
方位是：
水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。
1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。
当时《简报》说：
“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。
”
我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。
如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。
我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
象棋术语。
指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。
类似古代战争发号施令的“中军帐”。
是将（帅）、士（仕）活动的地区。
北周甄鸾注曰：
“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。
”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
...我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆..
一汉代的“九宫算”图
汉代徐岳《术数记遗》：
“九宫算，五行参数，犹如循环。
”北周甄鸾注曰：
“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。
”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四九二
三五七
八一六
“九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：
“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。
阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。
则彖变之数若一
八宅风水以门位为基点，确定各个方位的吉凶（在风水学上，如何定向一直各派所执不同。
所以在风水培训中，我们要灵活参考各派理论和实践效果，不必太过理会各派分岐，而要抓主共同点，特别是民间风水布局的实际效果，这是风水文化与时俱进的表现，也是风水活的灵魂。
）“门为主，房为宾，斗转星移定君臣。
”以门为主看九星飞临何方，而定方位的吉凶。
古人发明了“八门套九星”的方法，也叫大游年法歌诀如下：
乾六天五祸绝延生。
坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五。
震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延。
离六五绝延祸生天。
坤天延绝生祸五六。
兑生祸延绝六五天。
如果开乾门，以乾为伏位，按后天八卦顺序排列，则坎方为六煞，艮方为天医，震方为五鬼，巽方为祸害，离方为绝命，坤为延年，兑方为生气。
如果开坎门，则艮方为五鬼，震方为天医，巽方为生气，离方为延年，坤方为绝命，兑方为祸害，乾方为六害。
从上面可以看到如下规律，不管何宅，开东四门者（坎、离、震、巽位开门），坎方、离方、震方、巽方，东四方位为吉位，而西四方位（乾、坤、艮、兑方）为凶位。
而开西四门者，西四方位为吉位，东四方位却为凶气位。
从上图可以看到，以伏位的卦爻为基准，先变上爻，再变中爻然以中爻为中轴，上下变化，而得具体的九星。
古人有一首大游年的记忆秘决：
“上二为五下二天，中变绝命自古然，上一为生初变祸，二变六煞全变延。
”就是说：
上面二个爻都变互为五鬼。
如乾震、坎艮、巽坤、离兑。
下面二个爻都变互为天医。
如乾艮、坎震、巽离、坤兑中间爻变化互为绝命。
如乾离、坎坤、艮巽、震兑上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
本节是八宅派风水理论的重点，在风水应用实践中，八宅派比较适合北方地区。
在风水学习中，要遵循各派原理，但领悟各派根本内含，以实践效果为检验风水布局好坏的标准。
八宅风水以门位为基点，确定各个方位的吉凶（在风水学上，如何定向一直各派所执不同。
所以在风水培训中，我们要灵活参考各派理论和实践效果，不必太过理会各派分岐，而要抓主共同点，特别是民间风水布局的实际效果，这是风水文化与时俱进的表现，也是风水活的灵魂。
）“门为主，房为宾，斗转星移定君臣。
”以门为主看九星飞临何方，而定方位的吉凶。
古人发明了“八门套九星”的方法，也叫大游年法歌诀如下：
乾六天五祸绝延生。
坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五。
震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延。
离六五绝延祸生天。
坤天延绝生祸五六。
兑生祸延绝六五天。
如果开乾门，以乾为伏位，按后天八卦顺序排列，则坎方为六煞，艮方为天医，震方为五鬼，巽方为祸害，离方为绝命，坤为延年，兑方为生气。
如果开坎门，则艮方为五鬼，震方为天医，巽方为生气，离方为延年，坤方为绝命，兑方为祸害，乾方为六害。
从上面可以看到如下规律，不管何宅，开东四门者（坎、离、震、巽位开门），坎方、离方、震方、巽方，东四方位为吉位，而西四方位（乾、坤、艮、兑方）为凶位。
而开西四门者，西四方位为吉位，东四方位却为凶气位。
从上图可以看到，以伏位的卦爻为基准，先变上爻，再变中爻然以中爻为中轴，上下变化，而得具体的九星。
古人有一首大游年的记忆秘决：
“上二为五下二天，中变绝命自古然，上一为生初变祸，二变六煞全变延。
”就是说：
上面二个爻都变互为五鬼。
如乾震、坎艮、巽坤、离兑。
下面二个爻都变互为天医。
如乾艮、坎震、巽离、坤兑中间爻变化互为绝命。
如乾离、坎坤、艮巽、震兑上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
本节是八宅派风水理论的重点，在风水应用实践中，八宅派比较适合北方地区。
在风水学习中，要遵循各派原理，但领悟各派根本内含，以实践效果为检验风水布局好坏的标准。
八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分：
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。
哪些方位是吉位?
哪些方位是凶位?
是根椐个人的的命卦不同而不同的。
八个卦象分别是：
震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。
家宅的八个方位分别属于八个卦象，它们分别是：
东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
家宅的坐向决定卦象，家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）、西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
八个卦象与《后天洛书》（即神龟图）九组数字的关系。
要计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起，《后天洛书》是一幅很简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：
一点白色近尾部，二点黑色在背的右方，三点碧色在左肋，四点碧色在背的左方，五点黄色在中央，六点白色在近右足处，七点赤色在右肋，八点白色在近左足处，九点紫色近头部。
这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合，分别是：
1属坎；2属坤；3属震；4属巽；6属乾；7属兑；8属艮；9属离。
命卦是根椐个人的出生年月计算的，这里的出生年是指一年的立春日（农历正月初七）到翌年的立春前夕。
计算男性命卦的公式是：
（100—出生年份）/9 ；女性命卦的公式是：
（出生年份—4）/9。
利用这两条公式便可以获得一个余数，余数所属的卦象便是该人的命卦。
如果没有余数，那便把余数视为9。
余数是5的，男性则视为属坤，妇性则视为属艮。
举例A：
1936年出生的男性：
（100—36）/9=64/9 得出商数是7，余数是1，1数属坎，此人命卦便是坎卦。
举例B：
1940年出生的女性：
（40—4）/9=36/9商数为4，无余数，则视为9，此人便是属离卦。
屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据，即命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮,则最适合他们的居所是西四宅，反之则不吉。
大门的开向也根椐这个来定的，东四命的人大门开在东，南，东南，北为吉反之即为遇煞。
例如，东四命的人，其大门开在西方，西方是凶位，属金，所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。
每一个方位该属于某一卦，而卦象亦主六亲。
各卦所主的亲属是：
1乾卦，为西北方，主父亲。
2坤卦，为西南方，主母亲。
3坎卦，为北方，主中男。
4离卦，为南方，主中女。
5震卦，为东方，主长男。
6兑卦，为西方，主少女。
7巽卦，为东南方，主长女。
8艮卦，为东北方，主少男。
八卦与五行所属的关系，震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。
五行的相生关系是：
火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
五行的相克关系是：
火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
五行的颜色所属，属金的颜色是白色、杏色和金色；属木的颜色是青色、绿色；属水的颜色是黑色、蓝色；属火的颜色是红色、紫色；属土的颜色是黄色、棕色。
当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制，例如遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色，紫色。
每一命卦都有四个吉方及四个凶方，但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。
八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下：
1、生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。
2、延年，为武曲星，乃中吉之星曜。
3、天医，为巨门星，乃次吉之星曜。
4、伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。
5、祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。
6、六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。
7、五鬼，为谦贞星，乃大凶之星曜。
8、绝命，为破军星，乃至凶之星曜。
不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，八种命卦的八星分布是这样的：
（一）离命
生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方，祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。
（二）坎命
生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。
祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。
（三）震命
生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。
祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。
（四）巽命
生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。
祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。
（五）乾命
生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。
祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。
（六）坤命
生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。
祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。
（七）兑命
生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。
祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。
（八）艮命
生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。
祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。
命卦配宅風水：
坎一命【東四命】坎卦：
坎卦命之人：
男：
7?
16?
25?
34?
43?
52?
61?
70?
79?
88?
97
女：
3?
12?
21?
30?
39?
48?
57?
66?
75?
84?
93
宅宜坐北向南或南向北大吉。
神位宜東方、東南方吉及本年大利方。
門路宜開、東南方（生氣吉祥門）、南方（延年門）、東方（天醫門）吉。
爐灶宜安西向東吉。
房間宜東方、北方、南方、東南吉。
床位安北方、東方、南方、東南方吉。
坑廁安於西北方、東北方、西南方。
坤二命【西四命】坤卦：
坤卦命之人：
男：
6?
15?
24?
33?
42?
51?
60?
69?
78?
87?
96
男五黃寄坤：
12?
21?
30?
39?
48?
57?
66?
75?
84?
93
女：
4?
13?
22?
31?
40?
49?
58?
67?
76?
85?
94
宅宜坐東北向西南或西南向東北大吉。
門路宜開東北方（生氣吉祥門）、西方（天醫門）或西北方（延年門）吉。
爐灶宜安東向西吉。
房間宜安西方、西北方、西南方、東北。
床位宜安西方、西南方、東北方、西北。
神位宜安西方、西北方、西南方東北及本年大利方吉，坑廁安於北方、東方、東南方、南方。
震三命【東四命】震卦：
震卦命之人：
男、女：
5?
14?
23?
32?
41?
50?
59?
68?
77?
86?
95
宅宜坐北向南或坐南向北大吉。
門路宜開南方（生氣吉祥門）、北方（天醫門）、東南方（延年門）吉。
爐灶宜安西方向東或西北方向東南。
房間宜安南方、北方、東方、東南方。
床位宜安東方、東南方、南方、北方吉。
神位宜安南方或北方、東方及本年大利方吉。
坑廁宜安於東北方、西北方、西方、西南方。
巽四命【東四命】巽卦：
巽卦命之人：
男：
4?
13?
22?
31?
40?
49?
58?
67?
76?
85?
94
女：
6?
15?
24?
33?
42?
51?
60?
69?
78?
87?
96
宅宜坐南向北及坐北向南大吉。
門路宜開南方（天醫門）、北方（生氣吉祥門）、東方（延年門）吉。
爐灶宜安西向東吉。
房間宜安東南方、東方、北方、南方。
床位宜安南方、北方、東方、東南方。
神位宜安南方、東方、東南方、北方本年大利方吉。
坑廁安於各凶方、東北方、西北方、西方，西南方。
乾六命【西四命】乾卦：
乾卦命之人：
男：
2?
11?
20?
29?
38?
47?
56?
65?
74?
83?
92
女：
8?
17?
26?
35?
44?
53?
62?
71?
80?
89?
98
宅宜坐東北向西南大吉。
門路宜開【兌卦】西方（生氣吉祥門）、【艮卦】東北方（天醫門）、【坤卦】西南方（延年門）吉。
神位宜安西方、西北方、西南方、東北方及本年大利方。
爐灶宜安東向西吉。
房間安西北方、西方、西南、東北。
床位安東北方（天醫方）、西南方（延年方）、西北方（伏位方）吉。
坑廁宜安北方、東南方、南方、東方。
兌七命【西四命】兌卦：
兌卦命之人：
男：
10?
19?
28?
37?
46?
55?
64?
73?
82?
91
女：
9?
18?
27?
36?
45?
54?
63?
72?
81?
90?
99
宅宜坐東北向西南或西南向東北大吉。
神宜安東北方、西南方、西北方、西方及本年大利方。
門路宜開西北方（生氣吉祥門）、西南方（天醫門）、東北方（延年門）、西方吉。
爐灶宜安東南向西北方吉。
坑廁安東方、南方、北方。
房間宜南、西北方、西方、東北方吉。
床位安東北、西南、西方、西北方吉。
艮八命【西四命】艮卦：
艮卦命之人：
男：
9?
18?
27?
36?
45?
54?
63?
72?
81?
90?
99
女：
1?
10?
19?
28?
37?
46?
55?
64?
73?
82?
91
女五黃寄艮：
16?
25?
34?
43?
52?
61?
70?
79?
88?
97
宅宜坐東北向西南大吉。
神位宜安西方、西北方、東北方及本年大利方合吉。
門路宜開西南方（生氣吉祥門）、西方（延年門）、西北方（天醫門）。
爐灶宜安東向西或東南向西北吉。
房間宜東北方、西方、西北方吉。
床位安西方、西北方、東北方吉。
坑廁安東方、東南方、南方。
離九命【東四命】離卦：
離卦命之人：
男：
8?
17?
26?
35?
44?
53?
62?
71?
80?
89?
98
女：
2?
11?
20?
29?
38?
47?
56?
65?
74?
83?
92
宅宜坐南向北大吉。
神位安東方、東南方、南方及本年大利方合吉。
門路宜開北方（延年門）、東方（生氣吉祥門）、東南方（天醫門）吉。
爐灶宜安西北向東南方吉。
房間宜南方、東方、東南方吉。
床位南、東南、東方吉。
坑廁宜安於東北方、西南方、西方。
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