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作文写作素材精选之一
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1、气节——气节是一种人生准则，一种道德修养。
“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”
[格言名句]——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原）大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。
（《北齐书》）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（李白）坚心如铁石，不谄亦欺。
（孟郊）豪杰之士，必有过人之节。
（苏轼）在雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
（陈毅）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦頣）粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
（于谦）三生不改冰霜操，万死常留社稷身。
（海瑞）一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。
（老舍）两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
（古希腊谚语）
节操颂
我国自古以来，就有许多歌颂节操的诗句，仅明代以来，就有于谦的诗句：
“在生不改冰霜操万死常留社稷身”（《谒先师顾洞阳公祠》）；“名节重泰山，利欲轻鸿毛”（《无题》；“壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘”（《静夜思》）；“珍重晚来风景好，黄花老圃殿高秋”（《遣怀》）；“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持”（《北风吹》）；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（《咏石灰》）……冯梦龙的诗句：
“不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜”（《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》）……瞿式耜的诗句：
“冰炭凉转瞚换，但期长保凌寒节”（《园中见雪援笔志感》）；“迎风桃李颜难驻，耐雪松篁味转长”（《咏梅呈牧师》）；“莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香”（《庚寅十一月初五日》诗之三）……这些诗句虽然都构成了歌颂节操的基本音调，但毕竟不是完整的诗篇，当然，完整的诗篇也不是没有的，比如，宋代女词人李清照的《乌江》诗说：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这首诗的主题是：
活着的时候要做人中豪杰，死了之后也要做鬼中的英雄，项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举，是项羽高尚情操的表现。
再比如清代郑燮（板桥）的《竹石》诗说：
咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
不食嗟来食
春秋时齐国连年灾。
有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。
一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着没精打采地走过来，就高声喊道：
“喂，来吃粥。
”来人抬眼看着黔敖说：
“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。
”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
子罕辞宝不失节
春秋时宋国有人获得一块美玉，奉献给大夫子罕。
子罕不受。
献玉的人说：
“这块玉拿给玉匠鉴定过，认为是宝贝，所以才进献给您。
”子罕说：
“你把玉作为宝贝，我把不贪物作为宝贝，如果你把玉给了我，我接受了你的玉，我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。
不如各人保有自已的宝贝吧。
”献玉的人说：
“我怀藏美玉，一定传统被盗贼杀害，不能回到家乡，把美玉献给你是为了我免于一死。
”子罕听后，便将他的美玉交给玉匠雕琢，卖了很多钱给了献玉者，然后送他回家乡。
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说：
“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？
”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
一方砚台，二人忠心
宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：
“坚持守白，不磷不溜。
”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污，象征了他忠贞不渝的爱国精神。
后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手国，他在上面也刻了一座右铭：
“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之费失道自全。
”
曹雪芹戏谑权贵
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。
据说有个都统老爷过生日，下帖摊派送礼。
曹雪芹请人挑上两酒坛清水，自已拿着一副对联画轴送去。
正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑难言。
叶挺的《囚歌》
1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。
敌人软硬兼施，企图制服他。
但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一革命者的崇高品质。
他在狱中还写下了大义凛然的《办歌》：
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！
我应该在烈火和热血中得到记生！
徐悲鸿拒绝给蒋介石画像
1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。
张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说：
“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧！
”张道藩非常吃惊地说：
“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：
“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说：
“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？
”徐悲鸿说：
“是的，是这样。
”张道藩急。
“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说：
“我永远不后悔。
”
朱自清的骨气
朱自清是现代著名散文作家、诗人。
抗日战争时期，他任西南联合大学教授。
1948年6月，为了抗议美国的扶日政策，北京的著名教授联名拒绝领取美援面粉。
当时朱自清害了严重胃病。
由于物价飞涨，薪水仅够买3袋面粉，连全家12口人的吃饭都维持不了，根本无钱病治。
负责联系签名的吴晗看见朱自清太贫困了，不忍心让朱自清签名。
朱自清看了一眼签名单，使用颤抖的手在宣言上一丝不苟地签上了自已的名字，并严正地说：
“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。
吴晗走后，朱自清在日记中写道：
“此事须损失六百万法币，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由已身做起。
”这年8月12日，朱自清终因贫病交加在北京病逝。
临终前他还嘱咐夫人，“有件事要记住：
我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！
”表现了朱自清高尚的民族气节。
贝多芬却只有一个
有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。
贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：
“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。
公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！
”
草间偷活一钱不值
秦桧卖国，虽已历千载，人犹骂之；周作人附敌，虽一代文学大家，也难抵消公众所不齿的污点。
二毛子、皇协军、黑狗子等败类，也无一不被钉到历史的耻辱柱上。
明末清初的才子吴梅村，先仕明，后仕清，做了贰臣后，不敢愿谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。
其绝命诗中有云：
“追往昔，倍凄咽，故人慷慨多奇节。
为当年沉呤不断，草间偷活……竟一钱不值何须说，人世事，几完缺？
”称自己为一钱不值。
这是失节者在民族气节之旗下的战栗。
2、立志——“有志者，事竟成。
”
[格言名句]——三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子）志不强者智不达。
（墨子）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操）志当存高远。
（诸葛亮）有志者事竟成也。
（范晔）穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）治天下者必先立其志。
（程颢）心志之力，可称为人品行之中心力。
（薛瑄）志不立，天下无可成之事。
（王守仁）青年应立志作大事，不可立志作大官。
（孙中山）没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。
（华罗庚）朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。
（卡耐基）抱负是高尚行为成长的萌芽。
（英格利希）抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。
（罗伯特·史蒂文生）雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。
（勃朗宁）壮志与热情是伟业的辅冀。
（歌德）立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
（巴斯德）立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
（巴斯德）要向大的目标走去，就得从小的目标开始。
（列宁）确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
（苏霍姆林斯基）无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
（拉斯金）一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
（拉罗什夫科）
“立志”在人间
中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成”；“无志之人常立志，有志之人立志长”；“人穷不可志短”；“有志不在年高，无志空长百岁”。
这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。
至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。
曹操的“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”等等，这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。
毛泽东以天下为己任
毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。
他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。
他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。
1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。
但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。
他还与朋友们提出“三不谈”：
不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。
他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
范仲淹“先天下之忧而忧”
宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。
范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。
有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。
他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
岳飞矢志报国
北宋末年的民族英雄岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。
当岳飞率兵屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美人以示慰劳岳飞说：
“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？
”毅然将美女退了回去。
宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：
“金兵未灭，可以家为？
”岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。
徐特立断指明志
辛亥革命前夕的一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。
讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀……激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。
怱然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，“砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。
接着，他用断指在白纸上写下八个血字：
驱除鞑虏，恢复中华。
听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。
徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命时受到马列主义的影响，参加了共产主义青年团。
他立下的志向是：
“神州遍地见红旗”。
为了实现这个志向，他在广、香港、上海等地，艰苦工作，英勇斗争。
他入过狱，身患肺病，受尽折磨。
但他说：
“雪山未阻征人路，霜狱能磨战士姿。
”直到生命的最后一刻，他都在为共产主义理想而奋斗。
摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。
两百多年来，有不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大的精力，都没有成功。
陈景润上中学时，数学老师把它作为一则趣闻，告诉大家，陈景润听后，暗暗立志摘取这一明珠。
他把它当作自己的事业。
他拼命地积累知识，奋力地演算难题，草稿纸整麻袋整麻袋地装。
最后终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，摘取了数学王冠上的明珠，发明了“陈氏定理”。
朱买臣负薪立志
西汉时期的朱买臣，年幼丧失父母，孤苦伶仃，靠卖柴度日。
然而他人穷志不穷。
他有志气，有抱负，决心刻苦学习，为民做事。
妻子因为家穷以及朱买臣读书“恶习”不改，和他离了婚。
朱买臣并不气馁，相反，更集中精力读书。
由于他知识广博，汉武帝时，被拜这中大夫，后又出任会稽太守、主爵都尉，直至做到丞相长史，在当官司期间，他廉洁奉公，极负盛名。
左思立志，坚忍不拔
西晋文学家左思，少年时，读子张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。
陆机听了不禁抚掌而笑。
说像左思这样的粗俗之人。
说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的宏篇巨著，简直是笑话。
即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。
面对这样的羞辱，左思矢志不移。
他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。
并广泛查询了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。
在他的房间里，篱笆旁，厕所里到处放着纸笔，只要想起好的词句，就随手记录下来，并反复修改。
左思整整花费了十年心血，终于完成了《三都赋》。
陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
化学家李比希实现诺言
著名化学家李比希小学时，有一天，校长问他：
“你将来打算干什么呢？
”他响亮地回答说：
“我想当一个化学家。
”话音刚落，全班同学哄堂大笑。
然而，就是这个被人取笑的孩子，坚持不懈地向着自己定下的目标前进，终于成了著名的化学家，获得了诺贝尔化学奖。
3、奉献——“有一分热放一分光”“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”
[格言警句]——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹）捧着一颗心来，不带半根草去。
（陶行知）在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
（鲁讯）人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。
（向警予）一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
（爱因斯坦）中国应当对于人类有较大的贡献。
（毛泽东）你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
（高尔基）人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。
（马克思）一个只顾自已的人不足以成大器。
（罗斯金）
鲁讯——牛
鲁讯先生曾说过：
“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。
”他又在一首诗中写道：
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
法拉第——烛
物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。
他希望自己：
“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。
”
居里夫人——蝉
“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。
她很赞赏蚕的精神：
“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动；我看着它们，觉得我跟它们是异物同类……”
诺贝尔的永恒奉献
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。
他把毕生的精力都用在研制炸药上。
研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。
1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。
服在遗嘱中说：
“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。
”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展
达尔文心系造福事人类
达尔亠的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。
他曾说：
“对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。
”1882年4月19日，达尔文病逝。
他在自传中写过这样一段话：
“我曾不断地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样倚靠是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：
我没有使人类得到直接的好处。
”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。
无私捐赠
徐悲鸿逝世前捐赠毕生珍藏的文物。
郑振铎捐赠毕生珍藏的7万多册善本典籍。
巴金色捐款数万元并献出他珍藏的现代文学史料充实现代文学馆。
范曾将在日本举行书画展览所得的120万人民币全部捐献给国家，作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。
纺织女士杜芸芸，将本该归她所有的10多万遗产交给国家，支援建设。
上述捐赠，表现了他们“富贵于我如浮云”，一心为国为人民的崇高精神和可贵品德。
叶圣陶三易遗嘱
叶圣陶老人的遗嘱，全文不过130字，然而却写了三次。
第一次写于老人重病之时的1979年12月11日，老人嘱咐家人丧事从俭，只“在《人民日报》自费登个广告，告别相识的人，说我跟他们永别了”。
第二次是1980年12月21日，老人补写遗嘱，写道：
“非但不要开追悼会，别的什么会他不要开。
像我这样一个平凡的人，为我开无论什么会都是不适宜的。
”第三次是在1984年2月12日，老人再次补写遗嘱，表示要将自己的遗体捐献给医学院（北京医院按照老人的遗愿将老人的遗体作了解剖）。
短短遗嘱，数年而成，两次增补，发人深思。
猫耳洞精神
70年代末80年代初，在中越边界的一场战争中，我军战士为坚守阵地，修挖了防炮洞，他们形象地称之为“猫耳洞”。
地处热带山林丛林地区的“猫儿洞”，外边爆炸着敌人打来的炮弹，里边是摄氏三四十度的闷气，雨天满洞是水，日夜蚊子横飞。
战士们觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一个个大包。
在如此极端恶劣的环境下，他们为维护祖国的尊严，保卫人民的利益，艰苦备尝，经受了血与火的考验，英勇顽强地夺取了战斗的胜利。
战士们用自己的生命和鲜血向全国人民奉献了可歌可泣的“猫耳洞精神”——“亏了我一个，幸福十亿人。
”
4、信念——信念支持着人生。
[格言名句]——敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信念。
因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。
（方志敏）益为主的阵营老是会动摇的，但以信念为主的是分化不了的。
（巴尔扎克）你的信念应当成为你的甲胄，它驱使你勇往直前，不遇难而退。
（安格尔）只有信念使快乐真实。
（蒙田）信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却丝毫畏惧地走向“魔林”（海伦·凯勒）信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
（泰戈尔）信念是储蓄在自己家里的私人资本。
（歌德）最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
（罗曼·罗兰）人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。
（丁玲）我坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己认为应该走的路。
毁誉无动于衷，荣辱在所不计。
（李泽厚）假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是可悲的。
（席勒）信念之所以宝贵，只是因为它是现实的，而决不是因为它是我们的。
（别林斯基）
朱德入党
出身贫苦的朱德，青年时代，目睹民不聊生、列强凌辱的现实，立志寻求救国救民的真理。
他寄希望于辛亥革命、护国战争，但这以后的中国又陷入了无休止的军阀混战，他失望了。
1922年，他抛弃了少将旅长的高官和月薪1000银元的厚禄，拒绝了四川军阀委派的师长官衔，去上海寻找共产党。
但是十分遗憾，陈独秀拒绝接收一位旧军队的将军。
同年，他又到了柏林，找到中国共产党旅欧支部的负责人、比他年轻10岁的周恩来。
36岁的朱德，恭恭敬敬地站在这个年轻人面前，迫不及待地阐述了自己的夙愿。
不久，旅欧支部接收了他。
从此，朱德开始了崭新的政治生命。
“我信仰共产主义”
“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
”这是夏明翰用热血谱写的无产阶级战歌。
1928年，夏明翰不幸被捕。
在狱中，他受尽酷刑，仍旗帜鲜明地进行斗争。
敌人审问他：
“有没有宗教信仰？
”他不慌不忙地回答：
“我们共产党人不信神，不信鬼，不象你们的蒋总司令，又当基督教徒，又当杀人刽子手!
”敌人企图使他回答没有宗教信仰，以便宣布他放弃了自己的信仰。
他识破敌人的险恶用心，理直气壮地回答：
“我信信仰共产主义!
”当他赴刑场时，执行官问他还有什么话要讲没有，他大声地说：
“有，给我纸和笔!
”于是饱蘸浓墨，在纸上飞快地写下了上面这首正气凛然的就义诗。
然后，将笔往地一丢。
夏明翰高大的英姿，使第一个行刑者两手颤抖，许久扳不枪机，反动派不得不另换人……
不图富贵要真理
方志敏烈士被捕后，敌人用高官厚引诱他，用严刑拷打折磨他，但他毫不动摇。
他说：
“为着阶级和民族的解放，为了党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，却愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒适柔软的钢丝床，宁愿住在猪窝狗巢似的住所！
不希罕闲逸，宁愿一天做十六点钟的劳苦！
不希罕富裕，宁愿困穷！
不怕饥饿，不怕寒冷，不怕危险，不怕困难。
屈辱、痛苦，一切难以忍受的生活，我都能忍受！
这些都不能丝毫动摇我的决心，相反的，能更加磨练我的意志！
”
生死为真理
王若飞同志在狱中每天坚持练操，一个上了年纪的难友不解地问：
“你打官司时，骂国民党，骂蒋介石，天不怕，地不怕，豁出一条命，真够条好汉；可是坐在牢里，还天天练操，又好像很爱护自己的身体，这究竟是怎么回事？
”
若飞笑答：
“我不怕死，是因为敌人要损害我们的真理，我们必须拼命保护我们的真理；我爱护身体，是因为有了强壮的身体，都能更有力地护卫我们的真理，我生为真理而生，死为真理而死，除真理，没有我自己的东西。
”
杨靖宇的胃
革命先烈杨靖宇同志曾任东北抗日联军第一路军总司令兼政委。
1940年2月，他率领部队与日冠作战，在被包围数月、粮尽弹绝的情况下，凭借着无产阶级的浩然正气、坚定信仰，为着“完成弱小民族的解放运动”，英勇奋斗，壮烈牺牲。
日寇为了了解他何能够这样顽强，曾残酷地解剖了他的遗体，发现他的肠、胃里只有树皮、草根、棉絮。
千秋胜负在于理
16世纪，波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的观念，提出了太阳中心说，使人类在认识宇宙方面，有了很大的突破。
但是由于他的新学识沉重打击了宗教神学，因此受到教会势力的反对，宣布他的学说是“邪说”，他的书是“禁书”，他本人为“疯子”。
在如此重压下，哥白尼还是坚持真理、毕生不悔。
他的《天体运行》一书，以他给教皇的一封信开头，他在信中说：
“假使有一知半解的人，并无数学知识，而根据《圣经》这一段或那一段妄肆批评或者驳斥我的著作，我不但不预备答复他们，而且还要轻视这样无知的见解。
”表达了哥白尼坚持真理、向宗教挑战的决心。
在烈火中永生
乔尔丹诺·布鲁诺（1548－1600），文艺复兴时期意大利的思想家。
他进一步发展了哥白尼的太阳中心学说。
他说：
“太阳周围，有六颗行星围绕它运转……太阳并非是宇宙的中心……宇宙中心有无数和绕着自己的太阳运转的地球……”这些思想与天主教义截然相反，所以死亡常常笼罩着他。
布鲁诺只得到处流亡。
21世纪后，布鲁诺终于被黑暗的宗教裁判所送上刑场遭受火刑。
在广场中央，希鲁诺被缚在高高的十字架上。
他的脸色是苍白的，眼睛凝望着遥远的天空。
烈火熊熊燃烧起来了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：
“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。
”
最后一片叶子
美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事：
年轻的女画家琼西因患肺炎，危在旦夕，用医生的话说：
“他的病只有十分之一的恢复希望，这一分希望就是他想活下去的念头。
”已是深秋的时分了，琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的叶片。
她确信，当最后一片叶子脱落的时候，自己就该去了。
可是，藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打，总也肯脱落。
琼西因此受到了鼓舞
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