福建高考语文试题及答案doc.docx
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福建高考语文试题及答案doc
2009年福建高考语文试题及答案
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)
(1)长太息以掩涕兮,________________。
(屈原《离骚》)
故木受绳则直,______________。
(荀子《劝学》)
(2)________________,不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)
斜阳草树,寻常巷陌,___________。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(3)蜂房水涡,_______________。
(杜牧《阿房宫赋》)
月出于东山之上,________________。
(苏轼《赤壁赋》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面得文言文,完成2-4题。
张自新传
[明]归有光
张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人。
自新少读书,敏慧绝出。
古经中疑义,群子弟屹屹①未有所得,自新随口而应,若素了者。
性方简,无文饰。
见之者莫不讪笑,目为乡里人。
同舍生夜读,倦睡去,自新以灯檠投之,油污满几,正色切责,若老师然。
髫龀丧父,家计不能支。
母曰:
“吾见人家读书,期望青紫②,万不得一。
且命已至此,何以为书?
”自新涕泣长跪,曰:
“亡父以此命鸿,且死,未闻有他语,鸿何敢忘?
且鸿宁以衣食忧吾母耶?
”与其兄耕田度日,带笠荷锄,面色黧黑。
夜归,则正襟危坐,啸歌古人,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也。
兄为里长,里多逃亡,输纳无所出。
每岁终,官府催科,搒掠无完肤。
自新辄诣县自代,而匿其兄他所。
县吏怪其意气。
方授杖,辄止之,曰:
“而何人者?
”自新曰:
“里长,实书生也。
”试之文,立就,慰而免之。
自新视豪势眇然不为意。
吴中子弟多轻儇③,冶鲜好衣服,相聚集,以亵语戏笑,自新一切不省,与之语,不答。
议论古今,意气慷慨。
酒酣,大声曰:
“宰天下竟何如?
”目直上视,气勃勃若怒,群儿至欲殴之。
补学官弟子员,学官索贽金甚急,自新实无所出,数召笞辱,意忽忽不乐,欲弃去,俄得疾卒。
归子曰:
余与自新游最久,见其面斥人过,使人无所容。
俦人广坐间,出一语未尝视人颜色。
笑骂纷集,殊不为意。
其自信如此。
以自新之才,使之有所用,必有以自见者。
沦没至此,天可问邪?
余悲自新之死,为之叙列其事。
(选自《震川先生集》卷二十六 有删节)
[注]1屹屹:
同“矻矻”,勤奋不懈的样子。
2青紫:
古代公卿经带之色,这里俯楷高官昱爵。
3轻儇:
轻佻,不庄重。
2.对下列的句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.自新随口而应,若索了者 了:
明白,了解
B.不知贫贱之为戚也 戚:
忧愁
C.县吏怪其意气 怪:
责怪
D.见其面斥人过 面:
当面
3.下面对文章的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习,坚持耕读,啸歌古人,幽然自得。
B.张自新对吴中子弟的挚语不以为意,也不理解,所以无法与他们交流。
C.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨他的病故,写了这篇传。
D.文中选取张自新读书敏慧,耕读奉母等几件事来塑造人物,选材典型,形象饱满。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)且鸿宁以衣食忧吾母耶?
(5分) 译:
(2)自薪辄诣县自代,而匿其兄他所(4分) 译:
(三)古代诗歌阅读(6分)
5.阅读下面这首诗歌,回答问题。
(6分)
江行
[宋]严羽
暝色蒹葭外,苍茫旅眺情。
残雪和雁断,新月带潮生。
天到水中尽,舟随树杪行。
离家今几宿,厌听棹①歌声。
[注]①棹歌:
行船时船工所唱的歌。
(1)诗人为什么“厌听棹歌声”?
(2分) 答:
(2)请从“景”与“情”的角度,赏析本诗的颔联。
(4分) 答:
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
6.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)
A.赵云保护着麋夫人,阿斗突围,好不容易脱离危险,曹操的追兵又到了。
赵云苦苦劝说受了重伤的麋夫人抱着阿斗上马,自己步行护卫。
但为了让赵云全力保护刘备的骨肉,麋夫人把阿斗交给赵云,就拔剑自杀了。
(《三国演义》)
B.吴荪甫雄心勃勃,总想扩大自己的事业。
他和几个朋友组建了益中信托公司,以较低的价格收购了几个小厂,并准备加以扩充。
他希望自己生产的灯泡、肥皂等日用品将来能销往乡村。
(《子夜》)
C.高老太爷的病一直不见好,高家便求助于神的帮助,拜菩萨、祭天之后,便是捉鬼。
捉了高老太爷病房里的鬼,还要捉高工馆所有房间的鬼。
捉鬼捉到觉慧的房间时,觉慧却紧闭房门,将巫师等人挡在了门外。
(《家》)
D.马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工。
为了替被诬告的马斯洛娃伸冤,涅赫柳多夫四处奔走。
上诉失败后,涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚,并再次向她求婚。
但是,马斯洛娃拒绝了他,决定与西蒙斯结婚。
(《复活》)
E.老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好,他十分高兴,于是从太太的衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服,送给了一直为主人效忠的拿侬。
这是老葛朗台送给拿侬的许多礼物中最贵重的一件。
(《欧也妮·葛朗台》)
7.简答题。
(任选一题,100字左右)(5分)
(1)简述《红楼梦》中贾珍请王熙凤到宁国府协理秦可卿丧事的原因和过程。
答:
(2)简述《巴黎圣母院》中穷诗人甘果瓦与爱斯梅拉达结成名义夫妻的经过。
答:
(二)文化经典阅读(6分)
8.阅读下面的《论语》选段,回答问题。
(6分)
①子曰:
“里①仁为美。
择不处仁,焉得知?
”(《里仁》
②子曰:
“德②不孤,必有邻③。
(《里仁》)注:
①里:
居。
②德:
有德之人。
③邻:
亲近
(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)
A. 环境对人的道德修养有重要影响,要慎重选择。
理想的居处应当是仁德之所。
B. 近朱者赤,择“仁”而处,受到仁德者的熏陶,对自己仁德的养成很有助益。
C. 选择与仁德为邻,体现了一个人的智慧,如不这样,别人怎么知道你的仁呢?
D. 同声相应,同气相求,有道德的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近他。
(2)孔子说:
“无友者不如己者。
”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。
请结合上面有关“择处”的选段,谈谈你对这句话的理解。
(3分) 答:
三、现代文阅读(12分)高考资源网
阅读下面的文字,完成9—11题。
尺度
彭程
对于绝大多数的人物、行为、时间,在绝大多数的情形下,有两个字是躲避不开的:
尺度。
几乎多有的领域、一切事物,都因尺度的介入、参与而存在、运行,自足自立。
尺度具有相对性。
在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度,换一种背景来看,可能匪夷所思,莫名其妙。
驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”,而另一边,浸润了实证精神的科学家会奇怪,如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。
这时,尺度之不同简直成为一道墙垣了。
所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗,小到一个家庭中长幼之间的代沟,大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。
尺度具有普遍性,但是也不时会有意外,仿佛当今赛事频爆冷门。
当代哲学家雄特跟斯坦放弃巨额家族遗产,因为它们妨碍了他的哲学思考。
明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职,因为他的趣味是无羁无绊,与山水相喝和。
这些人当然是常人眼里的“另类”,但你不能说他们没有尺度。
也许梭罗概括的最到位:
“如果谁没有跟随队伍的步伐,很可能他听到了另一种歧点。
”他们对传统的尺度不以为然,心中有着自己独特的标高。
越是杰出者就越勇于冲破流俗,因为他们的目力更能洞察事物的本质,更能窥见大美所在。
相比人云亦云者,他们更乐于自己决定怎样迈步。
这就接近了一个重要的观念:
尺度的核心是个性。
或者说,个性决定了尺度的美貌。
一条因果之链连接了二者。
而所谓个性,不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。
在常人难以理解之处,特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。
越是在这个复制的时代,独特的个性就越显得重要。
而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。
然而我们看到的情形却不容乐观,众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成,更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。
据说随着基因工程等现代科技的发展,人除看得享长寿外,甚至可以定制自己的器官形体,你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。
这当然令人雀跃,但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢?
为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢?
9.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)
A.作者认为,几乎所有领域、一切事物,都有尺度存在;即使是常人眼里的“另类”,也有他们自己的尺度。
B.第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例,并引用梭罗的名言,是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。
C.由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型,因此作者认为这是一个“复制的时代”。
D.作者在文末运用两个问句,对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑,就个性化生存发出了热切的呼唤,引人深思。
E.本文开篇提出“尺度”的话题,接着论述其“相对性”,在阐析其“普遍性”中的“意外”,而后提示出“尺度的核心是个个性”。
10.第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”,作者为什么这样说?
(3分)
答:
11.结合本文,举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌“这句话的理解。
(4分)
答:
四.文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本大题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(甲) 文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12—14题。
阿庆
丰子恺①
我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个商贾辐辏的市场。
我家住在后河,是农民出入的大道之一。
多数农民都是航海来的,只有卖柴的人,不便乘船,跳着一但柴步行入市。
卖柴,要称斤两,要找买主。
农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。
于是必须有一个“柴主人“。
他肩上扛着一只打秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。
柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。
卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。
农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主人,名叫阿庆。
此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。
阿庆是一个独身汉,住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。
他不喝酒,不吸烟,唯一的嗜好是拉胡琴。
他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。
当时留声机还不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听一出戏,收几个钱。
商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜。
这是不能独享的,许多人旁听,在出钱的人并无损失。
阿庆便是旁听者之一。
但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。
他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。
足见他在音乐方面,天赋独厚。
夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。
皓月当空,万籁无声。
阿庆就在此时大显身手。
琴声宛转悠扬,引人入胜。
浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。
因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。
摩擦弦乐器接近于内声,容易动人。
钢琴不及小提琴好听,就是为此。
中国的胡琴,构造比小提前简单的多。
但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。
有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。
阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩② ——教给他。
此人按字眼拉奏乐曲,生硬乖异,不成腔调。
他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,依旧不成腔调,只得废然而罢。
记得西洋音乐史上有一段插话:
有一个非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。
阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
笔者曰:
阿庆孑然一身,无家庭之乐。
他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。
可见音乐感
人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。
(原载1983年2月9日《文汇报》略有删减)
【注】①丰子恺(1898—1975),浙江桐乡人,漫画家、作家。
②上尺工凡六五乙仩②:
中国传统记谱方法“工尺谱”的记音符号。
12.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是(5分)
A.阿庆对生活要求不高,做“柴主人”所得的百分之五的佣金,足够他一人衣食之用。
他没有其他嗜好,吧生活的乐趣完全寄托在胡琴上。
B.阿庆有空闲(半天工作),有学习条件(可免费听留声机),有表演舞台(夏夜的河沿),
有崇拜者(一青年拜师),这些造就了他非凡的音乐才能。
C.作者先写琵琶不如胡琴动人,钢琴不如小提琴好听,再写阿庆用构造简单的胡琴演奏,
效果不亚于小提琴,最后水到渠成,点明阿庆心灵手巧。
D.文章有很多对浙西乡土风情的描写,这些描写,除了交代主人公阿庆的生活环境,更
重要的是展示了江南水乡风光,给人留下深刻的印象。
E.文章语言别有风味,有典雅的文言,如“商贾辐辏的市场”、“值得废然而罢”,也有
通俗的口语,如“他得了钱”、“就好扛着空扁担入市”。
13.作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋?
请简要分析。
(4分)答:
14.请结合阿庆这一形象,探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观
点。
(6分)答:
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12—14题。
寂静钱钟书
周灿人
12月19日,寂寥的寒夜,清华圆日墓旁,烛光隐隐。
小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空,人们伫立无语,鞠躬,献上白菊。
偶有路人好奇:
“这是在祭奠谁?
”
有人低声答语:
“今天是钱钟书先生辞世10周年。
”
10年前,钱钟书先生安详离世。
遵钱先生遗嘱,“一切从简”,连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。
“如此寂静。
”钱先生的一位生前好友说。
那日,清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤,学生们用这种方式,静静地送别他们的老学长。
他的人生,本不寂静。
无论是人们熟悉的《围城》,还是近乎天书的《管锥编》,都惊讶了世人,折服了学界。
《管锥编》单是书证就数万条,引述涉及四千位作家上万种著作。
世人惊叹“大师风华绝代,天才卓尔不群”。
然而他却又静静地坐在书斋里,照例埋头读他的书,做他的学问。
图书馆内很多冷僻线装书的借书单上,只有他一人的名字。
即使是身处困境,他也只是默默地埋头书本。
“文革”时他被送去于校劳动改造,能看的只有寥寥几本书,但只要抱起书本来,就能兴致盎然。
第一批“大赦”回京的名单中,没有钱钟书,也没有杨海。
他们夫妻二人平静地走回窝棚,杨先生说:
“给咱们这样一个棚,咱们就住下,行吗?
”钱先生歪着脑袋认真的想了一下,说:
“没有书。
”
“文革”后,对钱钟书先生的称颂日渐升高,然而钱家的书斋内一如既往地平静。
他谢绝了一切记者和学者的拜访,有人将此误读为“清高孤傲,自以为是”。
他人的不解,钱先生并未在意过。
杨绛先生说:
“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。
”
“钱先生做学问是’心在焉’,”清华大学一位老师说:
“而我们今天这个社会上,今天这个校园里,有多少人则是‘心不在焉’。
”
清华大学一位博士生说,他多次读《围城》,读第三遍时息然明白,“围城不是别人给的,正是人在日复一日的生活中为自己编织的。
钱先生没有为自己修筑围城,所以,他一辈子都活得坦然,真挚。
”
10年后的清华,20年后的12月19日,依旧是纸鹤飘飞,烛光摇曳,依旧只有师生们的心照不语。
不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光:
“这是谁?
”
他一声淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。
但也正是这种“寂静”中,他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。
我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”,却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读,以及恪守完整人格的刚毅坚卓。
寂静,这是钱先生的心底所愿。
不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥,这正是他的一生的格调
一位热爱他的读者说:
“这个世上唯一的钱钟书走了。
”是的,这个时代再也没有了钱钟书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?
(选自2008年12月24日《中国青年报》有删改)
12.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是(5分)
A.文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇,突出了他人对钱钟书的不了解。
他人之所以不了解,是因为钱钟书清高孤傲,拒绝了一切媒体的采访。
B. 不能被“赦”回京,继续留在干校,钱钟书夫妇依然平静。
对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱钟书来说,干校生活的缺憾只是“没有书”。
C. 钱钟书先生作为世人公认的大师,他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”,但他从不想侧身大师之列,没有修筑名列的“围城”将自己“围”住。
D.题目“寂静钱钟书”,意味着文章要围绕各种人的“静”来写。
如,写清华师生10年后纪念钱钟书先生,虽没有出现“静”字,但也暗示了“静”。
E.文章报道了清华师生的祭奠活动,写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬,展现了他的大师风范和完整人格,给人以启迪。
13. 文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富,请简要分析。
(4分)答:
14. 文章的结尾说:
“这个时代再也没有了钱钟书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?
”请结合全文,深究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。
(6分)答:
五、语言文字的运用(10分)
15.从下列材料中选取必要的信息,为“心理咨询”下定义。
(3分)
①心理咨询是给咨询对象以帮助、启发和教育的活动
②这种活动必须运用心理学的理论、只是和方法来妥善处理各种心理问题
③这种活动通过言语、文字或其他信息传播媒介来达到咨询目的
答:
16.阅读下面两则材料,回答问题。
(7分)
材料一:
近年来清明节祭奠亲友,一些地方从烧冥钞、纸人、纸马,发展到烧纸电视机、纸数码相机,甚至烧纸汽车、纸别墅……
材料二:
今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。
清明节时,许多市民纷纷登录该网站,上传纪念图片,发布纪念文章,祭奠逝去的亲友,表达哀思。
(1)用一句话概括以上材料的内容。
(2分) 答:
(2)你对上述现象有何看法?
请简要回答。
(5分) 答:
六、作文(70分)
17.题目:
这也是一种
请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章。
要求:
立意自定,文体自选(诗歌除外)。
不得抄袭。
语文试题参考答案
一、古代诗文阅读(27分)
(一) 默写常见的名句名篇(6分)
1.
(1)哀民生之多艰 金就砺则利
(2)无边落木萧萧下 人道寄奴曾住
(3)矗不知其几千万落 徘徊于斗牛之间
(二)文言文阅读(15分)
2.C 3。
B
4.
(1)况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢?
(2)自新就前往县衙代替哥哥(受责罚),而把它哥哥藏在别的地方。
(三)古代诗歌阅读(6分)
5.
(1)诗人离家日久,思乡情切,厌倦了长期的漂泊生活,所以听到棹歌声便心生厌倦。
(2)诗歌颔联妙在融情于景。
诗中描写了鹜“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致,景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
6.AE
7.
(1)答案示例:
儿媳秦可卿死后,贾珍想把丧事办得体面些,可偏偏此时妻子尤氏犯病,不能料理事物。
这时,贾宝玉向他推荐了王熙凤。
于是贾珍便向邢夫人和王夫人提出请求,王熙凤也表示愿意到宁国府协理丧事。
(2)答案示例:
干果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引,一路跟随他,侮辱乞丐王国。
如果没有乞丐王国的人嫁给他,他就要被处死。
出于对干果瓦的同情,爱斯梅拉达按照摔罐成婚的规矩,与干果瓦结成名义夫妻。
(二)文化经典阅读(6分)
8.
(1)C
(2)答案示例:
“择友”和“择处”,都是选择有益于仁德养成的外部环境。
与修养高于自己的人交友,以友辅仁,见贤思齐,可以取友之长补己之短。
(从其他角度解释,言之成理亦可)
三、现代文阅读(12分)
9.BC
10.尺度不同,人们对事物的评判就不同,因此造成了隔膜、误解甚至对抗,像墙一样,阻碍人们的交流。
11.决定“尺度”的关键因素是人的个性。
个性不同,由此产生的标准(尺度)也不同。
维特根思坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人,其根本原因就在于他们的个性独特,人生目标与众不同。
四、文学类、实用类文本阅读(15分)
(甲)文学类文本阅读(15分)
12.BD
13.答案要点:
①阿庆旁听留声机,听几遍就会在胡琴上拉出来,表明他的音乐悟性高于其他听众。
②夏天晚上,阿庆在河沿为众人演奏,大显身手,很受欢迎,体现他的演奏技艺高。
③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比,突出阿庆心灵手巧,独具音乐天赋。
(如有其它分析,言之成理亦可)
14.探究要点:
①精神生活需要一定的物质条件。
②在物质生活的基本要求之外,人们还有精神生活方面的需求。
③精神生活给人们带来的乐趣,是物质生活所不能代替的。
(需结合阿庆形象探究。
如有其它观点,言之成理亦可。
)
(乙)实用类文本阅读(15分)
12.AD
13.答案示例:
钱钟书的“格调”是“静”。
在品格修养上,他始终静静的恪守着完整的人格,这样才能一生宠辱不惊;在治学风范上,他始终墨守“寂静”,这是用心苦读,潜心治学的重要条件。
(如有其他分析,言之成理亦可。
)
14.探究要点:
①人才的成长与时代有着紧密的关联。
②辩证地看待现代社会不再“寂静”对人才的影响。
③成为大师的关键在于自身能墨守寂静,恪守完整人格。
(如有其他观点,言之成理亦可。
)
五、语言文字运用(10分)
15.心理咨询是运用心理学的理论、知识和方法,通过言语、文字或其他信息传播媒介,给咨询对象以帮助、启发和教育的活动。
(或,运用心理学的理论、知识和方法,通过言语、文字或其他信息传播媒介,给咨询对象以帮助、启发和教育的活动叫做心理咨询。
)
16.
(1)答案示例:
清明节祭奠亲友的方式发生了变化。
(或,清明节祭奠亲友的方式提现了不同的观念。
)
(2)答案示例:
赞同网祭,摒弃陋习。
通过网站祭奠已逝的亲友,既便于表达哀思,又省时省力,减少环境污染,值得提倡。
对于烧冥钞、纸汽车、纸别墅等陋习,则要加以正面引导。
(可侧重某一方面阐述,其他观点言之成理亦可。
)
六、作文(70分)
17.略。