古代诗歌散文二知识清单.docx

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古代诗歌散文二知识清单

中国古代诗歌散文欣赏知识点清单

一、文学常识

1.《长恨歌》白居易字乐天，号香山居士“新乐府运动”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”反映人民疾苦，揭露社会黑暗的《新乐府》《秦中吟》叙事诗《长恨歌》《琵琶行》

2.《湘夫人》《国殇》屈原字原名平浪漫主义诗人《楚辞》为楚地民歌发展起来的新诗体“楚辞体”“骚体”反映人格魅力和艺术成就的《离骚》根据楚地民间祭祀乐歌改作加工的《九歌》

3.《拟行路难》鲍照鲍明远鲍参军南朝宋发展了七言诗门阀制度下的怀才不遇

4.《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》《旅夜书怀》杜甫杜工部杜拾遗号少陵野老字子美“诗史”“诗圣”成立七言律诗诗风沉郁顿挫三吏：

石壕吏新安吏潼关吏三别：

无家别垂老别新婚别

5.《书愤》陆游字务观号放翁“中兴四大家”之一诗风深沉蕴藉

6.《咏怀八十二首》阮籍字嗣宗“建安七子”阮瑀之子“竹林七贤”之一正始文学的代表作家用诗歌抗争黑暗政治

7.《杂诗十二首》陶渊明字元亮字渊明名潜开创“田园诗”“田园诗人”“隐逸诗人”《归园田居》《杂诗》

8.《越中览古》李白字太白青莲居士《将进酒》时被“赐金放还”八年之久

9.《一剪梅》李清照易安居士

10.《今别离》黄遵宪子公度人境庐主人“诗界革命”“史诗”

11.《春江花月夜》张若虚“吴中四士”张若虚贺知章张旭包融闻一多称“诗中的诗，顶峰上的顶峰”

12.《夜归鹿门歌》孟浩然孟山人孟襄阳山水田园诗与王维并称

13.《菩萨蛮》韦庄字端己与温庭筠并称“温韦”“花间派”词人代表作家《浣花集》

14.《积雨辋川庄作》王维字摩诘诗佛王右丞

15.《新城道中》苏轼字子瞻“三苏“苏洵苏轼苏辙北宋诗坛最有成就诗人

16.《扬州慢》姜夔字尧章白石道人

17.《长相思》纳兰性德原名成德字容若号楞伽山人“白描”

18.《李凭箜篌引》李贺字长吉诗鬼

19.《虞美人》李煜字重光史称南唐后主

20.《苏幕遮》周邦彦字美成清真居士“词中老杜”“词中之冠”

21.《燕歌行》高适字达夫字仲武

22.《登柳州城楼寄漳汀封连四州》柳宗元字子厚史称柳河东柳柳州

23.《菩萨蛮》温庭筠原名岐字飞卿“温八叉”花间词人鼻祖与李商隐齐名“温李”

24.《般涉调哨遍高祖还乡》睢景臣一作舜臣字景贤《屈原投江》《牡丹记》《千里投人》

诗歌发展概述

25.诗歌的源头是歌谣

26.《诗》是中国最早的诗歌总集，共有诗歌305首从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分《风》又称《国风》，一共有15组，称为十五国风，是出自各地的民歌。

《雅》多为贵族祭祀之诗歌，《颂》则为宗庙祭祀之诗歌

27.乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。

《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》汉末五言诗大兴晋代后称汉末五言诗为古诗

28.《古诗十九首》最早收录于南朝梁萧统所编《文选》之内。

古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就

29.建安时期为自觉时代

30.三曹（曹操、曹植、曹丕）

31.建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）

32.文学特征：

建安风骨、汉魏风骨

33.正始文学：

代表作家：

阮籍、嵇康

34.西晋：

左思

35.东晋：

陶（陶渊明：

开创了田园诗派《归园田居》《饮酒》《杂诗》）谢（谢灵运：

开创了山水诗派）

36.长篇叙事诗《木兰诗》（代表了北朝民歌的最高成就），与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。

37.文人诗创作：

代表诗人：

鲍照、谢朓“永明体”、庚信南北朝诗歌艺术集大成者

38.上官仪、沈诠期、宋之问促成了近体律诗的定型

39.初唐四杰：

王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

40.陈子昂力倡汉魏风骨，建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。

《登幽州台歌》

41.张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”

42.盛唐诗仙:

（李白）、诗圣（杜甫）

43.山水田园诗派：

王（王维）、孟（孟浩然）

44.边塞诗派：

高适、岑参、李颀、王昌龄

45.中唐韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：

奇崛险怪）

46.元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：

语言平易直白）

47.刘禹锡擅长怀古诗和政治讽刺诗，语言平易，以为深远。

48.李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征：

诗境诡谲）

49.晚唐小李杜：

李商隐（律绝）、杜牧（七绝）温庭筠（绮才艳骨）

50.苏轼北宋诗坛最有成就“以诗为词”词体革新家“无言不可入，无事不可言”

51.黄庭坚与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”

52.南宋杨万里“诚斋体”重活法陆游为南宋诗坛盟主

53.晚唐五代文人词温庭筠韦庄为首南唐代表作家冯延巳、李璟、李煜

元明清

54.元代出现了新的诗歌样式——小令，也叫“叶儿”，是元散曲中的一种，是单支的曲子。

前期作家主要有关汉卿、马致远、张养浩等后期代表作家主要有张久可、乔吉、睢景臣等，

55.元代诗坛，古体诗宗汉魏两晋，近体诗宗唐，只有杨维桢能开宗立派，以乐府诗和竹枝词闻名，词藻华丽、奇特险怪，人称“铁崖体”。

56.前七子时期代表人物是李梦阳、何景明等人后七子时期代表人物是李攀龙、王世贞等人

散文

57.《过小孤山大孤山》陆游日记体游记《入蜀记》

58.《庖丁解牛》庄子《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作战国蒙人道家

59.《项羽之死》司马迁西汉字子长《史记》纪传体通史

60.《阿房宫赋》杜牧骈体文字牧之借古讽今

61.《方山子传》苏轼《大铁锤传》魏禧字冰叔

62.《六国论》苏洵字明允号苏老泉

63.《伶官传序》欧阳修字永叔号醉翁六一居士编写两部史书《新五代史》《新唐书》

64.《祭十二朗文》韩愈字退之古文运动

65.《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼文与可即文同字与可开创“湖州竹派”

66.《狱中杂记》方苞字凤九号灵皋桐城派创始人因《南山集》案受牵连

67.《陶庵梦忆序》张岱字宗子，号陶庵

68.《种树郭橐驼传》寓言体柳宗元与韩愈领导唐代古文运动，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大

69.《子路（姓仲，名由）、曾皙（名点）、冉有（名求，字子有）、公西华（姓公西，名赤，字子华）侍坐》《论语》

70.《春夜宴从弟桃花园序》李白

71.《项脊轩志》归有光项脊轩，归有光书斋名字熙甫号震川世称震川先生明代古文家

72.《游沙湖》苏轼《苦斋记》刘基封诚意伯谥文成苦斋是章溢的书室名

艺术手法，又叫表达技巧，包括：

①表达方式：

记叙、描写、抒情、议论、说明。

②表现手法：

起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

③修辞：

比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。

散文发展概述

73.《庄子》自称多“谬悠之论，荒唐之言，无端崖之辞”

鲁迅评《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。

”

74.春秋三传《左传》《公羊传》《谷梁传》

75.《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”鲁迅称“史家之绝唱，无韵之离骚”

76.《左传》被推为先秦散文“叙事之最”

77.最早写赋的是战国后期荀子

78.枚乘的《七发》是汉赋正式形成的第一篇作品

79.司马相如是西汉最有代表性的赋家

80.刘义庆的《世说新语》“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动”它是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱

81.“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、王安石、三苏、欧阳修、曾巩

82.王勃《滕王阁序》与骆宾王的《代李敬业传檄天下文》并称骈文中双壁

83.韩愈柳宗元批判骈俪文，提倡秦汉散文“古文运动”

韩愈《师说》说理对话问答体《进学解》《送穷文》托物寓意《杂说四》传记文《张中丞传后序》

84.韩愈赞扬柳宗元“雄深雅健，似司马子长”柳宗元长篇论文《封建论》批判“不肖居上，贤者居下”

传记文《捕蛇者说》《段太尉逸事状》寓言讽刺小品《三戒》山水游记《永州八记》

85.晚唐李商隐为代表的骈体文占优势，宋初形成“西昆体”

86.欧阳修北宋中叶再度发起古文运动“文坛盟主”宋代散文文风创立者

议论文《朋党论》《与高司谏书》是古文的实际功用与艺术价值有机结合的典范

序论文《五代史伶官传序》南宋李漆称“此老文字，遇感慨处便精神”

骈散相间《丰乐亭记》《醉翁亭记》散文《秋声赋》

87.苏轼代表宋朝散文最高成就被南宋叶适称之“古今议论之杰”

议论文《文与可画筼筜谷偃竹记》《石钟山记》

亭台记《喜雨亭记》杂文《记承天寺夜游》赋《赤壁赋》

二、文言知识点

《过小孤山大孤山》

1、一词多义

属：

①小孤属舒州宿松县隶属，归属

②属予作文以记之通“嘱”，嘱托

③项王渡淮，骑能属者舍人耳跟上

当：

①此山当是其一也应该

②一夫当关，万夫莫开占着，把守

③西当太白有鸟道对着，面对

幸：

①幸有舟楫迟，得尽所历妙幸而

②幸可广问讯希望

③妇女无所幸宠爱

信：

①信造化之尤物也确实，诚然

②信言不美，美言不信言语真实

③欲信大义于天下通“伸”，伸张

2、此类活用

①得尽所历妙形作动，尽情欣赏

②南望彭泽、都昌诸山名作状，向南

③乃知太白“开帆入天境”之句为妙形作名，妙处

④岸土赤而壁立名作状，像墙一样

3、古今异义

自舟中望山，突兀而已

古：

高耸的样子

今：

突然发生，出乎意外

《庖丁解牛》

1、通假字 

砉然向然　　　　　通“响” 

技盖至此乎　　　　通“盍”，何 

善刀而藏之　　　　通“缮”，修治 

2、古今异义 

奏刀騞然 奏：

古—进 

             今—演奏 奏乐 

乃中《经首》之会 会：

古—节奏 

                 今—表示能力，会议 

进乎技矣  进：

古—超过 

              今—动词，从外面到里面 

所见无非牛者  无非：

古—没有不是 

                    今—只，不外乎 

臣以神遇而不以目视遇：

古—会合，接触 

                        今—碰见 遇见 

依乎天理  天理：

古—指牛生理上的天然结构 

                今—天道 

视为止，行为迟  行为：

古—行，动作;为，因此 

                      今—受思想支配而表现在外面的活动 

因其固然 固然：

古——本来的样子 

今——连词，表转折 

虽然，每至于族 虽然：

古——虽然这样，但是 

今——连词，表转折 

吴见其难为 难为：

古—很难下刀 

                 今—使人为难 

3、虚词 

（1）为  

  ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）  

  ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

前一个，解的意思；后一个，作为的意思。

）  

  ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。

）  

  ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。

）  

（2）乎  

  ①技盖至此乎？

（疑问语气词，呢。

）  

  ②进乎技矣（相当于“于”，可不译。

）  

  ③依乎天理（同②）  

  ④而况大軱乎！

（表疑问语气，呢。

）  

  ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！

（形容词词尾。

加强语气，表示强调。

）  

 （3）然  

  ①奏刀騞然（象声词词尾。

）  

  ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。

）  

  ③虽然，每至于族……（代词，这样。

）  

  ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。

）  

 （3）于  

  ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。

）  

  ②而刀刃若新发于硎（介词，从。

）  

  ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。

（介词，对于。

）  

  ④虽然，每至于族（动词后缀。

）  

4、特殊句式 

技盍至此乎 省略句 技盍至（于）此乎 

臣之所好者，道也 判断句 

技经肯綮之未尝 宾语前置 未尝技经肯綮 

视为止，行为迟 省略句 视为（之）止， 

行为（之）迟 

5、积累文中成语 

游刃有余：

现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

目无全牛：

现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

踌躇满志：

文中是悠然自得，心满意足的意思。

现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

切中肯綮：

正好切中事情的关键。

《项羽之死》

1、一词多义

卒：

卒买鱼烹食士兵

鲁肃闻刘表卒死

然今卒困与此终于，到底

五万兵难卒合通“猝”，仓猝，突然

乃：

于是项王乃悲歌慷慨就

至东城，乃有二十八骑才，仅

家祭毋忘告乃翁你的

若事不济，此乃天也是

2、此类活用

项王军壁垓下名作动，设营驻扎

直夜溃围南出形容词使动用法，使······溃

令诸君知天亡我动词使动用法，使······亡

纵江东父兄怜而王我名词使动用法，使······为王

3、文言句式

项王则夜起，饮帐中。

省略句，状语后置

我渡何为？

疑问代词作宾语“何”前置

麾下壮士骑者八百余人。

定语后置

《阿房宫赋》

1、古今异义

（1）、钩心斗角

古：

指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：

比喻用尽心机，明争暗斗。

（2）、明星

古：

明亮的星光；今：

指行业中做出成绩，出了名的人。

（3）、经营

古：

指金玉珠宝等物；今：

指筹划管理或组织（企业、活动）。

（4）、精英

古：

指金玉珠宝等物；今：

指优秀人才。

（5）、可怜

古：

可惜；今：

怜悯，同情。

（6）、隔离

古义：

遮断，遮蔽 今义：

不让聚在一起，避免接触

（7）、直走

古义：

趋向 今义：

行走

（8）、气候

古义：

文中是指情绪气氛之意 今义：

是指一个地区的气象概况

2、常见实词归类

（1）、一:

①六王毕，四海一 （统一） ②楚人一炬，可怜焦土 （数词）

③黄鹤一去不复返 （一旦） ④上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （专一）

⑤合从缔交，相与为一 （一体）

（2）、爱:

 ①秦爱纷奢，人亦念其家 （喜爱） ②使秦复爱六国之人 （爱护）

③不爱珍器重宝肥饶之地 （吝惜）

（3）、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （夺取） ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）

（4）、族:

 ①族秦者秦也，非天下也 （灭族） ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 （类）

（5）、缦：

①廊腰缦回（名词，无花纹的帛，这里名词作状语）②缦立远视（形容词，通“曼”，久长）

（6）、尽：

①一肌一容，尽态极妍（副词，达到顶点）②奈何取之尽锱铢（动词，取尽）

（7）、使：

①使天下之人，不敢言而敢怒（动词，让）②使秦复爱六国之人（连词，假使）

（8）、为：

①朝歌夜弦，为秦宫人（动词，成为）②则递三世可至万世而为君（动词，做，当）

3、文言虚词

（1）．焉

① 形容词词尾，相当于“然”。

 盘盘焉，囷囷焉

②句末语气词。

 缦立远视，而望幸焉

（2）．而

① 连词，表承接。

 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之

②连词，表转折。

 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之

（3）．其

①代词。

 杳不知其所之也（指宫车）/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山（代六国）/ 一旦不能有，输来其间（代秦国）

②代词，自己的，作定语。

 使六国各爱其人

（4）．于

① 介词，到。

 辞楼下殿，辇来于秦

②介词，表比较。

 使负栋之柱，多于南亩之农夫

（5）．之

①动词，往，去。

 辘辘远听，杳不知其所之也

②助词，的。

 一人之心，千万人之心也

③代词。

 奈何取之尽锱铢（代财物）/ 秦人不暇自哀，而后人哀之（代秦人）

4、词类活用

（一）名词用作动词

1、辇来于秦 （乘坐辇车） 2、朝歌夜弦 （奏乐）

3、鼎铛玉石 （把鼎当做；把玉当做） 4、金块珠砾 （把金当做；把珠当做）

5、楚人一炬 （火把） 6、族秦者秦也 （灭族，杀死一族的人）

（二）名词用作状语

1、骊山北构而西折 （向北；向西）

骊山北构而西折，直走咸阳（向北，向西）/ 廊腰缦回，檐牙高啄（像绸带一样）/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落（像蜂房，像水涡）/ 辞楼下殿，辇来于秦（乘辇车）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

数词用作动词 :

 六王毕，四海一（统一）

名词作动词。

 复道行空，不霁何虹（出现虹）/ 长桥卧波，未云何龙（出现龙）/ 朝歌夜弦，为秦宫人（唱歌，弹琴）/ 楚人一炬，可怜焦土（化为焦土）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（当作铛、石、块、砾）

（4） 动词作名词。

 燕赵之收藏，韩魏之经营（指金玉珠宝之物）

（5） 动词意动用法。

 后人哀之而不鉴之（以……为鉴）

5、文言句式

判断句:

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

一人之心，千万人之心也

疑问句

（1）长桥卧波，未云何龙（疑问代词“何”表疑问）

（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（代词“奈何”表疑问）

（3）谁得而族灭也（疑问代词“谁”与“也”表疑问）

省略句

（1）五步（有）一楼，十步（有）一阁（省谓语“有”）

（2）长桥卧（于）波，未云何龙（省介词“于”）

（3）几世几年，摞掠（于）其人（省介词“于”）

（4）谁得而族灭（秦国）也（省宾语“秦国”）

倒装句

（1）使负栋之柱，多于南亩之农夫（于南亩之农夫多，介宾短语后置）

（2）秦人不暇自哀（哀自，宾语前置）

被动句:

戍卒叫，函谷举。

《西门豹治邺》

1、通假字

①即娉取 娉，通“聘”；取，通“取”； 娉取：

定婚

②复使一人趣之 趣，通“促”，催促　　　　　

③长老、吏、傍观者皆惊恐　傍，通“旁”，旁边，侧边。

2、词类活用

①令女居其上，浮之河中　浮，使动用法，使……浮。

②民可以乐成　　　　　　乐，意动用法，以……为乐。

3、古今异义

① 巫行视小家女好者　　　　

 古义：

容貌美

 今义：

多指优点多，使人满意，或指喜欢做某事。

②顾谓三老、巫祝、父老曰

 古义：

回头看

 今义：

多指照顾、光顾

4、一词多义

为：

为治新缯绮縠衣　（介词，给）

是当为河伯妇　（动词，做）

且：

叩头且破　　　（连词，而且）

且留待之须臾　　（副词，暂且）

即：

即娉取　　　　　（副词，马上）

即不为河伯娶妇　　（连词，假如，如果）

《大铁椎传》

1、一词多义：

貌甚寝（形容词，丑陋。

）      既同寝（动词，睡眠。

）                

多力善射（名词，气力。

）    力请客（形容词，极力。

） 

不知何许人（名词，处所，地方。

）  杀三十许人（形容词，表示 大约的数量。

） 

吾骑马挟矢以助战（动词，骑。

）    贼二十余骑四面集（名词，骑马的人） 

2、通假字 

（1）大铁椎，不知何许人。

（椎：

通“锤”，锤子。

） 

（2）子灿见囱户皆闭，惊问信之 。

（囱：

通 “窗”，窗户。

）

 中国古代诗歌散文文言知识点清单

《六国论》文言知识点整理六国论》

一、通假字

1、暴[通“曝”暴，暴露，冒着]霜露，斩荆棘

1、暴秦之欲无厌[通“餍”，满足]

2、为国者，无[通“毋”，不要]使为积威之所劫哉！

3、当[通“倘”，如果]与秦相较

二、古今异义

1、诸侯之所亡与战败而亡者，其实[它的实际数目]亦百倍。

其实

2、思厥先祖父祖父[祖辈和父辈]，祖父

3、今日割五城，明日割十城，然后然后[这样以后]得一夕安寝。

4、至于至于[以致、以至于]颠覆，理固宜然。

5、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力智力[智谋和力量]孤危，

6、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事故事[旧事，前例]，是又在六国下矣。

故事

7、而犹有可以可以[可以凭借]不赂而胜之之势。

8、后秦击赵者再[两次]再

三、词类活用

1、赂秦而力亏[使……亏损，使动用法]，破灭之道也。

亏

2、盖失强援，不能独完[形作动，保全]

3、小[形作名，小的地盘]则获邑，大[形作名，大的地盘]则得城。

小大

4、至于颠覆，理[名作状，按道理]固宜然。

5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义]不赂秦义

6、是故燕虽小国而后[方位名词作状语，在……之后]亡，后

7、后秦击赵者再，李牧连却[使动，使……退却，击退]之。

却

8、惜其用武而不终[形作动，坚持到底]也。

9、以事[名作动，侍奉]秦之心，礼[名作动，礼待]天下之奇才，并力西[名词作状语，向西]向

10、日削月[名作状，一天天，一月月]割，以趋于亡日月

四、一词多义：

为：

1、至丹以荆卿为[作为]计，始速[招致]祸焉。

2、洎牧以谗诛，邯郸为[成为]郡

3、有如此之势，而为[介词，被]秦人积威之所劫

4、为[治理]国者，无使为[介词，被]积威之所劫哉！

以：

1、不赂者以[介词，因为]赂者丧

2、秦以[介词，用]攻战之外，小则获邑，大则得城。

3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以[连词，才，表结果]有尺寸之地。

4、古人云：

“以[介词，拿]地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。

”

5、洎牧以[因为，介词]谗诛，邯郸为郡，

6、以[介词，把]赂秦之地封天下之谋臣，以[介词，用]事[侍奉]秦之心，礼天下之奇才

7、日削月割，以[表结果连词，相当于“而”，以致]趋于亡。

8、苟以[介词，凭着]天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

而：

1、赂秦而[因而，连词]力亏，破灭之道也。

2、战败而[因果连词]亡，诚不得已

3、起视四境，而[转折连词，但是]秦兵又至矣。

4、故不战而[转折连词，但是]强弱胜负已判矣。

5、是故燕虽小国而[转折连词，却]后亡，斯用兵之效也

6、二败而[并列连词]三胜。

7、惜其用武而[转折连词，却]不终也。

8、有如此之势，而[转折连词，却]为秦人积威之所劫。

9、其势弱于秦，而[转折连词，可是]犹有可以不赂而[表转折的连词]胜之之势。

10、苟以天下之大，下而[承接连词]从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

其：

1、燕赵之君，始有远略，能守其[代词，代燕赵之君]土。

2、惜其[代词，它，代赵国]用武而不终也。

3、向使三国各爱其[代词，自己的]地。

4、其[代词，代六国]势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

之：

1、子孙视之[代词，它，代土地]不甚惜，举以予人。

2、则吾恐秦人食之[助词，取消句子独立性]不得下咽也。

3、其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之[代词，代秦国]之[助词，的]势。

4、苟以天下之[定语后置的标志]大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

或：

1、或[代词，有的人]曰：

“六国互丧，率赂秦耶？

”

2、当与秦相较，或[或许，副词]未易量。

与：

1、与[动词，亲附，亲近]嬴而不助五国也。

2、当与[介词，，跟，和]