山居笔记读后感800字.docx
《山居笔记读后感800字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山居笔记读后感800字.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
山居笔记读后感800字
山居笔记读后感800字
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。
写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
山居笔记读后感800字
（一）今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！
原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：
“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：
感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。
（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……）
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。
现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！
如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。
都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。
比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。
中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。
在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。
城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人！
城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。
它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。
梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。
浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。
我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。
城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。
商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市，回到大自然。
抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。
热爱自然，却不能长久隐居山林。
作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。
每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。
相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！
山居笔记读后感800字
（二）以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。
余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。
因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。
暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。
那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。
几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。
这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。
跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？
苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。
正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。
但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。
他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。
但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。
相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。
当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。
余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。
“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。
落叶归根的观念，怕是难以实现。
越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。
让我感触深的，还有《十万进士》。
余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。
而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱的一篇是《遥远的绝响》。
原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。
这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。
我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。
想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。
小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。
这是大师给予的忠告。
篇一：
余华《活着》读后感那片田地上，一位白发苍苍的老者扶着犁，一头瘦骨嶙峋的老牛用尽全力的向前迈着步子。
虽有正午的阳光笼罩着他们，但仍是透出了一丝丝的悲凉意味。
这便是《活着》的开篇景象。
作者使用对话记忆让主人公讲故事的方式写的这篇小说。
男主人公便是那位老者许福贵。
他是地主阶层的公子哥，本有着衣来伸手饭来张口的优厚生活，但由于他迷上了赌博，将家里所有的财产输得精光。
父亲因此被气死在了祖宅里，从此一家人开始了长达几十年颠沛流离的生活。
虽然从未下过田，但由于生活所迫，福贵不得不租田然后一点一滴的学起，终于尝到了劳动的艰辛；去城里给母亲买药，却被国民党当成壮丁抓走，战场上的枪林弹雨在他心里留下了难以磨灭的痕迹；一年以后的家已经发生了巨大的变化，母亲去世，女儿变哑，生活很是清苦，好在儿子一天天的长大，心里总算有了慰藉；然而，好景不长，最有前途的儿子因为抽血过多死亡，巨大的阴影笼罩着这个支离破碎的家庭；而后妻子、女儿、女婿、外孙一个个地离他而去，最后就剩下了那头老牛与他作伴。
村里的人谁都知道，福贵的枕头底下压着二十块钱，只等他有一天死去了，用来买棺材下葬。
这是一个屡屡被生活打击的生命。
每一个亲人的离开，都是锥心刺骨的痛；每一份温情的流失，便湮灭了一点心灵的烛光。
更何况在他的一生中，所有的亲人都不在了，神经早已痛的麻木。
但是还是要活着，为了肩负的职责，默默的承受一切风云变幻。
命运的打击铸就了他坚韧的性格，让他勇于去扛起一切，面对着苍天，活着。
而家珍，福贵的妻子，小说中的女主人公，则是位温柔贤惠的善良女性。
她是福贵去城里溜达时相中的姑娘，陈家米店的女儿，家珍是很眷顾这个家庭的，否则不会在许家败落之后不听父母的劝阻，毅然带着刚出生的儿子回到了福贵的身边；在丈夫被抓期间，既要照顾生病的母亲，又要来回奔波以维持生计，让一家人平平安安：
她确实尽到了一个妻子的义务。
同时，她也是有些软弱的，在猜出儿子去世以后，她对生命第一次表现出了绝望，用绝食的方式想要到阴间去陪儿子，去照顾那个在黄泉路上孤零零的灵魂。
但是福贵告诉她，一个儿子走了，还有一个女儿，你若跟了儿子，女儿该怎么办？
前思后想，家珍终究是从绝望的深渊里回了过来，尽心尽力的关注女儿的成长。
直到女儿难产身亡的消息传来，这位母亲再也经受不住打击，在丈夫的怀里沉沉睡去。
只留下了那句话语：
“这辈子嫁给你，我从没后悔过，我知足了，现在我要去照顾一双儿女了。
”
看到这一句，心中有一种难言的悲凉，尤其是家珍去世时的那一段描写：
福贵只是觉得家珍的身体在一寸寸的凉下去，先是手和脚，然后渐渐蔓延到心脏。
福贵用手死命的捂住妻子的心口，想用自己的温度延缓这种冰凉的扩展，可是她的身子还是静静的凉下去，一只手的温度怎么敌得过死神的召唤。
活着在家珍身上的体现，也同样有爱和责任。
也许就是这样，总有一类人并不是为了自己而活着，她生命的绝大部分都被瓜分了，占去最多的就是这两样东西。
生活的苦痛在她眼里是暂时的，太多的悲伤已经让她学会领略艰难中的甘甜，无言的承受命运安排的所有可能。
凤霞，是福贵和家珍的女儿。
五岁之前她过的是富贵人家的生活，可是由于父亲的不争气，家产被他败得精光，她就成了穷人家的孩子。
那一次害病因为无钱医治，彻底不能说话，漂亮的女孩成了哑巴；也是因为贫穷的家境，她还有过一次被人领养的经历；长成人后好不容易嫁了人，过了一年被人宠爱的幸福生活。
可是由于文化大革命，医院的设备条件太差，难产让这个苦命的女人年纪轻轻便撒手人寰。
凤霞的死是带有一定政治色彩的，如果没有那十年动乱，所有人的命运都还不至于是后来那个样子。
她活着延续了她父母的生存意志，她走了，连母亲的生命也一并带走了。
有庆，是福贵和家珍的儿子。
从小就很懂事乖巧，因为家境不好，有庆就养了两只羊以补贴家用。
鞋底磨得太快，他就赤着脚上下学。
他的体育教师还在福贵面前夸过他，说他将来一定是位优秀的长跑运动员。
可是县长夫人难产，医生害怕救治不过来给自己带来麻烦，所以就狠命的抽血，导致有庆失血过多，八九岁的孩子也一去不复返了。
有庆的死带有一点官僚色彩。
一个活泼可爱的孩子，曾给整篇小说都增添了几分动人的颜色，没想到竟是这种结局。
小说的结尾是这样：
我抬头看天，黄昏即将转瞬而逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的大地袒露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她的儿女回家，土地召唤者黑夜来临。
看完书，心里久久不能平静。
人的生命是如此脆弱，就像墙角摆的玻璃花瓶般说不定那一天就碎成千片万片，找不到原来的模样。
不经意间幸福和美好便擦肩而过，悲苦和失望接踵而来。
面对困难，真的就应该如福贵一样，坚强的承受一切，用满心的爱和责任去承担，去领略苦中的甜，去接受命运安排的一切，去坚定活着的信念。
天空蔚蓝，白云柔软，就让我们坦然面对人生路上的痛苦，去迎接明天的朝阳，笑着一步步走下去，为了活着而努力奋斗！
篇二：
余华《活着》读后感《活着》是一个叫富贵的老人在向人讲述自己的故事。
福贵原本是一个大富人家的少爷，殷实的家业让他衣食无忧，他成了一个游手好闲的赌徒，成天混迹于妓院和赌场之间，仅在半年的时间里就把祖上留下的一百多亩田地和祖屋一点一点的全输给了龙二，年老的父亲再也禁不住这沉重的打击，在即将搬出祖屋的前一天带着深深地痛心和无奈死在了村边的粪缸旁。
输掉了家业的福贵一下从天堂掉进了地狱，带着一家老小被迫搬进了茅屋里居住。
为了生活福贵向龙二租了五亩地，开始了艰难贫苦的日子。
祸不单行的福贵从此象是被灾难困住了双脚，先是他去城里为生病的母亲请医生，却鬼死神差地被人抓去当壮丁，战场的枪林弹雨，尸横遍野，让他亲眼目睹了战争的残酷，两年后，他带着急切的心情回到家后才知道母亲早已离世，聪敏乖巧的女儿也应为生病无钱医治成了不会说话的哑巴。
然而灾难并没有就此罢手，就在儿子有庆在为生产的女校长献血的时候，由于护士的疏忽让一个稚嫩的生命在十三岁那年嘎然而止，接着女儿风霞在生下儿子苦根后因为产后大出血也死在了同一家医院，久病的爱人家珍再也经不住接二连三的打击，在三个月后也伤然离世，悲剧一幕幕上演，女婿又在一次意外中不幸丧生。
福贵和没爸没妈的苦根相依为命，这样的日子虽然苦不堪言，但因为有了苦根，福贵觉得活着就特别有劲，他带着苦根白天忙完田里的事，到了傍晚，两个人嘻嘻哈哈的坐在门槛上，看着太阳掉下去，田野上红红一片闪亮着，听着村子里的人吆喝的声音，在彼此憧憬着美好的明天：
“两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了变成牛，我们啊也就越来越有钱啦”。
这样的好光景在苦根七岁时也画上了句号，苦根是因为发烧后又吃了很多的豆子给撑死的，富贵说：
不是孩子嘴馋，就是豆子孩子也难得吃上啊。
就这样富贵的亲人一个个的消失在他的世界，他成了一个彻底的无依无靠的孤寡老人。
就《活着》人物的命运而言，这无疑是一个惊天地、泣鬼神的悲惨故事。
然而经历了这么多的动荡与苦难的福贵，却从不抱怨和埋怨什么，他依然友好的对待这个世界。
他甚至为了一头因为将被宰杀的没有多大价值的老牛的眼泪所感动，付出了多年的积蓄。
他喜欢回忆过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以重度此生了。
我们看到福贵在讲述自己的经历时他的苦难人生里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子。
相信他的子女是世界上最好的子女，还有他的女婿他的外甥，还有那头叫富贵的老牛。
福贵说：
我有时想想伤心，有时想想有很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋得，到了有一天腿一伸，也不用担心谁了。
村里的人都知道富贵的枕头底下压着十块钱，这十块钱，就是穷死都不会用的，是给那个替他收尸的人准备的。
富贵对于对于死亡和苦难所表现的乐观和坦然让我们看到了生命的韧性与张力，看到了对人于生命的承担与忍受，就象余华在《活着》的自序中所说：
活着在我们中国人的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
篇三：
余华《活着》读后感人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷富贵的荒延、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点的美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人生了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐，然而就在我们以为噩梦不在萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
因为远离那些动荡的岁月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让青年的我们不禁有些战栗。
薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。
只是阖上书之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦楚，但是依然要坚忍，顽强。
这应该便是生命的力量罢了。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，（）也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
”
所以在那些悲伤的情节之间，无论现实我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可奉告的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。
那个结果对现实的我们毫发无伤，告诉我，谁还不在不堪着失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。
我放佛已经看到了许多的问号：
这样，我们生存还有什么意义？
嗯，就像谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。
人只是一种存在，它与天地万物一样毫无意义。
呵呵，我们也许至需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。
尽管有些苍凉的意味。
是不是爱过了才会动的心死了还要活着的坎坷。
将相和读后感400字
（一）文/王升鹏
今天，我们学了《将相和》一文，知道“将相和”的意思吗？
“将相和”是比喻文官武将团结一致，共同把事情办好。
“将”指的是廉颇，“相”指的是蔺相如，这里的人物有勇敢、机智、顾全大局、宽宏大量的蔺相如，还有攻无不克、战无不胜、知错就改的廉颇，有怕死的秦王，还有赵王，还有三个小故事：
完璧归赵、渑池之会、负荆请罪。
不仅这些人在生活中有，这些事在生活中也有，我就经历过一次，前些日子，我过走道的时候，不小心把小红的钢笔碰在了地上，这钢笔是小红最喜欢的笔，我连忙给她道歉，她刚开始非常生气，但看见我面露难色，她笑着说：
“没关系，这杆钢笔不值我们的友谊，谁让我们是好朋友呢！
”我们都笑了。
向廉颇这样的革命战士，也非常多。
如：
董存瑞在千钧一发之际，举起了炸药包；黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的枪口；刘胡兰宁死不屈；李大钊宁死不说党的秘密；徐悲鸿宁死也不倒下。
《将相和》中有怕死的秦王，生活中也有如：
一些表面上宣传党的革命，背地里勾结日本，与他们同流合污，这是因为日本人威胁他才造成的。
我们从文章不仅体会到了那些好人有多好，坏人有多坏，而且还从中体会到了现实生活中好人与坏人的差别，让世界上人们的心都变好吧！
将相和读后感400字
（二）文/尉恒魁
今天我学完了《将相和》这篇课文，从中受到了许多教益。
课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个小故事，表现了蔺相如的临危不惧，足智多谋和顾全大局，注意团结的品质，赞扬了廉颇知错就改的精神。
可见团结一致共同对敌才有利于国家。
学完以后，我想到我们的学校、班级，一个大集体，都能像蔺相如和廉颇一样，同心协力，宁可让自己让自己吃亏，也不要破坏了集体的荣誉，那该多好啊！
平时，同学们为了自己，而不顾班级荣誉，为了芝麻大的小事而争执不休，大打出手，非置人于死地不可。
这样，既破坏了班级的荣誉，伤害了同学之间的友谊，有带来了不少麻烦，又有什么用呢？
应该像蔺相如那样宽容，让人三分，以大局为重，向共同目标前进。
廉颇大将军更是值得我们学习，当他知道蔺丞相的用意后，很是惭愧，主动上门负荆请罪。
不像我们现在的有些同学，干错了事情，事实摆在眼前，就是不认错，还是一意孤行，最终还是低头认错。
所以，我们一定要学习蔺相如、廉颇的优秀品质。
在和别人发生冲突的时候，要顾大局，不能光为争一口气去和别人闹意见。
当自己有错时，在指导自己的错误后，一定要知错就改，决不能只认错不改错，不让同样的错再次出现在自己身上。
这样，就能更好的保卫集体的荣誉。
将相和读后感400字（三）文/吴柄男
今天，我们以琅琅书声和欢声笑语又把新的一课载入了脑海，课文有趣极了；机智勇敢的蔺相如多次挽救赵国，知错就改的廉颇，统一六国的秦王之间发生的故事。
读完课文，我不禁对蔺相如产生敬佩之情，又对秦王的心胸狭窄有所恨意。
而生活中的角色里也有这样的人物……
拿一个普通的例子来说，卖水果的叔叔阿姨们；有的将腐烂的水果放在塑料袋的下层，上层就用好的水果遮住，以次充好，诈骗顾客；而有的叔叔阿姨却用实实在在的劳动赢得了社会的尊重。
同样的事业，同样的物品，同样的金钱，却有着不同的效果，不同的人品，不同的财产。
学习中也存在着这样的人物；那些智慧过人的蔺相如会认认真真，一丝不苟的完成，因为他们知道这是成功的步伐；而那心胸狭窄的秦王会马马虎虎，投机取巧的完成，这样就有了一种不同的作用，相同的任务，不同的心态，相同的老师，不同的思维，相同的任务的正反规律。
这样的规律存在在各行各业，社会的方向也决定在这里。
我们无能为力改变他们，但可以祝福，祝福蔺相如越来越多，秦王越来越少，祝福社会！
将相和读后感400字（四）文/李卓阳
今天我们学习了《将相合》，是由三部分组成，第一部分写了完璧归赵，在战国时候，齐国，楚国，燕国韩国，赵国，魏国泰国是战国七雄，其中泰国最强，常常进攻别的国家。
有一次，赵国赵国得到一件无价之宝和氏璧，秦王知道了，写了一封信，上面说，他愿意拿十五座城换和氏璧。
赵王收到信后十分着急，忽然有个人说，有个蔺相如。
赵王吧蔺相如找来，蔺相如来了，说他愿去换，如果他给了，就交给他，如果他不给，就把宝物带回来。
他走了，来到秦国，果然不出他所料，亲王不想给城，蔺相如让人化妆抄小路回去，在典礼上，蔺相如给他说了，亲王只好把他送回去。
第二部分池之会，在会上，秦王要赵王鼓瑟，赵王只好鼓瑟，蔺相如要秦王击缶，秦王不击，他就要挟秦王，秦王只好击了。
第三部分，由于前两部分，赵王和蔺相如封了上聊，由于廉颇的错误认识一定要蔺相如下不了台，蔺相如一直躲他。
有一次，他出去见了廉颇，就叫车夫赶紧回去，车夫看不顺眼，就问他，他说了理由，这话传到廉颇耳边，他知道了错误，就副将请罪。
这篇文章讲了蔺相如机智勇敢，廉颇勇于认错，知错就改。
升级会员 