弟子规拼音版全文注解.docx

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弟子规拼音版全文注解

dì   zǐ guī

弟子规

zǒngxù

【总叙】

dìzǐguī  shèngrénxùn shǒuxiàotì  cìjǐnxìn

弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信

fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì  zéxuéwén

泛爱众　而亲仁　有余力则学文

rùzéxiào

【入则孝】

fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn

父母呼应勿缓父母命行勿懒

fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng

父母教须敬听父母责须顺承

dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng

冬则温夏则凊晨则省昏则定

chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn

出必告反必面居有常业无变

shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù

亲所好力为具亲所恶谨为去

shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

chū zé tì

【出则弟】

xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯

huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu

或饮食或坐走长者先幼者后

zhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàijǐjídào

长呼人即代叫人不在已即到

chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng

称尊长勿呼名对尊长勿见能

lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì

路遇长疾趋揖长无言退恭立

qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú

骑下马乘下车过犹待百步余

zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí

尊长前声要低低不闻却非宜

jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí

进必趋退必迟问起对视勿移

shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng

事诸父如事父事诸兄如事兄

jǐn

【谨】

zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí

朝起早夜眠迟老易至惜此时

chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè

冠必正纽必结袜与履俱紧切

zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì

置冠服有定位勿乱顿致污秽

yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā

衣贵洁不贵华上循分下称家

duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé

对饮食勿拣择食适可勿过则

niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

bùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng

步从容立端正揖深圆拜恭敬

wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén

执虚器如执盈入虚室如有人

shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng

将入门问孰存将上堂声必扬

rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng

人问谁对以名吾与我不分明

yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu

用人物须明求倘不问即为偷

jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán

借人物及时还后有急借不难

xìn

【信】

fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān

凡出言信为先诈与妄奚可焉

huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo

话说多不如少惟其是勿佞巧

jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī

奸巧语秽污词市井气切戒之

jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán

见未真勿轻言知未的勿轻传

shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn

彼说长此说短不关己莫闲管

jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī

见人善即思齐纵去远以渐跻

jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng

见人恶即内省有则改无加警

wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì

唯德学唯才艺不如人当自砺

ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī

若衣服若饮食不如人勿生戚

wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè

闻过怒闻誉乐损友来益友却

wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè

无心非名为错有心非名为恶

guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū

过能改归于无倘掩饰增一辜

fànàizhòng

【泛爱众】

fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài

凡是人皆须爱天同覆地同载

xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo

行高者名自高人所重非貌高

cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà

才大者望自大人所服非言大

yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī

己有能勿自私人所能勿轻訾

wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo

人不闲勿事搅人不安勿话扰

rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō

人有短切莫揭人有私切莫说

dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn

道人善即是善人知之愈思勉

yángrénèjìshìèjízhīshènhuòqiězuò

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī

善相劝德皆建过不规道两亏

fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo

凡取与贵分晓与宜多取宜少

jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ

将加人先问己己不欲即速已

ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng

恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长

dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán

势服人心不然理服人方无言

qīnrén

【亲仁】

tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī

同是人类不齐流俗众仁者希

guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi

果仁者人多畏言不讳色不媚

néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo

能亲仁无限好德日进过日少

bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài

不亲仁无限害小人进百事坏

yúlìxuéwén

【余力学文】

búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén

不力行但学文长浮华成何人

dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn

但力行不学文任己见昧理真

dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào

读书法有三到心眼口信皆要

fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ

方读此勿慕彼此未终彼勿起

kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàozhìsètōng

宽为限紧用功工夫到滞塞通

xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì

心有疑随札记就人问求确义

fángshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng

房室清墙壁净几案洁笔砚正

mòmópiānxīnbùduānzìbújìngxīnxiānbìng

墨磨偏心不端字不敬心先病

lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù

列典籍有定处读看毕还原处

suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī

虽有急卷束齐有缺坏就补之

fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuàixīnzhì

非圣书屏勿视敝聪明坏心志

wùzìbàowùzìqìshèngyǔxiánkěxúnzhì

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

 弟子规

白话解

弟子即是学生，不仅仅指儿童，扩大讲，凡欲学古圣先贤文化的人，都可称之为其弟子。

规即是规范。

弟子规即是教导学生为人处世的规范。

中国人的远祖（4500年前）怎样教导他的后裔（代前言）

中国有五前年悠久的历史。

中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。

古人早在《礼记》中就有精辟的见解：

“建国君民，教学为先。

”

可惜的是，百多年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。

因为，经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定、和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。

在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。

因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。

就像太阳，虽是古老，但每天常新，她不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。

古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带来人类幸福，美满。

中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。

在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。

这个教学政策一直保持到近二十世纪前后，中国沦为半殖民地半封建社会，逐渐被废除掉。

这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么呢？

教我们的是：

认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。

教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。

人与人之间，不论贫富贵贱都会自然产生五种关系：

父子――父慈子孝

君臣――领导与被领导之间，君使臣以礼，臣侍君以忠

夫妇――男女有别，男主外，女治内，夫妻能各尽本分

兄弟――长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱

朋友――人与人间交往，守信用，讲道义

这是人伦大道。

人一生都离不开这五种关系。

我们要明白，顺此五伦之道是做人的根基。

如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世，家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。

这五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，是每个人都应该明了的安身立命之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。

中国传统教育总纲是以五伦课题为中心，让我们细细地去领悟其中的真实智慧，并将此融会贯通，应用于教学实践，让中国传统文化教育，在寻求社会安定，以德治国的当今时代，重绽光芒。

中国人的远祖（4500年前）是怎样教导他的后裔总纲

五教――父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信

学之序有五――博学；审问；慎思（所以穷理也）；明辨；笃行（修身，处事，接物）。

笃行――修身（言忠信；行笃敬；惩忿；窒欲；迁善、改过）（诚实，敬礼，不瞋，不贪，不痴）；处事（正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。

以道义为原则，为依准；不为私利，不图己功。

只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功）；接物（己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己）

学用弟子规的重要性

弟子规是我们身边的学问，是学习古圣先贤文化教育为人处世的根基。

光会念、会背不管用，要能做到，每一句都要落实，坚持一生一世；学弟子规就像我们盖一栋大楼，这是楼的架构、钢架！

学一切经论是房屋里的装饰陈设。

所以学习弟子规要真正相信他的重要，深入理解实实在在去做，不光做表面，大楼构架才能坚固，久垂后世；儒家所讲的大道理就在弟子规里。

弟子规总叙

弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文

入则孝

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。

出必告，返必面；居有常，业无变。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具；亲所恶，谨去为。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝；居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

出则悌

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走；长者先，幼者后。

长呼人，即代叫；人不在，己即到。

称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。

骑下马；乘下车；过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟；问起对，视勿移。

事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

谨

朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。

对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。

勿践阈；勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈；入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存；将上堂，声必扬。

人问谁，对以名；吾与我，不分明。

用人物，须明求；倘不问，即为偷。

借人物，及时还；人借物，有勿悭。

信

凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。

奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。

见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。

事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。

凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。

彼说长，此说短；不关己，莫闲管。

见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省；有则改，无加警。

惟德学，惟才艺；不如人，当自砺。

若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。

闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却。

闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。

无心非，名为错；有心非，名为恶。

过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。

泛爱众

凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。

行高者，名自高；人所重，非貌高。

才大者，望自大；人所服，非言大。

已有能，勿自私；人所能，勿轻訾。

勿馋富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。

人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。

人有短，切莫揭；人有私，切莫说。

道人善，即是善；人知之，愈思勉。

扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。

善相劝，德皆建；过不规，道两亏。

凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。

将加人，先问己；己不欲，即速已。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然；理服人，方无言。

亲仁

同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。

果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。

能亲仁，无限好；德日进，过日少。

不亲仁，无限害；小人进，百事坏。

余力学文

不力行，但学文；长浮华，成何人。

但力行，不学文；任己见，昧理真。

读书法，有三到；心眼口，信皆要。

方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。

宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通。

心有疑，随札记；就人问，求确义。

房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。

墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。

列典籍，有定处；读看毕，还原处。

虽有急，卷束齐；有缺坏，就补之。

非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。

勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。