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题目生命作文
题目生命作文
以下是为大家整理的关于生命高中作文的文章,希望大家能够喜欢!
【思路点拨】
1．每一个生命都有独特的价值
2．珍爱生命，健康成长
4．每个生命都有生存的权利
5．生命的意义在于奉献
6．生命能创造奇迹
7．维护生命的尊严，树立敬畏生命意识
8．生命短暂，要充分实现其价值
9．生命不断延续，汇成历史长河
【相关名言】
1．我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。
生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
——范思哲
2．我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。
到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。
——三毛
3．生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金
4．人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋
5．生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
6．生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
——蒙田7．生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲
8．人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦
9．懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
——西塞罗
10．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——庄子
【经典素材】
珍爱生命，预防自杀——轻生是对生命的亵渎20xx年9月10日，是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的第一个“世界预防自杀日”，自杀已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题。
据世界卫生组织的估计，一个人的自杀会使6个家人或朋友的生活深受影响。
生命的意义不仅属于个体，更属于社会。
关注生命，预防自杀，是现代社会走向文明的表现。
善良的人们，请珍惜自己的生命！
生命的力量有人问：
世界上什么东西的气力最大？
回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说是“金刚”。
结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。
一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。
你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗？
它为了向往阳光，为了达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大，竟至如此。
生命，寓于不成熟从我们一出生起，大人就希望我们快快长大，似乎整个世界都这样期望着。
我们也从小就巴望着，不知道“什么时候才能像高年级的同学有张成熟与长大的脸”。
成熟就真的那么美好吗？
我很困惑，难道不成熟就是简单幼稚？
难道简单幼稚就一定不好？
生命就是为了成熟然后衰老，然后死亡吗？
有人对我说了一个故事，有一次，她在家煮瓜子，中途断电，有一锅瓜子没能煮熟，她把瓜子放在一个大饭盒上。
后来，她发现，没煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁边茶盘中煮熟的瓜子却没有生芽。
我明白了，人和瓜子有同性之处，彻底成熟了，就失去了生命力。
真正的生命寓于不成熟之中。
这给我们这样的启示：
不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上发展的力量源泉；不要等待成熟后才去实施你的计划，这样永远没有成熟。
因为走向成熟的力量是不成熟。
人生中，要想成功，就要在竞争中把握不成熟、利用不成熟。
所以，以后如果有人这样跟你说：
“你真幼稚，赶快成熟起来吧！
”请你郑重地告诉他：
“不，生命，寓于不成熟之中！
”
人生话题：
生命
篇一：
追求人生，追求自我
如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。
沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。
“众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。
为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。
身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。
他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。
追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。
李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。
他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。
在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。
他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。
而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。
他在美酒中追求人生，在美景追求自我。
人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。
他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。
年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。
而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。
也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。
但他从没有后悔帮助那些孩子。
这就是他人生的追求。
他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。
人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。
不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。
尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。
活着就要有自己的性格。
追求属于自己的人生，那是精彩。
追求自我，那是辉煌。
篇二：
追求，追求——读《夸父追日》有感
曾经，老师口沫横飞地叙述一个古老的神话：
有个不自量力的人疯狂的追着太阳，最终被活活累死。
当时我是一个乖乖的学生，本应专心听讲然后在笔记本上记下“不自量力”的教训才是，可却有一股莫名的情愫从我的心底涌出，便锁着眉悼念那位名叫夸父的人。
如果他不被累死，一定能追到太阳，我想。
今天，我长大了，学习了地球的公转与自转，学习了太阳与地球的距离是多么遥远，学习了太阳的东升西落，也知道人们要触摸到太阳是多么不可思议的事。
我当初幼稚而天真的想法被科学扑灭了，但无法扑灭的是夸父那永不放弃的情怀。
他丢弃那两点一线的平淡，努力地去追求，追求，尽管累死也不放弃他那个永恒的梦想。
夸父的努力，夸父的自信，夸父的敢做敢言，使我向往，使我崇拜。
他的那种特殊的“不
自量力”已深深地烙在我的心中。
天空大大方方地蓝着，这个下午开启了我万里胸怀的豪情，像一把钥匙。
我爱好在知识的海洋中遨游，像夸父般拼命地去追求，只为寻求那个心中永不褪色的梦。
我趴在窗前，望着窗外的碧蓝，它令我想笑；天边堆垛的云，让我想跑。
我爱好做白日梦，梦见自己的梦想之舟在不断追求的呼喊声中驶向彼岸，为自己追求的灵魂戴上成功的光环。
于是醒来后又不断地去追求，不断地去探索。
我突然惊觉到自己有了夸父的血统！
不知道当初那个被追的太阳是否在长河平原上踏下几个慌张的脚印？
天空以变幻的蓝色铺叙，云以干净的手法描绘，然后交给我眼睛去印刷，我们都在叙述一个夸父的故事，那个古老却仍年轻的神话。
朋友，去追求吧！
不要被无知的嘲笑与无聊的恐吓吓坏而放弃那个梦！
不要漫步于人生的十字路口而最终一无所获！
不要去等待，而应去创造！
不为别的，只为你心中的那个永不褪色的梦。
我又想起了夸父，觉得他与我是如此的亲近。
我聆听那血液在我体内串流的声音，并感受到有一股蛮不讲理的生命力，呼啸着，说要完成梦想。
我又拿起笔，去探索，去追求，追求那个梦?
?
篇三：
追求心中的绿洲
追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它；追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线去迎接它；追求一种成功，便将自信的力量去化作风景去展现它。
追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远？
不知道，要走多久？
也不知道。
怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。
追求者走得沉着，走得坚定，走得执着，走得自信和勇敢！
追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者。
老者说：
“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。
”追求者粲然一笑：
“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧！
就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。
待我找到甘泉，这里便是绿洲。
他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定，走得执着、自信、勇敢。
可换来的仍是骄阳与热浪，追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望，风沙对他说：
“歇歇吧，胜利就在前方。
”追求者说：
“不！
越是在最后，就越不能放松。
只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。
”追求者拖着疲惫的身躯，
缓缓向绿洲爬去。
这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，追求心中的绿洲，追求远方的理想，风暴不可怕，黑暗不可怕！
没有什么可以挡住追求的路！
你、我、我们，都在追求着自己的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样，心中有绿洲，远处有风景，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景?
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篇四：
追求，珍惜，人
追求是什么，追求是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”，追求是岳飞的“文臣不贪钱，武将不惜死，天下太平矣。
”追求又是周恩来的一句“为中国之崛起而读书”，追求还是湘江支流，橘子洲头毛泽东“书生意气挥斥方遒”青年高歌。
追求是人的生命，许多人都为追求而存在，事去千年，人已作古，但他们的一段佳话却流传至今。
在春秋的时代，有这样两个国家，一个叫吴，一个叫越，在这两个国家中有这样两个君王，一个叫夫差，一个叫勾践。
吴越是世仇，这两个人也注定成为敌人。
但他们的性格又如此相像，他们都用了数十年的苦心经营，实现自己的追。
夫差十年的苦心经营，实现自己的追求，夫差十年不入后宫一步，勾践托妻带子给人家干了十年活。
终于吴国实力超过越国，吴王进入了越王的宫殿，享用勾践的美食，睡榻，也许当吴王站在越国的亭台上，用一双征服者的眼睛扫视满堆的金银，用一只硕大的手抚摸越国府库中的宝物时，胜利的感觉爬上心头，流淌在血液中。
这是追求实现的快感。
勾践十年的苦心经营，实现自己的追求。
终于越国振兴，打破吴都，逼死夫差，洗刷了耻辱，十年前的一幕再次上演，越王的追求也实现了，诗曰：
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
那又是怎样一种王者风情。
追求是生命，是人们存在的支点。
珍惜是血液，是支点上的托盘，托起你的追求。
然而，“靡不有初，鲜克有终”。
又有多少人能够保住自己的成果，不让苦心所来的琼浆玉液因托盘的倾斜而滴入泥土，功亏一篑。
苦心人，天不负，上天满足了他们的追求，但在成功之后他们在对追求的忽视，对成功的毫不珍惜，亦使上苍天无可耐何。
我彳亍在姑苏的小镇上，回首往事，风扣着我的心弦，雨挑着的我的思绪，我为他的追求而喜悦，又为他们的不知珍惜而惋惜。
如果追求到的再失去，拥有的再次消失。
那是怎样的痛。
追求是善始，珍惜是善终。
因不加珍惜而失去追求的人是沉痛。
追求的人们，不要忽视珍惜，不要使你千辛万苦的追求因你的不知珍惜而成一席华美的梦。
篇五：
追求的人生是美丽的
追求,如一艘船,负载着人们在生活的海洋中前进,负载着学子们在知识的海洋中探索与邀游.失去了追求,就好比失去了人生的航标灯,那么生活将变得黯淡而漫无目的.
追求是人的精神世界不断发展,完善的过程.人类从原始走向现代,工具由原始到现代的电子信息时代.难道这不是知识的创造者所追求的吗
只有追求的人生,才能焕发出闪闪的亮光,生命才会燃烧;只有追求的人生,人生才会变得美丽,不会丑陋;只有追求的人生,才会充满美丽的色彩;只有追求的人生,社会才会不断进步.
追求,也是考验人生意志的一个过程.人生的道路总是逆境多,顺境少,没有人能够保证自己的一生不会跌倒,但是跌倒了并不要紧,只要按自己所追求的方向,勇敢地走下去,前途就是光明的.但是有的人,跌倒了,却放弃,他放弃了美好的前途.心里总是想,一直走下去,定会使自己走向失败,倒不如放弃一切.他错了,只看到眼前,却忘记了前途的光明与美好.追求的人生如火中的凤凰一样绚丽多彩.
欧阳修也曾经说过"强者不自勉,或死而泯灭于无闻,弱者能自力,则必有堪称于一世"这句鼓舞人心的名言.
在史上出现了许多可歌可泣的人物,他们为了追求崇高的理想而奋勇抗击.例如屠格涅夫《门槛》中的俄罗斯女郎,为了自己所追求的理想,在监狱中抗击着,她面对着黑暗,饥饿,寒冷,依然是面不改色,她相信,未来一定是美好的,我一定要亲眼看到那美丽的彩霞,呼吸那新鲜的空气;哥白尼发现地心说,却遭到世人的批驳,但是他坚信"追求真理的人生,必然如雄雄的烈火一样灼烧,结果,他的理想实现了,真理果然战胜了谬论;我国伟大的革命先驱者孙中山一直探索着救国救民的真理,他不断地追求着,在历史上写下了光辉的一页?
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在此,我奉献上一句拜伦所说的"无论头上是怎样的天空,我将承受任何的风暴".这就是我对人生追求的信念,更是美丽人生的请柬.
篇六：
追求与思考
“寻梦？
撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌?
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”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。
是的，追求美好，追求精神之梦，是我们每个人审美的需求。
追求莲的高尚纯洁。
周敦颐所赞美的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，成为莲的品格的内涵。
莲的“入污不染”的精神让人钦佩，让人学习。
无论是在那白色恐怖的年代，还是改革开放的今天，多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。
周恩来总理，陈庚大将军；当代的公安战线上的截毒战士，还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄，他们坚守自己的节操，一尘不染。
然而，现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上，却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。
这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。
追求梅花的矢志不渝。
梅花不仅“香自苦寒来”，而且“愿落尘泥碾作尘”。
追求这种境界是多么的高洁、伟岸。
梅花知道要使自己能够开放，必须经过夏风秋雨的艰苦磨练，然而，为了那一刻的美的绽放，更要经受住严寒的考验。
因此，我们要学习梅花的那种坚定的信念，和为之而奋斗的过程。
更为难能可贵的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
因此，梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。
追求竹子的坚韧刚强。
提到竹子，记得郑板桥诗云：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。
这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。
从苏武持节牧羊，永志不改的人生实践，到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀，无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强，就一定能够战胜一切困难，肩负起时代重任。
追求鲜花坚持不懈的等待。
记得某作家曾经说过：
“成功的花，人们只羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”其实，过程比开花更重要，鲜艳的花是一天天孕育而成的，只有经历了风风雨雨，才会迎来骄人的开放。
而那些不愿等待的人们，因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。
总之，追求高洁，我们就是一个道德中的人；追求梅花般的矢志不渝，我们就会永不言弃；追求竹子精神，我们就会变得更加顽强；追求花样的年华，我们就一定不放弃奋斗的历程。
让我们共同追求美好，追求大美的人生境界。
人生与生命
李白：
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何？
曹操：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多
陆幼青：
即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。
【《生命留言》】
特里萨：
我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任
帕斯卡尔：
人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。
诺瓦利斯：
如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。
柏格森：
我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。
它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
托马斯：
如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。
但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：
如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。
当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。
如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。
【《飞鸟集》】
贪官胡长清哀告看守所民警：
我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。
范思哲：
我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
柏格森：
我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。
它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质
托马斯：
如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。
但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
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【中西生死哲学】
儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？
”以此提醒世人把重点放在现世努力。
孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。
道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。
并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。
到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。
因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。
在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。
存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度
【追问生命的意义】
对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。
《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。
他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。
《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录
。
“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。
他的生命无法重复，也不可取代。
所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。
”
在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。
【只因生命有限】【荆棘鸟的传说】
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。
从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。
然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。
在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。
这是一曲美好的歌，曲终而命竭。
然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。
因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取?
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【胡杨树】
在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：
生，二百年枯荣；死，二百年不倒；倒，二百年不朽
【每条鱼都在乎】
暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。
一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。
路过的人忍不住说：
“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。
”“我知道，”男孩回答。
“那你为什么还要扔？
谁在乎呢？
”“这条小鱼在乎！
这条小鱼在乎！
”
我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。
【不残鸟雀】
苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。
几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。
又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。
有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。
善待生命，能够取得异类的信任。
【墓志铭也是文化】
沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。
最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。
只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：
“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。
”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：
“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。
【梭伦为何哭泣】
一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：
“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？
”这位圣者回答说：
“就是因为不能挽回什么。
”
【“那边真美”】
1931年8月始，爱迪生生命垂危。
临终前，他曾清醒过一会儿。
“那边真美！
”他说。
【金圣叹的悲伤】
金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：
有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。
他的绝笔诗：
“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？
”
临刑前说：
“杀头有如风吹帽。
”
生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。
我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。
我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。
德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：
“我将在天堂
里听到一切。
”
英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：
“我感到我的上面长满了野菊花。
”
英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：
“现在我想睡了。
”法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：
“为什么哭？
你们以为我是长生不死的吗？
我原以为死亡要比这难受得多呢！
”
美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：
“我已经准备就绪。
”
法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：
“拉下帷幕吧，喜剧结束了。
”
《挪威的森林》：
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
死不是生的对立面。
死本来就已经包含在“我”这一存在之中。
我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。
因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我
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【美丽一次】
在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。
花呈四瓣，每瓣自成一色：
红、白、黄、蓝。
它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。
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