交友之道阅读理解附答案.docx

交友之道阅读理解附答案.docx

《交友之道阅读理解附答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《交友之道阅读理解附答案.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

交友之道阅读理解附答案

交友之道阅读理解附答案

篇一：

“万章问曰：

“敢问友。

”阅读答案

万章问曰：

敢问友。

孟子曰：

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

友也者，友其德也，不行以有挟也。

孟献子①，百乘之家也，有友五人焉：

乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。

献子之与此五人者友也，无献子之家者也。

此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。

非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。

费②惠公曰：

lsquo;吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。

rsquo;非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。

晋平公之于亥唐③也。

rsquo;入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。

然最终此而已矣。

弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。

舜尚④见帝，帝馆甥⑤于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。

用⑥下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。

贵贵尊贤，其义一也。

（《孟子middot;万章》）

①孟献子：

鲁国大夫仲孙蔑。

②费：

春秋时小国，旧地在今山东鱼台西南费亭。

③亥唐：

晋国人。

晋平公时，朝中多贤臣，但亥唐不愿为官，隐居穷巷，平公曾对他致礼与相见面请事，非访敬重。

）④尚：

同上。

⑤甥：

古时称妻子的父亲叫外舅，所以，女婿也称甥，舜是尧帝的女婿。

⑥用：

以

2．下面对加点字说明不正确的一项是（）

A．非惟百乘之家为然也然：

这样

B．王顺、长息则事我者也。

事：

求我办事

C．虽蔬食菜羹，未尝不饱蔬：

通疏，粗糙

D．亦飨舜，迭为宾主飨：

给吃东西

3．下面几组句子加点词意义相同的一组是（）

A．其三人，则予忘之矣吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也

B．则不与之友矣秦人不睱自哀，而后人哀之

C．虽小国之君亦有之盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

D．吾于子思，则师之矣负栋之柱，多于南亩之农夫

4．下列句式与其他三项不同的一项是（）

A．孟献子，百乘之家也

B．王顺、长息则事我者也

C．入云则入，坐云则坐，食云则食

D．是天子而友匹夫也

5．下面对原文理解不正确的一项是（）

A．晋平公对亥唐以伴侣之道对之，亥唐粗茶淡饭款待他，他也肯定吃饱。

B．费惠公和子思、颜般、王顺、长息等人的关系不同，对他们的看法也不同。

C．孟献子与乐正裘、牧仲等五人做伴侣，就抛弃了自己的家。

D．尧与舜是翁婿关系。

但他们日常相处也像伴侣一样，常常相互款待。

6．翻译下面句子（9分）

（1）友也者，友其德也，不行以有挟也。

（4分）

（2）用敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。

贵贵尊贤，其义一也。

（5分）

7．谈谈你对孟子所说的交友之道的理解。

（3分）

参考答案：

2、B（事：

事奉）

3．B（A另外她的B他，他C就是，虽然D对于，比）

4．C（其他几句为推断句）

5．C（无献子之家指献子与五人交友时，心目中并不存在自己是大夫的观念）

6．

（1）不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交伴侣。

交伴侣，交的是品德，不能够有什么倚仗。

（2）地位低下的人尊敬地位高贵的人，这叫尊敬贵人；地位高贵的人尊敬地位低下的人，这叫尊敬贤人。

尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。

7．友情要纯净，不行以掺杂金钱、地位等利害关系的因素在内。

孟子在这里所说的友其德指交伴侣是为了结交道德，帮助自己的德行。

而不要友其财、色、权、利、势。

【译文】万章问道：

请问交伴侣的原则。

孟子说：

不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交伴侣。

交伴侣，交的是品德，

不能够有什么倚仗。

孟献子是一位拥有百辆车马的大夫，他有五位伴侣：

乐正裘、牧仲，其余三位，我遗忘了。

献子与这五人交伴侣，心目中并不存在自己是大夫的观念，这五人，假如心目中存有献子是大夫的观念，也就不与献子交伴侣了。

。

不仅具有百辆车马的大夫有这样的，就是小国的国君也有这样的。

费惠公说：

lsquo;我对于子思，把他尊为老师；我对于颜般，和他交为伴侣；至于王顺和长息，不过是侍奉我的人罢了。

rsquo;不仅小国的国君有这样的，就是大国的国君也有这样的。

晋平公对待亥唐，亥唐叫他进去就进去，叫他坐就坐，叫他吃就吃。

即使是糙米饭小菜汤，也没有不吃饱的，由于不敢不吃饱。

不过，晋平公也就是做到这一步而已。

不同他一起共列官位，不同他一起治理政事，不同他一起享受俸禄，这只是一般士人尊敬贤者的看法，而不是王公贵族对贤者的看法。

从前舜去拜见尧帝，尧助他的这位女婿住在副官中。

他请舜吃饭，舜也请他吃饭，二人互为客人和仆人。

这是天子与一般百姓交伴侣的范例。

地位低下的人尊敬地位高贵的人，这叫尊敬贵人；地位高贵的人尊敬地位低下的人，这叫尊敬贤人。

尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。

篇二：

《交友之道》上传教案

交友之道

平山县三汲中学康利平

教学目标：

学问与力量：

1、把握字音和词义

2、了解状况

3、了解谈论文的一般特点

过程与方法：

1、借助工具书精准理解文中文言文的意思。

2、整体把握课文内容，理清文章思路。

情感看法和价值观：

懂得交友之道，学会在生活中正确交友。

学情分析：

人们的生活离不开交友。

如何交友，是每一个人都要面对的问题，尤其是青少年。

他们重友情，爱交友，但由于___阅历不足，在结交怎样的伴侣及如何维持友情时不免存在一些误区及迷惘。

本文侧重从年轻人的角度谈论交友之道，具有很强的现实意义。

教学过程：

一、导入：

人世间最美妙的东西莫过于两颗相知的心灵，一份真挚的友情。

真正的友情，淡如清水，醇如美酒，香如秋菊。

但是，要想获得真正的友情，就需要懂得交友之道，今日，就让我们一起走进潘益大的《交友之道》，倾听关于交友的真知灼见。

二、简介

浙江东阳人，笔名：

诸晓。

高级编辑，上海文汇报记者。

著有社论、评论员文章、特稿、随笔、杂文等约三百万字及各类读物十数种，作品屡获全国和上海多种奖项。

三、初读文章，整体感知。

1、读准下列加点字读音

荀子嘤鲍鱼华歆素昧平生浚分歧相攘风靡

2、理解下列词语的意思。

芝兰之室：

芝和兰都是香草。

比方良好的环境。

鲍鱼之肆：

卖咸鱼的店。

比方坏人成堆的地方。

近朱者赤，近墨者黑：

靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。

比方接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

指客观环境对人有很大影响。

利则相攘，患则相倾：

有利可图就相互侵夺，遇到忧患、灾祸就相互推卸责任。

3、理解下列重点语句的含义。

匹夫不行以不慎取友

明确：

平民百姓（匹夫）不能不慎重地选择伴侣。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。

明确：

和品德优良的人交往，就似乎进入了摆满芳草的房间，久而久之就闻不到它的香味了。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

明确：

和品德不好的人交往，就似乎进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到它的

臭味了。

四、再读课文，分析问题。

1、试复述文中的三个故事，分析从哪三个方面谈论了交友的原则和方法？

（慎交友、交好友、有宽容的胸怀）

2、第一段有什么作用？

（引出中心论点，激发读者的阅读爱好）

3、结尾处有什么特点？

（总结全文，点明写作目的）

五、研读课文，把握难点

本文引经据典，旁征博引，将交友之道阐述得很深刻，那么主要用了哪些论证方法？

试作简要分析。

主要用了举例论证和道理论证的方法。

举例论证

1、管宁与华歆绝交（要慎交友）

2、孙少述与王安石交友不为权贵（要交志同道合之友）

3、歌德与席勒的忘年交（交友要有宽广的胸怀）

举例论证作用：

用?

?

事例具体有力地论证了?

?

道理论证

1、荀子的言论（怎样交友）

2、苏浚的言论（交怎样的伴侣）

3、培根的言论（交友的重要性）

道理论证作用：

引用某某的言论充分有力地论证了?

?

六、小结：

文章思路清楚，先提出论点：

伴侣很重要，我们要谨慎交友，接着列举管宁割席、孙少述结交王安石、歌德与席勒忘年交三个典型事例，从交友的看法、标准和方法三个方面证明论点，最终对青年人提出盼望：

要重视友情，借鉴前人。

七、真情流露：

学习本文后，你肯定对友情有了更深一步的了解，请以“友情是”开头，写出你对友情的感悟。

（30字左右）

八、老师寄语：

人生在世，多么漂亮的青春年华都会像流水一样一去不复返，唯有伴侣间的真挚情意不会枯萎，可以天长地久。

所以请把真诚馈赠给伴侣，这样，你会赢得更多的伴侣。

多一个伴侣多一个世界，蓦然回首，你将不再是孤寂的独行人。

最终预祝同学们能交得挚友！

板书设计:

提出论点伴侣重要，谨慎交友

管宁与华歆绝交交友的看法

交友之道证明论点孙少述结交王安石择友的标准

歌德与席勒忘年交交友的方法

重视交友，借鉴前人

篇三：

《说说“君子之交”》阅读答案

阅读谈论文。

说说“君子之交”

①一位伴侣向我诉苦：

工作已五六年，苦于交不到一个真正的伴侣。

他说：

“我曾经有过几个最要好的伴侣，大家一起玩，一起吃；另外，我托他们办事，他们也托我办事，反正是喧闹了一阵，可是不多久就疏远了。

玩过了，吃过了，事情办过了，彼此交情也差不多了！

”②青年伴侣讲过的这种状况，生活中的确存在，而且不是个别的。

友情的深浅，要看是不是“志同道合”。

志同道合的“君子之交”才是正确的交友之道。

我国古代《礼记.表记》中有君子之交淡如水之说。

“淡如水”作何说明？

古人有这样说的：

“君子之接如水者，言君子相接，不用虚言，如两水相交，寻合而已”。

这就是以诚相见，毫不虚伪。

这样的交情就像两水相合，非常自然，融洽。

《庄子.山水》云：

“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

”这就将君子之交与小人之交作了对比。

“甘若醴”看上去甜甜蜜蜜，事实上不过是表面“亲昵”的伴侣而已；交情不长期，弄得不好就经不起考验——“甘以绝”了。

“君子淡以亲”，那是由于无利故淡，道合故亲。

交情不是建筑在彼此狭隘的私利上，而是志同又道合，这就经得起时间的考验。

③崇高的“君子之交”表现在鲁迅和翟秋白之间是非常感人的。

当年秋白同志在鲁迅家做客时，头一天相见，鲁迅也没有什么“盛宴”相迎。

依据许广平同志回忆，不过是“小饮些酒”。

平常总是粗茶淡饭，不是那么“甘若醴”的。

然而，两位革命者、文学家之间的友情却是一见如故，志同道合，情同手足。

为了中国革命的成功，两颗酷热的红心，跳动在一起了。

鲁迅说他同秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。

许广平也说他们两位“真是海内存知己，神交胜比邻”了。

为何能“神交”？

正由于，“同怀”！

④交友，贵在“神交”。

看起来“淡如水”，事实上“深似海”。

这一点，对我们青年人是有启发的。

1．“我国有句俗话：

‘吃喝伴侣不长期，相互利用无真友’就是这个道理吧！

”这句话是从原文中抽出

来的，放在哪一个自然段的段尾最为恰当？

2．依据文意，说明下列词语中加黑词的意思。

（1）志同道合志：

_____________

（2）神交胜比邻神交：

__________________

（3）斯世当以同怀视之同怀：

_______________

3．本文的中心论点是

[]

A．君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

B．“吃喝伴侣不长期，相互利用无真友”的状况不是个别的。

C．交情不是建筑在彼此狭隘的私利上，这就经得起时间的考验。

D．“志同道合的君子之交”才是正确的交友之道。

4．从第③段中找出能表明鲁迅与瞿秋白之间是“君子之交”的三个成语。

5．读了这篇谈论文，你对交友之道有了哪些认识？

参考答案：

1．第①段

2．

（1）志向

（2）精神方面的交往（3）知己（同样的情怀之意）

3．D

4．粗茶淡饭志同道合情同手足

5．“略”（能理解文意，观点基本正确，表达通顺即可）

《交友之道阅读理解附答案》由：

创业找项目整理

链接地址：

l

转载请保留,感谢!