伯牙绝弦.docx

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伯牙绝弦

【基于标准的教学设计】

《伯牙绝弦》教学设计

观音寺镇唐庄小学

唐会霞

二零一一年三月

【基于标准的教学设计】

《伯牙绝弦》教学设计

观音寺镇唐庄小学唐会霞

学习目标：

1．朗读课文，做到读准字音，读通句子。

在理解的基础上达到熟读成诵。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：

1．重点：

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情,并动笔表达自己的独特感受.

教学准备：

《高山流水》的乐曲

评价方案

1、目标1，在第一课时通过自读、指名读、评议读、范读、齐读、感情朗读等方式引导学生感受文言文的节奏和韵味；第二课时在理解的基础上诵读课文，使80%的学生能达到当堂会背。

2、目标2读懂课文内容主要在第一课时完成，可通过学生自学、课堂观察、生与生交流的方法、教师引导等方式读通、读懂课文内容。

3、目标3，主要在第二课时完成。

通过课堂观察、学生朗读交流、教师点拨、学生设身处地想象情境等方法感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学过程：

第一课时

一、课前谈话、揭题导入

1.同学们,上学期我们学过一篇《杨氏之子》,还记得吗谁来起头,我们一起来回忆一下.

师:

你的记忆力真好,相信这一课已经给你留下了深刻的记忆.像《杨氏之子》这样的文言文,我们已经接触过了,文言文是我们中国文学的瑰宝,更是我们民族所独有的,它不仅语言精练,而且寓意深远,是值得我们同学深入理解和研究的.

有一个用文言文写成的故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

2.出示课题:

伯牙绝弦（强调"弦"读xīán,不能读xuán）.

3.师:

现在,我们就跨越时空,来到春秋时代,来倾听这个美丽的传说.

[设计意图:

有以前学习的文言文引入，拉近文本和学生的距离]

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：

峨峨兮/若/泰山；洋洋兮/若/江河；伯牙谓/世/再无知音

[设计意图：

此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

三、读懂课文内容

1．师：

这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？

请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？

（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生按总结的学习文言文的方法自学课文，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？

（伯牙和钟子期互为知音）

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？

（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

引导理解知己：

好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。

这就是知音。

凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生展开联想：

在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？

别人对他的赞美是什么样的？

为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。

肤浅的。

因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）

说话练习：

如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件：

“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？

这个“善”字在文中出现了几次？

意思一样吗？

质疑：

前面的两个“善”是什么意思？

后面的两个“善”可以怎么说？

（好啊！

）

师：

相当与现代的什么？

用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（真棒啊！

了不起！

真厉害！

……）总结：

由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。

老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

理解知己的含义：

学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？

（他们之间心息相通，是知音。

）

[设计意图：

此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]

第二课时

一、复习。

1、指名感情朗读课文。

2、余伯牙与钟子期的友谊深吗？

你从那一句体会到的？

二、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？

指导读钟子期赞叹的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。

想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？

引导学生想象：

皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．引导学生进行语言的拓展和运用：

假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？

于是你怎么赞叹？

（“善哉，徐徐兮若清风！

”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？

你将如何赞叹？

（“善哉，皎皎乎若明月！

”）

4．一起想象这样一幅画面：

伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？

引导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。

”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。

而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。

当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？

（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？

（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？

（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？

或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。

再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。

出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

”学生读。

师：

这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？

他向世人宣告了什么？

你如何理解伯牙当时的心情？

引导学生感悟：

这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。

）

11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

[设计意图：

此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。

]

三、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。

在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。

出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？

只有这一段动人的故事千古流传！

生再次感情朗读课文。

3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：

《高山流水》。

（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

（学生再读课文，试着背诵）

[设计意图：

此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。

]

评价样题

1、用“∕”画出下面句子朗读时该停顿的地方，并说出你的理解。

（1）善哉，峨峨兮如泰山。

（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

2、“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？

3、你所知道的体现知音良朋的诗文和名言名句。

板书：

25．伯牙绝弦

伯牙善鼓琴所念绝弦

（知音）

钟子期善听必得之死