李清照和纳兰性德词中瘦的比较研究.docx

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李清照和纳兰性德词中瘦的比较研究

李清照和纳兰性德词中“瘦”的比较研究

摘要“瘦”字，妙用的原因在于词人本身所特有的经历和喜好。

李清照早期的生活富足，由于从小就有和良好的文学修养，再加上女子本身所特有的精神特质，所以随生活中的感悟非常的敏感和深刻，确实很容易产生孤芳自赏的情绪。

在她的生活中虽然总是有着苦闷和愁苦的思绪，但仔细读来，其中所有的种种富有男儿气概的精神脊梁在其中挺立，她不单单只是抒发小女人之间的吟吟叹息，同样的也是为了在抒发自己个人思绪的同时为这个国家而感叹。

纳兰性德所处的环境却和李清照恰恰相反，生活在康熙年间的纳兰性德，盛世的出现，国家安定富强，并且在很多情况下富足的生活背后却有着人们不能体会的情感孤独。

虽然在物质上总是令人羡慕的，在成就上也是令人艳羡的，可是却怎么也追寻不到自己的内心的那份最炙热的情感灵魂所放之处。

自己真正爱着的人，可以为之付出的人就这么消失在了茫茫的岁月的长河之中，并且只有短暂的三年时间，仿佛这一切都成为了一辈子再也无法弥补的伤痛。

关键词李清照纳兰性德意象瘦

AComparativeStudyof"Thin"inLiQingzhaoandNalanXingde's

Abstract"thin"word,magicalreasonliesinthepoet'sownuniqueexperienceandpreferences.LiQingzhaoearlyliferich,becauseofchildhoodandgoodliteraryaccomplishment,coupledwiththewoman'sownuniquecharacteristicsofthespirit,sowiththeperceptionoflifeisverysensitiveandprofound,itiseasytoproducenarcissisticemotions.Inherlife,althoughthereisalwaysasenseofdepressionandsorrow,butcarefullyread,wherealltherichspiritofthespineinwhichtheerect,sheisnotjusttoexpressthelittlegirlbetweenthesighing,thesameButalsotoexpresstheirpersonalthoughtsatthesametimeasthecountryandlament.NalanXingdeintheenvironmentandLiQingzhaoexactlytheopposite,livinginKangxiyearsNalanXingde,theemergenceoftheprosperityofthecountry,andinmanycasesrichlifebehindithaspeoplecannotunderstandtheemotionalloneliness.Althoughthematerialisalwaysenviable,intheachievementsisalsoenviable,buthowcannotfindtheirownheartoftheshareofthemostpopularemotionalsouloftheplace.Theirtrueloveofpeople,whocanpayforitsodisappearedinthevastyearsofthelongriver,andonlyashortthreeyears,asifallhavebecomealifetimecannolongermakeupforthepain.

KeywordsLiQingzhao，NalanGermany，Italytendto，thin

目录

一、生平经历比较4

（一）、李清照生平经历4

（二）、纳兰性德生平经历5

二、意象选择比较6

（一）、李清照选用的意象6

（二）、纳兰性德选用的意象7

（三）、选用意象的异同8

三、.差异性产生的原因9

（一）、人生经历对创作的影响9

（二）、意象对词人创作的影响10

参考文献11

引言

李清照我国著名的婉约派代表人物，李清照一生当中创作63首词，纳兰性德349首词，我们会不约而同地发现两位诗人在作品中，会经常用到”瘦“字。

例如，李清照用到有八处，“露浓花瘦，薄衫清衣透”（《点绛唇》）“知否知否应是绿肥红瘦”而纳兰性德的词中，也经常用到此字，例如，“秋无限，消瘦尽，有谁知”（《相见欢》）“风也潇潇，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵（《采桑梓》）。

那么这两首词人在使用同一字的时候，是出于什么样的心情和思想？

非常值得我们研究。

一、生平经历比较

（一）、李清照生平经历

李清照，宋代女词人。

号易安居士。

济南漳州人，他出生于神宗元丰七年二月初五日，从小出生于书香门第的他，生活优越，父亲李格飞一生之中藏了许多的书，因此就为李清照，从小，打下了良好的文学的基础，李清照同丈夫赵明诚，在婚后的生活举案齐眉，但再不不久的生活，但是在不久后，金兵入据中原后，赵明诚病死，因此李清照开始过上了孤苦无依的生活，流落到南方。

李清照是中国历史上的才女，李清照的文学成就颇高，他的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。

他将毕生的精力，都放在了创作之中，并且形成了自己独特的艺术风格—“易安体”。

他的作品，感情深厚，却处处可以见到他生活之中的缩影，其中他微妙的心理活动以及细腻的手法，生动形象地展示了他在生活中的不尽人意，以及情感上面的凋落，困惑。

在他的词作中我们可以深切地感受到，他同当时宋词史上，辛弃疾，陆游，以及后世词人有较大的影响。

李清照一生当中的作品有，《易安居士文集》，《易安词》等著作。

李清照的前半生生活优越，特别是受父亲的影响，从小就对诗词有着浓厚的兴趣，并且在成长的过程中，与他所处的生活环境，风景如画的济南相互融合之中，在李清照五六岁的时候，其父做了官，李清照随着父母来到今河南省开封市，当北宋的统治开始形成享乐之风，虽然在都城表面上仍然繁华富丽，但是李清照作为当时的女子，受到封建礼教的压迫，但是他依然可以到乡间，嬉戏玩闹，这一切都陶冶了她的性情。

在他十八岁的时候，与赵明诚结婚，两人情投意合，如胶似漆，夫唱妇随，并且李清照再婚后，将所有的心思都放在了文学创作之上，而赵明诚这时也给了李清照很大的精神寄托，所以这一时期李清照的作品通常都带有非常浓厚的幸福的感觉。

但是，由于国家局势的动荡，赵明诚和李清照的幸福生活从此走向了尽头，照例两人隔河相望，李清照饱尝相思之苦，随后由于战乱赵明诚在这次的战乱中逃跑，最后身亡于江西途中，赵明诚自感羞愧，郁郁而终，李清照在孤寂的时候，张如洲的出现，扰乱了李清照的平静生活，随后李清照便委身于张如舟，但在婚后，并不像预期的那样，幸福美满，二人纷纷发现，双方并不是自己要找的另一半，张如周发现李清照的家世并不像当初那样显赫，李清照也同样发现，张汝舟的情感并非真实，最后两人的婚姻破裂，李清照因张如洲而入狱，李清照和张汝舟两人的生活便就此结束。

李清照的生活从和赵明诚之间的相爱到相守，幸福的生活，到后来的凄惨的生活，经历形成了鲜明的对比，因此，李清照的心情，便不再像往常那样，开始有了忧国忧民的凄楚体验，在目睹了国破家亡的李清照，将所有的心思都放在了丈夫当初未完成的《金石录》当中，外强的侵略使得李清照开始有了强烈的爱国情绪，但是本朝政府的昏庸无能，使得李清照郁郁而不得志，因此才写下了很多首带有寂寞飘零心绪的诗词。

最后由于她的改嫁而遭到了士大夫阶层的渲染，，在贫困交加中，寂寞地死在了江南。

（二）、纳兰性德生平经历

纳兰性德于顺治十一年生于北京，其父亲是康熙时期的相国明珠，母亲节觉罗式是英亲王第五女，一品诰命夫人。

当时其家族为清初满族最显赫的八大姓氏之一，而后，纳兰家与皇室之间的关系异常的密切，虽然，纳兰的一生注定是荣华富贵，享用不尽的人间繁华都将集纳兰性的于一身。

但是，纳兰性德本身的性格，却是那样的“若戚戚于富贵二以贫贱为可安者。

。

。

。

。

”纳兰性得从小是个有才之人，十九岁便开始参加会试。

多年以后，他更加发奋的读书，名师的指导之下，受到了皇上的赏识，也为今后的发展打下了坚实的基础，同时他还精通历史，地理，天文等各方面的知识，也表现出了他博才好学的精神境界。

纳兰性德在十七岁的时候与其妻子卢氏结婚，婚后的夫妻生活无限的美满，但是在婚后的三年后，卢氏因病去世而遭受到精神打击的纳兰性德写下了诗词以表达当时的凄苦和哀愁之心。

纳兰性德之后又取了其妻关氏，并有侧室颜氏。

纳兰性自然的脱俗的秉性，以及他自身所带有的出众的才华，虽然出身豪门，但是却有着一种矛盾的心理，自己的爱妻早早的离开了自己，以及朋友也不在于自己的身边，所以使他难以摆脱困惑与悲观的心境，他有着在当时常人无法理解的清淡世俗的超脱性格，在这样矛盾纠结困苦之中，终于在与好友最后的相聚中，赫然长逝。

可以说纳兰性德的一生终究是没有方向的，虽然生于官宦世家，与富贵荣华于一身，但是他自有超脱的性格却注定其一生的矛盾与平常人无法体恤的艰难。

而他留给世人的是三百多首句句含情，篇篇言愁的长短句，的确是天籁遗响，世间少有。

“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，性德的内心世界到底隐藏着一个怎样的秘密呢？

无论是写羁旅生涯，塞外风光，还是写朋友情谊，写夫妻恩爱，情调皆哀怨忧伤。

如“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。

故园无此声。

”（《长相思》），“还睡，还睡，解道醒来无味”（《如梦令》），“拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前”，（《临江仙》）“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥”（《采桑子》），“西风多少恨，吹不散眉弯”（《临江仙》），“此夜红楼，天上人间一样愁”（《减字木兰花》），“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起”（《天仙子》）“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生”（《浣溪沙》）

（三）、二者生平经历异同

从上述的文章中我们可以看到李清照的一生当中有过幸福的生活和快乐的童年基础，在其父亲的影响下过着无忧无虑的生活，但是，在随后的生活中，岁月的磨难似乎跟这个弱女子过不去，与自己的丈夫分别之后，不幸有被别人利用。

这在当时的社会中改嫁变成了李清照让人说辞的对象，前后时期的生活状况的巨大反差，使得李清照在心里上面承受了非常之大的落差，再加上国家的风雨飘摇，统治者内部的混乱所导致的百姓们生活上的疾苦，这个多情而多思的弱女子只能将自己的情怀寄托于笔端，那个她唯一可以控制且逐渐成为其中创造者的一员，虽然在她所创作的作品中总是有那么多的哀愁，但是，哀愁的背后确是她道不尽的人生凋零的悲苦。

包含了人间极致的痛苦和喜乐，也算不枉此生。

“梦冷蘅芜，却望珊珊，是耶非耶。

怅兰膏渍粉，尚留犀合……”纳兰性德一个真性情的人，敢于含着自己一生的爱而默默的悼念和想念。

纳兰性德出身在显赫的官宦世家，虽然生活上是很多人艳羡的对象，但是，从他的经历中我们不难发现，所有的一切都不是真正可以深入其内心的触动，从小就饱读诗书的他深入在汉人文化的影响中，但是作为外来民族其中的一员，感受着自己身处在一片不得志的苦闷中的文人影响。

再加上自己心爱的女子还没有怎么陪伴多少时日之后便渐渐和自己走远，那种离别的情丝，深埋于心却无处释怀。

就这样纳兰性德的一生就是在内与外之间的不得志和情不由衷中生活直到离别。

二、意象选择比较

（一）、李清照选用的意象

李清照选用“瘦”字的运用，每一次的运用都是出自于自己真情实感的诉求，索查在诗词的表达中寻求出的最符合当时新经典额“伴侣”。

“渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依，似愁凝汉阜解佩，似泪洒纨扇题诗。

朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。

纵爱惜，不知从此，留得几多时？

人情好，何须更忆，泽畔东篱。

”作者在用“瘦”字的时候表达着作者当时在为自身的精神气韵进行对比，我们通过此字可以看出作者超凡脱俗的气质和丰腴不同，同时也是在这个自上寄托了自己的人格追求，在经历了种种的生活困苦之后，通过和白菊做对比，达到的一种接物抒情的人物合一的目的。

在李清照的诗词中我们可以看出李清照生活的影子，但在不同时期中，“瘦”字的使用在其审美变化上有着不同的改变。

在少女时期的作品中（《点绛唇》）作者“露浓花瘦”在形容少女的同时，恰到好处的展现了少女时期的柔美和蓬勃的身姿，借物喻人，突出的是少女时期的清丽之感。

而在《醉花阴》中，作者在重阳节想念自己的丈夫，并且通过这首词中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”这里瘦字是将深情之感以及思念之情表现的淋漓尽致，在孤苦伶仃的生活中，这样的自怜和也是一种对自身生活遭遇的最憔悴，无奈的阐释。

在《多丽》中“瘦字的使用确是强调了一种刚直不阿的人格赞叹，虽然在李清照的笔下“瘦”字的使用在很大程度上被赋予了非常具有价值的精神内涵和生活情感的变化。

（二）、纳兰性德选用的意象

纳兰性德在词中也常常使用“瘦”字，虽然在李清照的词中我们感受到的是她那令人感慨的人生经历，但是纳兰性德在使用“瘦”字的时候，却不及李清照那番的令人感受到最深一层的情绪，而更多的是给人一种对人间情感的无限的怅惋之感。

纳兰性德在反复使用的“瘦”字中，是在我们的文学史上有着继承性和发展的规律。

南宋中后期的婉约词中，情感的主题都是有“瘦”字的出现，当然这是含有非常深刻的时代和文化心理的构建。

在南宋时期，有志之士在感慨于当时政权的飘摇和腐败，便开始借词来抒发内心的不平。

人们开始感慨于世道的悲凉和人间种种的情感万千。

此人在使用“瘦”字的时候通常都暗含着其中最最令人感慨的精神意象和情怀。

当然在很多的此人心中，反复的咏叹人生的悲苦和国家的沦亡，形成了意境不开阔，但是意蕴悠远的“瘦”的词境。

在《相见欢》中“秋无限，消瘦尽，有谁知”中的“瘦”字；“欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗群”（《浣溪沙》）；“风也萧萧，雨雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”（《采桑子》）；“谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时”（《鹧鸪天》）；“惜别江郎浑易瘦，更著轻寒轻暖”（《金缕曲》）等。

因而，在这些所有的“瘦”字的诗词中，二人在意境上有什么样的异同点呢？

（三）、选用意象的异同

“瘦”字，妙用的原因在于词人本身所特有的经历和喜好。

李清照早期的生活富足，由于从小就有和良好的文学修养，再加上女子本身所特有的精神特质，所以随生活中的感悟非常的敏感和深刻，确实很容易产生孤芳自赏的情绪。

在她的生活中虽然总是有着苦闷和愁苦的思绪，但仔细读来，其中所有的种种富有男儿气概的精神脊梁在其中挺立，她不单单只是抒发小女人之间的吟吟叹息，同样的也是为了在抒发自己个人思绪的同时为这个国家而感叹。

在李清照当时的社会背景和价值取向中，人们的生活不断的遭受着外族人们的侵扰，当权政府的无能也使得百姓们对政府的作为义愤填膺，这就必然会导致人们消极情绪的趋势出现，当然的，在人们整个的生活状况之下，每一个人都渴望着国家的安定和富足，因而抒发情感上的苦闷以及对自身人格的重新感知变成了当时所盛行的风气。

“瘦”字在这个时候就不单单只是一个形容词而是蕴含着丰富的情感内涵的肯定。

同样的，在整个的学术界，对于他们二人有关“瘦”字的使用意境上有着非常多的界定和考量。

当然这首先是要从各个不同方面来分析探索。

我们将二人使用的意象可以分为“人物意象”“植物意象”“动物意象”而李清照使用“瘦”字的意象中，经研究发现人物意象和植物意象是最为频繁的。

而植物意象中最具代表性的是“梅”的出现频率较多。

例如，“庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。

为谁憔悴损芳姿，夜来清梦好，应是发南枝。

”（《临江仙·梅》）中我们可以深入额体会到，梅花姿态的清瘦，一如她的人一般仿佛所有的经历都在身上有着非常忙明显的凸显和印记。

但是，纳兰性德所处的环境却和李清照恰恰相反，生活在康熙年间的纳兰性德，盛世的出现，国家安定富强，并且在很多情况下富足的生活背后却有着人们不能体会的情感孤独。

虽然在物质上总是令人羡慕的，在成就上也是令人艳羡的，可是却怎么也追寻不到自己的内心的那份最炙热的情感灵魂所放之处。

纳兰性德是“瘦”字意象就分为“人物意象”其中包含有作者，庾朗，江郎，东阳。

而植物意象中包含有“柳，梅”，自然意象“风月”，动物意象“马，蝴蝶”，生活意象“灯”，时间意象“春”。

而从出现的频率来看频率最高的是人物意象。

纳兰性德的人的意象有“晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽”（《菩萨蛮》）其中的“瘦”字就体现作者当时的心境和身处的环境是那样的令人无法触及的孤单和苦闷。

因而，我们可以看出李清照在使用“瘦”字的意象上和纳兰性德有着同样的意象选择，但是纳兰性德在意象的选择中更加的广泛和生活气息。

其二人选择意象的重点也不一样，李清照是以植物意象为主体，而纳兰性德最重要的还是以人物意象为主体。

三、差异性产生的原因

（一）、人生经历对创作的影响

我们都知道，艺术创作者在创作的过程中都是深深的将自己的身心融入到作品中，只有这样的完全融入才可以使得作品鲜活起来却富有灵魂。

因此创作者的人生经历对作品的影响是至关重要的。

李清照和纳兰性德在创作的过程中都使用了同样的“瘦“字，但是却有着不同的体会。

李清照的人生经历可为是尝尽了人间的酸甜苦辣，从小优渥的生活环境使得李清照在后面的作品中的思想情感内涵异常的富有深厚的灵魂性。

我们深入的分析得知，二人产生不同的意象是有着总体上的原因形成，归根结底为以下几种原因：

首先是时代造就了二人使用风格的不同，二人所处的时代背景不同，所面临的社会因缘不同，李清照在词中所表达的所有的内容无不显示出当时的社会风貌对其深深的影响和制约，这种制约不单单是思想上的更重要的是遂入灵魂深处的影响和牵制、也就是说当“环肥燕瘦”出现的时候，宋朝当下的人们又有着什么样的审美观来看待？

据记载，当时宋朝的人们在以“瘦”为美的社会风气的追捧下，许多人便开始崇拜“瘦”为美的标准。

李清照的《点绛唇》中“露浓花瘦，薄汗轻衣透。

”显示出，李清照所受的影响。

她在愁苦中日渐消瘦的精神和身体，都是从中提现出来。

但是纳兰性德所在的朝廷却是封建社会开始走向晚期的一个最最激化矛盾的时代，清朝时期的文化控制达到了高潮，一些汉族的有识之士开始感受到了自己理想上的悲苦和无比的民族耻辱。

因而在当时的文化氛围中产生着深远的影响。

而纳兰性德的秉性又使得他深深的受到了当时文坛的影响，从而，在感伤的社会文学中作者写下了《浣溪沙》“欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙。

”

第二方面我们知道，一篇好的作品在很大程度上也是与创作者本身的性格相关联。

出身于书香门第的李清照从小就好读诗书，因而在性格上就形成了自己特有的品质，所以在很多的经历上看，她的思想在当时的社会中属于前卫的女性。

如《多丽》中：

“渐秋澜，雪消欲瘦，向人无限依依。

”这首词中咏叹着白菊，却用着非常精炼的“瘦”字来想世人传送着白菊的神采。

纳兰性德的出身使得他从小就饱读诗书，并且迷恋汉人文化，因而在整个的汉人文化的影响之下，纳兰性德从小也就形成了温文儒雅的性格特征，在他的《菩萨蛮》中：

“晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽”。

从其中的“瘦”字我们就体会出作者创作时的心境。

（二）、意象对词人创作的影响

“古今成大事业、大学问者，必然经过三种之境界：

‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路’。

此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

’此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。

”静安先生分别引录晏、柳、辛三家词中的名句比喻古今成就大学问、大事业的三种境界。

第一境界是认识阶段，要深入广泛地学习、研究、探求文学的内在规律；第二境是实践阶段，要下一番苦功夫，经历艰难的创作过程；第三境是顿悟阶段，即功到自然成。

文学创作，不可拘泥，正所谓文无定势，只有不断的创新发展，才能形成独立的风格体系，任何一种的文学体裁，都有其不可藐视的文学魅力，在不断的学习进步积累和实践过程中，日趋成熟，日趋完美。

现如今网络流行的很多写作手法与文学流派，百家争鸣，异彩纷呈，引来争议却也有着广大的社会受众，透过现象究其本质，寻找文学本真的意义所在，那么，每一种文学体裁，都应具备其自身的强劲生命力，合着时代的节拍与时俱进。

文学创作，只要具备核心的审美价值，意境精深、奇思壮彩，就应该具备其肥沃的生殖土壤。

宋词在其发展的初期，并不为当时的文人所耻，甚至视为淫词浪调，春怨闺怨春愁秋逝感伤离怀，香艳绮丽，然而随着时代的发展，名家大家佳作频出，飘逸高妙，流丽绵密，站成与唐诗比肩的巨人，给中国文学发展创立了无穷的魅力与内涵。

这样的辉煌成就，对我们现代文学艺术的发展，同样也具备着积极的指导意义与超凡的营养价值。

只要是美的，受众欣赏接受的，尽管可能会不拘泥与形式与载体的局限，却具备丰厚的内涵与底蕴，赋予文学以新的生命力，也应该是时代的选择与发展创新的垂范，同时，文学理论的繁荣也促进了文艺作品的创作具有划时代的重要意义。

由题材选择来看，宋代词人更注重于自我情感的抒发与内心世界的展现。

所谓“诗言志，词抒情”，凡是不能，不便在诗中表达的皆可用长短句来表达。

李清照在其词论中明确反对以诗为词，以文为词，实际上是反对以政教为词，以理学为词，坚持了司空图的审美中心论传统。

词人们崇尚自由、挚朴的精神世界、注重生活情趣，反对封建意识对文学的束缚，无不闪耀着老庄的人本主义思想，有利于文学艺术自身的发展。

如果说艺术的本质体现在人类无限延伸的审美体验中，那么宋词的意义则可理解为是词客们的审美情感和历代欣赏者的不同感受在时间推移中的总和。

它必将，也正在随着授受者的审美经验的改变而不断扩大与丰富。

它是人类心灵对自身与世界的感悟和人类相互交流中对中华文化的创造。

这不仅是宋词作品对美学的贡献和价值，也是它在文学宝库中魅力永存，历久不衰的必然所在！

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