最新中考初中文言文句式+文言文练习题.docx

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最新中考初中文言文句式+文言文练习题

中考初中文言文句式

初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：

判断句、倒装句、省略句、被动句。

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

文言文中，判断句有以下八种形式：

（—）、用“……者，……也”来表示。

1、陈胜者，阳城人也《陈涉世家》

2、诸葛孔明者，卧龙也《隆中对》

3、吾之妻美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》

（二）、用“……者……也”来表示，即主语后面不用“，”号。

1、食马者，不知其能千里而食也《马说》

2、望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》

3、醒能述以文者，太守也《醉翁亭记》

4、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也《出师表》

（三）、用“……者也”表示判断，翻译时“者也”不译。

1、二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也《鱼我所欲也》

2、予谓菊，花之隐逸者也《爱莲说》

3、莲，花之君子者也《爱莲说》

4、城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》

（四）、用“……也”来表示。

这有两种情况：

（1）主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。

1、奂山山市，邑八景之一也《山市》

2、夫战，勇气也《曹刿论战》

3、知之为知之，不知为不知，是知也《<论语>十则》

4、南阳刘子骥，高尚士也《桃花源记》

5、浙江之潮，天下之伟观也《观潮》

6、孤之有孔明，犹鱼之有水也《隆中对》

（2）主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。

1、鱼我所欲也《鱼我所欲也》

2、环滁皆山也《醉翁亭记》

3、此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

4、此诚危急存亡之秋也《出师表》

5、先生不知何许人也《五柳先生传》

6、此庸夫之怒也《唐雎不辱使命》

（五）、用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变。

1、此为何若人《公输》

2、为与此同类《公输》

3、天下为公《大道之行也》

4、号为张楚《陈涉世家》

5、中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》

6、此不为远者小而近者大乎《两小儿辩日》

（六）、用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。

当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（七）、用“是”表示判断。

1、斯是陋室《陋室铭》

2、是金陵人《湖心亭看雪》

（八）、否定判断句，用“非……也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译。

1、非若是也《唐雎不辱使命》

2、非士之怒也《唐雎不辱使命》

3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

《得道多助，失道寡助》

初中文言文句式

（二）

二、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。

但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。

古汉语中的倒装句通常有以

下几种形式：

（一）主谓倒装

甚矣，汝之不惠（甚矣）《愚公移山》

（二）宾语前置

1、何陋之有（有何陋）《陋室铭》

2、问女何所思，问女何所忆。

（所思何）《木兰诗》

3、何苦（何）而不平《愚公移山》

4、会宾客大宴（大宴宾客）《口技》

5、菊之爱（菊），陶后鲜有人《爱莲说》

6、莲之爱（莲），同与者何人《爱莲说》

7、牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣《爱莲说》

8、手指不可屈伸，弗之怠（之）《送东阳马生序》

9、微斯人，吾谁与（谁）归《岳阳楼记》

10、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也《满井游记》

11、时人莫之许（之）《隆中对》

12、宋何罪之有（何罪）《公输》

13、万钟于我何加（何）焉《鱼我所欲也》

14、何以（何）战《曹刿论战》

15、忌不自信（自）《邹忌讽齐王纳谏》

 （三）介词结构后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

1、投以骨（以骨投）《狼》

2、战于长勺《曹刿论战》

3、祭以尉首（祭）《陈涉世家》

4、徐喷以烟（以烟徐喷）《童趣》

5、货恶其弃于地也，不必藏于己（藏）《大道之行也》

6、相与步于中庭（步）《记承天寺夜游》

7、并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者《观潮》

8、不戚戚于贫贱（戚戚）《五柳先生传》

9、每假借于藏书之家（假借）《送东阳马生序》

10、受地于先王（受地）《唐雎不辱使命》

11、仓鹰击于殿上（击）《唐雎不辱使命》

12、信义著于四海（著）《隆中对》

13、躬耕于南阳（耕）《出师表》

14、故临崩寄臣以大事（寄臣）《出师表》

15、子墨子闻之，起于鲁（起）《公输》

16、胡不见我于王《公输》

17、所欲有甚于生者（甚）《鱼我所欲也》

18、欲有求于我（有求）也《邹忌讽齐王纳谏》

 （四）状语后置

介词短语作状语，为强调该状语而后置于动词后。

1、又七年，（自）还自扬州《伤仲永》

2、蒙辞以军中多务（辞）《孙权劝学》

3、（于其上）刻唐贤今人诗赋于其上《岳阳楼记》

4、醒能述以文（述）者，太守也《醉翁亭记》

5、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间（泻出）者《醉翁亭记》

6、冷光之乍出于匣（出）也《满井游记》

7、舜发于畎亩之中（发）《生于忧患，死于安乐》

 （五）定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

1、盖简桃核修狭者（桃核）为之《核舟记》

2、其两膝相比（两膝）者《核舟记》

3、遂率子孙荷担（子孙）者三夫《愚公移山》

4、马之千里（马）者，一食或尽粟一石《马说》

5、更有痴似相公（痴）者《湖心亭看雪》

6、鸢飞戾天（鸢）者，望峰息心《与朱元思书》

7、诸郡县苦秦吏者（郡县），皆刑其长吏 《陈涉世家》

8、居庙堂之高（庙堂）则忧其民，处江湖之远（江湖）则忧其君

                              《岳阳楼记》

初中文言文句式（三）

三、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。

古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

（一）省略主语

1、（村中人）见渔人，乃大惊《桃花源记》

2、（渔人）便舍船，从口入《桃花源记》

3、（小口）初极狭，才通人《桃花源记》

4、（佛印）卧右膝，诎右臂支船《核舟记》

5、（我）还自扬州《伤仲永》

6、（他们）见余，大喜曰《湖心亭看雪》

7、（高山）互相轩邈《与朱元思书》

8、（吾）从流飘荡，任意东西《与朱元思书》

9、（余）弗之怠《送东阳马生序》

10、（余）又患无硕师名人与游《送东阳马生序》

11、（溪泉）斗折蛇行《小石潭记》

12、（滕子京）属予作文以记之《岳阳楼记》

13、守丞死，（起义军）乃入据陈《陈涉世家》

14、（殿下）诚宜开张圣听《出师表》

15、（吾）由是感激《出师表》

16、（子）胡不见我于王《公输》

17、（此人）必为有窃疾也《公输》

18、（二山）本在冀州之南，河阳之北《愚公移山》

（二）省略谓语

1、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭《曹刿论战》

2、陈涉自立为将军，（立）吴广为都尉《陈涉世家》

（三）省略宾语

1、问（之）所从来《桃花源记》

2、便要（之）还家《桃花源记》

3、使（之，身子）与台齐《童趣》

4、可以（之）为师矣《<论语>十则》

5、愿为（此）市鞍马《木兰诗》

6、投（之）以骨《狼》

7、日光下澈（潭水）《小石潭记》

8、醒能述（之）以文者，太守也《醉翁亭记》

9、上使（之）外将兵《陈涉世家》

10、吴广素爱人，士卒多为（之）用者《陈涉世家》

11、独守丞与（之）战谯门中《陈涉世家》

12、与（之）俱来《隆中对》

13、将以（之）攻宋《公输》

14、货恶其弃（之）于地也 《大道之行也》

（四）省略介词“于”

1、场主集薪（于，在）其中《狼》

2、吾既已言之（于，对）王矣《公输》

3、驱之（于）别院《童趣》

4、与同人饮（于）楼上《山市》

5、彼其受之（于）天也《伤仲永》

6、予独爱莲之出（于，从）淤泥而不染，濯（于，在）清涟而不妖

                               《爱莲说》

7、各隐（于，在）卷底衣褶中《核舟记》

8、饮食百物皆倍穹（于，比）常时《观潮》

9、急湍甚（于，比）箭。

《与朱元思书》

10、寓（于，在）逆旅《送东阳马生序》

11、坐（于，在）潭上《小石潭记》

12、得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也  《醉翁亭记》

13、独守丞与战（于，在）谯门中《陈涉世家》

14、然足下卜之（于，向）鬼乎《陈涉世家》

15、一厝（于，在）朔东，一厝（于，在）雍南  《愚公移山》

（五）省略量词

古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。

1、船头坐三（个）人《核舟记》

2、一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已《口技》

3、孔子东游，见两（个）小儿辩斗《两小儿辩日》

4、一（个）男附书至，二（个）男新战死《石壕吏》

四、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。

一般有以下几种形式：

（一）用“为……所……”、“为所”表示被动。

1、仅有“敌船”为火所焚《观潮》

2、山峦为晴雪所洗《满井游记》

3、舌一吐而二虫尽为所吞《童趣》

（二）用“为+动词”表示被动。

1、吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

2、贤能为之用《隆中对》

二、初中文言文练习题

2．阅读下面的两篇文言文，回答问题。

【甲】

   崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

   到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：

“湖中焉得更有此人！

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

   夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪阻。

然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。

自叹每有欲往，辄复不遂。

然流行坎止③，任之而已。

鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。

（节选自袁中道《珂雪斋集》）

【注】①雪子：

雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。

②敲戛：

敲打。

③流行坎止：

顺流而行，遇阻而止。

④鲁直：

黄庭坚。

（1）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。

（两处）

暗 窗红火任意看数卷书亦复有少趣。

（2）解释下列划线词在文中的意思。

①余强饮三大白而别________

②是金陵人，客此________

③辄复不遂________

④鲁直所谓________

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

②夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪阻。

（4）【甲】文中“________”写出了西湖的天寒地冻，万籁俱寂。

【乙】文中“万竹中雪子敲夏，铮铮有声”从听觉角度反衬________。

（5）【甲】【乙】两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？

请分别写出。

【答案】

（1）暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。

（2）古人罚酒时用的酒杯；客居；成功；说（认为）

（3）①我撑着小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

②晚上，下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。

（4）湖中人鸟声俱绝；夜的寂静（或：

寂静）

（5）【甲】文趣在：

①晚上独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言欢。

【乙】文趣在：

①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。

【解析】【分析】】

（1）文言语句的断句要结合句子的意思进行断句。

意思是：

在暗暗的窗子与红红的烛火下，随意地翻看几卷书，也能享受到一些乐趣。

据此断句为：

暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。

（2）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

①句：

我勉强喝了三大杯酒，然后告别离去。

②句：

（他们）是金陵人，客居于此。

③总是不能成行。

④：

。

（这就是）鲁直所说的。

据此回答。

（3）文言语句的翻译要注意重点词语及特殊句式的理解，如：

拏：

撑；独：

独自；至：

到；竞：

竟然；为：

被。

（4）读懂文意，“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖的天寒地冻，万籁俱寂。

。

【乙】文写的时间是夜里，写夜晚听见落雪敲打竹子的声音，衬托夜晚的寂静。

据此回答：

夜的寂静（或：

寂静）

（5）“独往湖心亭看雪”，与人偶遇饮酒，归纳其雅趣为：

①晚上独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言欢。

“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”“暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。

”其文趣：

①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书

故答案为：

⑴暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。

⑵古人罚酒时用的酒杯；客居；成功；说（认为）

⑶①我撑着小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

②晚上，下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。

⑷湖中人鸟声俱绝；夜的寂静（或：

寂静）

⑸【甲】文趣在：

①晚上独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音，把酒言欢。

【乙】文趣在：

①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。

【点评】⑴本题考查文言语句的断句能力。

解答此题关键在于对句子优势的理解，根据句子的意思进行断句，注意题干的限制要求。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查对文章内容的理解能力。

解答此题要读懂文章，理解文章的内容，结合题干要求进行作答。

⑸本题考查两文的比较阅读，考生要根据题干的要求，在理解文章内容和主旨的基础上进行分析。

【附参考译文】

   【乙】晚上，下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。

然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，在暗暗的窗子与红红的烛火下，随意地翻看几卷书，也能享受到一些乐趣。

自己叹息每次有想去的地方，总是不能成行。

然而在顺利情况下就行动，遇到困难就停止，任它吧。

（这就是）鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”。

3．阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

   山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁．五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，来复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

   元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户。

欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

（1）对下面句子中划线词的解释，有错误的一组是（   ）

A. ①古来共谈     共：

共同    ②高峰入云               入：

耸入

B. ①五色交辉     交：

交相    ②四时俱备               俱：

都

C. ①猿鸟乱鸣     乱：

纷乱    ②沉鳞竞跃               竞：

争相，争着

D. ①盖竹柏影也   盖：

只是    ②但少闲人如吾两人者耳   但：

大概

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

（3）“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。

”这句话有什么言外之意？

【答案】

（1）D

（2）（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

（3）①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。

【解析】【分析】

（1）ABC解释正确。

D盖：

原来是。

但：

只是。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①亦：

也；相与：

共同，一起；步：

散步，漫步；中庭：

院子里。

这个句子翻译时要调整一下语序。

故此句可以翻译为：

（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

（3）这句话的大意是：

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

言外之意是别人都不能欣赏到这奇丽的景色，而我今天也能像谢灵运一样，欣赏到这种奇丽的景色，也就是说我的思想和情趣是和谢灵运一样的，因此这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中以及归隐林泉的终身志趣。

故答案为：

⑴D；

⑵（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

⑶①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。

解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。

如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。

解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵考查文言文句子翻译。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶本题考查理解句子内涵的能力。

解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。

4．阅读下面文言文，完成小题。

   知之难乎哉！

夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。

读其书者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。

然而天下皆曰：

“我能读其书，知其所以为言矣。

”此知之难也。

人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。

夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。

（选文有改动）

【注】本文节选自章学诚的《知难》。

知难，即知音难，是说古代贤人在后世少有知音。

（1）下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（   ）

A. 非知其姓与名也/不知为不知，是知也                 

B. 百不得一焉/得不偿失

C. 夫不具司马迁之志/此人一一为具言所闻             

D. 则几乎罔矣/罔不因势象形

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

读其书者天下比比矣知其言者千不得百焉

（3）为什么司马迁能真正“知其所以为言”而成为屈原的知音？

【答案】

（1）B

（2）读其书者/天下比比矣/知其言者/千不得百焉

（3）司马迁“知悲其志”。

（或：

司马迁具有与屈原同样的心志。

）

【解析】【分析】

（1）A.知道；通“智”，智慧。

B.得到，C.具备；详细。

D.可能；无，没有。

故选B。

（2）这句话的大意是：

读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个据此可知这句话正确的断句方法为：

读其书者/天下比比矣/知其言者/千不得百焉。

（3）“知其所以为言”意思是：

知道他为什么这么说。

结合原文内容分析，司马迁读屈原《离骚》，就知道感悲它（所表达）的志向，也就是说知道为什么屈原要说这些话。

故答案为：

⑴ B

⑵读其书者/天下比比矣/知其言者/千不得百焉

⑶司马迁“知悲其志”。

（或：

司马迁具有与屈原同样的心志。

）

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。

文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。

另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：

字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵本题考查文言文的断句能力。

解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑶本题考查理解文章内容分能力。

答题时要结合语境并要结合关键句理解文章的内容，然后可根据题意筛选出合适的语句。

【附参考译文】

   懂得（知道、明白）（一个人）真是难啊！

人们说他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声容面貌；读他的书，明白他的话（思想），知道他为什么这么说罢了。

读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个；明白他为什么这么说的人，一百个人中不到一个。

然而世人都说：

“我能读他的书，就知道他为什么这么说。

”这就是“懂得”的难处啊。

人们知道《离骚》是辞赋的起源（鼻祖），司马迁读《离骚》，就知道感悲它（所表达）的志向，这是贤人懂得贤人啊。

没有司马迁那样（高远）的志向，而想明白屈原的志向，则几乎不可能啊。

5．阅读文言文，回答问题。

【甲】

   嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

   上①与群臣论止盗。

或请重法以禁之，上哂之曰：

“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？

”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（选自司马光《资治通鉴》）

【注】①上：

皇上，这里指唐太宗。

②不暇：

顾不上。

③徭：

古时统治者强制人民承担的无偿劳动。

④升平：

太平。

（1）解释划线的词。

①微斯人________

②不以物喜________

③或请重法以禁之________

④上哂之曰________

（2）下列句子与成语中划线词意思相同的一项是（   ）

A. 予尝求古仁人之心   不求甚解                            

B. 然则何时而乐耶     怏怏不乐

C. 或请重法以禁之     鸿鹄之志                              

D. 故不暇廉耻耳       温故知新

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①不以物喜，不以己悲。

②安用重法邪？

（4）用文中的句子回答下列各题。

①【乙】文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“________，________，________”。

②从【乙】文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“________”。

（用【甲】文中的语句回答）

（5）《岳阳楼记》是中华传统文化的一座丰碑，更是一个宝藏。

在【甲】文部分，你汲取了什么精神营养？

以实现自己人生价值同时为中国梦助力。

【答案】

（1）如果没有；因为；有的人；讥笑，嘲笑

（2）B

（3）①不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

②何必要用严厉的刑罚呢？

（4）去奢省费；轻摇薄赋；选用廉吏；居庙堂之高则优其民

（5）①通过“不以物喜，不以己悲”，我学到了古仁人的处事深远和豁达胸襟，无论何时何事都应该积极乐观向上，