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完整版常见论语孟子庄子名句打印版
常见常用《论语》名言警句及译文70例
1、子曰:
“学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”《论语.学而》
【译文】孔子说:
“学习了而时常温习,不也喜悦吗?
有朋友从远方来,不也快乐吗?
别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?
”
2、子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
《论语.学而》
【译文】孔子说:
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”
3、曾子曰:
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
【译文】曾子说:
“我每天都要多次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
老师传授的知识,是否复习了呢?
”《学而》
4、子曰:
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
《学而》
【译文】孔子说:
“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
”
5、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”《学而》
【译文】孔子说:
“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
”
6、子曰:
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’”《论语.为政》
【译文】孔子说:
“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:
‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”
7、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《论语.为政》
【译文】孔子说:
“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
”
8、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”《论语.为政》
【译文】孔子说:
“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。
”
9、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”《为政》
【译文】孔子说:
“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”
10、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》
【译文】孔子说:
“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
”
11、子曰:
“由!
诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”《为政》
【译文】孔子说:
“由!
教给你对待知或不知的正确态度吧!
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。
”
12、子曰:
“人而无信,不知其可也。
”《为政》
【译文】孔子说:
“人无信誉,不知能干什么?
13、孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
”《论语.八佾》
【译文】孔子说季氏:
“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
”
14、子曰:
“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”《八佾》
【译文】孔子说:
“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。
”
15、子曰:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”《八佾》
【译文】孔子说:
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”
16、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”《论语.里仁》
【译文】孔子说:
“早晨理解真理,晚上死也值得。
”
17、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”《里仁》
【译文】孔子说:
“君子通晓道义,小人通晓私利。
”
18、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而自省也。
”《里仁》
【译文】孔子说:
“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
”
19、宰予昼寝。
子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
”子曰:
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
于予与改是。
”《论语.公冶长》
【译文】宰予白天睡觉,孔子说:
“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
”又说:
“原先我对一个人,听了他的话就相信他的行动;现在我对人啊,听了他的话还要观察他的行为,在对待宰予这件事情上,我改变了看人的方法。
”
20、子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”《公冶长》
【译文】孔子说:
“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
”
21、季文子三思而后行。
《公冶长》
【译文】季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
22、子曰:
“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
”
【译文】孔子说:
“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
”《公冶长》
23、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”《论语。
雍也》
【译文】孔子说:
“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
”
24、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》
【译文】孔子说:
“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
”
25、子曰:
“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”
【译文】孔子说:
“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
”《雍也》
26、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”《论语.述而》
【译文】孔子说:
“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?
”
27、子曰:
“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”《述而》
【译文】孔子说:
“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
”
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:
“不图为乐之至于斯也。
”《述而》
【译文】孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:
“没想到好音乐这样迷人。
”
29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
”《述而》
【译文】叶公问子路:
孔子是怎样的人,子路不回答。
孔子说:
“你怎么不说:
他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。
”
30、子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
【译文】孔子说:
“三人走路,必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。
”《述而》
31、子以四教:
文、行、忠、信。
《述而》
【译文】孔子教学有四项内容:
文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”《述而》
【译文】孔子说:
“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
”
33、曾子言曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”《论语.泰伯》
【译文】曾子说:
“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
”
34、曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”《泰伯》
【译文】曾子说:
“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
”
35、子曰:
“不在其位,不谋其政。
”《泰伯》
【译文】孔子说:
“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
”
36、子曰:
“后生可畏,焉知来者之不如今也?
”《论语.子罕》
【译文】孔子说:
“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
”
37、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》
【译文】孔子说:
“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
”
38、子曰:
“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”《子罕》
【译文】孔子说:
“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”
39、子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”《子罕》
【译文】孔子说:
“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
”
40、子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”《论语.颜渊》
【译文】孔子说:
“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
”41、子曰:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”《论语.子路》
【译文】孔子说:
“自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从。
”
42、子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
”《子路》
【译文】孔子说:
“不要只求速度,不要贪图小利。
只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。
”
43、子曰:
“君子和而不同,小人同而不和。
”《子路》
【译文】孔子说:
“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处。
”
44、子曰:
“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
”《子路》
【译文】孔子说:
“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
”
45、子曰:
“有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
”
【译文】孔子说:
“品德好的人一定言谈也好,言谈好的人不一定品德好。
高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚。
”《论语.宪问》
46、子曰:
“不患人之不己知,患其不能也。
”《宪问》
【译文】孔子说:
“不怕没人了解自己,就怕自己没有能力。
”
47、子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”《论语.卫灵公》
【译文】孔子说:
“人没有长远的考虑,必定有眼前的忧愁。
”
48、子曰:
“君子疾没世而名不称焉。
”《卫灵公》
【译文】孔子说:
“君子担心至死也没好名声。
”
49、子曰:
“巧言乱德,小不忍则乱大谋。
”《卫灵公》
【译文】孔子说:
“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。
”
50、子曰:
“过而不改,是谓过矣。
”《卫灵公》
【译文】孔子说:
“有错不改,这才是真错。
”
51、子曰:
“道不同,不相为谋。
”《卫灵公》
【译文】孔子说:
“主张不同,不能互相商议谋划。
”
52、孔子曰:
“求!
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
”《》
53、孔子曰:
“君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
”《论语.季氏》
【译文】孔子说:
“君子有三种事情应引以为戒:
年轻时,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。
”
54、子曰:
“性相近也,习相远也。
”《论语.阳货》
【译文】孔子说:
“人的本性是相近的,由于环境不同才相互有了差别。
”
55、子曰:
“道听而涂说,德之弃也。
”《阳贷》
【译文】孔子说:
“在路上听到传言就到处去传播,从道德方面来说,是应唾弃的。
”
56、楚狂接舆歌而过孔子曰:
“凤兮凤兮!
何德之衰?
往者不可谏,来者犹可追。
已而已而!
今之从政者殆而!
”《论语.微子》
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:
“凤凰啊,凤凰啊,为何道德这么衰弱?
过去的事已经无可挽回,未来的事还来得及改正。
算了吧,算了吧。
今天的从政者危险呀!
”
57、子张曰:
“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。
”
【译文】子张说:
“士遇见国家危难时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,临丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。
”《论语.子张》
58、子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》
【译文】子夏说:
“广博学习并且坚定自己的志向,恳切地提出问题,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
”
59、子贡曰:
“君子之过也,如日月之食焉。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
”《子张》
【译文】子贡说:
“君子的过错好比日蚀月蚀。
他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。
”
60、子曰:
“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
《论语.尧曰》
【译文】孔子说:
“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。
”
61、子曰:
“君子欲讷于言而敏于行”《论语、里仁》
君子说话要谨慎,行动敏捷。
62、子曰:
“奢则不孙,俭则固。
与其不孙也,宁固。
”《论语、述而》
孔子说:
“奢华就显得不谦逊,省简就显得俭陋,与其不谦逊,宁可简陋。
”
63、子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《论语、子罕》
孔子在河边上说:
“消逝的时光就像这河水啊,日夜不停地流着。
”
63、曾子曰:
“君子以文会友,以友辅仁。
”《论语、颜渊》
曾子说:
“君子用文章学问来会集朋友,用朋友来帮助培养仁德。
”
64、子曰:
“邦有道,危言危行;邦无道,危行孙言。
”《论语、宪问》
孔子说:
“国家政治清明时,说话正直,行为正直;国家政治黑暗,行为正直,说话娓婉谨慎。
”
65、子曰:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”《论语、卫灵公》
孔子说:
“有志之士和仁爱之人,没有为了贪求生存而损害仁,只有牺牲自身而成全仁。
”
66、子贡问为仁。
子曰:
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
”《论语、卫灵公》
子贡问怎样实行仁德。
孔子说:
“工匠要做好他的工作,一定要先使他的工具好使。
住在这个国家,应该事奉大夫当中贤明的人,跟士人中仁爱的人做朋友。
”
67子曰:
“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”《论语、卫灵公》
孔子说:
“整天聚集在一起,说话不在道理,喜欢耍小聪明,这种人真难教导。
”(言不及义:
说话一点也不涉及正经道理。
)
68、子曰:
“君子病无能焉,不病人之不己知也。
”《论语、卫灵公》
孔子说:
“君子担心自己没有能力,不担心别人不了解自己。
”
69、子曰:
“君子求诸己,小人求诸人。
”《论语、卫灵公》
孔子说:
“君子责求自己,小人责求别人。
”
70、子曰:
“君子不以言举人,不以人废言。
”《论语、卫灵公》
孔子说:
“君子不根据言论来提拔人,不因为人不好而废弃他的话。
”
71、子曰:
“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。
”《论语、卫灵公》
孔子说:
“花言巧语败坏道德,小事情不忍耐会败坏大计谋。
”
72、孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”《论语、季氏》
孔子说:
“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。
跟正直的人交朋友,跟诚实的人交朋友,跟见多识广的人交朋友,是有益的。
跟阿谀奉承的人交朋友,跟当面恭维背后毁谤的人交朋友,跟花言巧语的人交朋友,是有害的。
”
73、子曰:
“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
”《论语、阳贷》
孔子说:
“外表严厉而内心软弱的人,若用小人来比喻,恐怕像个挖洞翻墻的小偷吧!
”(窬:
从墻上爬过去。
)
孟子名言名句警句大全
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
”---《孟子·梁惠王上》
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
”---《孟子·梁惠王下》
“天时不如地利,地利不如人和。
”---《孟子》
“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
”---《孟子》
“我知言,我善养吾浩然之气。
”---《孟子·公孙丑上》
“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
”---《孟子·公孙丑上》
“天时不如地利,地利不如人和。
”---《孟子·公孙丑下》
“得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
”---《孟子·公孙丑下》
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”---《孟子·滕文公下》
“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。
”---《孟子·离娄上》
“大人者,不失其赤子之心者也。
”---《孟子·离娄下》
“君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
”---《孟子·离娄下》
“鱼,我所欲也。
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
”---《孟子·告子上》
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”---《孟子·告子下》(孟子名言名句中这句最经典了,励志首选)
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”---《孟子·尽心下》
“存乎人者,莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。
听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
”---《孟子·离娄上》
“生于忧患,死于安乐。
”——《孟子·告子下》
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”——《孟子·尽心上》
“尽信书,不如无书。
”——《孟子·尽心下》
“不以规矩,不成方圆。
”——《孟子·离娄上》
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
”——《孟子·离娄下》
“人有不为也,而后可以有为。
”——《孟子·离娄下》
“穷则独善其身,达则兼善天下。
”——《孟子·尽心上》
“得道者多助,失道者寡助。
”——《孟子·公孙丑下》
“天时不如地利,地利不如人和。
”——《孟子·公孙丑下》
“子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
”——《孟子·尽心上》
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
”——《孟子·滕文公》
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。
”——《孟子·滕文公》
“权,然后知轻重;度,然后知长短。
”——《孟子·梁惠王上》
“故君子可欺以其方,难罔以非其道。
”——《孟子·万章上》
“虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
”
“其进锐者,其退速。
”
“心之官则思,思则得之,不思则不得也。
”
“长幼有序。
”
“孝子之至,莫大乎尊亲。
”
“惟孝顺父母,可以解忧。
”
“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
”
“事,孰为大?
事亲为大;”
“守,孰为大?
守身为大。
”
“不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;”
“失其身而能事其亲者,吾未闻也。
”
“孰不为事?
事亲,事之本也;孰不为守?
守身,守之本也。
”
“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
”
“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
”
“君子有三乐,而王天下不与存焉。
”
“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;”
“得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。
”
“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
”
“无父无君,是禽兽也。
”
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
”
庄子名言名句
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
——《庄子·齐物论》
【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。
2、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
3、以火救火,以水救水,名之曰益多。
——《庄子·人间世》
【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
4、夫小惑易方,大惑易性。
——《庄子·骈拇》
【译】:
小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
5、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
——《庄子·天地》
【译】:
孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界
6、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
——《庄子·田子方》
7、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
——《让王》
【译】:
知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究
8二十六、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
——《庄子·齐物论》
【译解】:
不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?
9、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子。
山木》
【译】:
君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。
10、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
——《庄子知北游》
【译】:
人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。
11、小知不及大知,小年不及大年。
——《逍遥游》
【译】:
知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
【解】“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为
12、至人无己,神人无功,圣人无名。
——《逍遥游》
【译】:
至人泯灭了物我的对立与区别,不再有“我”,神人听应自然,完全抛弃了“功业”的概念;圣人深明事理,完全抛弃了“声名”的桎梏。
13、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
《刻意》
译:
所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
14、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
《刻意》
译:
多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
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