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完整版常见论语孟子庄子名句打印版
常见常用《论语》名言警句及译文70例
1、子曰：
“学而时习之，不亦悦乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”《论语.学而》
【译文】孔子说：
“学习了而时常温习，不也喜悦吗？
有朋友从远方来，不也快乐吗？
别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？
”
2、子曰：
巧言令色，鲜矣仁。
《论语.学而》
【译文】孔子说：
“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”
3、曾子曰：
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
【译文】曾子说：
“我每天都要多次反省自己：
为别人出主意做事，是否忠实？
交友是否守信？
老师传授的知识，是否复习了呢？
”《学而》
4、子曰：
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《学而》
【译文】孔子说：
“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”
5、子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”《学而》
【译文】孔子说：
“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”
6、子曰：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：
‘思无邪。
’”《论语.为政》
【译文】孔子说：
“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：
‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”
7、子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《论语.为政》
【译文】孔子说：
“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
”
8、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”《论语.为政》
【译文】孔子说：
“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
”
9、子曰：
“君子周而不比，小人比而不周。
”《为政》
【译文】孔子说：
“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”
10、子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》
【译文】孔子说：
“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。
”
11、子曰：
“由!
诲女知之乎!
知之为知之，不知为不知，是知也。
”《为政》
【译文】孔子说：
“由!
教给你对待知或不知的正确态度吧!
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。
”
12、子曰：
“人而无信，不知其可也。
”《为政》
【译文】孔子说：
“人无信誉，不知能干什么？
13、孔子谓季氏：
“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
”《论语.八佾》
【译文】孔子说季氏：
“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
”
14、子曰：
“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”《八佾》
【译文】孔子说：
“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。
”
15、子曰：
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”《八佾》
【译文】孔子说：
“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
”
16、子曰：
“朝闻道，夕死可矣。
”《论语.里仁》
【译文】孔子说：
“早晨理解真理，晚上死也值得。
”
17、子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”《里仁》
【译文】孔子说：
“君子通晓道义，小人通晓私利。
”
18、子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而自省也。
”《里仁》
【译文】孔子说：
“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
”
19、宰予昼寝。
子曰：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
”子曰：
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”《论语.公冶长》
【译文】宰予白天睡觉，孔子说：
“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
”又说：
“原先我对一个人，听了他的话就相信他的行动；现在我对人啊，听了他的话还要观察他的行为，在对待宰予这件事情上，我改变了看人的方法。
”
20、子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”《公冶长》
【译文】孔子说：
“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
”
21、季文子三思而后行。
《公冶长》
【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
22、子曰：
“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
”
【译文】孔子说：
“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
”《公冶长》
23、子曰：
“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”《论语。
雍也》
【译文】孔子说：
“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
”
24、子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》
【译文】孔子说：
“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
”
25、子曰：
“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
”
【译文】孔子说：
“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
”《雍也》
26、子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
”《论语.述而》
【译文】孔子说：
“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
”
27、子曰：
“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”《述而》
【译文】孔子说：
“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
”
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：
“不图为乐之至于斯也。
”《述而》
【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
他说：
“没想到好音乐这样迷人。
”
29、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：
“汝奚不曰：
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
”《述而》
【译文】叶公问子路：
孔子是怎样的人，子路不回答。
孔子说：
“你怎么不说：
他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。
”
30、子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
【译文】孔子说：
“三人走路，必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
”《述而》
31、子以四教：
文、行、忠、信。
《述而》
【译文】孔子教学有四项内容：
文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”《述而》
【译文】孔子说：
“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
”
33、曾子言曰：
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”《论语.泰伯》
【译文】曾子说：
“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
”
34、曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”《泰伯》
【译文】曾子说：
“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？
奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
”
35、子曰：
“不在其位，不谋其政。
”《泰伯》
【译文】孔子说：
“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
”
36、子曰：
“后生可畏，焉知来者之不如今也？
”《论语.子罕》
【译文】孔子说：
“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
”
37、子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》
【译文】孔子说：
“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
”
38、子曰：
“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《子罕》
【译文】孔子说：
“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
”
39、子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”《子罕》
【译文】孔子说：
“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
”
40、子曰：
“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”《论语.颜渊》
【译文】孔子说：
“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
小人相反。
”41、子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”《论语.子路》
【译文】孔子说：
“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。
”
42、子曰：
“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”《子路》
【译文】孔子说：
“不要只求速度，不要贪图小利。
只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
”
43、子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。
”《子路》
【译文】孔子说：
“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。
”
44、子曰：
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”《子路》
【译文】孔子说：
“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
”
45、子曰：
“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”
【译文】孔子说：
“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。
高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。
”《论语.宪问》
46、子曰：
“不患人之不己知，患其不能也。
”《宪问》
【译文】孔子说：
“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。
”
47、子曰：
“人无远虑，必有近忧。
”《论语.卫灵公》
【译文】孔子说：
“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。
”
48、子曰：
“君子疾没世而名不称焉。
”《卫灵公》
【译文】孔子说：
“君子担心至死也没好名声。
”
49、子曰：
“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”《卫灵公》
【译文】孔子说：
“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。
”
50、子曰：
“过而不改，是谓过矣。
”《卫灵公》
【译文】孔子说：
“有错不改，这才是真错。
”
51、子曰：
“道不同，不相为谋。
”《卫灵公》
【译文】孔子说：
“主张不同，不能互相商议谋划。
”
52、孔子曰：
“求！
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”《》
53、孔子曰：
“君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”《论语.季氏》
【译文】孔子说：
“君子有三种事情应引以为戒：
年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
”
54、子曰：
“性相近也，习相远也。
”《论语.阳货》
【译文】孔子说：
“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。
”
55、子曰：
“道听而涂说，德之弃也。
”《阳贷》
【译文】孔子说：
“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。
”
56、楚狂接舆歌而过孔子曰：
“凤兮凤兮！
何德之衰？
往者不可谏，来者犹可追。
已而已而！
今之从政者殆而！
”《论语.微子》
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：
“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱？
过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。
算了吧，算了吧。
今天的从政者危险呀！
”
57、子张曰：
“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
”
【译文】子张说：
“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。
”《论语.子张》
58、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
【译文】子夏说：
“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”
59、子贡曰：
“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《子张》
【译文】子贡说：
“君子的过错好比日蚀月蚀。
他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
”
60、子曰：
“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
《论语.尧曰》
【译文】孔子说：
“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。
”
61、子曰：
“君子欲讷于言而敏于行”《论语、里仁》
君子说话要谨慎，行动敏捷。
62、子曰：
“奢则不孙，俭则固。
与其不孙也，宁固。
”《论语、述而》
孔子说：
“奢华就显得不谦逊，省简就显得俭陋，与其不谦逊，宁可简陋。
”
63、子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《论语、子罕》
孔子在河边上说：
“消逝的时光就像这河水啊，日夜不停地流着。
”
63、曾子曰：
“君子以文会友，以友辅仁。
”《论语、颜渊》
曾子说：
“君子用文章学问来会集朋友，用朋友来帮助培养仁德。
”
64、子曰：
“邦有道，危言危行；邦无道，危行孙言。
”《论语、宪问》
孔子说：
“国家政治清明时，说话正直，行为正直；国家政治黑暗，行为正直，说话娓婉谨慎。
”
65、子曰：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”《论语、卫灵公》
孔子说：
“有志之士和仁爱之人，没有为了贪求生存而损害仁，只有牺牲自身而成全仁。
”
66、子贡问为仁。
子曰：
“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”《论语、卫灵公》
子贡问怎样实行仁德。
孔子说：
“工匠要做好他的工作，一定要先使他的工具好使。
住在这个国家，应该事奉大夫当中贤明的人，跟士人中仁爱的人做朋友。
”
67子曰：
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
”《论语、卫灵公》
孔子说：
“整天聚集在一起，说话不在道理，喜欢耍小聪明，这种人真难教导。
”（言不及义：
说话一点也不涉及正经道理。
）
68、子曰：
“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”《论语、卫灵公》
孔子说：
“君子担心自己没有能力，不担心别人不了解自己。
”
69、子曰：
“君子求诸己，小人求诸人。
”《论语、卫灵公》
孔子说：
“君子责求自己，小人责求别人。
”
70、子曰：
“君子不以言举人，不以人废言。
”《论语、卫灵公》
孔子说：
“君子不根据言论来提拔人，不因为人不好而废弃他的话。
”
71、子曰：
“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
”《论语、卫灵公》
孔子说：
“花言巧语败坏道德，小事情不忍耐会败坏大计谋。
”
72、孔子曰：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”《论语、季氏》
孔子说：
“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
跟正直的人交朋友，跟诚实的人交朋友，跟见多识广的人交朋友，是有益的。
跟阿谀奉承的人交朋友，跟当面恭维背后毁谤的人交朋友，跟花言巧语的人交朋友，是有害的。
”
73、子曰：
“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
”《论语、阳贷》
孔子说：
“外表严厉而内心软弱的人，若用小人来比喻，恐怕像个挖洞翻墻的小偷吧！
”（窬：
从墻上爬过去。
）
孟子名言名句警句大全
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”---《孟子·梁惠王上》
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”---《孟子·梁惠王下》
“天时不如地利,地利不如人和。
”---《孟子》
“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
”---《孟子》
“我知言，我善养吾浩然之气。
”---《孟子·公孙丑上》
“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
”---《孟子·公孙丑上》
“天时不如地利，地利不如人和。
”---《孟子·公孙丑下》
“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”---《孟子·公孙丑下》
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”---《孟子·滕文公下》
“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
”---《孟子·离娄上》
“大人者，不失其赤子之心者也。
”---《孟子·离娄下》
“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”---《孟子·离娄下》
“鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”---《孟子·告子上》
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”---《孟子·告子下》（孟子名言名句中这句最经典了,励志首选）
“民为贵，社稷次之，君为轻。
”---《孟子·尽心下》
“存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
”---《孟子·离娄上》
“生于忧患，死于安乐。
”——《孟子·告子下》
“民为贵，社稷次之，君为轻。
”——《孟子·尽心上》
“尽信书，不如无书。
”——《孟子·尽心下》
“不以规矩，不成方圆。
”——《孟子·离娄上》
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”——《孟子·离娄下》
“人有不为也，而后可以有为。
”——《孟子·离娄下》
“穷则独善其身，达则兼善天下。
”——《孟子·尽心上》
“得道者多助，失道者寡助。
”——《孟子·公孙丑下》
“天时不如地利，地利不如人和。
”——《孟子·公孙丑下》
“子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
”——《孟子·尽心上》
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
”——《孟子·滕文公》
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。
”——《孟子·滕文公》
“权，然后知轻重；度，然后知长短。
”——《孟子·梁惠王上》
“故君子可欺以其方，难罔以非其道。
”——《孟子·万章上》
“虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
”
“其进锐者，其退速。
”
“心之官则思，思则得之，不思则不得也。
”
“长幼有序。
”
“孝子之至，莫大乎尊亲。
”
“惟孝顺父母，可以解忧。
”
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”
“事，孰为大？
事亲为大；”
“守，孰为大？
守身为大。
”
“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；”
“失其身而能事其亲者，吾未闻也。
”
“孰不为事？
事亲，事之本也；孰不为守？
守身，守之本也。
”
“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
”
“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
”
“君子有三乐，而王天下不与存焉。
”
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；”
“得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”
“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”
“无父无君，是禽兽也。
”
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”
庄子名言名句
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》
【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》
【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
4、夫小惑易方，大惑易性。
——《庄子·骈拇》
【译】：
小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
5、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
——《庄子·天地》
【译】：
孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界
6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·田子方》
7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
——《让王》
【译】：
知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究
8二十六、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
——《庄子·齐物论》
【译解】：
不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？
9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子。
山木》
【译】：
君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。
10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子知北游》
【译】：
人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
11、小知不及大知，小年不及大年。
——《逍遥游》
【译】：
知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
【解】“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为
12、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《逍遥游》
【译】：
至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。
13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
《刻意》
译：
所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》
译：
多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
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