115课.docx
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115课
1 文言文两则
1、《学弈》选自《孟子·告子》。
文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
2、《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。
故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3、译文。
学弈
弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？
说：
不是这样的。
两小儿辩日
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：
“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：
“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？
”
另一个小孩说：
“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：
“谁说你的知识渊博呢？
”
2 匆匆
1、本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。
文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
2、本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。
最后，作者发出内心的感叹。
3、文章的特点：
一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
4、作者运用设问、比喻、排比、拟人的句式，将不易察觉的时光匆匆，一去不返写得形象生动，富有感染力。
文章还采用了前后照应的表达方法，突出对时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。
5、“聊天的时候，日子从嘴边过去；玩耍的时候，日子从手里过去；看电视的时候，日子从屏幕上过去。
”
6、对句子的理解。
①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
排比句式，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。
“我们的日子为什么一去不复返呢？
”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。
日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。
表现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
3 桃花心木
1、这篇课文，是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。
以前学过的林清玄的《和时间赛跑》《鞋匠的儿子》
2、作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
3、表达特点：
（1）语言朴实流畅、寓意深刻。
（2）借物喻人的表达方法，（3）文章以“我”的情感变化为线索：
奇怪──越来越奇怪──更奇怪──非常感动，
3．句子的理解。
①奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
这句话写种树人的奇怪做法。
有两点奇怪：
一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量也不确定，时多时少。
这句话为后文作者探明原因作了铺垫。
②不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。
句意是只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。
（这是文章的中心句。
点明了文章蕴含的道理）
③但是，在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。
“不确定”指的是种树人给树浇水没有规律。
种树人这样做的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。
4* 顶碗少年
1、文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。
文章描写了顶碗少年三次表演的过程，紧紧围绕表演的“惊心动魄”展开。
（1）抓住少年表演时的动作、神情进行描写，表现顶碗表演动作的高难度；
（2）具体描写了观众观看表演时的反应，突出表演的扣人心弦；（3）采用了拟人的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的难度之大，还烘托了表演的紧张气氛。
作者主要抓住“少年、观众、碗”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。
从对老者神态、动作的描写，体会老者对少年的宽容和鼓励。
2、叙述顺序：
作者从对自己人生经历的总结下笔，采用回忆的方式描写二十多年前的故事，以杂技表演的顺序“第一次失败──第二次又失败──第三次成功”为线索进行描写，最后抒发内心的感叹和激动。
前后照应，首尾呼应，最后感悟出“失败乃成功之母”的人生哲理。
3、句子的理解。
①在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。
这句话是对顶碗少年表演的具体描写。
“忽而卧倒，忽而跃起……”写出了表演动作的变化，柔中有刚，省略号蕴含着表演动作的变化无穷。
对碗的描写衬托出了少年的表演技艺高超，同时也可以看出表演的难度很大。
②顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。
这是对顶碗少年第一次表演失败时的表情、动作的描写，表现出对观众的歉意和内疚，从“微笑”“不失风度”可以看出他对表演有足够的信心和勇气。
③台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。
第二次失败，使少年信心顿失，勇气锐减。
“呆呆地站着”“脸上全是汗珠”“不知所措”这些描写写出了少年此时的沮丧、尴尬。
④少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众鞠了一躬。
经历了两次失败，少年没有被吓倒。
“镇静”表现出少年经受起了失败的考验，又重新开始第三次表演。
⑤这真是一场惊心动魄的拼搏！
这是作者看了表演发出的感叹，也是文章的题眼所在。
表达了作者对顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏的赞叹。
⑥在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激动……
这句话与课文开头的第一句相照应，突出这次杂技表演给作者留下难以忘怀的印象。
句末的省略号是作者从中受到的启示——那就是面对挫折，我们要勇于拼搏，不要轻易放弃。
“失败乃成功之母”。
5* 手指
1、这是丰子恺先生写的一篇散文。
以前学过丰子恺先生写的《白鹅》。
2、叙述顺序：
文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。
接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。
最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。
3、文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。
全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
4、五根手指不同的姿态和性格（见课外作业）
5、对句子的理解。
①拿笔的时候，全靠它推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触得最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。
这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。
②他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。
这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。
③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？
这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。
作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。
④手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。
5、本组课文表达感悟的方法：
《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表达作者的感悟，以直接表白的方法，给人以启示。
《匆匆》《顶碗少年》是将说明的道理蕴含在文章之中，使人从中受到启迪。
6 北京的春节
1、本文作者──著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
2、表达特点
（1）文章按时间顺序安排内容，文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
详细描述过春节的三次高潮：
除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。
（2）文中列举了大量的老北京过春节的习俗，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，（这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。
）
（3）语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
引用俗语，运用比喻、排比的修辞手法。
2．
（1）对句子的理解。
①这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。
作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。
透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
③一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。
残灯：
花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：
庙会的最后一天十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。
这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。
（2）对词语的理解。
截然不同：
截然：
很分明地、断然分开的样子。
形容两种事物毫无共同之处。
本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
万象更新：
万象：
宇宙间的一切景象。
更：
变更。
一切事物或景象都变得焕然一新。
7* 藏戏
1、课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。
先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。
随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
2、这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。
它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段。
《北京的春节》
《藏戏》
内容
节日风俗
侧重介绍藏戏的形成及艺术特色
表达顺序
以时间为序
以事物的不同方面为序；
表达的方法
运用了列数字、举例子、作比较、打比方
采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物
语言风格
语言自然平实、准确精练，京味浓郁，耐人寻味
语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩
3、对句子的理解。
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。
同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。
前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。
③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布为人民造福的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源。
④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？
这个句子作了精当的回答。
句子的前后部分是因果关系：
“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。
（2）对词语的理解。
吞噬：
噬：
咬。
吞食。
压抑：
对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。
敦厚：
忠厚。
招徕：
招揽。
优哉：
优：
美好，舒服；哉：
语气词，表示感叹。
开山鼻祖：
鼻祖：
比喻创始人。
本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
两面三刀：
比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
随心所欲：
随：
听任；欲，想要，希望。
心里想要怎么做就怎么做。
8* 各具特色的民居
1、这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
（1）课文详细介绍了客家民居突出的特点：
营垒式的住宅。
作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。
（2）傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗，竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
傣家建造竹楼时的“一家盖房，全村帮忙”的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
2、表达上的共同特点：
语言简练准确、平实质朴又生动形象，作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
3、词句解析。
（1）对句子的理解。
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。
与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。
“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。
难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹──“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。
③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。
（2）对词语的理解。
点缀：
加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
奇葩：
奇：
罕见的、特殊的、非常的；葩：
花。
骚扰：
扰乱。
和睦相处：
睦，和好。
彼此友好地相处。
安然无恙：
安然：
平安；恙：
病。
原指人平安没有病。
现泛指事物未遭损害。
9和田的维吾尔
1、课文结构：
课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。
第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，课文用列举法说明维吾尔人热爱土地的程度，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。
第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。
姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。
第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。
最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：
纵使生活再苦，感觉也是甜的。
2、表达特点：
条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象。
3、和田维吾尔人的特点：
勤劳质朴、豁达乐观
4、词句解析。
（1）对句子的理解。
①那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。
表达出“我”的惊奇。
并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。
②谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！
谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！
作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。
色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。
两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
③远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。
作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”。
④花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。
这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。
沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写）、墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。
（2）对词语的理解。
豁达：
性情开朗，度量大。
纵使：
即使。
深邃：
邃：
深。
本课形容维吾尔姑娘眼睛的明亮、深沉、透彻。
渺渺回荡：
渺渺：
因距离远而模糊不清。
美不胜收：
不胜：
不能尽，不能完。
形容好的东西太多来不及欣赏
10 十六年前的回忆
1、本文作者是李大钊的女儿李星华，通过对李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。
2、除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。
被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险；
被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；
法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；
被害后写了全家的无比沉痛。
3、本文是回忆录。
作者采用第一人称的叙述方式，回忆了父亲被害的全过程，内容真实可信，语言朴素自然。
4、表达方法：
（1）本文采用倒叙的手法。
（2）采用前后照应、首尾连贯的写法。
好处：
整篇文章显得非常紧凑，同时突出了作者一直把父亲的被害牢记在心的思想感情。
（3）按时间顺序表达的写法。
（4）对比描写。
“被捕前”“被捕时”两部分内容，均采用了对比描写的手法，例如，父亲整理书籍、文件时对我的提问所表现出的含糊、敷衍的态度与平时的耐心形成对比；面对敌人，“我”的恐惧与父亲的沉着、平和形成对比。
5、本文是悼念文章，朗读基调应是悲痛的，语速要适中，语气要低沉些。
描写父亲神态语言的句子，要读得坚定有力。
6、词句解析。
（1）对句子的理解。
①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。
我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。
他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。
这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。
鲜明的对照。
为什么会这样？
这是因为当时的局势十分严重。
这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。
②局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。
他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。
父亲坚决地对母亲说：
“不是常对你说吗？
我是不能轻易离开北京的。
你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。
我哪能离开呢？
”母亲只好不再说什么了。
这表现了他对革命高度负责的精神。
③在法庭上，我们跟父亲见了面。
父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。
我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
从这句话中可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。
“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。
④父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。
他脸上的表情非常安定，非常沉着。
他的心被一种伟大的力量占据着。
这个力量就是他平日对我们讲的──他对于革命事业的信心。
为什么会这样？
原因是“他的心被一种伟大的力量占据着”，这就是他对于革命事业的信心。
他用“安定”“沉着”影响亲人，使他们化悲痛为力量。
（2）对词语的理解。
轻易：
本课指随随便便。
恐怖：
惊慌、害怕。
一拥而入：
形容很多人同时闯进门来。
严峻：
严肃而厉害。
会意：
领会别人没有明确表达的意思。
沉着：
镇静，从容，不慌不忙的样子。
11* 灯光
1、本课作者是王愿坚。
课文通过对一件关于灯光的往事的回忆，歌颂了革命先烈的献身精神，说明今天的幸福生活来之不易。
2、本文采用倒叙的手法，由天安门广场的灯光写起，叙述过去的事情，结尾又回到写灯光。
首尾照应，结构紧凑，文脉相通，含义深刻。
课文的主体部分是对往事的回忆，对往事的回忆中，作者以细腻的笔调详写郝副营长在激战前的神情和谈话，而郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，作者却用白描的手法“略写”，两相对比中，突出了革命先烈对未来的美好憧憬，突出了革命英雄执着的理想。
3、词句解析。
（1）对句子的理解。
①他把头靠在胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入了对未来的憧憬里。
这是写郝副营长在激战前，向往光明和幸福前景时的神态。
②这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
话中称“年轻的战友”，是对年仅22岁就在战斗中牺牲的郝副营长的痛惜。
“孩子们在电灯底下学习”成了“幸福与安乐生活”的一种象征，强调了郝副营长是为了理想而英勇献身。
最后一句话既是对前面的情节的呼应，也是作者在由衷地赞叹革命先烈为理想而献身的无私和伟大。
③事情已经过去很长时间了。
在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。
作者在这句话里寄托的哀思和愿望，那就是无论过去多少时间，生活在幸福中的人们也不要忘记今天的幸福生活是谁为我们开创的，不要忘记那些革命先烈。
（2）对词语的理解。
宏伟：
（规模、计划等）雄伟壮大。
黑魆魆：
形容黑暗。
千钧一发：
钧：
古代重量单位，一钧等于30斤。
千钧一发指千钧的重量系在一根头发上，比喻极其危险。
璀璨：
形容珠玉等光彩鲜明。
本课指天安门广场灯光耀眼。
12 为人民服务
1、《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。
2、《为人民服务》是一篇演讲稿，属议
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