高三语文 古曲新唱创新作文教学设计.docx

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高三语文古曲新唱创新作文教学设计

古曲新唱——创新作文教学设计

一、设计思路

古典诗词是我国传统文化的瑰宝。

帮助学生用现代的语言感受和表达古典诗词的形象和意境，无疑有助于使学生加深对古典诗词的理解，从而提高学生的文学素养。

二、教学目标

知识目标：

品读古典诗词及根据古典诗词改写而成的现代诗文，分析写作方法。

能力目标：

培养学生揣摩古典诗词意境、用现代汉语表达的能力。

情意目标：

激发学生对我国的传统文化的热爱之情，进而对这一类型的写作产生兴趣。

三、重点和难点

重点：

分析借鉴例文的写作手法。

难点：

调动语言积累写作。

四、师生准备

教师：

多媒体教学课件，古诗改写的材料。

学生：

古诗积累。

五、教学过程

1、导语（创设文化情境）：

星河耿耿，银汉迢迢，从远古奔来的中华文明长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊。

它就是滋养了中华民族文化近千年，并让世界为之回首的唐宋文学。

今天这节课，就让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情至九霄，开启一次美的旅程。

听音乐，看图片，欣赏《春江花月夜》，学生配乐朗诵。

2、学生思考：

这首诗中哪一句给你留下了深刻印象？

请用自己的语言描绘出原诗的优美画面。

教师明确：

同学们所说的其实就是诗。

3、品读杜牧的《江南春》以及曾冬的《唐诗素描》，小组讨论：

《唐诗素描》可以看作是一首散文诗，它的写法有什么值得我们学习的地方？

江南春（杜牧）

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

唐诗素描（曾冬）

二月的一个早晨，大地被一阵突如其来的细雨惊醒。

阳光乘着风的马车，倏忽驶过了千里江南。

黄莺理了理羽毛，站在树梢上，大声朗读着写给春天的情诗。

叶子们好奇地张开了嫩绿的眼睛，望着一片含苞欲放的花朵，在经过一夜的梳妆后，如乡村含羞的女子，半遮半掩，开放在阡陌交错的村口，满脸绯红。

她们是在等一位梦中的王子，来采撷自己的美丽吗？

傍水而居的村庄，打开了等待了一冬的柴门。

田埂上，有匆匆的脚步，踏响了季节的序曲。

城郭顺着山的余脉，蜿蜒伸进了绿色的怀里。

街头村尾，飘展的酒旗，指向了一条很深很深的巷子。

那天，心旌摇荡的诗人，被一种缠绕的清香灌醉。

黄昏像一堆失落的羽毛，梦一样铺满了天空。

南朝的四百八十寺，纷纷披起神秘的袈裟，湮没在迷离的烟霭之中。

袅袅的诵经，是一些跋涉了千年的流水，悠远而深邃。

一只坠入暮色的小鸟，空寂的钟声，是否会治愈它受伤的翅膀？

朦胧中，又有雨点，滑过春天的睫毛，打湿了姹紫嫣红的江南。

讨论交流要点：

（1）篇章：

形式新颖，内容更加丰富一句诗扩充成段，营造出优美的意境，塑造了生动的形象。

（2）想象：

想象奇异，联想丰富。

（3）句式：

反问句和陈述句使诗人作为抒情主人公的形象更加突出。

（4）修辞：

拟人、比喻、通感。

（5）用词：

词性活用，如“美丽”等。

4、泛读类似的文字：

曾冬的《唐诗素描·春中田园作》

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅思远客。

——王维《春中田园作》

一定是个有雨的早晨，几声清脆的鸟鸣，从房子的某个方向坠落，溅醒闲置了一冬的农具。

一只斑鸠灰色的影子，掠过惊诧的眼帘。

果园里，杏花似一群银妆素裹的新娘，低头颌首，一片纯情。

整个村子被清香和洁白的花朵履盖。

乡亲们终于按捺不住了，赤脚走出茅檐，感受大地又凉又暖的新意。

有人手持磨得锃亮的斧头，修整桑树枯萎的枝桠；有人扛着锄头，踱到田边，察看泉水的来路是不是和去年一样通畅。

一年的生计，就这样悄无声息地开始了。

流浪了一个冬季的燕子，风尘赴赴地赶回了温暖的巢。

她还会看到一个充满欢笑的丰年吗？

而屋中的主人，鬓边又添了几绺明显的银发。

他翻开日历，是想追寻流逝的岁月，还是想查找今年的的希翼呢？

春天真好。

诗人忍不住斟满了酒，举到口边。

猛然又想起离家在外作客的亲人，他们现在是不是也在开怀畅饮？

唉，如此富有生机的日子，一个人喝酒，有什么意思？

诗人无限惆怅地放下了杯子。

洛夫的《车上读杜甫》（节选）

白日放歌须纵酒

就让我醉死一次吧

再多的醒

无非是颠沛

无非是泥泞中的浅一脚深一脚

再多的诗

无非是血痞

无非是伤痕中的青一块紫一块

酒，是载我回家唯一的路

青春作伴好还乡

山一程水一程

拥着阳光拥着花

拥着天空拥着鸟

拥着春天和酒嗝上路

雨一程雪一程

拥着河水拥着船

拥着小路拥着车

拥着近乡的怯意上路

教师下水诗作《春雨》

随着脉脉的期冀

风与你携手

潜行小村便醉倒

入定夜色与你交织出一首小夜曲

润湿的情感

物质般萌发出新叶

细雨如丝

无论何时

声音和言辞都不是唯一的表达

5、热身运动：

根据“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这句诗，展开自己的想象，写成现代文。

6在这个季节，你能想到哪些写春的诗句？

小组交流，把诗的题目写在黑板上。

7、从中选择一首诗词，用本课学到的方法改写成现代诗或散文。

学会写意

一、话题解说

“写意”，本是国画的一种画法，与“工笔”之法相对。

其用笔不求工细，注重表现作品的神态和抒发作者的情趣。

转而用于写作，就是借助某种情况以表现作者要说明的道理和要抒发的情感——作品的主旨。

“写意”通常有如下几种：

（一）借助“古代诗词”写意。

例如：

“寒蝉凄切，对长亭晚……。

”黄昏中，醉酒后的你吟出了这首词，恍惚中，你似乎看见了情人那灿烂的笑脸，那脉脉含情的目光；望着岸边那由离别的泪水浇灌生长出的杨柳，你心痛了。

“执手相看泪眼，竟无语凝咽。

”离别的话儿还没来得及说，船夫却不停的催促。

今夜，你是否在秦淮河畔等待情人的归来？

——柳永，一个用一生开创了慢词的伟大词人。

科举落榜，你自称白衣卿相，将毕生精力投入到词作中，你的婉约，你的缠绵悱恻，你对女子的同情，都成为你的标志，说你风流也好，说你是浪荡公子也罢，但你用真情记录下的感受，是你思想的见证。

每一首词就像一棵树上的枝叶，体现了宋代的变化，展示了宋代文人的精神世界。

（《一词一世界》）

再看一段文字：

它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一枝芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一叶孤舟，万里悲秋，百年多病，是为咏史；半壁日出，千里江陵，是为记游，而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。

三春晖，明月光，白发悲，班马鸣，生死，离合，荣辱，悲欢，凄美之至，伤感之至，潇洒之至，淋漓之至，道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。

（二）借助“历史事件”写意

例如：

始皇既没，余威震于殊俗。

然赵高乃一宦官出身。

上不辅佐二世治理国家，下不能抚恤民情。

只因皇帝一亲信，把持朝政，蛊惑天下。

竟使一鹿立于朝上，乃曰：

“此为马也”然朝下之臣几乎都从而顺之曰：

“马也。

”由此观之：

指鹿为马虽然只是朝中一小事，但却反映出当时国家统治之黑暗，能真言者不复矣。

果如此言，不久便爆发陈胜吴广起义。

贞观之年，他，两袖清风，不畏枉贵，一身清廉，直言不讳。

即使王子面前毫不收敛。

故有一趣事：

一日，天子戏鸟，见他走来遂藏鸟于怀中。

他故作不知而以言诱天子，等他话尽，天子之鸟死于怀中。

此何许人也，竟有如此之能。

魏征也，天子谏官也。

虽然他常常使天子陷于难下台之地，但天子益加器重他。

此小事也，但能看出当时唐朝统治的贤明，君主贤天下民有福也。

事情虽小，但道理深刻，故曰小事不小。

因为小事中隐藏着大事。

（《小与大》）

（三）借助“自然景物”写意        例如：

闲读山水

山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧……

仁者爱山，智者乐水。

山篇

山，绵延绵亘；险峻挺拔；有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅……

山，巍峨磅礡,让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉……

山，犹如令万人敬仰的圣哲，沉稳是他的天性，静立，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……

山，好似让众人拥戴的伟大，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松……

山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。

然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

仁者爱山。

水篇

老子有云：

“上善若水。

”

孔子有云：

“逝者如斯。

”

李白有诗：

“君不见黄河之水天上来……”

李煜有词：

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”

水为智者所道，所赞、所感……

水灵动，贾宝玉说过：

“女儿似水。

”

水尚智，九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海，得到了美好的归宿。

百弯而不折，这并非懦弱，而是审时度势之举，水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。

见识了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见识了晚清之断壁残垣……

水守着自己的气节，因为她灵动，灵动是她生机之泉源。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！

”汩罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望：

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。

水守着自己的大度，因为她灵动，灵动是她蕴藉之根本。

智者乐水。

山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧。

山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。

“写意”之法很多，除上述三种之外，常用的还有：

借助“文化名人”写意。

借助“艺术形象”写意。

借助“神话寓言”写意。

……

况且，任何一种方法中所借之物都可以随“意”展开。

比如，以“自然景物”类为例，我们作如下思考：

春夏秋冬；花鸟草虫；蓝天、白云、雄鹰；青山、绿水、瀑布；草原、骏马；大漠、落日；月亮、太阳、星星；大海、船帆、航灯；……

总之，

1.古代诗词

2.历史事件

3.自然景物          抒  情

借助于  4.文化名人    →    言  志  →  表现主旨

5.艺术形象          说  理

6.神话寓言

……

二、阅读思考

[阅读]

留给明天

（2005年天津考生）

①风从湖面吹过，留下了粼粼波纹；鸟从天空飞过，留下了串串啼鸣；骆驼从沙漠走过，留下了阵阵驼铃；岁月从树林走过，留下了圈圈年轮……朋友，你经过了昨天、今天，对于明天，你能留些什么给她？

②翻开历史的长卷，在历史的长河中，倾听伟人的选择。

③菊花开了，菊花残了，菊花落了。

看那漫天飞舞的菊花，乱如雪，任秋风揉出斑斓的色彩。

透过零落的花瓣，我依稀看到陶潜悠然采菊时的欣喜之色，听到他低吟“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏”的淡然之声。

菊香中，陶潜留给明天的是一份“不为五斗米折腰，向乡里小儿”的浩然正气。

④梅子煮酒，梅雾氤氲，梅香扑鼻。

浓浓雾气中，隐约看见李白宽大的衣裌在风中翻飞，轻轻抚过蒿草。

“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”是一种怎样的缠绵；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是一种怎样的豪迈；“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”是一种怎样的潇洒；“敢叫贵妃磨墨，敢叫力士脱鞋”又是一种怎样的霸气。

酒香中，李白留给明天的是一份“天生我材必有用”的不羁。

⑤刀刃泛白，剑起剑落，大刀长矛。

刀光剑影中，走来了满脸愁容的辛弃疾，昏庸的国君使他无法实现自己“马革裹尸还”的愿望。

壮志难酬，他只好自己低吟独饮，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”是他的怒诉；“换取红巾翠袖，揾英雄泪”是他的无奈；“栏杆拍遍，无人会登临意”是他的心酸。

剑气中，辛弃疾留给明天的是一份赤诚的爱国之心。

……

⑥我想，我已明白自己的选择。

⑦选择少扔点垃圾，多植一棵树，我留给明天一片绿色；选择“送人玫瑰，手有余香”，我留给明天一份快乐；选择少买些衣物，多存钱捐助贫困地区，我留给明天一份希望；选择迎难而上，永不言弃，我留给明天一份承诺。

⑧播种痛苦，我把幸福留给明天；播种汗水，我把收获留给明天；播种理想，我把未来留给明天。

⑨明天，我要把一切美好都留给你！

[思考]

（一）本文的第1段和第8段写得很美，请谈一谈各自美在哪里。

答：

第1段美在语言表达上的（                ）；

第8段美在揭示主旨上的（                ）。

（二）本文第3、4、5三段是“借助诗词写意”的主体部分，且每段的行文思路大体一致，其思路是什么？

（三）本文写来有三美：

人物美，景色美，语言美。

请按照具体要求作出简单分析。

（示例1）语言美

[表现]：

语言形象，句式整齐。

[原因]：

综合运用了引用、排比等修辞手法。

[效果]：

读之如品香茗，回味悠长。

（示例2）景色美

[意象]：

风湖留波，鸟天留啼，驼漠留铃。

还有菊花开落，梅酒雾香，刀光剑影……

[原因]：

与主旨紧紧相扣，和人物相得益彰。

（分析）人物美

人物有三，其美各异，具体说：

    1、陶潜具有（                            ）美；2、李白具有

（              ）美；3、辛弃疾具有（                ）美。

参考答案

（一）（第1段）形象、整齐    （第8段）扣题、表态

（二）排叙景物——幻想事物——评价人物

“排叙景物”即采用排比的形式，紧扣与诗词中直接关联的典型物进行叙述；

“幻想事物”即采用第一人称幻觉的形式，描述与诗词句相关的场景事件——“我”看到了什么，“我”“听”到了什么，或是“我感觉到了什么”。

“评价人物”即采用赞美的口吻，紧扣题目评说诗（词）人的生命独特品质。

（三）1、悠然淡泊，浩然正气          2、浪漫豪迈，潇洒不羁

3、为酬壮志，赤诚执着

三、写作训练

（一）理想的“写意”需要丰富的积累，量的积累依靠读背，质的积累借助思索，量变带来质变。

重视读背，加强思考。

请以持之以恒的态度“练笔”。

（二）参照《留给明天》一文的第1段思路，自找话题写一段文字。

注意训练的点：

1、（修辞上）：

排比+反问

2、（构思上）：

形象→抽象（从“物”到“人”）

（三）以“生命的思考”为话题练习写意文，题目自拟，体裁自定。

800字以上，至少运用上面说的两种写意方法。

不朽的失眠

他落榜了！

一千二百年前。

榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。

啊！

竟单单容不下他的名字“张继”两个字。

考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。

奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才是天下皆知。

这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！

仪好了价，他踏上小舟。

本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。

然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。

这天黄昏，船，来到了苏州。

但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！

夜晚呢？

夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。

然而，今夜是一个忧伤的夜晚。

今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄士子放肆他的忧伤。

江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷的坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。

然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。

惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似粱燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒了他。

（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？

）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。

有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更暗淡了。

江岸上，想已霜结千草。

夜空里，屋子亦如清霜，一粒粒冷绝凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨绿少年的容颜。

江上渔火三二，他们在干什么？

在捕鱼吧？

或者，虾？

他们也会有撒空网的时候吗？

世路艰辛啊！

即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧？

然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！

今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。

只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。

一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。

钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。

在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。

钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？

既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。

然后，就把其余二十八个字照抄下来。

我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？

哈！

谁管他是谁？

真正被记得的名字是“落第者张继”。

有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？

不！

我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

故乡是一颗胎记？

回乡偶书

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

一

读罢《旧唐书》中的文苑传，我不得不感叹，贺知章你真是一个奇迹！

你人到中年，方走出故乡越州永兴，即今天的淅江萧山，三十六岁中进士，从此即踏入仕途，那年是武则天的证圣一年。

你历任国子监四门博士、太常博士、太常少卿、礼部侍郎、皇太子侍读、工部侍郎兼秘书监同正员、太子宾客兼银光禄大夫与正授秘书监。

由七品的的四门博士到正三品的太子宾客，你见证过武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝的更替，你是真正的四朝元老！

国子监你教习过王公贵族的子弟，丽正殿你编纂过《六典》，东宫你陪读过太子，泰山之颠你为唐明皇组织过封禅大典，礼部工部的大堂之上留下过你办公的足迹，君王起草文书的秘书省你曾泼墨挥毫。

每一朝的君王都对你恩宠有加，倍加信任，自从你进入皇都，在你的履历表上见不到一次你外放京城任地方官的记录，更不用提贬谪流放的字眼了！

天宝三年（744年），你已经是八十五岁了。

已是风烛残年的你突然感觉到死神正在向你发出请柬，你于是上书当朝天子李隆基，请求辞官回归故里，在故乡度过最后的日子。

离别京城的那一天，唐明皇命令所有的大臣包括皇太子那位你昔日的学生为你送行，那样的荣耀，在二十四史的大臣中恐怕很难找到几人！

你在仕途上之所以能一路凯歌，平步青云而又如履平地、善始善终，真是一个奇迹，你真是一位政治上的不倒翁！

奇迹的背后是什么？

不倒翁的秘笈何在？

《旧唐书》中有你一千余字的传记，我读了再读，于字里行间反复追寻，原因只有一个，答案只有一个，那就是你的旷达！

二

旷达的人，必定是一位淡泊的人，一位洒脱的人，一位幽默的人，一位与人为善的人。

中国人讲究盖棺才能定论。

你贺知章辞世时是唐玄宗的天宝三年，十二年后，皇太子李亨继位，史称唐肃宗。

尽管李亨是你的学生，但他也是在登基三年之后才下了一道旌表你的诏书，虽然是一篇迟到的诏书，但诏书的字里行间的确漾溢着对你的追思与赞美，可谓是一篇至情至性的文章，不妨完整地照录于下：

故越州千秋观道士贺知章，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸，学富才雄，挺会稽之美箭，蕴昆岗之良玉。

故飞名仙省，侍讲龙楼，常静默以养闲，因诙谐而讽谏。

以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。

允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。

丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼，宜加缛礼，式展哀荣。

可赠礼部尚书。

“器识夷谈”、“静默养闲”是赞美你的宁静淡泊；“襟怀和雅”、“神清志逸”是赞美你的洒脱飘逸；“诙谐讽谏”、“暮年辞禄”是赞美你的幽默豁达。

如果要问我最欣赏这位唐肃宗以皇帝与学生的双重身份写下的这篇诏书的哪一处的话，我会说是诏书开篇对贺知章你的称谓——“故越州千秋观道士”！

世人都说“知子莫如父”，我还要续上一句：

“知师莫如弟子”。

你贺知章有这样一位学生皇帝，地下有知，也该含笑了！

诏书一开头，他没有将你称为老师，也没有敬称你的官爵，而我却恰恰认为唐肃宗是最了解你的人！

你贺知章以八十五岁的高龄辞归故里，只有一个请求，那就是回到故里将故居辟为道观，允许自己成为一名道士。

你真的如愿以偿了！

在生命的尽头，你贺知章将一切繁华与恩宠都留在了长安，将一切喧嚣与往事都付与了过去。

人生如戏，你将谢幕留在了生命的起点——故乡，人生如歌，你将生命的休止符划向了山林。

“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，昔日豪情万丈的黑发少年，再回故里，已剩下稀稀落落的几缕白发！

人生如梦，岁月无情，哪堪回首？

我曾想，一个人二十岁如果不能成为诗人他一辈子很难成为诗人，因为诗人需要激情，而诗神是永远只钟情于青春的。

我又想，一个人六十岁就自然而然地会成为哲学家，因为人世的沧桑会告诉他一个哲学家所应该明白的一切。

一位八十五岁的见证了四个朝代兴替的诗人，如果要成为哲学家，他还用得着什么哲学经典的开启吗？

你贺知章八十五岁了，没有官袍，一身布衣，步履踉跄地出现在故乡孩子们的面前，一个戏剧性的场面就这样出现了。

你用纯熟的乡音弯下身子向故乡的孩子开口问话，或许那个孩子长得太像你童年的某个伙伴，孩子的模样或许勾起了你对童年美好的回忆。

孩子却仰起头，以陌生的眼神回应着你，然后笑着说：

“你这个老爷爷，你是村里哪一家的客人啊？

”或许你贺知章一时回不过神来，但事实却就是那样冰冷，那样残酷！

故乡已经成为他乡！

不仅故乡在你眼前一瞬间陌生起来了，整个世界也突然间在你的面前陌生起来了。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

故乡是昔日童年的小伙伴嬉游的故乡。

故乡是用乡音讲述者邻里之间的婚丧嫁娶桑麻稻菽的故乡。

故乡是“晚来天欲雪”，隔着篱笆唤一声“能不能到我家来喝一杯”的故乡。

这一切，都离自己很遥远了！

如果说“儿童相见不相识，笑问客从何处来？

”仍不失你一向的幽默的话，那“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”却是人生的彻悟，是诗人哲学家的人生彻悟！

真正的哲学家会说，人的一生就是寻找故乡的一生！

故乡是你的胎记，你自认为凭着这一颗胎记，定能寻找到自己的故乡，可结果呢？

故乡不在故乡！

那么，故乡在哪里？

故乡在老子与庄子的解释里！

老庄告诉你故乡不在故乡，天宇下没有故乡，但又无处不是故乡！

面对着故乡曾经熟悉今天却又那么陌生的河水，你释然了，你走进了灰墙青瓦的道观，走进了老庄的世界，一切又都复归于平静！

你的学生唐肃宗李亨所感动的正是你对人生的这份彻悟，所以诏书开篇就称你为“故越州千秋观道士”。

近人黄永玉为他的表叔沈从文题写了这样一行碑文：

“一个战士，不是战死沙场，就是回到故乡！

”

我要说：

一位诗人，不是回到故乡，就是归到林泉。

孔子晚年回到了故乡，也回到了沂水的身旁！

你贺知章也回到了故乡，也回到了镜湖的身旁！

孔圣人于奔腾不息的河流边，参透了人生；你贺知章在故乡的孩子的身边与镜湖的波光中寻找到了归宿。

战争没有让诗人走开

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

有人说，战争让女人走开！

那是因为戍守的艰辛，那是因为战争的惨烈。

我却说，战争无法让诗人走开！

黄沙漫漫的边塞沙场，戍边将士的内心世界，对于诗人是无法抗拒的诱惑，诗人是时代的记录者，是戍边将士内心世界的代言人。

真正的诗人岂能对沙场与征战无动于衷！

王之涣你是真正的诗人，真正的诗人就无法冷眼面对战争。

你曾登临过山西永济的鹳雀古楼。

那一天，你放眼远眺，远山隐隐，夕阳西下，凭栏俯瞰，黄河流水汤汤，一泻千里。

于是你迎风赋诗：

“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，再上一层楼。