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名人名言（社会•人生篇）
【社会】
大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。
（雨果《悲剧世界》）
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
——巴尔扎克《高老头》
人类的真正区别是这样的：
光明中人和黑暗中人。
——雨果《悲惨世界》
整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。
——泰戈尔《沉船》
人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是伴着最高的品级。
——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》
权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。
——巴尔扎克《交际花盛衰记》
荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。
——马克•吐温《王子与贫儿》
一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。
——莎士比亚《李尔王》
人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。
——泰戈尔《民族主义》
一个人生在一个太老的民族中间是需要付也很大的代价的。
他负担极重：
有悠久的历史，有各种考验，有令人厌倦的经验，有智慧方面与感情方面的失意，总之是有几百年的生活，——沉淀在这生活底下的是一些烦闷的渣滓。
——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。
（泰戈尔《戈拉》）
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。
——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
我是时代之子啊，但在过去的岁月里
谬误像迷雾遮住我的双眼
如今眼前的迷雾已然消散
自由、祖国，唯有你们才是我的信念——《雨果传》
不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。
因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。
——泰戈尔《戈拉》
我只觉得我是献身给的国家了。
这种全心全意贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。
我已经切切实实地懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。
——泰戈尔《家庭与世界》
一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。
——泰戈尔《家庭与社会》
【人民】
人民，你和无边无际的大海一样！
即可温和平静，也能掀起滔天骇浪。
（《雨果传》）
草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。
——莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》
一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。
——雨果《九三年》
基石是我们这些普普通通的砖头，越是砌在底层的砖头，负重量就越大。
然而它在发挥自己作用的时候，并不感到沉重，它民以此为骄傲，它，……它才是真正的英雄，为了大众利益贡献出自己的全部生命！
——高尔基《崇高的爱》
凡是来自人民，来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切，都是不可战胜的。
——高尔基《费多尔•佳金》
民众具有一种我们所不能理解的深邃的智慧。
——高尔基《抱怨》
应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。
——高尔基《意大利童话》
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。
——泰戈尔《飞鸟集》
我感谢树木
曾使我的生活果实累累
却忘掉了永葆生活常绿青草——泰戈尔《流萤集》
不管多么渺小，也不管多么遥远，太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉。
——泰戈尔《孟加拉掠影》
什么叫农民呢？
农民对所有的人来说是一种营养品，换句话说，是一种可食的动物。
比方拿我来说吧！
没能农民的话，我能在大地上生存吗？
人类要生存必须有太阳、水、空气和农民！
——高尔基《因为烦闷无聊》
【进步】
火，在所有冻结的心里孵育。
（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》）
如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。
——《狄更斯评传》）
宁可在树林里挨饿，不愿在宫廷里当奴隶。
——雨果《笑面人》
强制的社会制度不会是永存的。
——《托尔斯泰传》
社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐推翻墙壁，……唤醒在人们心里的精灵。
——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》
在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。
在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
——高尔基《海燕》
人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
——雨果《九三年》
一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。
——马克•吐温《食欲治疗》
人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。
古，是个魂鬼，惯于制造假护照。
我们应当提防陷肼，提高警惕。
古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。
让我们揭发它的假面具，撕破它的假面具。
——雨果《悲惨世界》
愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望——这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。
——高尔基《读者》
通过一代人自愿牺牲，产生了一个新时代。
（罗曼•罗兰《母与子》）
每个时代有相应有思想，同样，也应该有与这个思想相应的词汇。
——雨果《〈克伦威尔〉序》
随着社会主义的启示进入我的头脑，我感到一种无比的欢乐。
我意识到这是进入了一种无穷的生命；我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。
——《罗曼•罗兰回忆录》
在每一个历史时期，在每一个人类社会，都有一种对生活意义的崇高理想。
这种理解只有是个社会里的人们才有可能有，它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。
——《托尔斯泰论集》
在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。
——泰戈尔《民族主义》
我们要求你们必须捍卫自由，必须维护自由的胜利果实：
政治自由和精神自由，并且加以扩展；通过自由，通过这伟大而永远的智力的长河，实现不断新生的生命。
——罗曼•罗兰《先驱者》
一种新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母与子中间升起了。
她只看到了阴影；他，那儿子，却看到了太阳——一道仙光，在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。
——罗曼•罗兰《内心的历程》
天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。
——泰戈尔《情人的礼物》
重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。
你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。
——雨果《悲惨世界》
时代的车轮朝着一个目标滚动，从本质上来说，随着时代车轮的流动，世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望！
——狄更斯《意大利风光》
破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业。
进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。
进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。
——雨果《莎士比亚论》
人类正在狂风暴雨中改变面目；整个世界都在改造中；不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。
——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
【光明】
光明荡涤污垢，光明廓清黑暗。
（雨果《悲剧世界》）
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋；日光是一视同仁的。
——莎士比亚《冬天的故事》
真理、光明、正义、良心便是上帝。
上帝就是光明。
——《雨果传》
黑夜时分，在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛，即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂，灾时也变成了星星。
——雨果《笑面人》
严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。
——雨果《巴黎圣母院》
我不忍心看着光明被人埋葬。
——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》
人类一切美好的东西都来自太阳之光。
没有太阳，花就不能开放；没有爱情，就没有幸福；没有女伴，就没有爱情；没有母亲，就没有诗人和英雄。
——高尔基《外国名人名言录》
我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。
——高尔基《一个英雄的故事》
黑夜呀，我感觉到你的美了。
你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
——泰戈尔《飞鸟集》
【自由】
唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。
（《泰戈尔评传》）
世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。
——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。
——《泰戈尔评传》
生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。
——《泰戈尔评传》
人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。
——《泰戈尔评传》
我希望看到你快乐和不受干扰。
对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。
——《家庭中的泰戈尔》
永恒的秩序对我们说不够的。
我们呼吸在人间的秩序中。
当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。
——罗曼•罗兰《母与子》
一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的……——高尔基《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！
——高尔基《蔚蓝的生活》
应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！
——高尔基《忏悔》
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。
——泰戈尔《戈拉》
你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。
——泰戈尔《家庭与世界》
无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。
——马克•吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。
（高尔基《论新与旧》）
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。
人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。
——《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。
——高尔基《意大利童话》
通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。
——泰戈尔《民族主义》
【和平】
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》）
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。
——罗曼•罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。
现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。
它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。
——《罗曼•罗兰传》
国家用兵，是为的正义。
如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。
——罗曼•罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。
——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。
我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。
——罗曼•罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！
战利品太沉重了……——罗曼•罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。
——泰戈尔《牺牲》
【人生】
人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。
（高尔基《老人》）
一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。
——莎士比亚《哈姆莱特》
人毕竟是人，容易有虚荣，有嫉妒，有热情。
——巴尔扎克《司汤达研究》
据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。
——托尔斯泰《童年 少年 青年》
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。
分母越大，则分数的值越小。
——《托尔斯泰世界名言录》
人不是专靠面包活着。
——托尔斯泰《战争与和平》
可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，或不能这样来评论一个人。
——泰戈尔《沉船》
胜利和眼泪，这就是人生。
（巴尔扎克《钢巴拉》）
人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。
——莎士比亚《爱的徒劳》
人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。
——狄更斯《远大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。
——狄更斯《圣诞故事集》
人们以生活为游戏，以可怕与欢乐为游戏，以爱情、野心和仇恨为游戏。
人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。
这是一个时代的可怕的危险。
——罗曼•罗兰《母与子》
一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。
——高尔基《老搭档》
我们不可能逃避人生。
——《马克•吐温自传》
这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。
（罗曼•罗兰《贝多芬传》）
在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
——巴尔扎克《贝姨》
正确的道路是这样：
吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——托尔斯泰《俄国文学史》
人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。
——高尔基《忏悔》
人们敌情，在这条路上行走着，然而，路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐、痛苦、艰险，但那就是人生的道路。
——泰戈尔《泡影》
我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。
——泰戈尔《飞鸟集》
有时候一个人只有他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。
——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》
当一个人尝尽了生活的苦头，懂得了什么叫做生活的时候，他的神经就坚强起来……——巴尔扎克《高利贷者》
世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。
——狄更斯《马丁•矍述伟》
坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却是也慈母；困苦能孕育灵魂和精神力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。
——雨果《悲惨世界》
没有筛过面粉是做不成好面包的！
——高尔基《母亲》
生活是一阙交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。
（罗曼•罗兰《母与子》）
如果生活不能缺少谎话，生活是巨大的幻想，那是因为它不是真正的生活。
——罗曼•罗兰《母与子》
财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖，这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。
——普希金《彼得大帝的黑奴》
生活，就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。
——高尔基《意大利童话》
生活，是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。
——高尔基《意大利童话》
只有两种生活方式：
腐烂或燃烧。
——高尔基《时钟》
极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。
——狄更斯《游美札记》
生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。
一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。
——高尔基《革命的巴威尔》
一旦我们被抛出日常轨道以外，就一切都完了，但是，只有在那时候美好的新生活才开始。
——托尔斯泰《战争与和平》
生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。
——高尔基《马卡尔生平一事》
【苦乐】
被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
（托尔斯泰《哥萨克》）
幸福是什么？
是打仗吗？
不是。
是打架吗？
不是。
幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？
噢，是的！
——狄更斯《荒凉山庄》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
而灵魂的最美的音乐是慈悲。
——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
谁在年轻时便很年轻
谁能不迟不早地成熟
谁逐渐对生活的冷酷不幸
学会忍受，谁就算最幸福——普希金《叶甫盖尼•奥尼金》
我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直最幸福的，要是我始终把内心洋溢的欣悦传达给别人。
——《罗兰与梅森葆的通信》
一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。
——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》
幸福就像那些星星。
它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。
——泰戈尔《姨妈》
苦恼有人分担，也是一种乐趣。
——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
通过痛苦，得到欢乐。
——《罗曼•罗兰传》
痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的……啊！
隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！
可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中……——《罗曼•罗兰回忆录》
我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。
——高尔基《肯斯科伊家的大娘》
在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。
（托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》）
一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。
——雨果《九三年》
一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就愈是厉害。
——高尔基《鲍列斯》
当我们能够说“这是最不幸的事”的时候，那还不是最不幸。
——莎士比亚《李尔王》
不幸难道不是品格的试金石吗？
——巴尔扎克《家庭复仇》
不幸，从来不是一件事，而是生活——漫长的不幸的生活，也即一种其中保留着幸福条件但却失去了幸福意义的生活。
——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》
越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。
——莎士比亚《查理二世》
用言语把你的悲伤倾泄出来吧，无言的哀痛是会向那不堪重负的心低声耳语，叫它裂成片片的。
——莎士比亚《麦克白》
深沉的痛苦像潮水，滚滚地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出拦截的堤岸：
悲哀一旦被轻忽，就无视法度和规范。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能减轻痛苦的程度。
——狄更斯《荒凉山庄》
世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。
——巴尔扎克《一桩神秘的案件》
痛苦是无穷的，它具有种种形式。
有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。
有时，它即蕴藏在人的内心。
在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。
——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》
世的痛苦总有它的尽期。
——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。
——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个什么认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。
——《家庭中的泰戈尔》
【人的价值】
人是“大地之子”是“天国的继承者”。
（《泰戈尔评传》）
人类是控制陆地和海洋的主人，
天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。
——莎士比亚《错误的喜剧》
人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。
——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。
——高尔基《与世隔绝》
人的价值表现在心灵上。
——高尔基《好闹事的人》
人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。
——泰戈尔《民族主义》
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
（泰戈尔《飞鸟集》）
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
——莎士比亚《一报还一报》
要不冒点危险，人也要闷死了。
和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。
把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！
——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
我越活下去越聪明，越活下去越有趣……虽然他们的生活一天比一天糟，可是他们的想头一天比一天高。
——高尔基《下屋》
人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
——泰戈尔《飞鸟集》
生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。
——《泰戈尔评传》
【真善美】
在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）
真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
——《罗曼•罗兰回忆录》
如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。
——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制。
——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。
——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。
——托尔斯泰《战争与和平》
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。
——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善，这完全是一种错觉。
——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
——泰戈尔《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
（《莎士比亚戏
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