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关于日本旅游的作文精选8篇

关于日本旅游的作文(精选8篇)

作文一

画鼻子

一、教学目标

1.培养和提高学生的语言表达能力。

2.重视培养和激发学生观察思考和练笔的积极性。

3.抓住活动过程中人物的语言、神态、动作、当时的气氛把活动写具体。

二、教学重点

1.能围绕中心选择素材,按一定的顺序把内容写具体、通顺。

2.培养和提高学生的语言表达能力。

3.逐步培养学生自己修改作文的能力。

三、教学难点

1.能围绕中心选择素材,内容详略得当、语句通顺。

2.要抓住活动过程中人物的语言、外貌、神态、动作、当时的气氛把活动写具体。

3.要做到感情真实。

四、教学过程

(一)教学导入:

1、同学们,你们看,小男孩脑袋圆圆的,胖乎乎的,多可爱啊。

可是,老师却忘了画一样东西,你们仔细看看,缺了什么?

2、揭示本次游戏主题:

没有鼻子多难受啊,那怎么办呢?

对,让我们来给他画上一个鼻子吧!

今天,我们就玩画鼻子的游戏。

(多媒体:

画鼻子)

3、在玩这个游戏之前,请大家注意游戏规则:

(多媒体)。

(二)玩游戏,练说话。

1、谁愿意来试一下?

大家请看清XX同学的动作、表情,记住了吗?

在转的时候大声说:

“现在开始转圈了,大家一起数!

”转完后,大声说:

“好了,你现在正对着这个小男孩的头像呢,走过去画吧!

2、请同学们闭上眼睛,回忆一下刚才画鼻子的情景:

老师和画鼻子的同学又什么表现?

你和其他同学有什么表现?

3、请大家自己说给自己听,看谁能把话说清楚,说通顺。

4、请一位同学说。

要求:

这位同学在说的时候,其他同学仔细听,他是不是把画鼻子的经过说清楚说通顺了。

5、不错。

你们还记得写一连串动作的时候,我们一般用?

?

”“先?

?

然后?

?

再?

?

最后?

?

”我们还可以用这样的句式说一说,自己试一试。

6、再请一个同学说

7、观看的同学又那么多的感受,我相信,亲自上来画的同学感受一定最深?

想听听吗?

8、再请同学画鼻子,要求:

这一次请大家注意观察教室里的气氛以及大家的表现,好吗?

9、现在我们又要来说一说了。

这次请大家在刚才说通顺的基础上,补充说说教室里的气氛以及大家说的话,做的动作。

同桌说说画的过程。

10、交流

11、继续请同学画鼻子,交流:

这一次要在刚才说的基础上加一些好词好句。

(三)习作指导:

1、请大家回忆一下,老师来上课时脸部表情怎么样?

说了什么?

大家听了什么表现?

连起来就是一个很好的开头。

这种开头叫:

开门见山。

(多媒体)

2、今天,老师还要向你们介绍一种开头的方法,请看(多媒体)

3、作文的中间部分就是我们刚才说的,中间还可以加几个同学画鼻子的经过,这几个要写得简略一点,要做到有详有略。

4、结尾可以写你玩了这个游戏的感觉。

5、自己先试着说一说,然后开始作文。

6、教师巡视。

7、时间允许的话,抽几个同学的作文进行展示。

作文二:

春天来了

教学目标

1、写一篇观察日记。

可以写春天大自然的景色,也可以写人们的衣着、活动等。

2、有顺序地抓住春天的特点,写清楚,写具体。

教学重点和难点

紧扣“春天”二字,写出变化,写出季节的特点。

课前学生准备

让学生利用双休日、或结合学校的春游、或组织学生到公园、郊外踏青,用自己的眼睛去观察春天,与春天亲密接触。

教学流程

一、品春天之文,积累词句。

1、同学们,回忆一下开学至今,我们学过哪些关于春天的文章。

(《春的消息》、《春天的小雨滴滴滴》、《放风筝》)

2、读读这三篇文章,看看作者写了春天的哪些景物?

你最喜欢哪些语句?

3、你还在课外读到哪些描写春天的文章或诗歌?

选择其中的一篇与你的同伴共同朗诵一下,让我们在琅琅书声中“与春天有个约会”。

4、我们可以用哪些词句来描写春天?

(风和日丽、春回大地、万物复苏、花红柳绿?

?

二、观春天之景,积累素材。

1、通过你与春天的亲密接触,你能说说春天有哪些特点吗?

(阳光、红花、春雨?

?

不强求统一,只要能说出特点就可以了。

2、春天与冬天相比,不同在哪里?

3、人们的衣着、神态有什么变化?

(衣服穿得少了,颜色鲜艳了,不再畏畏嗦嗦了,挺起胸走路了?

?

4、植物有什么变化?

(桃花开了,柳树绿了,迎春花黄了,菜花一片黄?

?

5、动物有什么变化?

(冬眠的动物醒了,蝴蝶蜜蜂忙采蜜了?

?

6、景色有什么变化?

(阳光更暖了,雨多了,春雨绵绵?

?

7、选择你最感兴趣的某一方面具体说说。

(老师随机将选择内容一致的同学编为一组,小组内交流。

8、小组代表发言,组员补充。

四、述春天之文,尝试运用。

1、春天是那样的美好,俗话说“一年之计在于春”,让我们在春天播种。

拿起我们的笔,用我们的文字将美丽的春天写一写。

2、写作的时候注意:

(1)采用日记的格式书写。

(2)有顺序地抓住春天的特点,写清楚,写具体。

(3)注意用上描写春天的美词佳句哟!

五、绘春天之色,升华体验。

1、谁愿意交流一下你的文章?

2、老师选择具有代表性的文章加以评点。

3、自我修改调整后誊写。

4、如果愿意的话,可以根据你认为班里写得好的文章把春天画下来。

【材料】有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洞。

其中一位导游连声说:

“路面简直像麻子一样,让大家受累了。

”而另一个导游却诗意盎然地对游客说:

“我们现在走的这条道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道,请大家快乐地体验它的与众不同吧。

一、材料解读:

1、伊豆的路况不好是事实,但伊豆的路好走不好走,取决于游客的想法,想法无法改变路况,但可以改变心情;

2、伊豆半岛的迤俪风光看到不看到,取决于游客是否愿意走过伊豆的路,还有走时的心情;

3、走伊豆的路,走得开心不开心,取决于导游的评价与指导,因为评价与指导将作用于游客的心情。

4、有的人,因为导游的“误导”,心情如“麻子”了,他们后面的行程将有些问题。

教育亦如此,老师和家长的指导与评价在一定程度上是否也会产生一种效应?

也许我们的一句话,一个举动,在某种程度上会决定孩子的一辈子!

5、既然无力改变“伊豆的路”,那就需要让我们改变去往伊豆的路上的心境!

二、我们身边的“伊豆故事”

他没有完成作业,此时的他立刻热血喷张,连问也不问,直接把他发落到“指定”的位置,他面无表情,慢吞吞拿出书和本子,半天也没见本子上有什么动静?

?

他也没有完成作业,并且迟到了,她蹲下身来,轻轻的说:

告诉老师,怎么回事?

他半天不说话,她把他送到座位,说:

先上课吧,下课再说。

下课后,她把他叫到身边:

告诉老师,哪里不会,老师给你讲一讲。

他吭哧半天还是不说话。

她帮他整整歪在一边的红领巾,用纸巾轻轻擦去他淌下来的鼻涕,说:

告诉你一个秘密,

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咱班小朋友都说你画画很好,如果能按时完成作业,老师和小朋友会更喜欢你,你愿意吗?

他轻轻点点头。

第二天,他主动交作业,尽管字体不是太好,尽管还有一部分没有写,但,她还是冲他笑笑,说:

加油!

你能行的!

在她的鼓励、感染下,他考取了一所美术专业学校?

?

这也是发生在我们身边的伊豆故事,如此类比下去,我们会发现:

1、工作、生活中处处有“伊豆大道”存在,也需要有懂得引导的好导游出现;

2、更需要我们自己学着做一个会用诗意乐观心境走路的“游客”,用积极、乐观和坚持把“坑洞”变成了“迷人的酒窝”,而不能看到“坑洞”时,因为无力改变,就选择了无奈甚至是放弃的态度;

3、既然我们无力改变因各种原因造成的“坑洞”,就让我们以一颗平常心,去悦纳一个有着无穷可能性的生命——尊重教育规律和“学生”身心发展规律,正视每一个个体的不同,让每一个生命各美其美,美美与共。

三、审题立意指导

角度一:

从整体去把握材料。

同样的情况,在不同人的心里,由于意念的不同,就产生了不同的态度。

同样的路,同样的旅客,不同的导游给出不同的诠释:

令人厌恶的“麻子”,充满诗情画意的“迷人酒窝大道”。

当然,带给旅客的也是不一样的心境。

——①同样的境遇,以不同的心态去看待,感受就截然不同。

——②相同的问题不同的处理方法,会产生截然不同的效果。

——换一种角度欣赏风景、换一种心情体验人生。

角度二:

导游一的角度切入

立意一:

①面对不如意的现状,一味的抱歉于事无济。

当导游连声抱歉说:

“路面简直像麻子一样,让大家受累了。

”旅客们的心情肯定受到影响,也就无法正常欣赏日本伊豆半岛的美景风光。

——人生路上的“误导”,会让心灵受累。

面对到处都是坑洞很坏的路况,“让大家受累了”,导游连声的抱歉不能改变现状,并不会让旅客快乐起来。

——

立意二:

②应尊重客观事实,不能去欺骗糊弄别人。

面对糟糕的路况,其中一位导游道出了客观实情,连声说:

“路面简直像麻子一样”,这是对客观事实的尊重,而不是推卸责任,或掩饰敷衍。

在无法解决的情况下,与其敷衍糊弄,不如承认事实,诚恳道歉,换取谅解。

角度三:

导游二的角度切入

立意一:

①诗意增加快乐,诗意改变心境,幽默改变心境;

立意二:

②要善于因势利导;角度四:

游客的角度切入

立意一:

①用乐观的心态面对人生;②心态可以改变体验

换个角度看问题

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

诚然,看世界的角度不同,所看到的世界也大不相同。

生活中不如意十之八九,倘若换个角度看问题,失意也许会变成诗意,使我们的生活变得更自在,更惬意。

两个台湾观光团到伊豆半岛旅游,面对都是坑洞的路况,一导游连忙抱怨向游客致歉,而另一导游却巧妙地化解了游客的不满,从另一个角度,把道路比作迷人的酒窝大道,让大家体验其与众不同。

两个角度,截然不同的两种结果。

显然,第一个团的游客必定仍心存不满,而第二个团的游客却多了一次别样的体验不得不佩服第二个导游的机智,他的诗意的回

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答,也诗意了游客们的旅程。

换个角度看问题,问题也许就不再是问题,反而成了另一种收获。

换个角度看问题,需要有一种豁达的境界,一种淡然的心境。

倘若一个人充满野心,追名逐利,不达目的誓不罢休,那么他眼中的世界必定也是功利的,充满焦躁的。

一旦遭遇失败,失去了金钱名利,便怨天尤人,甚至走入歧途。

可如果他能换个角度看问题,失去的外在的一切都不重要,反而让他能摆脱外在物质的诱惑,过过那种平淡安逸的生活。

这需要他的豁达与淡然,否则他只会陷入怨恨的深渊。

自古以来,一切贤哲都有着这样一种境界。

譬如苏格拉底,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:

“这里有多少我用不着的东西啊。

”哲人就是哲人,从我们的角度看,我们会艳羡外界的丰盈,感叹自身物质的困窘。

换了个角度,苏格拉底帮我们窥见了生活的真谛。

追求更好的生活本无可厚非,但不能被无尽的物欲遮住了双眼,从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。

换个角度看问题,我们的生活会多一点快乐,多一点阳光。

我曾对萧伯纳的一句名言深以为然。

人生有两大悲剧:

一是得不到你想要的东西;二是得到了你想要的东西。

我感叹他竟然把二种可悲的人生境界描述得如此俏皮。

于是那段时间充斥我生活的便是得不到的悲哀和得到后的无聊。

后来我发现,从另一个角度看,两大悲剧也是快乐的源泉。

没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可去品味和体验。

从此我的生活变多了一点快乐,多了一点阳光,换了一个角度看问题,生活便会自在很多。

试着换个角度看问题,你会发现一个更精彩的世界。

麻子与酒窝

两观光团到伊豆半岛旅游。

在到处是坑洞的路上,一位导游向游客表示抱歉说路面像麻子,另一位却颇有诗意地说这路面是赫赫有名的伊豆迷人大道,请游客来体验它的特别。

至此,你会喜欢哪位导游的说法呢?

而在我看来,“酒窝”远比“麻子”来得可爱而趣味横生。

反而叫旅游更为使人愉悦了。

可见,面对不尽如人意的时候,我们要乐观以待,以一种独特的视角挖掘生活中的乐趣。

“酒窝”使“麻子”变得妙趣横生。

大家除了少数是光头之外,其他的必是要不定期去剃头发的。

然而理发店内被遗弃的碎发该怎么办呢?

有些理发店将之视为“麻子”,对天天要加之清理显出疲劳和厌烦。

而有家理发店却使得“麻子”成为了美丽的“酒窝”。

他们将收集的碎发经过一系列处理,把它们撵堆成一个个艺术品。

在每天收集碎发的过程中,他们不是疲劳而是像在收获宝藏一样快乐。

设想,若是这家特别的理发店没有看到“酒窝”,那么他们一定也会是那些为了“麻子”而烦忧的店员。

然后理所当然地,他们便无法体会到碎发变成艺术的神奇和堆成艺术的趣味和喜悦。

将“麻子”转变为“酒窝”是他们独特的生活姿态,收获他们的无穷乐趣。

然而,众所周知,不是所有的人都能使“麻子”成为“酒窝”。

那么,他们也必将失去生活的无穷妙悟。

变不了“酒窝”的“麻子”是快乐和信仰的腐蚀剂。

很为普遍的,在我们的生活学习中,总会出现各种各样的不愉快。

在繁重的课业下,有些同学将之视为对自己的历练并感觉到充实,并且发明了很多方法来使得学习更有乐趣,他们把背诵当做游戏,把练习当做小小的竞争。

但更多的同学呢,陷入了一种痛苦的恶性循环,

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为课业所困扰到喘不过气甚至不乏因此而放弃信仰的生命,他们将学习视为了“麻子”令人厌恶和作呕,他们体会不到生活的乐趣,体会不到“酒窝”的迷人。

“麻子”使他们陷入自我沉沦的深渊。

“祸兮,福之所倚。

”我们要去相信美好的存在。

“塞翁失马,焉知非福”当我们学会以一种独特的角度去发现快乐,寻找到“酒窝”的迷人,世界会向我们微笑出美丽的模样。

伞在雨中开花

曾有一则故事深深打动我:

一位破产商人迁至乡下,面对简陋的屋舍,肮脏的牲畜他整日抱怨。

可他的儿子却说:

“父亲,何苦埋怨?

这里有城市里没有的清新空气,有带着露水的青翠蔬菜,还能每天看到最美的日出。

在我看来,商人儿子是有大智慧之人,在生活的苦难面前却依旧乐观地探寻幸福快乐,这是种难能可贵的生活哲学。

“苦中作乐”是一种境界。

以乐观的心态看待问题并不容易,它需要一颗包容、细腻的内心,一种从容自信的处世态度。

就像两位导游不同的处世态度,或

许人生中有些苦难无法避免,那何不积极、乐观地面对它?

周国平曾说过,面对苦难有三种人。

一种是成日抱怨,萎靡消极;一种是尝试着克服它,努力在其中创出自己的成功与价值;最后一种是以困苦为孕育自己乐观诗意的心灵的温床。

我想第二位导游正是周国平所说的第三种人。

于黑暗中窥见光明,于痛苦中寻找欢乐,这种信仰将带来心灵的真正幸福与满足。

反思现今社会对幸福的不倦渴求,是真的有许多人触不到幸福,还是许多人因缺乏乐观阳光的心态而与幸福擦肩而过

呢?

曾有一位作家批评过人们放大阴

暗而忽略美好的心理:

一次适逢持续暴雨,人们在网上抱怨城市疲弱的下水系统,连日的凄风苦雨带来的不便,

可一位小学生却在作文中写道:

“我看到云朵之间的赛跑,大人们放弃喧闹的汽车,重新穿起雨靴,我看到伞在雨中开花。

”好一

句“伞在雨中开花”,一个孩童的眼里再黑暗痛苦的事物,也有其值得欣赏的一面。

这种细腻、乐观的感受力是许多人在孩童时必备的天性。

可随着年龄增长,人们开始关注世上的苦难,用悲观消极的嘴脸来包装自己,以此来标榜自己的成熟炫耀自己经历风霜后深刻的思想,这是一种普世心理。

从铺天盖地的负面新闻中可见一斑。

就像俗语所说:

“好事不出门,坏事传千里。

很喜欢一句话:

纵见遍世间黑暗,而我却仍深爱它。

这是一种乐观积极的表达。

现代社会言论被负面、阴暗裹挟,保持乐观,坚持对美好的探寻显得尤为可贵。

如同泰戈尔一般,纵身处水深火热的英殖民地,却仍用一颗充满快乐与满足的孩童之心看待世界,永远乐观地认为黑夜的降临是为了迎接晨光。

让生命因乐观而得到价值,让我们相携看伞在雨中开花。

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童生试:

也叫“童试”,明代由提学官主持,清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习。

应试者不分年龄大小都称童生。

乡试:

明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱。

主考官由皇帝委派。

考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解元。

会试:

明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。

考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

殿试:

是科举制最高级别的考试,皇帝在殿上对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。

实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。

录取分为三甲:

一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名为状元(鼎元),第二名为榜眼,第三名为探花;二甲若干名,赐“进士出身”称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。

二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。

一甲即授官职,二、三甲参加翰林院的考试,学习三年后再授官职。

杨筱可

凌晨,我刚从美梦中醒来。

走到窗前,打开了窗户。

我闻到了清鲜的空气;我看见了湛蓝的天空;我闻声了小鸟叽叽喳喳的啼声。

一阵微风吹来,树叶发出了唦唦的响声,恍如在弹奏着一首首优美的乐曲。

一缕缕阳光透过树叶射到了我的脸上,让我感到了一丝丝暖和。

小昆虫们在湛蓝的天空中飞来飞去,它们的翅膀变成了五彩缤纷的,一会儿是红的,一会儿是黄的,一会儿是透明的鸟儿在树梢上唱着婉转的歌,让我把最近的压力抛之脑后。

我穿好衣服,吃完早餐,来到了小区里。

小径旁的那两排树站得笔笔挺直的,恍如在帮小区里的保安站岗、值勤。

地上的鹅卵石摆成了很多外形,有凤凰、龙恍如置身在宫殿当中。

池塘里的鱼欢快的游着,使水面上荡起了一圈圈涟漪。

有很多小朋友在假山上打闹、嬉戏,恍如假山就是他们的领地。

在广场上那里聚集了很多人,有的在聊天,有的在漫步,有的在舞蹈,还有的在打篮球。

可是最引人注视的还是那支晨跑队,晨跑队里有男女老少,他们都自觉的排好队伍,整整齐齐的,一排对一排,一个对一个。

他们速度很均匀,也很团结,跑在老人后面的不会由于老人跑得慢而厌弃他,而是会鼓励老人,帮助老人。

看到这些,我不由得也加入了到队伍中跑起来,跑了一会,我满头大汗,气喘嘘嘘,可我实在不觉得累,而是感觉我的精、气、神都充足了。

这让我想起了一句话:

一年一季在于春,一天之计在于晨!

啊!

美好的一天从凌晨开始!

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美好的桂林

仁和

我曾看到过这样一首诗:

有一种站起,叫倒下;

有一种呐喊,叫沉默;

有一种快乐,叫痛苦;

有一种永久,叫瞬间。

初看到这首诗时,我实在不懂,但通过我的冥想,联想,乃至苦想,终究明白了。

我历来都不以为舞蹈能把大众感染。

然而,【千手观音】是个例外,他把人们引入了一个奇异的世界,这个世界中有爱,有阳光,还有一张张灿烂的笑脸。

当音乐响起时,二十一张灵动的手缓缓伸出,它轻轻颤抖着。

舞动的手臂好似飘带,慈爱的面颊如同月光······

使人惊奇的是,这一幕美丽动人的舞蹈竟是由一群聋哑人完成的,似是千手观音让他们战了起来,他们曾也倒下过。

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