届高考历史江苏专用一轮复习第12单元 第26讲 宗教改革和启蒙运动.docx
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届高考历史江苏专用一轮复习第12单元第26讲宗教改革和启蒙运动
第26讲 宗教改革和启蒙运动
[考纲要求]
（1）宗教改革：
宗教改革的兴起；马丁·路德的主要思想；宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。
（2）启蒙运动：
理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。
考点1宗教改革
NO.1识记——主干梳理·知识自查
1．背景
（1）资本主义萌芽的产生和发展。
（2）天主教会的精神禁锢和腐败。
（3）天主教会对四分五裂的德意志的压榨。
（4）直接原因：
1517年，教皇兜售赎罪券。
2．马丁·路德改革
（1）兴起：
马丁·路德在教堂门口贴出“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。
（2）主张
①只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。
②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
3．扩展
宗教改革在欧洲许多地方兴起，形成路德派、加尔文派、英国国教等新教。
4．性质：
资产阶级在宗教外衣下开展的反封建斗争。
5．影响
开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
[精巧点拨] 图解马丁·路德与罗马教会主张的基本区别
NO.2理解——学会读史·学会用史
核心问题1 宗教改革的基本思想
[史料探究]
马丁·路德宗教改革的主要观点
史料 当时（1517年）还是维登堡大学的牧师的路德将他的“九十五条论纲”张贴到了教堂门口。
他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。
……1520年末，路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。
路德拒绝改变其主张，他说：
“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。
”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据史料并结合所学知识，概述路德“削弱了教会的权威”的观点。
提示：
“上帝之语”（或真理）不在教会的说教里，而在《圣经》里；人的灵魂得救无须教士作为中介，要靠自己虔诚的信仰；人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通、对话；《圣经》代表着理性，代表着思想自由。
[史论拓展]
辨析“因行称义”“因信称义”和“信仰得救”
这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
核心问题2 宗教改革的历史意义
[要点归纳]
从现代化史观的角度分析宗教改革的历史意义
（1）政治上：
打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成和发展。
（2）经济上：
为欧洲资本主义的发展扫清了道路。
（3）思想上：
打破了天主教会的精神垄断，使人们的思想得到解放。
总之，宗教改革促进了欧洲社会向现代社会的转型。
[史料印证]
宗教改革历史作用的主要体现
史料 ①宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：
教皇是太阳，皇帝是月亮。
宗教改革后，人们换了一种说法：
上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。
②宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。
这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。
③西欧由中世纪向近代迈进的转型时期，宗教改革运动的发展对西欧社会产生了巨大的推动作用，引发了思想领域的变革，为社会转型奠定了思想基础。
——《世界通史》
[解读]
（1）史料信息①反映了教权与王权之间的关系变化。
（2）史料信息②反映了宗教改革与资本主义之间的关系。
（3）史料信息③反映了思想领域的变化。
NO.3探究——感悟真题·捕捉动向
（1）主干知识：
宗教改革时期人文主义的含义；马丁·路德和罗马教会的不同主张。
（2）史观角度：
运用唯物史观理解宗教改革运动兴起的背景；运用社会史观理解马丁·路德“因信称义”主张对当时德意志民众信仰和文化的影响。
（3）社会热点：
以新时期我国三次“思想大解放”为切入，联系宗教改革时期人文主义的内涵命题，考查推动不同时期思想解放的重要因素。
（2016·扬州一模）赵林在《西方宗教文化》中指出：
“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。
”对此话理解错误的是（ ）
A．否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放
B．强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论
C．主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系
D．其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众
[命题立意] 本题考查宗教改革，旨在考查获取信息并调动运用所学知识解决问题的能力。
[解题流程]
一定时空——16世纪
二抓关键——“将它们降至俗人的地位”“提高到善功和圣事的高度”
三析选项
选项
理由
结论
A
按照材料“把神圣的东西降低到世俗的水平”，实际上就是否定了教会对神学的垄断地位
错误
B
材料中“把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度”这一关键信息，体现了马丁·路德对世俗生活的认可
错误
C
马丁·路德认为只要有虔诚的信仰即可获救，这被称之为“因信称义”，这在材料中没有反映
正确
D
按照材料所述，马丁·路德把信仰从精神领域扩展至世俗领域，其目的在于发动底层群众
错误
NO.4应用——对点训练·落实强化
1．（2017·邗江中学模拟）一位法国思想家说：
“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。
但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？
”由此可以看出他的主张是（ ）
A．虔诚信仰上帝B．妇女解放
C．实行三权分立D．反对盲目信仰
D [本题考查宗教改革。
分娩必痛，人与其他动物都一样，但动物并没有什么罪过与信仰，该思想家以此来反对盲目信仰。
]
2．（2017·阜宁中学模拟）“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。
因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。
”马丁·路德这段话旨在（ ）
A．否定行为的重要B．肯定信仰的权威
C．抨击教皇和教会D．强调“道”的重要
B [由“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的”可知材料强调因信称义也即肯定信仰的权威，故B项正确；A项材料未提及；C、D两项不是材料强调的重点。
]
3．（2017·扬州中学模拟）1617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张《宗教改革百年纪念宣传画》，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读《圣经》，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢——而这一切并非发生在教堂内。
这表明，宗教改革（ ）
A．否定天主教会及其教皇的权威
B．打破了宗教对人的精神束缚
C．维护了德意志各个阶层的利益
D．把矛头对准了封建专制制度
A [马丁·路德倡导因信称义，信仰得救，以此来反对教会的权威，故选A项；其他三项均与材料不符，排除。
]
4．（2017·金陵中学模拟）左图到右图的变化所体现的最大社会意义在于（ ）
A．人文精神开始传播B．否定了教会的权威
C．人们摆脱宗教信仰D．由此引发启蒙运动
B [本题考查宗教改革。
题干左图反映的是教徒与上帝之间的联系需要经过教会和神职人员；而右图则是教徒与上帝联系无须经过教会，只要有虔诚的信仰，灵魂即可得救。
其主要作用在于否定了教会的权威。
]
5．（2017·苏州中学模拟）金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：
“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。
”“同一过程”是指（ ）
A．将人置于世界和社会的中心
B．摆脱教会对人性的束缚
C．宣扬俗权之上增进民族意识
D．全面批判封建意识形态
B [古希腊普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，将人置于世界和社会的中心，故A项错误；文艺复兴强调人性的回归、人生的现实幸福，宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权力，都强调了人性的解放，故B项正确；C项只符合宗教改革，故C项错误；17—18世纪的启蒙运动才全面批判封建意识形态，故D项错误。
]
6．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：
“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人都可以直拨上帝的‘热线’了。
”材料反映了这场宗教改革（ ）
A．挑战教会的权威
B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上
D．主张废除教阶制度与宗教仪式
A [本题考查宗教改革。
从材料中的“人人都可以直拨上帝的‘热线’了”可知，对上帝信仰不再借助教会，体现对教会权威的否定，故A项正确。
B项中“否定信仰上帝”说法错误；C、D两项在材料中没有涉及。
]
考点2启蒙运动
NO.1识记——主干梳理·知识自查
1．背景
（1）斗争武器：
自然科学取得很大进展，人们有了更多的自信。
（2）阶级基础：
新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。
2．核心——“理性”
（1）含义：
人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。
（2）内容
①核心：
构建民主和科学的美好时代。
②政治：
猛烈抨击天主教会和反对专制愚昧。
③思想：
提倡科学、自由、平等。
[精巧点拨] 图解理性主义
3．代表
人物
代表作
观点
伏尔泰
《哲学通信》
《路易十四时代》
①抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪制
②提倡“天赋人权”，法律面前人人平等
孟德斯鸠
《论法的精神》
反对君主专制，提出“三权分立”学说
卢梭
《社会契约论》
提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想
康德
《纯粹理性批判》
①认为人应该独立思考
②主权属于人民，人要自由也要自律
[易错警示] 启蒙运动的内涵
欧洲启蒙运动既有理性与自由的启蒙，也有主权在民的政治启蒙。
理性与自由的启蒙是说人生而自由并且思想也是自由的，是对人类自身最深刻的启蒙。
主权在民的政治启蒙是反专制的启蒙。
4．影响
（1）欧洲：
进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲封建专制统治，为法国大革命做了充分的思想动员。
（2）鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。
启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。
NO.2理解——学会读史·学会用史
核心问题1 启蒙思想家的思想主张
[史料探究]
比较伏尔泰、卢梭思想主张的异同
史料 以下便是英国法制所达到的地步：
给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。
这些权利乃是：
人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由。
——伏尔泰《哲学通信》
人人享有自由平等的权利而不论其出身。
人们应自由订立社会契约，组成国家。
社会中应有“共同意志”，人人遵守。
……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。
——卢梭《社会契约论》
根据史料概括伏尔泰和卢梭的思想主张的不同点。
二人的核心思想是什么？
提示：
不同点：
伏尔泰主张法治；卢梭主张社会契约。
核心思想：
追求政治民主，权利平等，人身自由。
[史论拓展]
启蒙运动的内容
（1）启蒙运动把斗争矛头指向天主教会和封建制度，强调理性。
（2）主张建立“社会契约”或人人享有主权的“理性王国”，亦即资本主义政治制度。
（3）反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。
核心问题2 启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展
[要点归纳]
启蒙运动对文艺复兴人文主义的新发展
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