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善读书可以医愚

（1）

　　汉代刘向说：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”事实上，读书确有“防病”和“治病”的奇效。

　　读书与健康有着密不可分的渊源。

读书可以解除人的失落感、寂寞感和孤独感，可以使人心神集中、杂念尽消、心平气和、神志安稳，从而有利健康；读书可以清心明志，教人明理，遇到过急之事可以避免“怒伤肝、恐伤肺”等不利身心健康的情况发生；读书还可以引导患者专心于书中，暂时忘却病痛带来的苦恼，使患者意境开阔、心情舒畅，有利于身体康复。

　　一生与书为伴、以书祛病健身的中外名人不胜枚举。

孔子一生坎坷，颠沛流离，最终活到73岁，爱读书，显然是孔子受益匪浅的养生之道。

北宋大诗人陆游，晚年穷居乡间，常靠读书怡情；他的切身体会是：

“病中书卷作良医”，“读书有味身忘老”。

　　读书最能医治心理疾患，有经验的心理医生常常把读书作为心理治疗的辅助手段。

因为读书可以使其增加医学知识和消除错误见解，使患者更好地理解自己对待挫折的心理和生理反应。

读书还能帮助患者消除恐惧、羞愧和自责心理，提高患者的生活兴趣，能够强化其在社会活动中的正常行为，抑制其不适应的行为模式。

读书更能帮助患者把压抑的心理矛盾释放出来，转移病灶，达到心身放松的目的。

　　读书可以延缓衰老，预防痴呆症。

医学研究表明，老年痴呆归根结底是大脑功能衰退，记忆能力丧失。

而勤于读书能促进“脑运动”，而不断的脑运动可以直接促进脑健康，从而通过脑协调与控制全身的功能，防止老年痴呆的发生。

勤于读书、用脑的人，大脑血管经常处于舒张状态，以输送充足的氧气和营养物质，从而延缓中枢神经老化，带动血液循环，使全身各系统功能保持协调统一，促进人体健康。

美国哈佛大学心理学家德格斯·坡厄尔对1600多名25岁到92岁爱读书的人进行推理能力、记忆力、视力以及对空间的判断力的测试，发现80多岁的人，表现得几乎和年轻人同样良好；一部分80多岁与90多岁的人的智力，接近任何年龄段的最高水平。

　　对女性来说，读书的意外收获是减肥。

法国“食品习惯及体重观察站”在法国北部加来海峡地区的6666名居民进行了一项历时10年的研究，结果表明：

患有肥胖症的女性大多数是文化水平很低的妇女。

而嗜好阅读的妇女发胖的可能性较小，因为爱阅读的妇女更清醒地意识到生活平衡的重要，因此更乐意进行体育锻炼。

善读书可以医愚

（2）

杨玉辰

人有病，就免不了吃药；吃药，就免不了找医生开药方，这是尽人皆知的常识。

其实，生活中还有一种不用找医生开药方的药，那就是书。

我国西汉时期的刘向就最早提出这样的观点：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”如果从医学的角度来看，读书不仅是医愚之良药，也是治病的良药。

《唐诗纪事》里就明确指出：

读杜诗可以“疗疾”。

  读书果真能与吃药相提并论吗？

有例为证：

——治头风病。

据《三国演义》载：

曹操患头风之疾，经常头痛难忍，久治不愈。

一个偶然的机会，他读了陈琳的“讨曹檄文”，惊出一身冷汗，头风病竟不药而愈。

——治口吃病。

据《太平广记》载：

有患者“王法朗，舌大而长，呼文字不甚真切”，后来通过“精诵五千言”的读书训练法，竟“颇有证验”，说话流利多了。

——治忧虑病。

据史料记载：

春秋时有个鲁国人叫闵子骞，因为怀才不遇，积郁成疾，看了不少医生也不管用，后来对孔子的书产生了兴趣，便天天读之，久之，心开一窍，忧虑病就逐渐好转。

书，虽可治病，但毕竟与中西药品的药理有所不同。

它主要用于情志方面疾病的治疗。

诸如弱智、疑虑、灰心、心烦、急躁、萎靡、气盛等等，大都可以通过读书得以调理和矫正。

《鄢陵县志》载：

“好读书而要有要领……凡读者皆有益于身心性命。

”意为有选择地读书可使身心愉快，从而对身体产生康复作用。

所以有人把书籍比作“面包”、“空气”、“阳光”、“补品”、“鲜花”、“阶梯”、“窗口”等等，著名戏剧家莎士比亚则概括说：

“书是全世界的营养品。

”这里的“营养品”当然主要指精神上的营养品。

你想，人有了充足的营养，有了健康的身心和免疫能力，纵然不治病，也能健身延寿的。

这一点，恐怕是没人怀疑了。

既然读好书可以医病，那么，倘若读了坏书，那也如同吃了不对症的“错药 ”，或吃了含有毒副作用的“毒药”一样，不仅不能治病，还会对身体有害甚至会“致病”的。

俗话说：

“读好书，越读越富；读坏书，越读越输。

”之所以“ 输”，就在于它是“蒙汗药”，使你失去理智和控制力；它是鸦片，引你走向慢性自杀；它是恶魔，使你神经错乱，甚至跟着它走邪道干坏事。

这样的误入歧途者，比患了肉体上疾病的人不更难挽救么？

 吃药要吃真药好药，读书也要读好书读精品。

这就有一个鉴别和选择的问题了。

在一定程度上讲，选一本有益身心特别是“对症”的书，确比选几味管用的良药要难得多。

善读书可以医愚（3）

关于读书的话题，前人已讲过许多。

几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。

诸如“为革命而读书”，“为工作而读书”，为“消遣而读书”等等。

现在“世界读书日”，重新引出读书的话题。

这使我想起１０多年前文坛出现的一场关于读书的论争。

有位著名学者写文章批评当时很走红的一部小说，用了“无聊才读书”这句话，惹得那位作家勃然大怒，你来我往，打起了一场笔墨官司。

“无聊才读书”这话原出自鲁迅先生之手笔。

１９３１年鲁迅在《赠邬其山》一诗中写道：

“廿年居上海，每日见中华。

有病不求药，无聊才读书。

一阔脸就变，所砍头渐多。

忽而又下野，南无阿弥陀。

”其实，鲁迅这首诗与读书本无多大关系，是另有深意的。

那位学者引鲁迅“无聊才读书”这句诗，无非也是一种调侃的意味。

这里不去说它。

“读书无用论”倒是很值得研究。

“文革”中出现的“读书无用论”早已被“拨乱反正”过了。

近来又出现一种新的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还读什么书！

”诚然，互联网可以给人许多信息和知识，也可以达到实用的目的。

但我认为不能完全代替读书。

为什么要读书？

我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。

他说：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”我认为，这话切中要害，颇有深意。

刘向是位大学者，也是位大编辑家。

他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。

他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆），担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了２０多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。

应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。

刘向说的“善读之可以医愚。

”我认为包含两层意思：

“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。

“善读”这点很重要。

从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。

人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。

因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。

各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。

英国思想家培根说过：

“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。

因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。

这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。

读书，除了消遣的成分之外，还是应该学以致用。

前几年出现过这样的笑话：

一个发了财的乡村企业家，为了表示自己也有文化，拿出一笔钱叫他的手下人去买书。

问买什么书？

说什么都可以买，只要装满这间大书房就行。

其实他是不读书，也不想读书，只是要在家中摆一屋子书，以附庸风雅而已。

过去人们常说：

“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。

图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。

英国一位作家说：

“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。

”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。

许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。

因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。

此所谓“善

读之可以医愚也”！

（缪俊杰）

善读书可以医愚（4）

读书不但可以使人增长知识，充实自我，而且还是一种治病方法，俗称“读书疗法”。

近年来，“读书疗法”在国外普遍运用。

如德国、英国不少医院各科室设置了“患者图书室”，鼓励病人阅读，加速康复步伐。

意大利则成立了“诗药有限公司”，出版具有不同主治功能的诗集，供病人对症选读。

其实，读书可以治病，在我国古代就早有记载。

汉朝的刘向就曾明确指出：

“书，犹药也。

善读之可以医愚也。

”这既是比喻，又是实指。

医愚，就是启蒙心智。

人的见识多了，境界就高，心胸宽阔便能自行化解各种忧思烦绪，心态自然就乐观，达到祛病弃疾、身心健康的目的。

看过《三国演义》的人可能都记得有个“读书祛头风”的故事。

说的是曹操有“头疼”的痼疾，时常“头紧缠素巾”，疼痛难忍，苦楚万般，但当他读了敌方文官陈琳写的措辞激烈、笔锋犀利的《讨操檄文》时，惊出了一身冷汗，顿感头风痊愈。

类似的事在《唐诗纪事》中也有记载，说某人读杜甫诗而病愈之事。

南宋诗人陆游，享寿85岁，其长寿秘诀有一条是嗜书如命，他“饮水读书贫亦乐”，以读书舒心养性，寻求乐趣。

这类事例，不胜枚举。

现代医学研究也指出，好的书籍、文章、诗歌，宛如心理疏导的医生、高尚情操的导师。

人们常读之，显然是一种精神食粮，可防止精神空虚，助人消除烦闷，解开忧郁，忘却痛苦。

读书疗法，作为治病的一种疗法或辅助疗法，几乎对各种慢性病、心理疾病患者，都有一定的解闷、排忧、疏导、怡情功能。

科学家证明，读优美典雅的诗篇，有利于胃溃疡的愈合；读笑话、喜剧和小品之类的书，有利于神经衰弱的医治；读情节曲折、引人入胜的古典名著，可治心烦意乱；读故事生动、幽默风趣的小说，可治精神抑郁等。

善读书可以医愚（5）

今天，看了不少的博文，其中吴非的博文，最能引起共鸣，引用一位网友看了他的文章之后的感慨：

阅读吴非老师的教育随笔，胸中澎湃着教育的激情，脑中激荡着思想的波澜，为他言人之所不敢言的勇气而深深敬佩，对他充满理性思辩的文字而拍案叫绝！

从吴非老师用心书写的文字中，我感受到了一种思想行走的力量，这股力量让思想徘徊者顿时猛醒，让不思进取者努力奋进！

吴非是南京师范大学附中语文教师，出版过《不跪着教书》一书。

他的这几个观点确实让我心动：

一、“‘穿小鞋’也不要紧啊，开个洞，脚丫子不就解放了吗？

我喜欢一句话：

人到无求品自高。

对很多人梦寐以求的功名利禄，我没有兴趣，你还能把我怎么样？

我只想从教育教学中获得愉快，活得有意思一些。

”

二、“教师要有勇气，大胆表现自己的意志。

话语权是属于你自己的，不是别人赏给你的。

”

三、“人可以没有宗教信仰，但是从事真正的教育需要宗教般的执著精神。

鲁迅说：

‘肩起黑暗的闸门，背起因袭的重负，放他们到宽阔光明的地方去，这是一件极其艰难困苦的事。

’正因为我们面临的也是‘一件极其艰难困苦的事’，所以我们只能朝前方走去。

”

四、“我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。

要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。

”

  五、“如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。

常有教师批评学生作文‘没有思想’，然而教师大量的所谓‘教学论文’与‘德育论文’完全是文件资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人智慧。

面对一本教参，他不敢说‘不’；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。

教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗？

我一直有这样的观点：

语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。

”

【相关内容】

“书犹药也，善读之可以医愚”是什么意思？

1、书就好像药一样，如果能好好读书，就可以“医治愚蠢”。

2、书就好像一服良药，经常读书可以医治人的“愚昧无知”

3、书，就好像是良药，善于读书可以医治人的愚昧无知，使人明智。

4、书也是药，很好地认真的去读，可以医治“愚病”，书读多了，人就会变得聪明。

5、书本就像药一样，实际上就是说，好好读书可以凭此来医治愚昧、医治愚笨。

6、读书而思考，应是杏坛人生的快意事儿。

不读书，无以开阔眼界；不读书，无以充实精神；不读书，无以不断创新；不读书，无以教书育人。

有思考，才能有思想；有思想，才能有作为；有作为，才能有地位。

教之，学之，思之，行之。