关于历史的天空书籍的.docx

关于历史的天空书籍的.docx

《关于历史的天空书籍的.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于历史的天空书籍的.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

关于历史的天空书籍的

中文摘要

《历史的天空》凭借着特殊的诗性力量获得茅盾文学奖，记录了一个特殊的年代，书写了一段奇特的人生，一条线索是梁必达（梁大牙）逃避日军追杀要投奔国民党却阴差阳错闯进了八路军根据地，做了八路军，从此走向了战争和政治，在复杂的政治斗争和激烈的军事斗争中，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，有一个不自觉的乡村好汉成长为一名足智多谋的指挥员最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领；另一条线索是秀才后代陈默涵欲投八路军寻找国文教师王兰田，却在中途撞见国民党军，不得已进了国民党，凭借自己卓越的军事才能获得信赖，却是始终坚持着正义，但最后与梁必达殊途同归。

什么是正？

什么是邪？

什么是善？

什么是恶？

先前主张秘密枪决梁必达的张普景成为他一生都无法缺少的“诤友”；被梁必达时时称作“白匪”的陈默涵却在“文化大革命”中与他互相扶持，走过了生命中最艰难的岁月；与梁必达出生入死经历了枪林弹雨的朱预道却在“关键时刻”梁必达推到了政治斗争中的风口浪尖；看似革命立场坚定的江古碑也仅仅是玩弄权术的阴谋小人。

所有的一切与我们社会现实相结合，历史的英雄之间对比，历史的英雄与现实对比。

　引言

建国以来军旅文学作品中涌现了无数个英雄形象，智勇双全的邵剑波，宁死不屈的江姐等。

作家们为了突出的表现英雄人物的光辉品质，有意识的隐退他们的一些不重要的缺点，使其在作品中成为群众向往的理想人物。

但是这已确定的审美范式却日益引起读者们的审美疲劳。

而《历史的天空》在当文学艺术的画廊中是一个新的起点，有别于之前的军旅文学创造，是对之前英雄的扁平形象的突破，有新的建树，新的高度，是这个老题材重新焕发出了茁茁生机，对我们理解与认识“历史的天空”以及这天空中所包含的革命英雄主义提供了别样的或者说是独特的视角。

在这之后，同类题材作品《亮剑》也是同样的视角，主人公脱离以往作品“完美的人”，甚至说有很多很多缺点，但就是这样一个形象，却越来越被读者接受与认可追逐。

《历史的天空》具有深刻的现实意义，如今已不是烽火连天的年代，战场上的斗争已转变为更残酷的市场竞争，我们不能放松警惕，当下的人们正是缺乏这种在磨难中升华的精神，少了那么一点点进取心，希望我们可以在其中领悟生命的真谛。

一、作品中英雄的另类

（一）《历史的天空》与《亮剑》中人物形象的对比

《亮剑》与《历史的天空》的最大的特点是将英雄凡俗化，让英雄不再是远在天边的人物，而恰恰是生活中的人物，让我们知道了英雄也可以有缺点，有缺点的英雄人物反而更显得现实，现就李云龙和梁大牙、张普景和赵刚两组人物作为特例进行对比。

《亮剑》中的李云龙拥有众多缺点，痞子气，土匪气与义气责任感是并存的李云龙传奇般的战斗经历，可却时常不守规矩，不听指挥，他是一个顶天立地，豪情柔肠的大英雄，却同时拥有着中国人民似的狡猾与狭隘；他义气直率，性格粗犷，有精打细算，轻易不吃亏；他正直，刚正不阿，从不媚上，却多百姓有一颗滚烫的心，他也有过迷惘和困惑，但却选择了用死亡作为对世界的最后抗争，进而完成英雄人物的全面升华。

这个英雄形象蕴含着复杂的生命状态和多重的人格，成为最核心的审美内涵。

而梁大牙给读者的印象就死好色，贪财，匪气十足的流氓形象，无组织，无纪律，满口脏话粗话，与组织讨价还价，也敢违抗军令等，是鲁莽与机智，粗暴与钟情，随意与严谨的结合。

可以说李云龙和梁大牙有太多的相似之处，他们以同样的特点赢得了千万读者的心，他们是战争年代的好材料，可不同的是，战斗结束后，李云龙陷入自己内心的迷惘不能自拔在战斗中一个用不言败的神话竟然用自杀的方式结束自己的生命，让人非常惋惜，而梁大牙面对困难永远是积极的。

《亮剑》中的政委赵刚是大学生出身，一改之前军旅作品中知识分子被工农兵改造的传统叙事模式，为我们提供了一个别出心裁的范例，知识分子固有的优点和缺点在赵刚身上一样不少。

虽然只是一介书生，却有着自己坚定的信念，超乎寻常的精神力量，李云龙这一形象从量变到质变的飞跃，赵刚起着至关重要的作用。

但面对一向坚守纪律不违反原则的赵刚仿佛永远也不能用自己的道理来说服充满“匪气”的团长李云龙。

虽然李云龙经常破坏纪律恣意妄为，而赵刚明明知道李云龙犯错误却对他的行为无法约束。

对与错，是与非这杆天平似乎在他们之间永远偏向于李云龙。

为什么呢？

我想正因为李云龙是好战分子，老子天生就爱爱打仗。

而正因为这样，迎合了那些读者们。

对军旅小说偏爱的读者们大多喜爱那种刺激的战争场面，因此政委赵刚永远逊色于会打仗的李云龙，而且更让人不可思议的是，最后连赵刚身上的文化书生气也渐渐被李云龙身上的土匪气所侵蚀，赵刚没有了自己原本的脾气。

他也开始喝酒，讲脏话，成为了李云龙彻彻底底的生死弟兄。

最后赵刚身上的知识分子革命的不彻底性和软弱性又决定了他面向死亡的必然。

他的死没有避免一场死亡的浩劫，让作品平添了一点悲剧气息。

最后，赵刚用死来捍卫尊严的时候，我们看到了一个一直追求完美，不受任何玷污，纯洁如雪的英雄，在他的眼里，既然不能接受虚伪的炙热，只有选择消融。

《历史的天空》中的政治部主任张普景也是典型的知识分子，也是梁大牙一生不可或缺的诤友。

他思想教条，善良，正直，而最终也落得个疯疯癫癫的下场。

张普景之所以疯癫，究其根源，无非也是他的思想永远不被人们所认可，他又无法说服广大人们，他在所有人的心中成为为了一个另类，一个平凡的政治工作者就这样被人民大众逼疯了。

可以说是刻板的的原则害死了他。

可以说两部作品的政委在面对匪气的合作伙伴所选择的方式是不同的，但无疑他们都做了自己内心的真实选择，是他们成长道路上不可或缺的人，是他们成熟蜕变的好帮手。

（二）作品与同类军旅题材对比之下的光芒和亮点

《历史的天空》是建国以来军旅题材作品的一个重要转折，它的时间跨度自抗日战争至文化大革命及其后的新时期，主要内容是以中国共产党领导人民争取解放而进行的战争，随着战争时代的远离，那个英雄辈出的年代渐行渐远，时代的变化，世界的变化更是迎接不暇，人们大脑中充满着新鲜的事物，似乎历史题材的书很难有引起人们注目的亮点，但《历史的天空》打破了这一局面，为历史题材作品赢得新的市场。

《历史的天空》并没有颠覆历史，去描写芸芸众生的世俗欲望，也没有致力于艺术形式的花样翻新，小说的宏大叙事与传统的革命历史作品一样，张扬中共领导中国人们在改天换地的同时改造人的历史功绩，但显然对即成创作模式，既有继承又有所突破、有所创新。

（5）《历史的天空》向读者们呈现了一种不一样的历史观，历史是必然与偶然的结合，让人们看到了与以往作品的不同，摆脱了“从奴隶到将军的”模式规范，梁必达还不是苦大仇深的劳苦大众，而是蓝桥埠一个有着流氓气息的无产阶级分子，是一个有着无数毛病的普通人，他没有崇高的信仰，优秀坚定的革命意志，甚至带有一些偶然性，这与以往的英雄形象的不同是显而易见的，特别是主要人物梁必达，投身八路军事偶然的，这种偶然是对英雄高大形象有所损害的，但这同样又是不容忽视的，只强调必然不是文学的真正价值，真实是偶然与必然的结合。

17年文学中英雄形象的趋同倾向，让人们仿佛感到一丝“抽象品”的意味，读者们在其中看到了作为战争革命文化内涵体现者所蕴含的文化容量的微小，看到了受到传统英雄文化影响，而没有涉及深入思考，提炼，转化，创新的遗传。

因此，英雄形象个性薄弱与雷同，就不能让读者通过作品中的人物去深刻的认识那个伟大时代中的人民创造力量和精神面貌。

强烈的“英雄崇拜”情结使作家只顾夸大英雄人物的崇高形象，而忽略了英雄也是普通人，也有缺点和毛病，忽视了最为人性的一面，造成了人们的审美疲劳，在这个时候，梁必达这个与众不同形象的出现，让人眼前一亮，为之动容，填补了英雄话语的贫乏与苍白，让人们觉得这样的英雄更加真实、贴近生活。

作者在一系列战争中赋予人物独特的个性，并对个性掺杂了更多个性化的尊重与理解，为作品注入了丰富的大众化审美情绪，使得老段子有了新的亮点，就内容重新翻新，折射出了更多崭新的人性光辉和多彩的人格魅力，让我们知道了英雄也可以有缺点。

《历史的天空》中梁大牙身上从小就带着流氓习性，一直喜欢的韩秋云，却对他恶语相告，甚至以自杀摆脱纠缠，原本打算加入有吃有喝有官当的国民党，升官发财，后来却因为年轻漂亮的女八路，有了“先干干看”的念头，阴差阳错的进入了游击队，就这样一个不高大，没有崇高革命理想的小流氓，却在动荡不安的年代里，因为英勇善战，爱动脑子，从一个匹夫蜕变成为一个有勇有谋，具有高度政治觉悟的高级指挥官，像这类人物在以往红色经典里是不可能出现的。

小说在战争虚实和营造战争氛围上采取了虚实隐约的写法，因为“实”而具有历史纵深感和现实意义，因为“虚”而顿生空灵洒脱（12）在隐约相辅，虚实相生的描写中，体现作品的与众不同，作家在作品中散播了许多迷雾，在那个相对“暧昧”的世界，增添了一种传奇色彩，但归根结底作家在尽力还原一个真实的历史。

在作品中我们没有看到，英雄人物在投身革命的开始就有着如何高的政治觉悟，如何圣洁的政治信念，他们似乎不是自己思想的主宰者，给读者更多的感觉是那种造化弄人的无奈，有许多的悬念让人增添多种的设想，两条线索交替发展，作者最另类的过人之处是没有将“国、共”的标签贴到小说中的人物上去，没有把国民党的军队写得十恶不赦，丑态百出，相反，真正的描写了一群为民族为国家付出一切，勇于献身的铮铮铁骨，作者在他们身上赋予了更多的民族气概和崇高之感，让人们看到在国民党的军队里，有一群中国式的脊梁，没有拘泥于国民党和共产党这一政治界限，让人格成为衡量一个人一生品质的标杆，同时作家拜托了以往高大全形象的共产党，不是“神性大于人性”的传奇英雄。

《历史的天空》是军旅题材的标志，成为今后军旅题材的榜样，起着里程碑似地作用。

（三）战争中的英雄的高尚品质给我们当下年轻人的启示

《历史的天空》中有太多值得我们当下年轻人学习的精神品质，我们在那片天空中感受到了更多的纯洁的灵魂，单纯的性格，毫不利己专门利人的英雄情结，虽然战争的硝烟，已经离我们远去了，但英雄们的品质却永远源远流长，无论经过多少年时间的洗礼都永不退色，精神长存。

最让我感动的是梁必达与东方文音在互相尊重发展起来的爱情，他们在革命的道路上互相搀扶，左右为伴，不知不觉提高了信仰和觉悟，让革命中燃起的爱的火苗，延续到彼此的心中，这正是我们当下年轻人应该学习的，不能把谈恋爱当做不学习的借口，要学习作品中那种互相督促学习，共同进步的精神，让恋爱不在是负担，而更多的是进步。

东方文音对梁大牙的爱式的教育，是梁大牙前进路上不可或缺的，让梁大牙不知不觉中改掉了许多毛病，而现实中的我们更要这样，虚心听取别人的意见。

梁大牙是最受读者敬佩的，虽然他有流氓的痞性，但同时拥有着刻苦钻研不服输的精神，在第一次与窦玉泉比试功夫输给了他后，认识到了自己的狂妄自大，钻研刻苦，领悟技巧，最后凭借实力赢了窦玉泉，但也明白了严格的训练是不可缺少的。

在面对困难时，他永远有勇于拼搏的斗争精神，他似乎拥有着可以战胜一切的力量。

而如今的我们正要学习他那种排除万难，力争上游，永不言败的进步精神，无论是在学习还是在工作中，只要是对的，我们就要全力以赴。

作品中王兰田说过：

“上级下达文件，有时候往往会说很多话，因为那是错的，但我们的意思往往就是一句话，你要学会在很多话里揣摩出作重要的、最本质的思想，这就叫领会意图。

”这句话与我们现实比较贴近，在我们以后的学习和工作中有很大的帮助，我们的领导会向我们间接的传递一些信息或下达一些重要的文件，我们需要快速的领会意图，这更是我们不可缺少的一项本领。

英雄之所以为英雄，有着他们无人能比的精神力量，作品中我们不能只看到战争胜利的精彩，还要看到胜利背后那鼓舞人心的英雄力量和高贵品质。

二、英雄的诞生

（一）、梁必达成就英雄的过程

梁必达的人生历程，是一个“非英雄”甚至流氓到英雄的转化过程，在他成长前进的道路上，有无数艰难险阻，考验了他的意志与智慧，来自革命队伍中的批评甚至敌意，使他的坚强和能力受到历练，蕴藏在体内的智慧和激情过人的胆魄得到迸发。

梁必达是作品的中心人物，领军人物。

蓝桥埠的小伙计发展成为一个八路军的高级指挥官，在刚开始只知道拿着大刀片子往上冲，转变成为一个具有军事指挥才能，有勇有谋的军事指挥家的道路是艰辛的，有许多帮助他和反对他的人，陈默涵曾说他：

“这个人没正形，好起来像个大侠，坏起来像个强盗，梁大牙是一个无产者，一个痞性十足的无赖。

梁大牙自幼父母被敌人杀害，在朱二爷手下长大，头脑聪明，故事听过后过目不忘，就在这样背景下长大的梁大牙被未婚妻认为是流氓宁死也不愿意嫁给他，战争爆发后为了逃避日军的追杀而想要投奔国民党军，阴差阳错进了八路军根据地，从此改变一生命运，走向了政治斗争和战争去，（梁大牙走上革命道路，一是阴差阳错，二是别有所图，他和朱一刀跑反之际，原想投奔国军，却遇上了八路军，在受到杨庭辉司令的热情接待后仍然想逃走，认为只有国军才是正经军队，有吃有穿，说不定还能当上什么团长司令，只是因为看到漂亮女人东方闻音，被她英姿勃发的精神气质和灿烂一笑所打动，于是决定“这个八路咱先当当试试，合适了咱就当到底，不合适再论，即带有偶然性，又有一个人的功利目的５）．进了八路军的队伍，对于这样一个满嘴脏话，放荡不羁的混混，得到司令员杨庭辉的赏识当了个小官，可同样是一个骄傲的队长，频频犯错，第一次带领部队作战时，中了对方敌人的埋伏，在自己的努力拼杀和领导部队的及时增援下，才能凯旋而归，在这次惨痛的教训中，梁大牙明白了有勇无谋是要吃大亏的，要把作战技巧和战术融入到实际的战斗中去，之后他认真向有丰富经验和作战技巧的窦玉泉请教和学习，并在以后的实战中不断的总结经验，让自己在作战技巧上有一个大幅度的提高。

在学习揣摩中，不断进步，从实际作战经验中总结经验，思考怎样用骑兵制胜。

文中多次写到了梁大牙用平凡朴素的表述战术观点：

“往后作战，一要坑鬼子，二要蒙鬼子，三要哄鬼子，四要骗鬼子，一句话就是要设圈套让鬼子钻，还要会用地势，山沟子能挡鬼子，河坎子也能挡鬼子，林子里还能给他们弄点迷魂阵，咱可以跟他们真打，也可以跟他们假打，可以把他们弄到西边打，也可以把他们撵到东边打，怎么痛快怎么打。

”都是平白的语言，可在这之中我们能看到他的成熟。

在一次整编后，成为县大队长，并大有作为，因没能让兄弟们同时升官，竟然要辞掉县大队长职务，提出了“此处不留爷，自有留爷处的要挟”，更激发了一些同志的不满，他是在争议中成长的，之后与他生命中另一位女子，开始了一段令人惋惜的爱情故事，他大胆提出想与东方闻音共事。

来自大上海的学生娃东方闻音，改变了梁大牙的一生，为了她拔掉了大牙，这也是他性格转变的标志，梁大牙在情感的河流中所经历的洗礼是他人生发展史的另一重大方面，如果没有东方闻音包裹着浓浓爱意的文化教育和鞭策，就不可能有最后有坚定信仰和意志的梁必达的诞生，这种爱情成为一种潜在的能量，让梁必达成熟、蜕变。

梁大牙变成梁必达之后发生了他自己都没有发觉的变化，他对东方闻音由美色的喜欢转变为心底的挚爱。

东方闻音为了挽救国军一七九团的投诚兄弟时牺牲，曾经淘洗过梁大牙精神灵魂，并提供他种种爱的教育的瞬间烟消云散时，作品中描写梁大牙不能救治爱人的遗憾，这种遗憾是他回忆爱人的教导，鞭策自己的又一进步动力，也是在后来反观和调整自己的动力，那一曲爱情绝唱震撼读者心灵深处，惋惜中黯然泪下。

在“纯洁运动”中，党对他安以“汉奸”罪名，可他宁死不屈，没有失去对党的信任坚定自己的意志，领悟到“革命就是同鬼子斗，同汉奸斗，同内部坏人斗”，虽然忍受着来自党的拷打，却始终在精神上相信着党。

此时，他从一个毫无政治信仰，革命思想和觉悟、野蛮、无礼，只知道蛮干的汉子，成长为一名具有坚定革命精神，一心抗战、充满柔情的英雄。

（二）陈默涵坎坷经历后的蜕变

列宁曾说过：

“历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑，本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。

”真的是这样，陈默涵的故事就从这里开始了。

陈默涵出生在一个没落的官僚家庭，是在一个富裕的环境下长大，受过正规教育，在上学期间，被那些闻所未闻的新思潮，那些惊心动魄的故事，为他打开了一个更广阔的天地，并且深受国文教员王兰田的影响，让他有耳目一新，脱胎换骨的感觉，坚定了他参加革命的信心，可造化弄人，战争爆发以后，一心投奔八路军的他却投进了国民党的部队，碰上了国民党的旅长刘汉英，用自己的勇敢挽回了自己的生命，也让我们看到了他作为英雄的潜在品质，从此做了一名国民党，介入了七十九团与国民党嫡系部队之间的恩怨情仇，开始了与许多英雄的纠葛故事，与辛酸经历。

投身革命的开始，日子又意想不到的苦，严酷的训练，非人的对待，让这个之前一直是学生娃的陈默涵受尽了屈辱，同时也为他的蜕变推波助澜，他的成长离不开石云彪、莫干山那些铁铮铮汉子的侠骨豪情。

可以说七十九团史让陈默涵成为真正男人的“学校”，他通过被赵无妨摔一百次，将他这个读书虫彻底激活，像气球一样一点点撑起来，用屈辱是他迅速变成一个男人，胜利者的快乐有多少，失败者的屈辱就有多少，摔倒了就必须爬起来，这无形中磨练了陈默涵的意志，让他以后无论受多大的失败与挫折，都勇敢的站起来，有了男人的铮铮铁骨。

可以说这个入门课上的非常成功，让陈默涵受到了一次身体的洗礼，展现了一个男人的蜕变。

从此以后他就跟着石云彪，并在严厉的训练中学会了许多东西，让他迅速成长，成为了石云彪的左膀右臂。

渐渐他把书本上的知识运用到实践中去，在作战技术与方法上发挥了卓越的才能，多次提出建议并被采纳，逐步走向优秀指挥官的道路，渐渐融入了七十九团的一员。

终于他们与正规军的矛盾激化了，石云彪与莫干山等人英勇就义，只剩下那只七十九团魂一样的狗和仅剩的残余部队，面对选择他彷徨了，最后做出了一个改变一生的决定，起义，离开这个从来不把他们当兄弟看的国民党队伍，走向了一只向往的共产党部队，这无疑是一个正确的决定，留在那也是死路一条，投笔从戎后他有一个新开始，但却害了梁大牙的爱人东方文音，面对梁大牙的怒骂与怨气他忍下来了，从中我们也看到了他的成长，他作为一个男人的博大胸怀与宽广胸襟，可以说陈默涵的一生注定是要受尽曲折的，刚刚进入了共产党，刚刚扭转了和梁大牙的尴尬局面，就开始了“文化大革命”，他因之前在国民党部队任过职，所以再次被打倒成为了反革命分子，刚刚转好的局面有破裂了，他和梁大牙一起被关在了劳改农场，而在这他才真正与这个之前一直称他为“白匪”的梁大牙冰释前嫌，吵吵闹闹中成为了真正的朋友，也或想知道彼此的心声，斗争结束之后他们依然是朋友。

所有人物中，陈默涵的经历是最坎坷的，他的一生由许多的大波折组成，每一次都是惊心动魄的，注定坎坷经历后的蜕变是真正的英雄。

（三）国共两条线索的人物在历史大潮中的风云变幻

《历史的天空》中国共双方阵营，可谓是花开两枝，同时描述使两方阵营发生的故事形成对比，也为事件的发展提供了相同的平台。

作品中人物的命运没有按部就班的规定好方向，是由本人进行优胜劣汰的较量，同时人物命运的发展就更加扑朔迷离，开始分道扬镳的梁大牙和陈默涵经过种种最后殊途同归，开始与梁必达站在同一阵营的江古碑，李文彬经不住磨练，在阴谋与权术的较量中扔进了历史的最深处；马上就要与梁必达有情人终成眷属的东方闻音在一次战斗中香消玉损。

到底什么是善，什么是恶，什么是正，什么是邪？

被梁必达一直看不起，口口声声称作“白匪”的陈默涵，在“文化大革命”中与他相互陪伴，度过了他们生命中最艰难的岁月；在开始主张秘密枪决梁必达的张普景成为了他一生都不可缺少的＂诤友＂；与梁必达经历了枪林弹雨，出生入死的朱预道却在最关键的时候将他推到政治的风口浪尖上去；貌似革命立场十分坚定的江古碑也仅仅是玩弄权术的小人。

作者笔下的人物是不可琢磨的，他们的性格随着小说的发展而发展，让人们感悟到：

革命者，不是取决于他参加哪一个党派，革命者同样可以来自相反的阵营，相反，反革命也有可能出自革命阵营，把许多可能真正出现在历史的情节写活了，给人物赋予了革命的理想主义与英雄主义，一种更为艰辛和更为执着的品质，所有人的革命过程，都不仅是一个逐步提高思想的过程，更是一个灵魂自我净化过程。

在国民党方面，最主要的线索要属陈默涵所在的七十九团，他像根刺一样扎在国民党军队里，让身为团长的刘汉英无时无刻都如坐针毡，认为他们是一颗定时炸弹，每每想起都不寒而栗的地方，原因就是那次东条山事变，国民党军把军队落后的七十九团安排到一线掩护主力撤退，完成不可能的任务，他们顶不住撤退是竟遭到本部人马残酷的打击，那是一种怎样的心寒啊，最后仅剩一百多人，被收编到刘汉英的部队。

陈默涵在七十九团时被那种军人的精神深深震撼，也是在这里开始他人生的洗礼，团长石云彪与旅长刘汉英的矛盾是激烈的，他们面和心不和，互相猜忌，从来没有把彼此当成自家兄弟，让七十九团战士寒了心，最后伤心欲绝投奔共产党，是他们亲自把部队逼出去的，可以说七十九团的故事是战士的骄傲，他们将军人的精神诠释的淋漓尽致。

共产党这一方，梁大牙的成长与成熟是离不开杨庭辉的鼓励与支持，朱一刀那样朋友的帮助，张普景那样政委的警醒，东方闻音给他女性的温柔，甚至江古碑那样对手的排挤与窦玉泉的质疑，江古碑是革命理论的演讲者，但人格品质方面及其卑劣；李文彬是投笔从戎的老革命，骨子里却全都是知识分子的迂腐懦弱。

有这么多顽固和危险分子，梁大牙等人的革命道路可谓充满艰辛，可也正是他们让梁大牙的成长道路更加精彩，经过猜疑和一次又一次的斗争，他们终于成为一个真正的革命者。

革命道路的风云变幻是时时刻刻的，这些革命人在大潮中起起伏伏，有坚定意念的成为永垂千古的英雄，投机革命陷害同志的最后遗臭万年，让我们更多的在其中体会各种滋味，从中领悟人生的真正意义，让我们明白今天美好生活来之不易，更加珍惜我们现在，更加努力的生活，遇到困难从容的面对，不轻易被困难打倒。

三、作品中所体现的人格精神

（一）、历史潮流的斗争与现实社会的剖析

历史变迁的轨迹与人物命运沉浮是息息相关的，无论是硝烟弥漫的战争年代，还是现如今的和平年代，竞争无处不在，但大浪淘沙，真正的英雄始终站在时代的前头，笑傲乾坤。

在梁大牙的蜕变中起到关键作用的是司令员杨庭辉，在复杂的斗争形势下，在周围人都坚持反对的情况下，大胆任用梁大牙，而事实也证明这是一个英雄的决断，在任用人才方面，杨庭辉有着自己的一套方法，在当时的历史条件下，他认为只要对当前战争形势有利，是打仗的好材料，都可以任用，至于其他关于革命意志，革命信仰等品质都可以在战斗中不断培养与提高，他的决定关系到了一个革命同志一生的革命道路，他是梁大牙前进路上的伯乐，而梁大牙同样是一匹千里马，而现实社会对人才的要求却过于苛刻。

往往强调全能人才，在面试中从各个角度各个层面挖掘人才，一个回答不满意就会失败，这样就使很多有水平的又不那么完美的人失去机会，这是由许多弊病的，希望今后的应聘单位可以从能力出发，寻找适合的人才而不是完美的人才。

作品中众多人物中窦玉泉算是聪明的一位，他说话向来滴水不漏，在打倒反动县长受到国民党书信威胁的时候，大会上，每个人都很激动，但他却不急不躁，遇事沉着冷静，他认为国共合作时期，各种关系都比较微妙，他在自己的内心先做一个全面的分析，权衡利弊，在不得罪任何一方的情况下，只说了让大家各抒己见，过左右而言他，把自己挣脱的干干净净，而像张普景，李文彬这几个干部都表现出非常的不满，这真实的与我们当下的许多事情很像，领导内部的会议，一些圆滑的人在遇事时总是想方设法把自己排除在外，很怕自己卷入是非之中，而有一些脾气急躁的同志，急于表达内心看法，往往言语中得罪领导又得罪同事，历史往往与现实是紧密联系，我们从历史人物看到现实的影子，同时也要学习他们处事之道，窦玉泉有一个出奇的理论：

“工农同志在工作中犯了错误党可以原谅三分，倘若是知识分子犯了错误，就加重三分。

”这也是是他思想感人一等的方面，他向来都严格律己，而我们现实中为自己开脱，找借口，找理由的人太多了。

而最令我们吃惊的是政治主任张普景，他原则性很强，有话直说那种同志，他受不了杨庭辉对梁大牙的包庇，写了一个报告陈述他的不满，可他却先把报告拿到了杨庭辉的面前，告诉他他的想法，他的心里没有那么多阴