弘扬工匠精神做好本职工作 劳模精神24个字.docx
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弘扬工匠精神，做好本职工作劳模精神24个字
弘扬工匠精神，做好本职工作
很高兴在这里和大家探讨有关工匠精神的问题。
总理曾在十二届全国人大四次会议政府工作报告上谈到：
要鼓励企业开展个性化定制，柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。
主席在十九大中依然提及这种精神，建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。
既然工匠精神如此重要，那么到底什么是工匠精神？
工匠精神有着怎样的现实意义？
如何培育工匠精神？
在我们实际工作中又如何践行工匠精神呢？
下面我就从这几个方面来谈谈。
一
什么是工匠精神
工匠精神，在德国被称为“劳动精神”，在美国被称为“职业精神”，在日本被称为“匠人精神”，在韩国被称为“达人精神”。
在中国，工匠精神又是怎样理解的呢？
《现代汉语词典》中，工匠的解释是“手艺工人”。
传统意义上的工匠可理解为“手艺人”，即具有专门技艺特长的手工业劳动者。
《韩非子·定法》说:
“夫匠者，手巧也……”可见手艺精巧是工匠的基本特征之一。
现在对工匠的理解除了手艺人之外，还包括技术工人或普通熟练工人。
对于工匠精神，千人有千解。
一般认为，工匠精神包括对职业的认同感、责任感；严谨细致、专注负责的工作态度；精雕细琢、精益求精的工作理念，以及追求突破，勇于创新的精神等。
下面我就这几点展开谈一下
（一
）对职业的认同感、责任感。
也就是我们所说的，敬业乐业，尽职尽责。
敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。
中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会核心价值观的基本要求之一。
早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要“执事敬”“事思敬”“修己以敬”。
“执事敬”，是指行事要严肃认真不怠慢；“事思敬”，是指临事要专心致志不懈怠；“修己以敬”，是指加强自身修养保持恭敬谦逊的态度。
宋代大思想家朱熹将敬业解释为“专心致志，以事其业”。
在日本，东京“寿司之神”小野二郎，他并没有因为寿司的简单就去应付，而是凭着对职业的热爱，把简单的寿司做到了极致，为了保证温度，用餐前的热毛巾是学徒用手拧的；为了保证米饭的口感，煮饭的锅盖压力之大需要双手使劲才能打开；就连煎蛋这份看似简单的活，也要出自有十年经验的徒弟之手；从前的虾是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，现在是将虾煮到客人光顾前才取出；给章鱼按摩时间从半小时增加到40至50分钟，只是为了让肉质变软、带出香味。
小野二郎
的的寿司店叫做“数寄屋桥次郎”，这家店面位居于银座办公大楼地下室：
就是这样一间不起眼的寿司店，却举世闻名，许多来自世界各地的饕客，只为品尝“寿司第一人”超过五十年的寿司功夫。
这家寿司店，从外观看来朴素无比，甚至有点寒碜。
木栅栏后只有十个座位的小店，尽管他们的餐厅只有十个座位，厕所甚至在外面，尽管需要提前一个月订位，一餐只15分钟，人均消费数百美元（最低消费三万日币），吃过的人还是会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
就连美国前总统奥巴马也在日本首相安倍晋三的陪同下，来到这家寿司店品尝寿司，品尝以后，也露出满意的微笑.在这里，食客们吃的不是寿司，而是小野二郎的工匠精神
我认为不论是一个管理者，还是普通的职员，首先要知道自己的本职工作是什么，要热爱本职、端正工作态度，在工作岗位上寻找乐趣，从而体现自己的生命价值。
我们任何一个人，一旦步入社会走上了自己的工作岗位，做好自己的本职工作就成了我们工作生涯中一个永恒的主题。
无论你从事何种职业；无论你是何等职位；无论你的收入高低都是如此。
都要做到干一行爱一行，要热爱自己所从事的职业，才能创亮点、出业绩，这是干事创业的先决条件。
而做好本职工作是一个人最基本的职业道德，在工作中应该具有饱满的工作热情；具有认真负责的工作态度；具有勇于奉献的工作精神和乐于创新的工作意识。
但是，只有热爱是的，还需要有严谨细致专注负责的工作态度
（二）严谨细致专注负责的工作态度
专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。
从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。
德国除了有人们耳熟能详的奔驰、宝马、奥迪、西门子等知名品牌之外，还有数以千计普通消费者没有听说过的中小企业，它们大部分“术业有专攻”，一旦选定行业，就一门心思扎根下去，心无旁骛，在一个产品上不断积累优势，在各自领域成为“领头羊”。
例如创建于1875年的德国路德公司，因为专注于链条生产而成为行业的领头羊。
这是一个典型的专注型号家族企业。
100多年来，他们一直专注于链条及其组建制造技术的不断创新，路德商标是全球公认的圆环链质量标志。
同时，他们在德国和全世界拥有超过500项的专利，“最弱的链条却体现着全部链条之品质”也正是因为专注和一直信奉的路德质量宗旨，他们的产品被广泛应用于起重、吊装、输送以及轮胎保护、雪地和山地等领域。
其实，在中国早就有“艺痴者技必良”的说法。
古代工匠大多穷其一生只专注于做一件事，或几件内容相近的事情。
大家都熟知的庖丁解牛这个故事，这个故事告诉人们:
世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。
还有《核舟记》中记载的奇巧人王叔远等大抵如此。
其实这就是工匠精神。
（三）精雕细琢、精益求精的工作理念
所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。
“在他们的心目中，制作出来的产品没有最好，只有更好。
比如“工匠精神”的代表人物英国航海钟的发明者约翰.哈里森费时40余年，先后制造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。
瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典，靠的就是制表匠们对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢的
精益求精的精神。
他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。
在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。
而我国的工匠们同样也毫不逊色，胡双钱是上海飞机制造有限公司的高级技师，一位坚守航空事业35年、加工数十万飞机零件无一差错的普通钳工。
对质量的坚守，已经是融入血液的习惯。
他用自己总结归纳的“对比复查法”和“反向验证法”，在飞机零件制造岗位上创造了35年零差错的纪录，连续十二年被公司评为“质量信得过岗位”，并授予产品免检荣誉证书。
火箭心脏焊接人高凤林，他在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点；两丝钳工顾秋亮，这些如果没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
正如老子所说，“天下大事，必作于细”。
这是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、追求极致的职业品质。
要想使我们的产品更上一层楼，那么就得需要我们有创新的精神
（四）追求突破
勇于创新的精神
古语云“玉不琢不成器”，工匠精神不仅体现在对产品的精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出成果。
工匠精神”强调执着、坚持、专注甚至是陶醉、痴迷，但绝不等同于因循守旧、拘泥一格的“匠气”，其中包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。
这意味着，工匠必须把“匠心”融入生产的每个环节，既要对职业有敬畏、对质量够精准，又要富有追求突破、追求革新的创新活力。
事实上，古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。
新中国成立初期，我国涌现出一大批优秀的工匠，如原中华总工会主席倪志福，他在1953年创造的三尖七刃麻花钻，大大提高了钻头的使用性能和切削寿命，被称为“倪志福钻头”，在国内外切削界引起重大反响;纺织女工郝建秀摸索出的细纱工作 法，创造了七个月细纱皮辊花率平均仅0.25的新纪录。
这个纪录为当时全国棉纺织工业平均皮辊花率的六分之一。
这套“细纱工作法”，在1952年的全国纺织系统大会上，被正式命名为“郝建秀工作法”。
原纺织工业部和全国纺织工会随后发出指示，号召全国各地纺织企业普遍学习和推广“郝建秀细纱工作法”，她的经验在全国得到全面推广后，每年可为国家多生产4.4万件棉纱，相当于供400万人一年用布的棉纱。
他们为社会建设事业做出了突出贡献。
改革开放以来，“汉字激光照排系统之父”王选、“中国第一、全球第二的充电电池制造商”王传福、
以及智能电网研究运行的电力工人等等m都是“工匠精神”的优秀传承者，他们让中国创新重新影响了世界。
创新可以说是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的泉，同时也是创新时代背景下的新工匠精神的重要内涵之一，没有创新精神的工匠精神是单调枯燥的，容易被人认为是偏执狂，新时代的工匠精神不再一味强调一丝不苟，慢工出细活，而是更加注重产品的突破性和创新性，强调产品于生活，并高于生活，强调创造，而非制造。
我们都知道德国是最具工匠精神的国家，他们有很多企业是百年老店，他们的工人，很多世代做一个工种，手艺代代相传，他们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。
所以，德国的机械、化工、电器、光学，直到厨房用具、体育用品是世界上质量最过硬的产品，“能用100年”，“德国制造”已经成为了质量和信誉的代名词。
大家对德国双立人这个品牌都不陌生，大型商场都能看见这个牌子，这个牌子的创始人彼得·亨克斯先生，将双立人标志于1731年6月13日载入索林根刀具制造业名册。
拥有260多年历史的双立人公司始终充满朝气！
他的理想是：
让双立人成为世界高品质的代表。
在这一理想的感召下，双立人未停止过发展的脚步。
从刀体至刀柄，双立人都追求尽善尽美。
为制造世界一流的刀具，工序必须多达40道。
才能保持刀刃持久锋利与人体工程学的完美结合。
德国双立人亨克斯向世人提供包括厨房刀具、西餐具、剪刀、便携式小军刀等二千多种产品。
双立人能把小小的刀做到极致，靠的是什么？
靠的是耐心、专注、和创新。
再举一个德国的例子，德国的锅具，盖上去严丝合缝，说三分钟开锅就三分钟开锅，省心省力省煤气费，工匠精神所体现的细节，是对产品人性化的追求到了极致，让人无法拒绝，一旦用上，就会成为它的粉丝，一切皆因工匠精神满足了人们对美好舒服的需求。
无论这些高端耐用品，还是日用品，很多洋货的质量和信誉明显高于国货，而质量和信誉的背后是工匠精神，是一流的服务。
中国人粗放、粗糙的生活将会成为过去，一个有品质的精细时代即将来临，这样的时代来临必将呼唤“工匠精神”。
我们来看一组数据，据日本观光厅公布，20__年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元（822亿人民币）。
世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，游客消费总额比韩国、美国以及中国香港和台湾地区游客在日消费的总额还多1518亿日元（88亿人民币）。
在中国实体消费市场低迷的情况下，国人到日本爆买马桶盖、感冒药、电饭煲、保温杯、电动牙刷、钢笔等各类产品的疯狂行为，着实刺痛了大部分中国人的神经。
因为工匠精神的匮乏与廉价低质的不佳印象，中国企业正在不断丧失本国的消费群体。
中国一些先富起来的人，其生活水准正在不断提高，已经从耐用消费品向国际看齐，到生活日用品向国际看齐，已经从“温饱型”向“品质型”转变提升，这一部分人越来越注重生活的品质和细节，日用品也不马虎。
所以便有了去日本抢购马桶盖、电饭煲，去韩国抢购化妆品，去香港抢购奶粉等等，这些事情的出现，说明“品质型”的生活必然要求工匠型产品，这样才能让需求侧与供给侧匹配，如果中国不提倡工匠精神，企业不贯彻工匠理念，就没有办法生产出满足这部分人群消费的产品，他们就会更多地去境外购买洋货，中国将丢失一个巨大的消费市场。
在投资与出口压力增大，须靠消费来提振经济的当下，提倡工匠精神不只是一种精神的传承和追求，更是一剂现实的药方。
如果说过去的10年是商人的时代，而未来的10年，将是匠人的时代。
未来的中国企业，最核心的问题不再是追求业务扩张，而是如何将自己打造成一个对产品和服务一直追求极致完美的“匠人”。
每个工人、每名生产者、每个企业都将秉持这样的精神：
摒弃那些投机取巧的思维和浮躁的心态，生产出“工匠产品”，打造响亮的中国品牌，实实在在地助推经济转型、产业升级，将那些看似空泛的精神口号落到实处，既做好产品，也赚到钱。
那么在当今社会，提倡工匠精神又有着怎样的现实意义呢？
二
提倡工匠精神的时代意义
现代科技时代，“工匠”似乎远离我们而去。
但是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅需要大批科学技术专家，同时也需要千千万万的能工巧匠。
更为重要的是，“工匠精神”作为一种优秀的职业道德文化，它的传承和发展契合了时代发展的需要，具有重要的时代价值与广泛的社会意义。
（一）是社会文明进步的重要尺度。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会事业才能顺利向前推进。
也就是说，物质文明与精神文明是推动社会文明进步的“两个轮子”，是实现中华民族伟大复兴中国梦的“一双翅膀”，二者缺一而不可。
事实上，“工匠精神”的发育程度，同一个社会的物质文明、精神文明的进步程度都直接发生着关联。
从精神文明来看，“工匠精神”作为一种职业精神，在本质上它是同社会核心价值观特别是同其中的“敬业”“诚信”要求高度契合的。
从物质文明来看，“工匠精神”在物质文明的创造过程中可以发挥强大的精神动力及智力支持作用。
而要完成这一任务，实现由制造大国到制造强国的转变，实现由中国制造到中国创造的跨越，离不开广大人民的创新和创造，离不开对工匠精神的继承和发扬。
二是中国制造前行的精神泉。
提倡工匠精神，是实施“一带一路”战略，推动中国制造走出去的需要。
当前，在中国制造走出去的过程中，一些产品的质量也常常受到诟病，迫切需要提高产品质量。
因此，要在竞争中取胜，关键在于提高中国制造的产品质量。
只有充分发扬工匠精神，培养大批高素质的大国工匠，才能打造高质量的产品，提高企业的核心竞争力，
经过改革开放近40年的发展，我国早已成为世界第一制造业大国。
尽管我们成了“世界工厂”，贴着“MADEINCHINA”标签的产品在世界随处可见，大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，但这里面却依然缺少真正中国创造的东西，甚至一些外国人将其等同于“山寨”产品。
这严重损害了中国企业和中国品牌的形象。
在许多业内人士看来，我国制造业大而不强，产品质量整体不高，背后的重要根之一就是缺乏具备“工匠精神”的高技能人才。
为实现中国从全球制造大国到制造强国的跨越，20__年5月8日国务院正式印发《中国制造2025》，提出了中国政府实施制造强国战略第一个十年的行动纲领。
中国要迎头赶上世界制造强国，成功实现中国制造2025战略目标，就必须在全社会大力弘扬以“工匠精神”为核心的职业精神。
只有当敬业、精益、专注、创新的“工匠精神”融入生产、设计、经营的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得未来。
三是企业竞争发展的品牌资本。
随着市场经济特别是知识经济的到来，现代经济越来越呈现为一种品牌经济。
在现代市场经济主导下，作为知识资本形态的品牌形象也是一种可经营的企业资本，是一种潜在的、无形的、动态的、能够带来价值
的增值，有效开发、经营品牌资本，是企业参与市场竞争、占领市场至高点的重要手段。
事实上，“工匠精神”在企业品牌形象塑造和品牌资本创造过程中具有十分重要的作用。
“工匠精神”也是企业品牌内涵的重要体现，也是企业品牌知名度、美誉度以及顾客忠诚度培育的有效途径，更是企业品牌资本价值增值的重要来。
正如老干妈牌油制辣椒，本是贵州地区传统风味食品。
1984年，陶华碧女士凭借自己独特的炒制工艺，推出了别具风味的佐餐调料，令广大顾客大饱口福，津津乐道。
几十年来，一直沿用传统工艺精心酿造，具有优雅细腻，香辣突出，回味悠长等特点。
是居家必备，馈赠亲友之良品。
199_年批量生产后在全国迅速成为销售热点。
老干妈是国内生产及销售量最大的辣椒制品生产企业，主要生产风味豆豉、风味鸡油辣椒、香辣菜、风味腐乳等20余个系列产品。
在大多数国外购物网站上老干妈都直接译成“LaoGanMa”，也有译成“Thegodmother”。
20__年7月，美国奢侈品电商Gilt把老干妈奉为尊贵调味品，限时抢购价11.95美元两瓶（约7.74英镑，折合约79.1人民币元）。
美国“老干妈”绝对算的上是“来自中国的进口奢侈品”。
还有
中华老字号“全聚德烤鸭”能够驰名世界，也是得益于其“食不厌精、脍不厌细”的“工匠精神”。
第四
需要在全社会重塑劳动光荣的理念。
工匠精神的缺失，从根本上看是劳动光荣理念的缺失。
因此，培养大国工匠，提倡工匠精神，首先要大力弘扬劳动光荣的理念，纠正轻视劳动特别是轻视普通劳动者的不良风气，重视职业教育，创新教育体制，为培育大国工匠，重塑工匠精神营造良好的社会环境。
我认为在当下提工匠精神具有十分深远的意义：
当前的社会心态日益浮躁化，工匠精神是倡导耐心、专注、敬业精神的回归，是对老一辈匠人的致敬。
当下许多企业一味追求减少成本、提高效率、实现规模化生产，而不关注产品的品质和内在灵魂。
大工厂生产使得我们生产出越来越多同质化的、粗制滥造的东西，盲目求快的企业却往往在市场竞争中遭到淘汰。
这种普遍现象使得我们的制造业创新性不足，档次低，大而不强，很难实现转型与升级。
往更深远处想，工匠精神对我们的指导与启发不仅局限于工业生产领域，在科学研究、文艺作品创作等各领域也需要这样的精神。
如果科学工作者坐不住冷板凳，不琢磨如何将研究做得更深，而是投机取巧，追求文章发表的数量，那么科学将不再是纯净的殿堂，而是学术的垃圾场；如果作家缺少文化积淀，不执著于打磨作品，那么文学只能成为消遣娱乐的工具，碰撞不出思想的火花。
史铁生
整日摇着轮椅去地坛，对着高墙独自思考一整天，因而他的文字渗透着生与死的大彻大悟，隽永深刻，拥有直抵心灵的力量。
反观现在连篇累牍的鸡汤文，思想空洞，内容空无一物，这便是缺少积累，没有匠人精神的体现。
俗话说：
“三百六十行，行行出状元”。
要想在同一的、平凡的、浮躁的这个世界脱颖而出、出奇制胜，需要我们有与自己较劲的工匠精神，对每一个产品心怀敬畏，才能赋予它们以生命，以灵魂。
如今全社会已经形成了一个强烈共识，这就是在中国必须加强、加快“工匠精神”的培育。
那么，如何培育工匠精神呢？
首先，必须形成良好社会氛围。
在全社会形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社会氛围，是培育和弘扬“工匠精神”的必要条件。
在我们的文化传统里，工匠在古代等级社会中一直处于社会下层，在职业“士农工商”的排名中，工匠往往不入统治者的“法眼”而被归为“三教九流”。
唐宋以后，手工业者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重农抑商”的基本国策，将工商业视为末业，对工商业者进行压制。
元代又开始通过严格的“匠户”户籍制度对工匠进行种种限制和奴役，使工匠一直难以获得与普通劳动者平等的社会地位。
特别是儒家主流思想向来强调“万般皆下品，唯有读书高”，倡导“君子不器”，
（真正有能力的人不去做具体的事，知识分子最高使命是价值的承担而不是专业技术人才）轻视职业技能教育，认为匠人们营营役役（终日忙碌，奔逐名利）都是些奇技淫巧以悦妇孺，（匠人们制作的东西只能哄妇人和孩子们的高兴，没有什么使用价值）君子应该修齐治平，不为物役。
（提高自身修养，管理好家庭和国家，安抚天下百姓，不应该被东西所奴役，不为外物改变自己的志向和苍生的抱负）而当代中国虽早已是世界工厂，但社会和企业依然缺乏对工匠和“工匠精神”的重视和尊重。
反观欧美文化，古时的出色工匠，可以跟艺术家和作家齐名，地位是非常高的。
在全社会形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛围，其实这是对劳动、知识和创造的尊重。
这既是培养和弘扬“工匠精神”的必要条件，也是社会文明进步的重要特征。
其次，必须畅通职业培养机制。
有资料表明，我国制造业生产一线技工，特别是具有“工匠精神”的高级技能型人才的短缺，已经成为制约我国成为制造业强国的瓶颈。
那么，如何畅通技能型人才职业培养机制呢？
一要深化现代职业教育改革。
也就是要以改革的思路，加快发展与技术进步和社会需求相适应、
生产教学同“工匠精神”深度融合的现代职业教育，培养数以亿计的工程师、高级技工和高素质职业人才。
二要继承古代“师徒制”教育传统。
古代流行的中国艺徒制度和西方的学徒制，采取的都是一种“心传身授”的教学方式，学徒都是在实践中不断磨炼技艺，体验并形成精雕细琢、精益求精、严谨专注的职业精神。
特别是，“师徒制”中形成的“亲师合一”关系，注重“手把手”“一对一”的言传身教，有利于那些非物质传统技艺的传授和“工匠精神”的养成。
三要实行国家工匠技能认证制度。
也就是在加强现行职业教育法规执行力度的同时，借鉴德国职业教育举行国家考试制度，全面实行工匠职业从业资格考试制度和工匠技能等级认证制度，不断提高职业资格水准和职业荣誉感。
再次，必须融入企业文化建设。
企业文化是指企业在长期的生产经营管理实践中形成的具有本企业特色并为全企业所认同和遵循的价值理念、共同信念、经营思想、道德准则与行为规范的总和。
显然，以“工匠精神”为核心的工匠文化是企业文化建设必不可少的组成部分。
正如《周易》所言：
“
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。
这句话的意思是：
观察天道运行规律，以认知时节的变化。
注重人事伦理道德，用教化推广于天下。
文化价值来自于“人化”的过程，同时又必须回归于“化人”的过程。
无疑，“工匠精神”中蕴涵的巨大力量，也需要通过融入企业文化建设而得到发扬光大，并使之在滋养员工精神、推动企业发展中得到验证和释放。
实际上，中国很多老字号企业的文化都体现着浓厚的工匠精神，比如，同仁堂那幅“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的对联，深入人心，让人敬佩。
在华为内部，经常会有一些非常有趣的口号，比如“不让雷锋吃亏”、“烧不死的鸟是凤凰”、“板凳要坐十年冷”等等，都是在刚入职的“大队培训”（华为入职后的脱产企业文化培训）中就告诉员工，并在各类学习手册中出现，要求员工讨论学习思考。
这些简单易懂朗朗上口的口号，告诉员工要杜绝浮躁、踏实干活。
最后，必须建立激励保障制度。
建立科学有效的激励保障制度是“工匠精神”得以延传和发扬不可或缺的重要措施。
其一，要建立传统工匠技艺知识产权保护制度。
针对传统工匠“传内不传外、传儿不传女、传大不传小”现象，通过运用法律、制度等形式加强与工匠相关的知识产权、技术专利的保护工作，最大程度地保护传统工匠的合法权益不受侵害。
其二，要建立濒临失传的传统工匠技艺抢救制度。
要建立专项基金，抢救保护那些濒临失传断代的民间传统技艺、工艺，抢救挖掘那些濒于失传的独门绝技，请大师名匠著书立说或为他们撰写人物志和传记，发扬光大传统技艺和“工匠精神”。
其三，要建立优秀民间传统技艺表彰奖励制度。
可借鉴当今建筑界“鲁班奖”、工艺美术界“金奖”“银奖”形式，对技艺界的、优品实行专项奖励制度，以此树立标杆鼓励赶超。
同时，对于那些德艺双馨的工匠大师、技师要授予荣誉称号，并不断提高他们的薪酬待遇。
其四，要建立名品优品特品甄别追究制度。
增加工匠的责任心和荣誉感，可借鉴古代社会“物勒
工名”的办法，（在器物上刻上制造者的名字）利用条形码、二维码等现代网络技术手段，对工匠、技师的每一件作品、产品实行甄别认证，既保障他们的著作权、让他们“扬名立万”，又对他们实行终身责任追究，以此强化“工匠精神”的建设。
三
如何在工作中践行工匠精神
中国科学技术大学原校长朱清时说过，“一个国家、一个社会需要多种多样的人才，既要有一流的科学家、教授、政治家等，更要有高素质的工人、厨师、飞机驾驶员等高技能人才”。
而无论科学家、教授、政治家，还是技术工人、厨师、驾驶员等，其实各行各业都需要工匠精神。
那么我们如何在各自的工作岗位上践行工匠精神呢？
（一）从容独立、踏实务实。
“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉
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