中国文化经典研读论语十则教案.docx
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中国文化经典研读论语十则教案
中国文化经典研读论语十则教案
这是中国文化经典研读论语十则教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
中国文化经典研读论语十则教案第1篇
教学目的
1.了解文言文的常识和方法
2.学习古人端正学习态度，改进学习方法（前部）。
3.理解课文词语和句子的含义（前一部分）。
教学重点：
目标3
教学难点：
目标3
预习指导:
1.读准下列加点字的读音：
愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲
2.看课文注释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
教学过程:
一、三分钟演讲
二、创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。
由此导入孔子关于学习的论述。
三、文言文入门：
教师讲解：
1.文言文的翻译方法：
直译和意译
2.文言文的古今义和一词多义
3.通假字
4.朗读与背诵
5.四种特殊句式：
四、朗读指导
1.教师范读课文。
2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
3.抽二个学生朗读，众评。
注意：
引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：
（l）弄懂每个字的含义。
（2）把古代的单音字换成现代双音词。
（3）弄清虚词的用法。
（4）补充适当的词语。
（5）调整句子的语序。
（6）揣摩句子的语气。
（7）注意古今义的不同。
（8）注意一词多义的现象。
（9）四种文言文特殊句式。
六、指导翻译第1--5则：
处理方法：
1.第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3.分别请四位同学展示翻译的结果。
4.师生共同评价，纠正。
七、指导背诵
八、小结
由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。
自由发言,不拘对错。
九、作业。
l.课后练习一、二题。
A类。
2.背诵全文。
B类。
3.默写全文。
C类。
[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.
中国文化经典研读论语十则教案第2篇
【教学目标】
１、知识与能力：
初步培养朗读，理解文言文的基本能力，学习愠，君子，罔，殆，省，弘毅等文言实词的含义，熟练背诵全文，训练文言文语感。
２、过程与方法：
培养学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过小组合作交流，探究疑点难点的能力，加强其课堂参与意识，学习总结留，删，增，换，调等翻译方法。
３、情感态度与价值观：
理解课文所涉及的学习方法，态度及为人修养，对照反省自己。
【基本设想】
１、以朗读促理解，启发学生探究的兴趣。
２、提倡学生在反复诵读中做*思考，联系本人实际，以加深体会。
【课前准备】
１、指导学生通过查阅有关书籍，登录网站，搜集孔子及其《论语》的有关资料。
２、利用课下注释及工具书扫清字音障碍。
【教学辅助】
多媒体课件。
【教学流程】
一、交流收集材料，创设阅读情境
（课件片头：
古典音乐伴奏，背景为竹简滚动，孔子不同画像轮流出现。
）
曾听过山东一位副省长非常自豪地这样向媒体宣传山东：
泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生。
看来，孔子真不愧是我们山东的品牌人物。
我们身为孔子的老乡也是倍感荣耀，那你对咱们这位光辉而伟大的老乡又了解多少呢？
（学生交流。
）
（有教无类，因材施教，世界十大文化名人之一，孔庙朝圣，半部《论语》治天下，其貌不扬却倍受尊崇，早年虽有抱负却不得伸展，儒家创始人）
大家想亲身聆听这位伟大教育家的谆谆教导吗让我们一起走进《论语》十则。
（设计意图：
利用孔子是山东老乡这一激趣点，吸引学生，培养其课堂参与意识，并注意把课文与多媒体网络有效链接，培养学生收集信息，处理信息的能力）
二、出示学习目标
（课件展示。
）
三、疏通文意，扫清障碍
背诵格言，名句。
对照自我，找差距。
（设计意图：
目标明确，切实可行，有知识能力，有情感态度，便于指导学生对本节课的学习。
）
四、朗读感知
１、扫清字音障碍：
抽生读，注意语音，停顿，重音，语调，语速。
重点字词，如：
不亦说乎三省诲女是知也的读音应讲解清楚。
课件展示：
读准下列生字读音：
不亦说乎愠三省罔殆诲女是知也凋
２、反复朗读：
范读，领读，抽生读，齐读，分组读等不同形式反复练习。
３、扫清字义障碍：
⑴以小组为单位，对照课下注释，借助工具书，依靠小组合作探讨，解决疑难点。
⑵教师不时参与各小组讨论，适时点拨，并指导其总结解释文义的方法。
⑶全班质疑答难，以学生反复朗读，自我感悟为主，教师略作点拨，不作字字对照，不深讲文言虚词的用法及文言句式等。
⑷总结归纳理解文言文的方法。
倾听学生的理解发言，及时点拨，鼓励，可引导其用留，删，增，换，调等字概括。
（设计意图：
以学生小组间自主，合作，探究为主。
发现问题与解决问题都由学生进行，充分调动学生的主观能动*，并训练学生善于总结学习方法。
）
五、深层体味
孔子的思想不应只熟记在口头，更应该领悟在心里，指引你今后的行为。
我对三人行，必有我师焉这句话感触颇深，我觉得和大家一起学习，使我也增长了许多知识，在座的每位同学都可以称得上是我的老师，李欣对同学进行帮助时特别有耐心，从不厌倦；王云飞在科技小制作方面很有创意；岳美彤多才多艺，信心十足，这些都很值得我学习。
那么，你认为孔子的哪一句对你的震撼最大联系自己的实际谈谈。
（有特长的同学可运用图画，音乐歌曲或其他文学作品的形式来诠释对本文的理解。
）
１、把学习当作一件很快乐的事情。
２、温习时不只是简单的重复，更是升华认识的过程。
３、学习做人都要坦诚，谦虚，有热情。
４、善于以人为鉴，经常学习他人的优点。
５、学习亦任重而道远，学生也应不可不弘毅。
６、经常站在他人的角度考虑，不可任*自私。
学生发言如太平淡，教师应引导从自身找差距，引起心灵震动。
学生发言如太单一，教师应引导从学习，生活，为人处世等多角度思考。
（设计意图：
联系生活实践，引起心灵共鸣。
教师的示范引路，更有利于激发学生自我表现的信心与欲望。
）
六、名句积累
１、根据刚才的交流，你一定找到了自己最欣赏，最喜欢的句子。
抓紧时间背下来，小组四人开展背诵比赛，看谁背得又多又准确。
２、全班比赛，背诵本文所学的成语，格言，评出一名孔子最佳小弟子。
３、根据具体环境，用《论语》中的话来回答：
（课件展示）
如：
体现学思应结合的句子：
体现要善于向周围人学习的句子：
如何对待别人的优缺点：
（设计意图：
积累背诵是学习文言文的重要方法，提高学生的阅读背诵量，也是新课改的重要教学观念之一。
）
七、扩展延伸，求异创新
１、孔子的《论语》大多是向弟子传授学习方法，态度，为人修养等方面的知识，在教书育人上建树颇高。
可大家发现了吗？
《论语》十则中有一则是写自然景物的，岁寒，然后知松柏之后凋也。
老师认为这则应划掉，它只是孔子闲暇赏景时所说，没有什么深刻哲理，你同意吗？
建立矛盾冲突，引起学生辩论，真理渐出水面：
这句话是形容越是在危难之时，在紧要关头，越能看出一个人的内心品格，内在*格。
你能说出像松柏一样的人吗？
（*战争时期英勇奋战的烈士，抗洪第一线上的战士，抗*过程中的勇士们等等）
２、孔子说：
己所不欲，勿施于人，可也有人认为：
己所不欲，可施于人，你更同意哪一种观点，说出理由。
为避免空洞议论，可提醒学生用生活小事为例，深入浅出。
（设计意图：
培养学生敢于质疑，善于结合自我认知，辩论研讨的能力，不一定真能提出孔子思想的漏洞，只求在辩论中提高认识，加强理解。
）
八、课外延伸
把今天辩论的两个问题，做进一步深入思考，整理成文。
【课后反思】
课前利用孔子是山东老乡进行激趣的过程较为成功，有力调动了学生参与课堂的积极*，交流讨论较热烈，联系自身实际，谈感想，找差距，更有效地加强了学生的认识与理解，但在小组交流质疑，总结文言文理解方法时，学生受年龄，基础的限制，表现不理想，以后授课注意学生实际，既要备课文，又要备学生！
中国文化经典研读论语十则教案第3篇
一、教学要点
1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；
2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。
熟读、背诵一些片段。
二、课前预习内容
㈠文言基础知识
A．语音
盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之
智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。
B．通假字
①可谓好学而已（已：
通“矣”）
②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。
C．重点字词
①就有道而正焉（正：
使自己的道德行为得到修正，使动用法）
②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）
③敏于事而慎于言（敏：
敏捷，勤快）回虽不敏（敏：
聪敏、聪明）
④五十而知天命（天命：
有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）
⑤是智也（是：
代词，这）
⑥盍各言其志（盍：
何不）
⑦愿无伐善，无施劳（伐：
夸耀，炫耀；施：
表白）
⑧天下归仁焉（归：
称许，赞许）
⑨小人长戚戚（长：
总是，常常；戚戚：
忧愁，哀伤）
⑩一日克己复礼（一日：
一旦，表示假设关系）
D．本课中所涉及的成语与格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……
②知之为知之，不知为不知
③知者乐水，仁者乐山。
④不义而富且贵，于我如浮云。
⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。
⑥克己复礼
⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
E．重点虚词：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。
㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。
三、教学过程
（一）导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：
“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。
”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。
（二）检查学生预习内容。
（三）孔子、《论语》简介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。
比较集中地反映了孔子的思想。
今本《论语》共二十篇。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
（四）文本内容讲析；
1．“学而”篇
原文：
子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
译文：
孔子说：
“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”
【读解】：
此则讲的是好学的态度、表现与要求。
君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。
学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。
这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？
）美女（帅哥？
）买房买车”。
这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：
我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。
外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。
我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。
2．“为政”篇
原文：
“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
子曰：
“由，诲汝知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
译文：
孔子说：
“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。
四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。
五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。
六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。
七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。
”
子曰：
“由（子路）！
我教诲你的知道了吗？
知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！
”
中国文化经典研读论语十则教案第4篇
教学目的
1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2.理解课文词语句子的含义（后半部分）。
3.朗读与背诵.
教学重点：
目标2
教学难点：
辨别学习态度和学习方法的句子。
教学过程
一、三分钟演讲
二、检查复习
朗读全文。
三、导入
上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。
这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。
四、翻译课文6-10则
1.教师讲解下列难句:
子在川上，曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
2.学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.
3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。
五、独立思考：
本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。
独立思考后抽查发言，学生互相补充：
（1）学习方法：
学而时习之;温故而知新;学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之;默而识之。
（2）学习态度：
敏而好学，不耻下问;学而不厌;三人行，必有我师焉;知之为知之，不知为不知;知之者不如好之者，好之者不如乐之者;逝者如斯夫，不舍昼夜。
六、片断写作：
当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。
100字左右。
写完后班内交流。
（有关学习态度和学习方法的问题）
七、小结
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。
我们在学习中应进行借鉴、参考。
八、背诵指导：
抓关键词的背诵法
九、作业
A.课后练习三、四题。
B.默写课文
《论语十则》教学反思：
“走一步，再走一步”，多么平常的课题，但读了几遍课文之后，那就另有一种滋味了。
你会被作者那凝重的感情所感染，仿佛亲眼看见一位父亲正在鼓励被困在悬崖石架上的儿子脱险，仿佛听见父亲正在悬崖底下安慰急待脱险的儿子：
“下来吧，孩子。
你只要想着你是在走一小步，不要想着距离有多远。
”仿佛感受到“我”从崖下的岩石上投入到父亲那强壮的手臂中那一刹那的复杂感情。
老师理解了作者的感情，在课堂上便会同学生一起受到情感的熏陶，获得思想启迪，从而享受审美的乐趣。
在作者感情的驱使下，我抓住“我”脱险的经过这一主线随心所欲地处理了教材。
指导思想是：
诱导学生，积极思维，悟出生活哲理，从中得到启示。
如我在进行第二课时中，一改往日的一板一眼的字词检查，而代之以将字词出现在我带着情感的叙述中，使之词不离语言环境，在特定环境中理解词义。
我说：
“走一步，再走一步”是父亲对“我”的鼓励，“我”永远忘不了投入父亲强壮的手臂中的那一刹那，当时，“我”啜泣了一会儿，然后，“我”产生了一种巨大的成就感。
同学们，“啜泣”是什么意思?
请一位同学到黑板上写出来，并注音。
（因为“泣”字许多同学读成“li”的音，另外，这个词是表达儿子内心感情的关键词。
）老师又问：
“‘啜泣’表达了‘我’怎样的心情?
”此时学生的思绪已进入了课文中，老师借此机会马上引导学生谈课文中的重点部分，反复体味，尤其是父亲那句富有哲理的话我反复指导，让学生读出味道，加深印象。
当再读到“啜泣”一词时，学生对这个词的作用便进一步理解了。
紧接着小组讨论，“啜泣”表达了“我”怎样的心情?
答案基本符合要求，老师帮助整理，使之表述简洁，有条理。
课内外阅读是考查学生分析能力的一个重要内容，为培养学生重视课内阅读，我采取了让学生根据文段内容自己编题的方法，从注音、解词到思考题均由学生讨论，每逢遇到此种练习，学生比较感兴趣，当学生编的题被列入正式练习题时，学生特别高兴，哪怕是一个小小的注音。
最后老师与同学一起将题目去粗取精，系统化，有时编的题目能达到十个左右，这样一来，学生对课文内容更加理解，达到精读的目的了。
当进行到本段文字对我们的“启示”时，同学们一直在“蕴含的哲理”中跳不出来，通过老师点拨，学生终于明白：
“蕴含的哲理”是从作者的文章角度讲的，“启示”则是对读者个人而言。
那么文章蕴含的哲理是什么呢?
即在人生的道路口，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解成小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得胜利。
文章给我们什么启示呢?
即生活中要善于感悟，要善于从事件中悟出道理。
总之，这一节课我没有面面俱到，没有受教参的约束，而是大胆割舍。
如对父亲教育方式的详论，这对学生来讲没有什么难度，联系实际也有的是话说，不必挤在40分钟的课堂上，否则冲淡了要讲的内容，突出不了重点，事倍功半。
最后我让学生将哲理性的语言背诵下来，这既是作者人生经历中的宝贵经验，也是对未成年的学生起着指导作用。
每逢遇到困难，便会想到“走一步，再走一步”永远信心百倍，同时也能从平凡的生活小事中悟出人生道理，使思想更开阔，思维更活跃，知识更丰富。
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