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高初中教材衔
语文高初中衔接材料（08.5）
现代汉语部分
一、语素
一、语素是最小的语音语义的结合体，是语言的最小单位。
如“炊”字语音是chui语义是“烧火做饭”。
二、语素按音节划分，可以分成：
（一）单音节语素：
如土、人、水、风、子、民、大、海等。
（二）双音节语素，组成该语素的两个音节合起来才有意思，分开来没有与该语素有关的意义，双音节语素主要包括联绵字、外来词和专用名词。
1、双声，声母相同的联绵字：
如琵琶、乒乓、澎湃、鞑靼、尴尬、荆棘、蜘蛛、踯躅、踌躇、仿佛、瓜葛、忐忑、淘汰、饕餮、倜傥、含糊、慷慨、叮当、蹊跷、玲珑、犹豫等。
2、叠韵，韵母相同的联绵字：
如从容、葱茏、葫芦、糊涂、匍匐、灿烂、蜿蜒、苍茫、朦胧、苍莽、邋遢、啰嗦、怂恿、螳螂、桫椤、倥侗、蜻蜓、轰隆、当啷、惝恍、魍魉、缥缈、飘渺、耷拉等。
3、非双声叠韵联绵字：
如蜈蚣、蓊郁、珊瑚、疙瘩、蚯蚓、惺忪、铃铛、奚落、褡裢、茉莉、蚂螂、窟窿、伉俪、蝴蝶、笊篱、蹦达、蟪蛄、狡狯、狡猾、蛤蚧、蛤蜊、牡丹、磅礴、提溜等。
4、外来词，由汉语以外的其他语种音译过来的词语。
如干部、涤纶、甲克（夹克）、的士、巴士、尼龙、吉普、坦克、芭蕾等。
E.专用名词，主要是地名、人和事物名称。
如纽约、巴黎、北京、苏轼、李白、孔子、萝卜、菠菜、番茄、红薯等。
（三）多音节语素，主要是拟声词、专用名词和音译外来词。
如：
喜马拉雅、珠穆朗玛、安迪斯、法兰克福、奥林匹克、白兰地、凡士林、噼里啪啦、淅淅沥沥、马克思主义、中华人民共和国
三、语素按组词能力划分，可以分成：
（一）自由语素——前后都可以加上别的语素组成一个词语，还可以单独成词。
如金——黄金、金条、白金、金黄，布——帆布、布匹、布衣、粗布等。
（二）不自由语素——只能在前面或者后面加上别的语素组成一个词语。
如第——第一、第二、第三，老——老大、老二、老三，初——初一、初二、初三，子——桌子、椅子、盆子、李子、中子等。
（三）半自由语素——可以在前后加上别的语素组成一个词语，但不能单独成词。
如民——人民、民众、草民、民意，食——食物、饮食、粮食、食品等。
四、语素的辨认，要从两方面入手。
第一，要看是不是“语音和语义的结合体”，即：
又要有语音，又要表示一定的意义。
按此标准，“山、水”是语素，而“伶、咖”不是语素。
第二，要看是不是“最小的语言单位”。
如“窗户、铁路”可以分为两个最小的语言单位，都表示一定的意义，因此，他们不是一个语素。
二、词
一、什么是词
（一）词是由语素构成的，是语言中最基本的造句单位,即最小的造句单位。
（二）一个词可能由一个语素构成，如：
“人、手”：
一个词也可能由两个语素或几个语素构成，如“春天、我们”。
二、词的构成
从语素的构成及语素的组合关系等方面可以对词进行结构分析。
根据构成的语素的数量，将词分为单纯词与合成词两大类。
（一）单纯词
单纯词是由一个语素构成（包括单音节、双音节和多音节的）。
单纯词绝大部分是单音节。
双音节单纯词多为古代遗留下来的联绵词，分为双声词、叠韵词、非双声叠韵词和音译外来词。
多音节单纯词主要是音译外来词，如：
冰淇淋、奥林匹克、阿斯匹林等。
（二）合成词
合成词由两个或两个以上的语素构成。
合成词有以下几种构成方式：
1、由一个基本成分和一个辅助成分构成的词。
辅助成分在前的。
如：
老师、第一。
辅助成分在后的。
如：
孩子、石头。
2、由两个基本成分构成的词。
并列式：
前后两个语素的意义相同、相近或相反、相对。
如：
美丽、整齐。
偏正式：
两个语素中一个是主体。
如：
热爱、雪白。
支配式：
前面的语素表示动作，后面的语素是动作的对象。
如：
鼓掌、握手。
陈述式：
前面的语素表示事物，后面的语素是陈述说明这一事物的。
如：
地震、冬至。
重叠式：
把一个语素重叠起来，表示某种附加意义，如:
家家、看看。
简略式：
把名称简化或者省略词语构成的词。
如：
北大、青少年。
单纯词和合成词是构词知识的重点。
区分双音节和多音节单纯词和合成词，关键是要把握住它们的根本区别：
单纯词的每个音节不能单独表示意义，只有合起来成为一个整体，才能表示意义。
合成词不同，它的每个语素都能表示意义。
三、词义
（一）词的性质：
词是音和义的结合体，每个词表示一定的意义，词义包括词的语汇意义、词的语法意义和词的色彩意义（包括感情色彩和语体色彩）。
词的性质主要指：
1、词义的客观性。
词义是客观事物、现象在人们意识中的概括反映。
2、词义的概括性。
3、词义的社会性。
词义总是被社会承认和共同使用的。
（二）词义的分类
1、根据词义的数量，可以分为单义词和多义词。
单义词一般为科学术语、专有名词和常见事物的名称。
多义词一般分为基本义、引申义和比喻义。
2、根据意义关系可以分为同义词和反义词。
同义词是意义相同或相近的词。
反义词是意义相反或相对的词。
（三）词的本义、引申义和比喻义
1、词的本义 ：
一个词不论有几个意义，总有一个意义是最初的、最基本的，这个最基本的意义就叫做词的本义。
如“兵”的本义是指“武器”，一般来说它是这个多义词几个意义中最常用的一种意义。
2、词的引申义：
是在词的基本意义的基础上经过演变发展而产生的意义。
如：
1他打了人。
2打掩护。
3打理公司。
①句为本义，②③则为引申义。
3、词的比喻义：
是通过本词打比喻产生的固定词义。
如：
“尾巴”一词本义是指动物身体末端突出的部分，但在下面这两个句子中却产生了比喻义。
1当天的作业要当天完成，不能留下尾巴。
2他甩掉了尾巴。
在①这指残留的部分。
在②中指跟踪或尾随别人的人。
（四）词义的古今发展变化
世界上万事万物都在不断运动、变化、发展，语言也是一样。
语言是发展的，词义也在不断变化，因此，同是一个词就有了古义和今义的差别。
这种形同而意义古今不等的词，在阅读古书时是很容易引起误解的，因此，注意区分古义和今义的不同，就成了我们准确理解古人语言的一项不容忽视的重要内容。
当然也有些词的词义一直沿用下来，没有什么变化，如“明日，徐公来”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“来”，还有一小部分词语，文言文里常用，但随着旧事物旧概念的消失而消失，白话已经不用，如“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）中的“执事”，这部分词语，虽然我们比较生疏，但通过查字典就可以明了，不会造成望文生义的错误。
不能掉以轻心的是那些字形相同而意义用法已经不同的词，尤其是差别细微，容易被忽略的词。
概括起来，古今词义的差别，大致有以下几种情况：
1、词义扩大：
文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。
如“河内凶，则移其民于河东”（《寡人之于国也》）中的“河”，在古代是专有名词，指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名了。
又如“是女子不好”（《西门豹治邺》）中的“好”，原来专指女子相貌好看，不涉及品德，而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
这些都属于词义的扩大。
2、词义缩小：
词义的缩小，是指词的古义，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。
如，“金就砺则利”（《劝学》）中的“金”，原来泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。
如“丈夫亦爱怜其子乎？
”（《触龙说赵太后》）中的“丈夫”，是指成年男子，“生丈夫，二壶酒，一犬”（《勾践灭吴》）中的“丈夫”则是指男孩，在古代，不管是成年的还是未成年的，是已婚的还是未婚的男人，均可称丈夫，但在现代汉语中“丈夫”一般仅指已婚女子的配偶。
再如“行李之往来，共其乏因”（《烛之武退秦师》）中的“行李”，在古文中既可以指出使的人，也可以指出门所带的包裹箱子等，在该句中就是指出使的人，而在现代汉语中仅仅指出门所带的东西。
这些都是词义的缩小。
3、词义弱化：
词义弱化是指词义程度的减弱。
比如大家熟悉的“饥饿”中的“饿”字，古义是指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度，如《孟子》“饿其体肤，空乏其身”中即用“饿”的古义，而现代汉语中“饿”是指一般的肚子饿；
如“怨恨”的“怨”字，古义即“恨”，而今天的“怨”由古义“恨”减弱为“不满意、责备”的意思，如“任劳任怨”；
再如今天的“疾病”一词中的“病”，和“疾”一样，都是指一般的生病，而古义中的“病”却和“疾”有别，是指大病。
这些词的词义在今天看来，程度都减弱了。
4、词义转移
古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显的联系，这就叫做词义的转移。
文言词汇中这种现象较为常见。
如“弃兵曳甲而走”（《寡人之于国也》）中的“走”，古义是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。
“以暴露百姓之骨于中原”（《勾践灭吴》）中的“中原”，古义指原野，而在现代则指中原地区。
还有大家熟悉的“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；
“牺牲玉帛，弗敢加也”（《曹刿论战》）中的“牺牲”，古义指祭祀用作祭品的猪牛羊等，是名词，今义转移为为了某种目的而舍去自己的生命或权利，是动词。
这些，都是典型的词义转移现象。
5、感情色彩变化：
古今词义在演变历史进程中，褒贬意义相互转化的现象，叫做词义的感情色彩变化。
如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“谤”是“批评议论”之义，而今天的“谤”却是“恶意中伤”之意，已由中性词转变为贬义词。
还有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位地下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
（五）近义词辨析
近义词辨析，主要是弄清近义词之间的细微差别，我们可以从以下几个方面来考虑：
1、从词义方面辨析
①.词义的侧重点不同
例：
安静和平静
安静，侧重于没有吵闹、喧哗。
平静，侧重指平稳，没有动荡不安。
②词义的轻重不同
例：
轻视、藐视、蔑视、鄙视
轻视，看轻，一般程度。
藐视，小看，程度重些。
蔑视，轻蔑唾弃地看，较重。
鄙视，把对方看得十分低劣，更重。
③词义范围不同
例：
边界、边境、边疆
边界，指两地或两国之间的界线。
边境，靠近边界的狭长地带。
边疆，远离中心的地方，靠近国界的领土，范围大。
比较抽象。
从词义方面辨析，主要看近义词语的不同语素，通过分析不同语素，了解词义的细微差别。
2、从感情色彩方面辨析
①感情色彩不同
例：
谋取、牟取
谋取，通过正当渠道设法取得。
褒义。
牟取，往往指谋取名利，含贬义。
②语体色彩不同
语体色彩分为口语和书面语、一般用语和专业术语等
如商量和磋商、办法和措施、害怕和胆怯，都有口语和书面语之分。
像“盐”和“氯化钠”，则是一般用语和专业术语的区别。
3、从词的用法方面辨析
①搭配习惯不同
如：
执行、履行
执行，多和任务、命令、协定等搭配。
履行，多和条约、诺言、义务搭配。
②词性成分不同
如：
担心、担忧
担心，可以接宾语。
担忧，不能带宾语。
四、成语
（一）什么是成语
成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语。
如：
破釜沉舟四面楚歌削足适履不耻下问
问道于肓落花流水夜郎自大李代桃僵
（二）成语的特征
1、意义的整体性
成语在意义上与一般固定短语不同，它的意义往往并非其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出来的整体意义。
如：
破釜沉舟——表面意义是“砸破铁锅沉下船”，实际意义是“下定决心干到底”。
2、结构的凝固性
成语的结构形式一般是定型的，凝固的。
其构成成分和结构成分都是固定的，不能任意变动词序或抽换、增减其中的成分。
如：
任重道远，不能变换为“道远任重”。
（三）成语的来源
1、神话寓言
如：
精卫填海（《山海经·北山经》）
天花乱坠（《高僧传》）
2、历史故事
如：
望梅止渴（《世说新语·假谲》）
完璧归赵（《史记·廉颇蔺相如列传》）
3、诗文典籍
如：
学而不厌（《论语·述而》）
舍生取义（《孟子·告子上》）
4、口头俗语
如：
狼子野心、众志成城、千夫所指等来自古代俚语。
（四）成语的结构
1、并列式：
披坚执锐防微杜渐
2、承接式：
先斩后奏见异思迁
3、目的式：
削足适履越俎代庖
4、因果式：
水滴石穿水落石出
5、主谓式：
杞人忧天夜郎自大
6、动宾式：
不见经传拒人千里
7、动补式：
退避三舍无动于衷
8、连动式：
画蛇添足刻舟求剑
9、兼语式：
请君人瓮引狼人室
10、偏正式：
衣冠禽兽扶摇直上
（五）成语的感情色彩
1、褒义：
风起云涌殚精竭虑
2、贬义：
处心积虑满城风雨
3、中性：
今非昔比风雨交加
（六）成语的运用
成语言简意赅，如果使用得当，可以使言语简洁，增强语言的表达效果。
运用成语时，要注意以下几点：
1、要理解成语的意义。
如：
“振聋发聩”的实际意义是用语言文字唤醒糊涂麻木的人。
“披荆斩棘”的实际意义是指在创业过程中或前进道路上扫除障碍。
2、成语是凝固结构，一般必须沿用原型，不能随意变换和增减其中的成分。
如：
不能把“螳臂当车”改为“螳螂当车”。
3、成语有其确定的字形和字音，必须分辨清楚，不能写错读错。
如：
“病入膏肓”的“肓”不能写成“盲”或“育”。
（七）辨析成语应注意的几点：
1、注意区别近义成语
成语相互间有意义上的差别，即使是意义相近、相关的成语，相互间仍然存在着语义轻重的不同、表达重点的不同、范围大小的不同，要注意区别。
譬如：
“信口开河”和“信口雌黄”，两个成语都有“随口乱说”的意思，但“信口开河”只指随口乱说，语义较轻；“信口雌黄”含有不顾事实，恶意诬陷的意思，语义较重。
又如“面面相觑”、“拭目以待”、“刮目相看”、“侧目而视”、“另眼相待”这一组成语，都有“看”义，但各有侧重：
“面面相觑”是形容作错了事时或极其惊慌时，有关的人不知如何是好的样子；
“拭目以待”是擦亮眼睛来等待，形容期望十分殷切或确信某件事情的出现；
“刮目相看”指别人已有显著的进步，不能再用老眼光来看待；
“侧目而视”，“侧目”：
斜着眼睛看人，不敢正视，形容敬畏的情态；
“另眼相待”指用另外的眼光看待，形容对某人某事特别重视。
再如“参差不齐”和“犬牙交错”，都有不齐之义，但“参差不齐”指长短高低大小不齐；“犬牙交错”形容交界线很曲折，就像牙齿那样不齐，也形容多种因素牵连的复杂情况，或双方力量对比互有短长。
2、注意辨别成语的使用范围和对象
中国成语数量虽多，但很多成语适用的对象和范围都很特殊，因而，在使用成语时，要注意辨别成语的使用范围和对象。
像以下这些成语：
“青梅竹马”指男女幼年两小无猜；
“妙手回春”指医术高明；
“悬壶济世”指行医济事；
“草长莺飞”是形容江南的春天的景色的；
“折冲樽俎”指在外交谈判上取得胜利；
“破镜重圆”指夫妻失散或决裂后重又团聚；
“举案齐眉”形容夫妻相敬；
“美轮美奂”形容房屋高大华美；
3、注意成语的多义性
词语有本义、比喻义、引申义等，成语也一样，在其发展过程中，由本义派生出其他的意思，从而使成语具有多义性。
有些成语我们比较熟悉它一个意思，对别的意思则不太了解。
在高考中这种题并不鲜见。
在平时对这种成语要注意积累整理，从中找出规律，这样才能立于不败之地。
譬如以下这些成语：
灯红酒绿（既可以形容寻欢作乐的腐化生活；也可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象）；
如虎添翼（既比喻强大的得到援助后更加强大，也比喻凶恶的得到援助后更加凶恶）；
绵里藏针（形容柔中有刚；也比喻外表柔和，内心刻毒）；
秀色可餐（形容女子姿色非常美丽；也形容景物非常优美）；
捉襟见肘（既形容衣服破烂；也形容困难重重，应付不过来）；
念念有词（旧时迷信的人小声念咒语或说祈祷的话；也指人不停地自言自语）；
平地一声雷（比喻名声地位突然升高；也比喻突然发生一件可喜的大事）。
4、注意成语的感情色彩
词语的色彩既指词语的褒义贬义和中性的特点，也指词语的书面色彩和口语色彩。
正是因为词语的这种多姿多彩，造就了汉语言的多姿多彩，灵动活泼。
在具体使用中，有些成语的感情色彩一望可知，但有些成语，却颇费思量。
因此，辨别成语的感情色彩，在使用成语的过程中，就显得十分重要。
辨别成语的感情色彩，最重要的一点，就是根据成语的意思来辨别，舍此，就是舍本逐末。
譬如以下这些成语：
“暴虎冯河”：
“暴虎”，空手打虎；“冯河”，徒步涉河。
比喻有勇无谋，冒险蛮干。
这个成语肯定是贬义词。
“趋之若骛”：
比喻许多人争着去做不好的事。
贬义。
“弹冠相庆”：
指一人作了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
贬义词。
“始作俑者”：
比喻恶劣风气的创始人。
贬义词。
“胸无城府”：
形容心中没有城府，光明磊落。
褒义词。
“文不加点”：
形容写文章很快，不用涂改就写成了。
褒义词。
“牛溲马勃”：
比喻虽然微贱但是很有用的东西。
褒义词。
“金科玉律”：
比喻不能变更的信条或法律条文。
褒义词。
在使用成语的过程中，也还要注意区分谦辞和敬辞，譬如：
“抛砖引玉”，是谦辞；“蓬壁生辉”是敬辞,不可以混淆。
谦辞是对自己的言行的一种谦虚的说法；敬辞则是对他人言行的一种恭敬的说法。
此外，还要注意多义成语的感情色彩，因为其多义，因而，它的感情色彩也就不同：
当“灯红酒绿”是指寻欢作乐的腐化生活时，应作贬义词；是指都市或娱乐场所夜晚的繁华景象时，应作褒义词。
“绵里藏针”的词义是形容柔中有刚时，它是褒义词；是外表柔和，内心刻毒的意思时，它是贬义词。
5、注意成语的源出，分辨其含义
中国的成语，往往源自古代的一些典故，它的词义与典故有着莫大的关联，要准确的把握成语的词义，就必须探源，而不能望文生义。
下面这些成语就很好的说明了这一点：
“登堂入室”，源于《论语》：
“子曰：
‘由之瑟奚为于丘之门？
’门人不敬子路。
子曰：
‘由也升堂矣，未入于室也。
’孔子用“入门”、“升堂”、“入室”来比喻再学习上的由浅入深的三个阶段。
后用“升堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步。
“目无全牛”，《庖丁解牛》里说，庖丁给文惠君解牛，动作和声响，同音乐一样有节奏。
文惠君大为惊叹。
庖丁说：
“始臣之解牛时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛。
”后来就用“目无全牛”比喻技艺到了极其纯熟的地步，得心应手的境界。
“赔了夫人又折兵”，源出《三国演义》，周瑜把孙权的妹妹许给刘备，让刘备到东吴来招亲，打算乘机扣留，夺还荆州。
结果刘备到东吴成婚后，设计带着夫人逃了出来。
所以蜀国士兵讥笑说：
“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
”后即用以比喻想占便宜，反而遭到双重损失。
“豁然开朗”，来自晋代陶潜《桃花源记》“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
”形容一下子现出开阔明朗的境界。
“火中取栗”，17世纪法国寓言诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》说，猴子骗猫给它取出火中的栗子。
结果猫不但没有吃到，反倒把脚上的毛烧掉了。
比喻受人利用，冒了风险，吃了苦头，却没有捞倒好处。
6、注意成语的结构，判别成语的词性
成语的结构不同，意义、用法也不同。
例如：
固若金汤：
解放战争时期，国民党吹嘘天津城防固若金汤，但人民解放军进攻仅29小时，就全歼了守军。
铜墙铁壁：
在井冈山斗争时期，军民团结战斗，把根据地建设得像铜墙铁壁一样。
“固若金汤”“铜墙铁壁”都形容十分坚固，不可摧毁，但两者结构不同，“固若金汤”是主谓式，多作谓语、定语、状语；“铜墙铁壁”是联合式，多作宾语、主语。
何足挂齿：
提辖恩念，杀身难报，量些粗食薄味，何足挂齿。
不足挂齿：
这点小事，不足挂齿，请你不要再提起。
“何足挂齿”、“不足挂齿”都有“不值一提”之义，但“何足挂齿”一般用于反诘句，而“不足挂齿”则不限。
一语道破：
老王一语道破了校长的秘密。
一语中的：
老马的话一语中的，把解决问题的关键指出来了。
“一语道破”“一语中的”都有“说话简洁，抓住了本质”的意思，但前者能带宾语，后者不能带宾语。
这样的成语还有很多，平时要注意积累归纳，对这个问题有一个比较明确的认识，就能取得事半功倍的效果。
五、谚语
（一）谚语的含义
谚语是流传在人民群众口头上定型的现成话，具有通俗精练，形象生动的特点，是劳动人民集体智慧的结晶。
谚语是在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理，也称为俗语。
一般富于教育意义，如：
“天下乌鸦一样黑”“三百六十行，行行出状元”
“留得青山在，不愁没柴烧”
“三个臭皮匠，赛过诸葛亮；
也多有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结，如：
“鼻子不通，吃点大葱”
“今晚火烧云，明天晒死人”
“冬吃萝卜夏吃姜，不劳大夫开药方。
”
“燕子钻天，大雨无边”。
谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言形式，句式匀称、音调和谐、通俗易懂、形象生动，恰当运用谚语，能够增强表达效果。
（二）谚语的语言特点
1、精练性。
从句式上而言的,谚语的句式整齐，篇幅一般都比较短小。
单句形式，如：
“没有不透风的墙”,
“趁热好打铁”，
“一个将军一个令”，
“有志者事竞成”等等。
这些谚语都阐述了一些简单而又普遍的真理。
在这些句子中，抽象的概念被寓于具体的形象之中，言浅意深，常常达到事半功倍的效果。
复句式谚语，如：
“日中则移，月满则亏”，
“耳听为虚，眼见为实”，
“官向官，民向民，和尚向着出家人”，
“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”，
“宁可无了有，不可有了无”，
“麻雀虽小，五脏俱全”
紧缩复句的习用格式，或两部分压缩在一起，取消中间语音停顿，如：
“一人做事一人当”，
“不是冤家不聚头”，
“不见兔子不撒鹰”，
“人心不足蛇吞象”，
“无毒不丈夫”等。
2、口语性。
谚语多来自民间，是劳动人民集体智慧的结晶，多是人民大众对具体事物的认识，带有浓重的口语性。
例如我们常说的
“瞎猫碰着死耗子”，
“兔子不吃窝边草”，
“瘦死的骆驼比马大”，
“人是苦虫，不打不行”，
“死猪不怕开水烫”，
“放长线钓大鱼”等等。
虽然用语比较粗俗，却是实实在在挂在嘴边，流于民间的，带有浓厚的生活气息。
谚语的口语性不仅表现在它的通俗，还体现在它善于巧妙地挖掘出生活中的常例来进行描述，给人一种既熟悉又新颖的感觉。
例如
“口里叫哥哥，背后摸家伙”指表面上非常亲热，实际上却凶狠无情、暗下毒手。
“按着葫芦抠子儿”比喻用强硬的手段逼人讲真话。
这类谚语具有极强的意蕴，能够启发读者由此物到彼物，进而体会其中的道理。
3、声律美。
谚语很讲究节奏和韵律，讲究声律美。
谚语的节奏，大致和诗句的节奏相似。
四言谚语如“入乡随俗”，“情急智生”，节奏一般为“二二”；
五言谚语如“礼多人不怪”，“日久见人心”，它的节奏多是“二一二”，少数为“三二”；六言谚语如“一山不藏二虎”，“一客不烦二主”，节奏为“二二二”；
七言谚语如“天狗吃不了日头”，“响鼓不用重锤敲”，节奏是“二二三”。
八言以上的谚语，节奏多为“二二三，二二三”，如“各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜”。
它们不论长短，都显示出一种均匀整齐的美感。
谚语在注意节奏的同时，还注意押韵。
有的押平声韵，如“不听老人言，吃亏在眼前”中的“言，前”；
有的押仄声韵，如“善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到”中的“到、报”；有的平仄相间，如“瓜熟蒂落，水到渠成”，讲究“平平仄仄，仄仄平平”；
还有的押尾韵如“先苦后甜，富足万年”中的“甜、年”，
押头韵如“人前一只鼓，人后一面锣”等。
4、修
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