英文读后感800.docx

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英文读后感800

英文读后感800

【篇一：

读后感800字汇总】

人生的成功不过是在紧要处有一份坚持。

--读《傅雷家书》有感

每个人都体会过父母的慈子和教诲

当我读着这本家书

感到的是一种另一番教诲

我似乎找到了另外一种父母之子

这也是大多数子女所体会不到的

这也许是这十年对她子慕不减的原因吧

是那一封封家书

就象一次次珍贵的谈心

拉近了我们的距离

我像一个乖孩子在感受着

聆听着

用心铭记着

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家

他是一个博学

睿智

正直的学者

极富个性

母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养

又经西方文化洗礼

既温厚善良

又端庄贤淑的东方女性

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛

研究精深

个人的文化修养极高

而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育

终于成长为国际大师的儿子傅聪

他深刻懂得

艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素

但绝不是手艺

而是全身心、全人格的体现

他教育儿子说：

我始终认为弄学问也好

弄艺术也好

顶要紧的是人

要把一个人尽量发展

没成为艺术家之前

先要学做人

否则

那种某某家无论如何高明

也不会对人类有多大的贡献

一个纯粹投身艺术的人

他除了艺术和个人的人格

已别无所求

读了《傅雷家书》之后

家书中大到事业人生艺术

小到吃饭穿衣花钱

事无巨细

无不关怀备至

为人父母的可以从中学习到教育子女的方法

学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法

对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解而此书中对我印象最深的是加强个人修养

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人

有些方面甚至有些刻薄自己的味道

傅雷让儿子立下的三个原则：

不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍爱子教子的精神令人感动

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字

是啊

因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想

思想到哪里

文字就到哪里

给亲人写信更是如此

而且是他敢于剖析自己

在子女面前承认错误

从自身的经历中给出经验和教训

所以

我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧

傅雷在子女的教育上也是因材施教的

在对傅聪音乐上的教育上

原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身

这也就是凡事多从为什么的角度思考问题

从而看到事物的本质

傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高

在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想

高尚的父母培养出成功的儿女

傅雷夫妇一生苦心孤诣

呕心沥血培养的两个孩子

都很有成就

家书中父母的谆谆教诲

孩子与父母的真诚交流

亲情溢于字里行间

给了我强烈的感染启迪

读了傅雷家书后

我懂得了许多

我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书

也是一本可以拉近父母与孩子的一本书

让孩子更了解父母

让父母更了解孩子

最近

令我深有感触

以及她的心路历程

她一生只有十九个月光明与声音

在亲朋好友的成全中

海伦克服了常人无法想象的困难

完成了哈佛大学学业

以优异的成绩获得了学士学位

她始终致力于残疾人事业

四处募捐用以改善残疾人的生活环境

并为他们创造受教育的机会

她曾周游世界各地

为残疾人加油鼓劲

最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家

她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月

但她却顽强地认为假如给我三天光明--

第一天：

我要透过灵魂之窗看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们

第二天：

我要在黎明起身

去看黑夜变成白昼的动人奇迹

第三天：

我将在当前的日常生活中度过

到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良

有位哲学家曾经说过：

勇敢寓于灵魂之中

而不是一副强壮的躯体

这正是对海伦的真实写照

海伦凭着一颗坚强的心

最终在逆境中崛起

真是身残志不残

作为新一代的大学生

有着良好的生活和学习条件

但自身缺乏毅力

因此

这篇文章给我最大的启示是：

一、要正确地对待困难

每个人一生中都会遇到困难

遇到困难时

不要害怕退缩

而要想方设法地将困难克服

战胜困难的过程也正是自己进步的过程

二、尽力地完成每一件事

有位名人曾说过：

什么是不容易？

不容易是把每天应做的事每天都坚持做

什么是不简单？

不简单就是把每件事都做得最好

是啊

如果能按上面说的去做确实是十分难

做一件事、坚持一天很容易

坚持二天也很容易

但天天做到却很难

因为这不仅需要恒心

还需要坚韧不拨的毅力

而要把每件事都做到最好

更是难上加难

因为这不仅要上述的两点

还要有做事认真仔细的好习惯

如果我们能办到这两点

就能在平时的点点滴滴中得到进步

得到提高

三、要有乐观向上的良好心态

海伦在巨大的打击以及困难面前

不是怨天尤人

而是以乐观向上的心态去面对

使自己得到信心

乐观向上的良好心态

是成功的重要因素之一

谁动了我的奶酪

漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌

此外

我也喜欢看励志方面的书

吃过各种版本的卡耐基、喝过各种各样的鸡汤

眼前这本《谁动了我的奶酪？

》似乎综合了它们所有的口味

着实叫人喜欢

书中有4个人物---两只小老鼠嗅嗅匆匆和两个小矮人哼哼唧唧他们生活在一个迷宫里

奶酪是他们要追寻的东西

有一天

他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库

便在其周围构筑起自己的幸福生活

很久之后的某天

奶酪突然不见了！

这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：

嗅嗅、匆匆随变化而动立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子

开始出去再寻找

并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决烦恼丛生

始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨

无法接受奶酪已经消失的残酷现实

后来

唧唧终于冲破了思想的束缚

穿上久置不用的跑鞋

重新进入漆黑的迷宫

并最终找到了更多更好的奶酪

而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢......

奶酪自然是个比喻

代表我们生命中的任何最想得到的东西

它可能是一份工作

也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等

生活在这样一个快速、多变和危机的时代

每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇

人们时常会感到自己的奶酪在变化

各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用

使人们在各种变化中茫然无措

先是追问---到底是谁动了我的奶酪？

然后对新的生活状况无所适从

不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔

如果你在各种突如其来的变化中

总耽于失去的痛苦、决定的两难、失望的无奈......那么生活本身就会成为一种障碍

【篇二：

红楼梦读后感800字】

红楼梦读后感800字

《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。

小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。

把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。

有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。

在很远的大洋对岸又一个国家——英国。

她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。

他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。

那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。

正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。

与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。

与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。

从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。

从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。

一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。

而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。

这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。

面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。

从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。

并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。

并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。

是没有办法写好的。

再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。

我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。

读罢红楼，心中酸酸的。

不知是为了啥子。

是为了荣宁二府的家破人亡？

红粉美女的女人的香消玉殒？

仍然入垄分子的欺世盗名？

好似每种都有一点儿。

但老是感到那不是所有。

从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。

我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。

说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。

首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。

在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。

从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。

曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染.不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。

黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。

花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……种种这般，都要得她象一朵幽

然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。

黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。

不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。

最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。

黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。

纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。

于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。

假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。

地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。

当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹！

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。

看见黛玉的郁郁而终,依旧那末非常难过。

可待到读完,听甄世隐说着啥子兰桂齐芳

【篇三：

送东阳马生序读后感800字】

送东阳马生序读后感800字

文/孟艳莉

《送东阳马生序》是宋濂给马生的劝慰之词。

历数了自己的求学之路上的种种艰辛，借此激励马生刻苦求学。

宋濂求学时，教师的师道尊严让学生望而生畏，只能“伺其欣悦”,才能俯首再请教。

我们不赞成古时的师道尊严，因为它过多的强调了尊师，而很多时候则扼杀了学生求知的欲望。

像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学，而老师甚至连学生提个疑问也不允许。

宋濂只能“俟其欣悦”再毕恭毕敬地去问。

如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。

但是现在班主任仍需要在学生面前树立自己的威信，这种威信是以诚恳为基石的，任何的夸大其词都将成为日后合作不愉快的暗礁。

我接到一个新的班级通常是这样做的：

先诚恳地介绍自己，我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。

从上班开始谈起，到函授本科，期间，我如何苦背，如何获得大学语文、政治、教育学的高分。

我如何适应新的教学环境，我如何面对生活的不平等，我上集市买的东西比别人贵，仅仅因为我的方言不同，面对不平等，我生气，但我从不怨天尤人，自暴自弃，天生我材必有用。

任何人都是这样的，既然来到了世间就有生活的权利。

其次，我展示我“渊博”的知识，每讲到与知识点相同的地方，我都会适当的加以扩展。

比如：

谈到苏轼，他是豪放派词的中坚人物是要提到的，附带把婉约词的代表人物李清照谈一下。

讲到蓄势，就谈宝玉挨打，金钏的投井而死，王府管家来要琪官，在父亲面前应答的不伶俐，都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。

还有就是说话要有力度，说话要算话，布置任务说什么时候完工，到时就验收。

好的表扬，不好的有时批评，有时不吭声，很多时候不吭声就够了。

对于逆反期的中学生他已经认识到自己的不足了。

做到了这些，在和学生交往的过程中也要有松有紧，解答疑问面带微笑耐心解答，面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。

树立威信是组织好课堂纪律的基石，在学生面前没了威信，相处时会很被动，没了主动权，如何好打赢胜仗。

有了威信，有了纪律，学生学习才能进入正轨，我们的教学活动才不是苦行僧的日子，而是实现自我价值的活动，会感受到成功感、幸福感。

送东阳马生序读后感800字

东阳马生，我比你幸运！

或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。

我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。

在读书的目的上，我比你幸运。

你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”,走的永远是科举仕途。

从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。

不要说“不”,你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？

真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！

我比你幸运！

我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。

读书是为了给个人“充值”,更是为了民族之林的茂盛！

我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！

在读书的范围上，我也比你幸运。

你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？

头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！

你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。

我却不然！

我可以“学贯中西，文理兼容”,我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知着，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。

再说教育吧，我更比你幸运。

你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！

面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？

你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”,临“穷冬烈风”,踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？

我却不然！

我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”,师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。

而说到学成之后的命运，依然是我幸运。

你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。

而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：

子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。

可惜了淮阴命，空留下武穆名。