探秘莒县屋楼崮神秘地宫编辑.docx
《探秘莒县屋楼崮神秘地宫编辑.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《探秘莒县屋楼崮神秘地宫编辑.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
探秘莒县屋楼崮神秘地宫编辑
探秘莒县屋楼崮神秘地宫
——埋藏于此的是佛教至宝舍利子，仍是数不尽的宝藏
山顶惊现神秘地洞
2020年10月3日，中秋节。
[1]
在北京工作的回到了老家。
依照本地的风俗，每当来临时，家里人总要前去周围的高山登高望远，一曰祈福，又曰观景。
于是此日下午，带着哥哥的两个小孩一路，爬上了自己家门口周围的屋楼崮山。
但是到了山顶时，却发觉位于山顶的塔基周围似乎有些不对头：
“屋楼崮的山顶有一座青云寺，这座塔确实是寺里建的，后来康熙年间的一场地震，使得这座塔完全塌了。
”从小就在屋楼崮山上游玩的黄离发觉，塔基周围明显有一些新的浮土，还有一些凌乱的脚印隐约延伸向塔基周围。
在好奇心的差遣下，带着两个侄子走向塔基，“等我走过去才发觉，塔基正中央堆着一堆碎石块和泥土。
”在几个游客的帮忙下慢慢的扒开浮土，发觉浮土下有一块木板。
“那时我就感觉很奇怪，因此干脆就把这块木板掀开了。
”一个直径一米见方的地洞，出此刻了眼前。
“那时的第一反映是很奇怪，毕竟我从小在那个地址长大，不记得那个地址还有这么一个地洞。
”在北京从事文化工作连年的意识到，那个来历蹊跷的地洞极可能是盗墓者留下来的，于是他当即决定打报警。
但是现在黄离的电话却出了一点问题：
“在抵达宝塔塔基前，我特意看了下电话，记得那时信号是满格的。
”可是站在塔基上的
，却在报警时发觉，自己的电话竟然毫无信号：
“这么短的距离，电话突然没有了信号，很奇怪。
一直到我离开塔基一段距离后，电话才从头有了信号。
”
在报警以后，又回到了地洞处，他试着往里扔了一块石头，“好久才有回音，看起来很深，而且似乎还有隐约的水声。
”
那个奇怪的地洞究竟隐藏着如何的秘密？
盗墓贼为何会打起这座损毁连年的宝塔的主意？
“山东想富开屋楼崮”
提及上面的这些疑问，原莒县博物馆馆长，现年75岁的苏兆庆老人无奈地摇头，他告知记者说：
“怎么说呢，这都是传奇惹的祸。
”
原先在屋楼崮周围的村子里，一直流传着如此一个传奇，相传昔时战乱时，一名得道的高僧护持着一枚舍利子来到了屋楼崮山，而且在山顶建起了青云寺，还将舍利悄悄供奉在寺里的宝塔下，以求保佑周围的村民，果然，在宝塔建起不久后，战争便终止了，而青云寺也因此名声大震。
“其实这只是一个民间传奇，类似的传奇还有很多，比如说屋楼崮山里是空的，有一个地宫，里面装满了黄金，再比如说‘山东要想富，开了屋楼崮’。
”提及这些传奇，苏兆庆老人只是无奈的摇头：
“咱们是做考古的，没有绝对的证据，没有实际的文字或出土物件，咱们也无法判定这些说法。
”
关于民间“佛塔舍利”的说法，苏兆庆有着自己的观点：
“其实舍利那个说法，倒不是空穴来风。
莒县确实有寺庙供奉过舍利子。
”对此，《莒州县志》和《续高僧传》都曾有过详细的记载：
“释昙观。
莒州人。
七岁落发。
慕欣法字……仁寿中岁。
奉敕送舍利于本州定林寺。
初停公馆。
即放大光。
”
“这段记载是说，高僧昙观是莒州人，在隋朝仁寿年间确实是奉皇命把舍利子送到了定林寺，可是这枚舍利子到底去了哪里，却没有详细的记载。
”苏兆庆推测，随着后来的战乱和隋朝更迭，舍利子的下落更是不明，因此也不免有人会感觉舍利子被“转移”到了屋楼崮，如此以谣传讹，使得不明真相的人们感觉，舍利就在屋楼崮。
东夷人的神秘崇拜
“我查过很多史料，可是关于舍利的下落却没有文字记载。
”苏兆庆告知记者说。
既然并无文字记载，那么为何本地人却“笃定”的以为舍利子必然被转移到了屋楼崮呢？
那个问题还要从屋楼崮的“春晓奇迹”提及。
1960年，在莒县陵阳河遗址周围，考前人员发觉了一个奇怪的灰陶尊，该器高52厘米，口径30厘米，壁厚3厘米左右，形似一枚炮弹，经专家鉴定，那个灰陶尊属于新石器时期大汶口文化中晚期时利用的祭祀礼器。
更让人感觉奇怪的是，陶器的外壁上刻有一个奇怪的图形：
一座山上顶着一个类似云雾的东西，而云雾上那么是一个不规那么的圆形。
而那个奇怪的图案在后来的考古挖掘中多次显现。
最初，专家们只是把那个符号概念为简单的原始崇拜，“那时候东夷人崇拜鸟，崇拜太阳。
”可是1980年春分前后，苏兆庆的一次考古却让人改变了这种观点。
“其实这也是很偶然的一件事，因为每一年春分前后，咱们那个地址流传着赶屋楼崮山会的风俗，而且老人们说还要祭祀。
”而那个祭祀的地址，刚巧位于屋楼崮山山顶的正西方。
“可能是春分前一天吧，那天早上我正好就在那个祭祀地址弄挖掘。
”当太阳从屋楼崮山顶升起的刹时，苏兆庆惊讶的发觉，太阳恰好位于屋楼崮顶峰的正中央稍偏的位置。
“第二天是春分，我又去看，发觉太阳正位于屋楼崮顶峰的中央位置，一点误差没有。
”霎时间苏兆庆想起了那个灰陶尊上的奇怪符号。
“我那时就想，莫非这座山是古代人区分春分秋分的地址？
”在随后的五六年的时刻里，每一年春分和秋分的早晨，苏兆庆都会跑到祭台的位置去观看太阳与屋楼崮顶峰的关系。
“专门准，我那时就感觉，这确信是古代人用来区分春秋的，这对那时的农业有着相当重要的意义。
”后来通过中国社科院等多个部门的联合测试，他们确信了苏兆庆的推测。
于是就有了“屋楼春晓”这一景观。
而随后在屋楼崮周围出土的文物说明，在古时候的莒州，老百姓每一年都会到屋楼崮举行祭山仪式：
“到了此刻那个仪式还存在，只是改成了每一年的四月初八，是为了跟浴佛节对应起来。
只是仪式的方式变了。
”
有巢氏的发源地
“除区分春秋时节，屋楼崮仍是传奇中有巢氏的发源地。
”苏兆庆告知记者说，在北宋郑樵所撰的《通志》和清朝马骕所撰的《绎史》中，都提到了屋楼崮和有巢氏的关系。
据史料记载，有巢氏本为伏羲以后，“那时候人们为了躲避野兽的侵袭，于是开始‘构木为巢，以避群害’，而这些尝试着以树木为家的人恰恰起源于莒地（莒县的古称）。
”现任莒县博物馆馆长的刘云涛以为，有巢氏的发源地、用来记录春秋骨气的山峰，使得屋楼崮在本地人的心中变得“很神圣”：
“而佛教在古时候的莒县是超级兴盛的。
”
据刘云涛介绍，早在晋代时佛教便传入了莒州，及至南北朝时期，由于战乱等缘故，大部份百姓流离失所，为逃避赋税和兵役，许多穷人家的子女落发做僧尼，佛教因此而兴盛起来，“这时的莒州成立了很多寺庙，比如说浮来山的定林寺，檀特山善寂寺等等。
”寺庙的众多也使得莒州本地的佛教信徒愈来愈多。
唐朝以后，佛教关于国人的阻碍也愈来愈大，据莒县县志记载，宋朝时莒州的庙宇竟然多达百所。
“佛教文化关于莒州的阻碍超级大，这也使得人们关于昔时隋朝时昙观带来的舍利有了一种情感。
大伙儿都感觉那个舍利必然还保留着，而恰恰屋楼崮本身就很神秘，或许确实是这两个缘故，使得人们感觉舍利被藏在了屋楼崮山中。
”
九月来了穿着道袍的人
那么，屋楼崮地宫又是怎么回事呢？
莫非在屋楼崮青云寺的宝塔下真的存在一个地宫吗？
对此，苏兆庆老先生告知记者说，屋楼崮的宝塔下可能确有地宫存在。
“其实很多历史资料中都有记载，前人在建造宗教建筑的时候，是超级敬畏的，同时也会在这些建筑物下埋藏一些东西，用来镇邪祈福，有时候也会建造地宫用来保留这些东西。
”
那么屋楼崮青云寺的宝塔地宫下，究竟埋藏着什么？
那个突然出此刻宝塔基座下的洞又是怎么回事呢？
在接到黄离的反映后，莒县考古部门的王健主任立刻驱车赶往了事发地址。
“那个盗洞大约直径有一米左右，很深，也确实有水。
”在通过走访调查后王健感觉，那个洞极可能确如黄离所说，是盗墓贼所为。
“因为据本地老百姓反映，在九月份的时候，山上来了一批穿着道袍的人，拿着罗盘等物品，说是要重建庙宇和宝塔，来勘测一下风水，而且他们在勘探的时候，故意用布把宝塔基座围起来了。
村里的人都比较淳朴，也没有疑心。
”王健告知记者说，这批盗墓者显然是有备而来，他们并无采取爆破等方式打开宝塔下的地宫，而是采取了垂直挖掘：
“现场发觉了很多装满浮土的编织袋，跟盗洞里的土壤相同。
”
未能成功的盗墓？
那么盗墓贼是不是已经挖走了地宫下的东西？
地宫里究竟藏着什么？
对此，有着连年考古体会的王健以为，盗墓者极可能并未取走地宫中的东西。
“我感觉那个地宫里设有反盗墓的机关。
”王健告知记者说，古时候王室贵族的墓室和一些特殊建筑的地宫里都设有大量的反盗墓机关。
“从春秋战国时期开始，就有人采取‘积沙法’来避免盗墓了。
”
所谓的积沙法，是指在棺木固定以后，便往墓坑内回填流沙，一旦盗墓贼想从墓室侧壁进入墓室时，流沙便会迅速涌出将盗洞填满，除非盗墓贼能够清除掉所有流沙，不然是不可能进入墓室的。
除此之外，为了避免盗墓贼垂直进入墓室，又有人发明了积石法，一旦进入墓室，巨石便会落下，能够将盗墓者困死于墓室内。
“除积沙积石法之外，还有一些比较特殊的墓葬或地宫，会依照地形来防范盗墓贼。
”据王健介绍，有时候墓室的设计者会依照墓室所在地的特殊性来建造防盗机关。
“比如说墓室周围有暗河，那么设计者便会利用暗河作为机关，一旦有盗墓者进入，河水就会涌进墓室，或顺着盗墓贼进来的方向将盗墓地道封住。
”
而屋楼崮恰恰地形比较特殊，它位于沭河、沂河等河流的交壤处，地下暗河颇多，而且山上自古以来便有多处泉眼，“因此我感觉极可能地宫的修建者昔时利用了这一天然的地形，为地宫做了防盗的机关。
而且与盗墓小说中所说的‘冷箭’、翻板、毒气不同，这种天然的机关可不能因为天长日久而失效。
”
据记者了解，在发觉盗洞后，莒县的文物部门联手行动，将盗洞从头封锁，而且增强了巡查力度，而屋楼崮地宫的破解还需要等待机会。
“咱们已经跟有关部门进行了汇报，相信过一段时刻咱们会尝试从头打开那个地宫，看看里面究竟有什么。
”刘云涛告知记者说。
看来，破解屋楼崮的地宫之谜，尚需一段时刻，只是相信在不久的以后，地宫之内的情形就会大白于天下。
景观
屋楼崮山不高而突兀，远观似楼塔屹立，平地挺拔。
过去曾有佛殿、浮屠，今已倾圮。
春景明媚的早晨，站立在莒城东望，一轮红日从崮巅冉冉升起，古刹佛塔、苍松翠柏，皆染上金色的霞彩，颇具奇趣，故有“屋楼春晓”之称。
前人有诗赞云：
“屋楼春色晓苍苍，万象登临尽渺茫。
塔势峭孤撑碧落，松阴偃盖浸寒塘。
凝眸东岭双眉远，回顾西河一线长。
直走群山连海岱，久称胜概峙城阳。
”
屋楼崮是莒东平原第一座拔地而起的高山，也是天天早晨太阳最先照耀的山峰。
文献记载，早在五千年前，此山确实是莒地先民观天象按时令的坐标山峰。
尤其是每一年春分时节，破晓，在山右大朱家村遗址举目东望，但见一轮红日从屋楼主峰喷薄而出，瑞气升腾，山川大地红光闪烁，洋溢着盎然春意和无穷生机。
这即是屋楼春晓的奇异景色。
“屋楼春晓”为莒州外八景之一。
要紧景观有：
屋楼山寺、
藏经洞、神砌石、日晷台、醒狮吼日、一线天、鞭药石、笑佛崖、舍身崖、瓦耳朵崖、王防洞、卧龟茔、龙王庙、瞻莒台、神泉、王灵官庙、月老亭、三磴崖、隐龙崖等。
屋楼崮顶有青云寺，寺中供有老母像，每逢佳节本地人都去寺中求愿。
山顶有处后崖，名曰“福寿山地”，此处巨石屹立，悬崖峭壁。
升级会员 