人教版《生活与哲学》复习提纲范文.docx
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人教版《生活与哲学》复习提纲范文
人教版《生活与哲学》复习提纲
第一单元生活智慧与时代精神
一、哲学是什么
1、了解哲学与生活的关系：
（1）哲学就在我们身边。
与我们的生活，与自然与社会密切相关。
（2）哲学是指导人们生活的更好的艺术。
指导人们正确认识和改造世界。
2、理解哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一
（1）哲学是关于世界观的学说。
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
（人人都有，自发形成）
哲学是是系统化理论化的世界观。
（是通过主观努力而形成的）
（2）哲学是世界观和方法论的统一
用一定的世界观作为指导，去认识世界和改造世界，就形成了方法论。
世界观是决定方法论，方法论体现世界观。
这学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一。
3、理解哲学与具体科学的关系：
（1）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结（不是总和），具体科学是哲学的基础。
（2）哲学对具体科学提供世界观和方法论的指导。
4、了解真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
（1）哲学是时代精神的总结和升华。
真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求，正确总结时代的实践经验和认识成果。
（2）哲学是社会变革的先导。
哲学更新人的观念，解放人的思想，指明社会的前进方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量。
二、哲学的基本问题：
1、理解哲学的基本问题及其两个方面的内容
（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
（意识和物质的关系问题）
（2）哲学的基本问题第一方面内容是思维和存在何者为第一性的问题。
对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
（2）哲学的基本问题第二方面内容是思维和存在有没有同一性的问题（思维能否正确认识存在）。
对这个问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。
三、唯物主义和唯心主义：
1、了解划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：
思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题的第一方面内容。
对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
2、理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态：
（1）基本观点：
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）三种基本历史形态：
古代朴素唯物主义（物质归结为物质具体形态）
近代形而上学唯物主义（机械性，形而上学性和历史观唯心主义）
辩证唯物主义和历史唯物主义。
3、理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态：
（1）基本观点：
意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
（2）两种基本形态：
主观唯心主义（主观精神，人的意识）
客观唯心主义（客观精神，上帝、理念、绝对精神）
四、理解马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革：
1．了解马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源：
（1）阶级基础：
无产阶级的产生和发展。
（2）自然科学基础：
细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
（3）直接理论来源：
德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义思想。
2．理解马克思主义哲学的基本特征：
（1）马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一；唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。
（2）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。
．理解马克思主义中国化的三大理论成果：
（1）马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表“重要思想”三大理论成果。
（2）实事求是是毛泽东思想的精髓。
实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。
（3）邓小平理论回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。
（4）“三个代表”重要思想回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题；其本质是立党为公、执政为民。
第二单元探索世界与追求真理
一、世界的物质性：
1．理解辩证唯物主义的物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性：
（1）物质概念——物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
（2）世界是物质的世界，世界（自然界、人类社会、人类思维）的真正统一性就在于它的物质性。
2．理解哲学的运动概念，物质与运动的关系，物质世界是绝对运动与相对静止的统一：
（1）运动的概念：
运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
（2）物质与运动的关系：
①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。
（否则是形而上学的静止观）
②运动是物质的运动。
物质是运动的承担者（主体）。
（否则是唯心主义）
（3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一：
①运动是绝对的，无条件的，永恒的。
（离开运动谈静止是形而上学不变论）
②静止是运动的一种特殊状态，是性质的相对稳定和位置的相对不变，静止是相对的，有条件的暂时的。
（离开静止谈运动，是相对主义和诡辩论）
3．理解规律的含义、规律的客观性与普遍性：
（1）规律的含义：
事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（2）规律的客观性：
规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
（3）规律的普遍性：
自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。
方法论：
必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
否则，就会受到规律的惩罚。
4．说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事
（1）人在规律面前，并不是无能为力的。
人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。
（2）尊重规律和发挥主观能动性相结合原理
（1）发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件
（2）尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。
（3）方法论：
必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。
片面强调任何一方面都是错误和有害的。
二、意识的起源、本质和作用：
1．了解意识是物质世界长期发展的产物：
（从起源看）
2．了解意识是人脑特有的机能：
（从生理基础看）
3．理解意识是客观存在的反映：
（从本质和内容看）
（1）正确的思想意识和错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。
（2）意识的内容是客观的，形式是主观的。
4．理解物质第一性，意识第二性，物质决定意识
（1）从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。
（2）从意识的生理基础看，它是物质系统人脑的机能。
（3）从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。
因此：
理解物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
5．理解意识的能动性：
（1）人能够能动地认识世界。
表现为：
①意识活动具有目的性和计划性。
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
③意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件。
世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（2）人能够能动地改造世界。
（意识不能直接作用，是通过实践引起物质具体形态的改变）
①意识对改造客观世界有指导作用。
（正确的意识起促进作用，错误的意识起阻碍作用。
）
②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。
（高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。
）
物质和意识的辩证关系：
（1）物质决定意识。
（2）意识对物质具有能动作用。
正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人们的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
（3）物质与意识辩证关系原理要求我们在实际工作中，一方面要一切从实际出发，实事求是，使主观与客观相符合；另一方面要充分重视和发挥意识能动作用，重视精神的力量，自觉树立正确意识，克服错误的思想意识。
6．坚持一切从实际出发，实事求是：
（1）一切从实际出发，实事求是就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出
发。
找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动韵依据。
（2）为什么要一切从实际出发，实事求是？
①哲学依据：
物质决定意识，要求我们要坚持一切从实际出发；
物质运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性要求我们要坚持实事求是。
②意义：
这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针政策的前提和依据。
（3）怎么做？
①要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来；
②把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
三、求索真理的历程：
1．理解实践的基本含义和特点：
（1）含义：
人们改造客观世界的一切物质性活动。
（2）特点：
①实践具有客观物质性。
实践的构成要素：
实践的主体（人）实践的手段（工具）实践的对象都是客观的物质的
②实践具有主观能动性。
实践是有目的、有意识的。
③实践具有社会历史性。
2．说明实践是认识的基础（实践决定认识）
1）实践是认识的来源。
（认识的来源只有一个：
实践；但是获得认识的途径有两个：
通过亲身实践获得直接经验，通过学习等获得间接经验。
）
2）实践是认识发展的动力。
3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
（只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识和客观事物是否相符合。
唯一符合这一要求的就是实践。
）
4）实践是认识的目的和归宿。
（认识的根本任务不同于根本目的）
3．理解真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性：
（1）真理的含义：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理的客观性：
指它的内容是客观的（真理本身属于主观的范畴）。
（3）真理是具体的有条件的：
A真理是有条件的：
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
B真理是具体的：
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
3．理解认识具有反复性和无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理：
（1）认识的反复性：
（从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
）
（2）认识的无限性：
（人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
）
（3）从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
方法论：
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第三单元思想方法与创新意识
一、唯物辩证法的联系观点：
1．了解联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。
2．理解联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性，坚持用联系的观点看问题。
（1）什么是联系？
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
（2）联系的普遍性：
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；
每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；
世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。
（3）联系的客观性：
联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
不能任意取消客观存在的联系，也不能臆造联系。
（4）联系的多样性：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
一切以时间、地点、条件为转移。
（5）（方法论）坚持用联系的观点看问题。
3．说明整体与部分的辩证关系及其指导意义。
（1）整体与部分是相互区别的。
①含义不同：
整体是指事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
②地位、作用、功能不同。
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的。
部分离不开整体，部分是整体中的部分；整体离不开部分，整体由部分构成；整体的性能状态及变化会影响部分，部分的性能状态及变化会影响整体，关键的部分可以决定整体的功能。
（3）方法论：
①树立全局观念：
立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
②必须重视部分的作用：
搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
4．理解掌握系统优化的方法：
（1）系统的基本特征：
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
（2）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。
（3）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
二、唯物辩证法的发展观点：
1．了解发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征。
2．理解发展的实质，用发展的观点看问题。
（1）发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）发展的普遍性：
自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
方法论：
要用发展的观点看问题。
3．理解事物的发展是前进性和曲折性的统一。
（前途光明，道路曲折。
）
（1）事物发展的前途是光明的。
新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。
克服了腐朽的东西，汲取合理的因素，并增添了新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。
新事物符合人民群众的根本利益，得到人民群众的支持。
（2）事物发展的道路是曲折的。
新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
人们对新事物的认可也有一个过程；旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强扼杀新事物。
（3）方法论：
对未来充满信心，又要准备走曲折的路。
4．了解量变与质变的含义：
（事物发展的两种状态）
（1）量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
（2）质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。
5．说明量变和质变的辨证关系及其指导意义：
（1）量变和质变的辨证关系：
①任何事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备；
②质变是量变的必然结果。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
（2）方法论：
①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
三、唯物辩证法的实质与核心
1．了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
2．理解矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义：
（1）矛盾的含义：
事物自身包含的既对立又统一的关系。
它的基本属性是斗争性与同一性。
（2）矛盾的同一性：
是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
（3）矛盾的斗争性：
是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
（4）同一性和斗争性的关系：
同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中。
（5）方法论：
坚持一分为二的分析方法。
（两点论、两分法）。
3．理解矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系及其指导意义：
（1）矛盾的普遍性原理：
矛盾的普遍性含义：
事事有矛盾；时时有矛盾。
方法论：
勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
（2）矛盾的特殊性原理：
矛盾的特殊性含义：
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾的特殊性的表现：
一是不是事物有不同的矛盾；
二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；
三是同一事物中不同矛盾、同一矛盾两个不同方面有特殊性。
方法论：
具体问题具体分析。
（3）矛盾普遍性与特殊性的关系。
（共性与个性、一般与个别）
（A）关系：
①二者相互联结。
普遍性离不开特殊性，普遍性寓于特殊性当中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是不存在的。
②二者在一定条件下相互转化。
（B）方法论意义：
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
4．理解主要矛盾和次要矛盾辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法：
（1）主次矛盾辩证关系：
（A）区别：
在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。
其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。
（B）联系：
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。
（C）方法论：
要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。
（2）矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：
（A）区别：
一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。
其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。
另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。
（B）事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
（C）联系：
矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。
（D）方法论：
要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
（3）坚持两点论和重点论相统一的方法论：
（A）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：
主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
（B）两点论和重点论的含义。
坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
（C）两点论和重点论的联系：
两点之中有重点；重点是两点中的重点。
（D）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。
5．坚持具体问题具体分析（方法论）：
（1）具体问题具体分析的哲学依据：
矛盾的特殊性。
（2）具体问题具体分析的含义。
是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
（3）具体问题具体分析的地位：
是马克思主义的重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
（4）具体问题具体分析的重要性：
1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
四、唯物辩证法与创新意识：
1．理解辩证否定观的含义及实质：
（1）什么是辨证的否定？
○1辨证的否定，是事物自身的否定。
（即自己否定自己，自己发展自己。
）
○2辨证的否定，是事物发展的环节。
（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。
）
○3辨证的否定，是事物联系的环节。
（汲取、保留、改造旧事物）
○4辨证否定的实质，是“扬弃”。
2．坚持辩证的否定观，树立创新意识。
（1）要求我们，必须树立创新意识。
做到不惟书、不惟上，只惟实。
（2）要求我们，要有革命批判的精神。
（既不能肯定一切，也不能否定一切。
）
3．理解创新的社会作用：
（创新是民族进步的灵魂）
（1）创新推动生产力的发展。
（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。
（3）创新推动人类思维方式和文化的发展。
（4）结论：
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
创新是时代析引擎，是社会发展的动力。
第四单元：
认识社会与价值选择
一、社会发展的规律：
1．理解社会存在和社会意识，社会意识具有相对独立性：
（1）社会存在决定社会意识
（2）社会意识对社会存在具有能动作用
（2）社会意识具有相对独立性。
（会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展）
2．了解物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础：
（1）生产方式：
生产力与生产关系
（2）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
3．运用生产关系一定要适应生产力状况的规律分析、解决问题：
（1）生产力决定生产关系。
（2）生产关系反作用于生产力。
当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
（3）这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
4．运用上层建筑一定要适应经济基础状况的规律分析问题、解决问题：
（1）经济基础决定上层建筑。
（2）上层建筑反作用于经济基础。
当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。
（3）这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
5．了解人类社会的基本矛盾。
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
6．理解社会主义社会的基本矛盾的特点。
（1）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
（2）这一矛盾是非对抗性的矛盾，只能通过社会主义的自我完善和发展。
7．理解我国社会主义改革的性质和目的。
（1）改革是社会主义的自我完善和发展。
（2）改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
（3）改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。
二、社会历史的主体：
1．理解人民群众是历史的创造者：
（原理）
（1）人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。
（2）为什么说人民群众是历史的创造者：
人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众是社会变革的决定力量。
2．理解坚持群众观点和群众路线。
（方法论）
（1）群众观点及其要求：
群众观点的基本内容：
相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。
群众观点的要求：
坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
（这是我们一切工作的根本出发点）
（2）群众路线及其地位：
群众路线的基本内容：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
群众路线的地位：
它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：
它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。
三、人生价值及其实现：
1．了解哲学意义上的价值：
是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
2．理解人的价值的内涵与评价：
（1）内涵：
人的价值就在于创造价值。
它包括两个方面：
个人对社会的责任和贡献；社会对个人的尊重和满足
（2）如何评价一个人的价值？
主要看他的贡献。
最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
3．了解价值观的含义：
人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。
4．理解价值观的导向作用：
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。
5．理解价值判断和价值选择的客观依据：
（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。
（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
6．了解价值判断和价值选择的社会历史性和阶级性：
（1）价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。
（2）在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
7．理解价值冲突与评价标准
（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。
（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。
（2）利益发生冲突时，怎么办？
当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上
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