学风建设从我做起心得体会.docx
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学风建设从我做起心得体会
篇一:
《学风建设主题班会总结》
“优良学风，你我共同创造”
学风建设主题班会总结
学风建设是教育与学习中一个永恒的主题，它是培养高素质人才的重要组成部分。
它包括学生的学习态度、学习目的、精神面貌、学习成绩、考试风气等。
优良的学风是保证提高学习质量的重要条件，更是学校求生存、创品牌、谋发展的基础。
一个大学生只有在优良的学习风气下才能健康发展，成为一个全面发张的人才。
一、活动主题
优良学风，你我共同创造
二、活动目的
学生的基本任务是学习,所以学风建设首先要培养一种勤奋向上、严谨治学、刻苦钻研、勤于思考的良好学风。
这正是学生具有正确的学习目标、动机和动力的具体体现,也是学生成为德、智、体、美全面发展的合格人才的基础。
结合班上具体情况，学风建设的目的是通过一定时间的努力，在班上形成求真务实的踏实学风，养成良好的学习生活习惯。
三、活动时间
2012年4月22日
四、活动地点
S教102
五、活动内容
班会由2009级机械一班班长主持。
首先，机械一班班长讲述了学风建设的相关概念和事项，以及对上一学期各班的总体情况做了总结。
在上一学期中，2009级机械一、二班全面发展，在各方面均取得了不错的成绩。
然后是各班学习委员发言，讲述班上最近学习情况和学风建设情况。
紧接着班会进入了自由讨论环节，全班同学分成四个小组，围绕“怎样加强学风建设”进行讨论。
在这个环节，大家积极讨论，畅所欲言，针对班上的具体情况，直抒己见，并诚恳地提出很有实际意义的意见与建议。
同时大家联系自己的实际谈论
自己的切身体会，从自身出发，提出建设优良学风如何从我做起。
然后每组派代表发言，就该组讨论结果进行总结并提出建议和具体措施。
机械二班班长对同学们的讨论结果做了总结，并提出了怎样加强学风建设的具体建议和措施。
主要有1、根据自身实际情况，确立自己的学习目标，因为有了目标才会明确努力方向。
2、充分发挥宿舍小单位的作用。
3、要加强学风建设就要从身边的小事做起。
其中最基本的就是要保证每堂课不仅人要到，心也要到，同时也需要各班班委及寝室室长无论何时都要起模范带头作用，用自己的言行去影响他人，促进大家一起学习，从而使各位同学明确学习目的，端正学习态度，加强学习动力，提高学习积极性。
机械二班班长还宣读了学生手册考风考纪，通过“诚信考试教育”，使学生充分认识到诚信考试的重要意义。
让学生真正明确作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校优良学风的亵渎；作弊者不仅丢掉了自己的诚信，更丢掉了自己做人的尊严。
树道德之新风，立诚信之根本，是当代学生义不容辞的责任。
为营造“诚信考试光荣，违反作弊可耻”的考试氛围，维护知识的尊严，营造公平、公正考试环境，让学生在此平台上完成对自己的知识和人格的考验，做好诚信教育活动。
最后每位同学起立宣誓，由机械一班班长领誓
遵守考勤制度，树立学风新貌，努力学习，从我做起，同心协力，为建设班级优良学风而不懈奋斗！
最后，辅导员对此次班会做了总结。
他指出学风建设在我们学习生活中的意义和重要性，学生在建设学风中的态度和表现，直接影响着每个人的前程，不仅体现在学习，更能影响一生，不仅影响学业，还能影响个人品质。
因此，加强学风建设能更好地促使我们端正心态，从内心深处警醒我们，为未来工作打下坚实基础。
加强学风建设的目标和动机就是为了帮助每位同学树立终身学习的观念，端正学习态度，形成良好的学习氛围。
在学风建设中，我们要一切以学习为主，团结互助，形成万花齐放的景象。
这次主题班会，通过全体同学的积极参与和认真讨论，使同学们充分认识了自己和班级的不足。
在今后的学习和生活中，我们一定要重视这些不足，从我做起，努力克服自身的缺点，自觉遵守校规校纪，不断从各方面完善自己。
努力学
习，团结向上，营造良好的班级环境，促进班风学风建设。
建设优良的学风，既需要我们大家的共同努力，也是我们每一个同学的责任和义务。
让我们从我做起，从现在做起，共同努力，养成良好的学习生活习惯，建设一个和谐美好的学习生活环境，共建学院良好校风学风新风貌。
篇二:
《学风建设心得体会》
化学化工与环境学部学生个人学风建设心得体会
篇三:
《关于科学道德和学风建设心得体会》
关于科学道德和学风建设心得体会
姓名樊海伟班级金材1404学号2014510097
昨天看了科学道德与学风建设的视频，对我这个刚上研究生的新生来说感触颇深。
任何一个民族都有自己的学风与道德。
但什么当科学与道德站在一起时我们能顾及哪边呢？
中国大学的学风一直以来都不是很正。
我们要建设正气学风，科学与道德并存。
现代科学技术的发展，扩大了伦理学的研究范围。
随着现代科学技术的发展，人类创造的技术圈、智慧圈，越来越强烈地冲击着生物圈，面对严重的生态失衡、环境污染、人口数量和人口质量等严重问题，人与自然、人与自身、人与宇宙等关系就严重地摆到了人类面前，中外一些伦理学家尤其是西方一些学者开拓了“生态伦理学”、“生命伦理学”、“宇宙伦理学”等新的研究领域。
本世纪以前，人们主要将道德看成是调整人际关系的社会规范和评价体系。
后来，随着生态学的发展，人们便将道德扩展到人与自然之间。
生态学揭示，人和自然构成了一个现实的系统——生态系统。
二者相互作用并保持着一定的平衡。
但是二次世界大战以后，主要由于人为的原因，使生态平衡日益受到破坏，以至威胁着人类的生存和发展。
能源危机，环境污染、资源枯竭，人口压力等已经成为全球性的问题。
在世界范围内曾经出现过“八大公害事件”，就是典型例子。
生命伦理学是围绕改进生命质量而展开的各种伦理问题的概括，是医学伦理学发展的新阶段。
它既是传统医学伦理学的发展，也是对传统医学伦理学的挑战。
它涉及到许多传统医学伦理学观念的变更。
作为当代新技术革命之一的生物科学，在近几十年有了突破性的进展。
1953年DNA双螺旋结构的发现，揭开了分子生物学的序幕，使人工改造生命，提高生命质量成为可能。
在这种情况下，生命质量控制、行为控制、体外受精、重组DNA等，一一展现在人们的面前，传统医学伦理观点的堤坝被冲破了。
这种冲击首先表现在对待生死观的问题上，以往的传统医学伦理学，由于整个社会道德的影响和医学科学的发展有限的制约，把“生命神圣论”作为自己的信条。
一方面无条件地维护任何生命，“生命”是绝对不能触犯的禁区，在任何情况下，保存和延长生命都是道德的，另一方面又
无条件地反对“死”，即使是那种不可避免的死亡。
但是，在以现代医学科学为基础的生命伦理学看来，既然人类可以选择更好的生命，可以改善自己的生命质量，为什么要抱着那种残缺的、毫无价值的生命不放呢?
为什么不利用改善生命质量的可能而听任生命的自然发展呢?
对那种不可避免的死亡，为什么不可以听其死亡，或者让其安乐地死亡呢?
生命伦理学在对待生命与死亡这种认识上的变化，相应地必然引起医学道德乃至许多社会善恶观念的变化。
其次，表现在伦理道德价值观上的变化。
由上可以说明，生命伦理学较之传统医学伦理学的研究范围，是大大地扩展了。
传统医学伦理学所依据的是传统医学科学的基础，是以消除疾病，恢复健康，纠正不健康产生的变化，它的信条是同情病人，为病人消除疾病服务，并以此作为判断善恶的标尺，相反，生命伦理学则是以当代科学的巨大进步，特别是以生物工程为基础的，它追求的目标不仅是消除疾病，更重要的是完善生命的质量，增强和发展人的活力，完善和发展生命。
但也应看到，伴随着医学科学新技术的广泛应用，在一种新的稳定的道德规范未统一形成以前，的确可能出现一些消极的道德现象。
特别是在唯钱是图的资本主义社会，“捐赠精子”、“替代母亲”、“租借子宫”、“试管婴儿”、“器官销售”、“买卖胚胎”等阴暗面，引起人们对道德的恐惧和道德谴责是可以理解的。
但应指出，这些现象的出现，正是资本主义制度腐朽的表现，而不是科学技术本身的必然结果。
另一方面，这些技术的应用，也确实给人际道德关系（包括医惠关系）带来了复杂性。
这就要求我们进行研究，确立解决这些问题的道德原则。
“宇宙伦理学”是随着宇航学的发展而产生的，它提出了从单纯的研究人、自我以外，转向以研究人与地球、宇宙的关系，其创始人齐奥科夫斯基认为，“人的幸福，人的无限发展的日益完善，是人们认识活动的目的。
但地球随着时间的推移将会受到地球上生活成为不可能的那种影响的威胁。
只有认识宇宙的规律，创造使人越出地球以外的手段，地球上的所有生命才能避免死亡。
”也就是说，伦理学要适应宇航科学技术突飞猛进的发展状况，就必须改变以地球的人为研究中心的传统伦理观点，把伦理研究扩展到人与宇宙的关系上来。
总之，现代科学技术的发展，扩大了伦理学的研究范围和研究对象，同时，也影响着伦理学的研究方法。
现代科学技术的发展激发人们对来来对人类的责任意识
新的科学技术革命突出地要求人们对未来对人类承担责任。
在小农经济的社会里，由于“日出而作，日入而息”的劳动生活方式，人们没有关于未来的观念。
时间是周而复始的循环，历史是无止境的重演。
所有的道德理想和价值观念，都要求人们重视经验，遵循古制，对过去负责。
资本主义工业的发展冲破了因循守旧的封建经济，扩大了人们的眼界，资本主义把冷冰冰的现行利益提到压倒一切的地位，其道德观念的核心，就是鼓动人们争取现世的
功利，因而事实上就是鼓励人们只对自己的现世负责，既无须顾及过去，也无须展望未来。
而在新科技革命的条件下，未来问题占有突出的地位。
这一方面是资本主义那种文明对未来不负责任的做法所造成严重恶果，给人类的未来发展投下了可怕的阴影，另一方面是人类今天所具有的科学技术手段，已经能够在许多方面大大改变那些原来是纯自然的过程，使这些过程能够按照人的意愿来发展。
未来不再是一个与人无关的自然而然出现的必然，而是人们主动创造和选择的结果。
新的科学技术革命要求对人类的整体和平与发展承担责任。
人类自脱离原始社会以来，文明的进步总是伴随着社会的分裂。
资本主义商品经济一方面把整个世界联成一体，另一方面又在世界范围内造成严重的分裂。
东西对峙，南北鸿沟，反映了资本主义内在的深刻弊端。
当尖端技术用于足以毁灭人类的大规模军备竞赛时，科学研究能在道德上保持中立吗?
科学家、企业家、政治家、青年一代的责任，是要克服资本主义文明造成的对立，要求对未来对
人类共同命运负责，使科学真正造福于人类.
学风是高等学校办学思想、人才培养质量和管理水平的重要标志，也是学生思想品质、学习态度和综合素质的重要体现，是学生思想政治教育和校园精神文明建设及高校校风的重要组成部分。
良好的学风对于提高教学水平和人才培养质量，促进学生的全面发展和健康成长有着十分重要的意义。
加强学风建设也是高等教育大众化背景下，高等学校自觉实践“三个代表”重要思想，认真贯彻落实科学发展观的内在要求；是我校履行大学职能，实现大学使命，塑造大学精神的迫切需要；是坚持以人为本、全面推进素质教育，培养高素质人才的关键环节。
坚持马克思主义、毛泽东思想，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，以科学发展观为统领，牢固树立体现时代精神和社会发展要求的人才观、{学风建设从我做起心得体会}.
质量观和教育观，全面落实党的教育方针，本着“创先争优看行动，学风建设我先行”的工作理念，以加强学生思想政治教育为基础，以创新人才培养模式为重点，以班级建设和宿舍文化建设为抓手，以制度建设为保障，全面加强和改进人才培养教育管理工作，着力构建学风建设长效机制，努力培养“尚德、尚学、尚行，爱国、爱校、爱人”体现科大特色的具有创新精神和实践能力的
高素质人才。
建立优良的校园学习氛围，帮助广大学生树立起热爱学习、学会学习、善于学习、终身学习的观念，形成坚持真理、大胆创新的治学精神，严谨求实、刻苦钻研的治学态度，知行合一、科学规范的治学方法，逐步使我校学风建设由规范要求向习惯养成转变，促进学生德智体美全面发展，创新精神和实践能力明显增强，综合素质明显提高，力争出工作新特色，出学生新典型，出育人新经验，出工作新成果。
诚信，是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。
在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。
有部分从事学术研究的人对待学术的态度不够严谨，在进行学术研究的过程中不尊重他人成果和知识产权，或在研究时急功近利，研究成果无法反映客观事实等情况时有出现。
我们应以此为鉴，在学习和科研过程中严格要求自己，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，做一名合格的研究者。
我们要做到以下几点一、坚持实事求是、严谨自律的治学态度。
严谨求学，诚实做人。
尊重科学事实，坚守学术道德；坚决抵制为人、为学上各种弄虚作假行为。
二、遵守学术德规范，以繁荣学术、发展先进文化、推进社会进步为己任，反对沽名钓誉、急功近利、损人利己等不良风气。
三、坚持科学服务于人类文明、和平和进步的原则，诚实守信，客观公正。
倡导科学思想，传播科学方法，普及科学知识。
四、在校期间和毕业以后都要始终如一,严于律己，自觉遵守科学工作者的学术道德规范，维护学校学术声誉。
我们不能单纯地将学术不端行为视为一种个人层次上的“疾病”，而应意识到其病因存在于科学研究组织和科研体制中，并对社会发展构成严重威胁。
本研究认为，对于学术不端行为，我们的应对原则是“防制结合，以防为主”。
“防”是指加强教育，加强宣传；“制”是指成立机构、健全制度。
1、加强教育。
科学道德的缺位及科学精神的丧失是学术不端行为发生的内
在原因，所以我们应积极加强防止学术不端行为的教育，提高科学界人士的道德素养。
拥有73个基础研究所的德国马普协会的做法值得我们借鉴。
该协会积极为青年研究人员开展有关科学道德教育的计划，他们认为必须培养青年科学家深刻地认识到“作为科学共同体的一名负责任成员的重要性”，防止不端行为比揭露少数的越轨科学家更具治本意义。
在科学道德教育问题上，我们要注重率先垂范的重要作用。
老一代科学家严以律己，发挥表率作用，对青年科技工作者保持科学前沿创新的精神和增强对科学事业的严肃性和责任感会起来不可低估的作用。
2、加强宣传。
在学术不端行为发生后，有相当多的有过学术不端行为的研究者们并没有认识到自己行为的危害性，大多数群众也是对这种事情冷眼旁观，甚至认为这是因为被揭露者“运气不好，倒霉了”。
我们应该通过大力宣传来扭转这种局面，把学术不端行为给社会带来危害的形式及其危害程度告诉大家，促使形成一种人人关心学术风气建设、痛恨学术不端行为的社会风气。
同时，加强宣传也可以在某种程度上有利于社会监督和惩罚机制发挥应有的作用，从而可引发科研从业者的自律。
我们应该认识到，防止学术不端行为的发生可以使得治理学术不端的社会成本降到最低，且可以收到最佳的效果，这应当成为我们优先选择的对策。
3、成立机构。
相比较而言，学术不端者也是属于高智商人群，有些不端行为还经过了相当巧妙的伪装，所以没有专业的知识与丰富的经验是很难对不端行为做出认定。
现在大部分的学术不端是通过科技管理部门在处理，由于在知识结构和人员等方面的欠缺，很难对这些不端行为做出及时、有效、准确的判别。
这就需要各个行业分别成立专门机构来应对学术不端行为。
我国也已经成立了一些学术不端行为的专职管理机构，包括自然科学基金委员会监督委员会、中国科学院学部科学道德委员会和中国工程院科学道德委员会等，但真正具有行业性质的还很少。
4、健全制度。
人是有理性的，都会明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果远远劣于自律的结果，那么自律的人就会越来越多。
人的本能又是趋利避害的，所以自律也不是自发的，自律是对“他律”的认同。
这就需要我们建立完善的制度来加强他律，包括健全科研奖励机制、学术不端行为监督机制
篇四:
《科学道德与学风建设心得体会》
拒绝科学不端行为，做一名合格的科研者
——科学道德与学风建设心得体会
刚开始自己的研究生学习生活，对于自己专业的学科研究，我有着极大地热情，与此同时，怎么去做好一个调查研究，如何完成一篇好的论文，应该树立一个什么样的态度等，我有着很多的疑惑，而法学院开展了一系列科学道德与学风建设的相关课程，老师们讲述了科学研究中会存在的问题与挑战，科学精神，科学伦理，科学规范以及科研工作者的社会责任，并告诉我们如何做一名合格的科研者。
这些都让顿时我豁然开朗，并且也将在我以后的科研生涯中长期的引导、指正我，教导我如何规范自己，如何提升自己的素养。
在所有的课程中，我认为最核心的内容，应该是如何做一名合格的科研者。
而想要做一名优秀的科研者，首先必须要做到合格，何为合格？
以什么样的标准来衡量？
我没办法去创造或者定义一个标准来准确的界定合格的概念，但是我内心有一个自己的标准，我认为作为一名合格的科研者，必须有一个对科学研究的正确的精神信仰，遵从社会的科研规范，有着创新精神以及独立的思维，并且还要有持之以恒的态度和善于发现生活。
何为科学研究？
我国国家教育部将其定义为，“科学研究是指为了增进知识包括关于人类文化和社会的知识以及利用这些知识去发明新的技术而进行的系统的创造性工作。
”而我更偏向于认为科学研究是指对一些现象或问题经过调查、验证、讨论及思维，然后进行推论、分析和综合，来获得客观事实的过程。
可以看出，作为一名真正的科研者，所获得的的科研成果一定是要根据自己的调查、验证，然后分析、推论所得出的。
显而易见，要做一名合格的科研者，我认为最重要一点就是保证自己科研成果的真实性、自主性和独立性，坚决拒绝抄袭作弊等现象出现。
然而我国科研工作中的不端行为层出不穷，根据调查统计，1999年至2003年，科学道德的不端行为的形式中，弄虚作假占了40%，剽窃占了34%。
同时，国家自然科学基金委员会根据1999年至2002年受理的案件调查科学道德不端行为者的专业技术职务情况得知，不端行为者中，教授研究院占了38%，副教授调研究员占了50%，讲师助理研究员占了12%。
由此可看出，我国科研人员在科研实践中缺乏学术规范的训练和科学道德的教育，科学不端行为层出不穷。
我们清醒的意思到，科学不端行为会败坏科学道德学风，影响科学的纯洁形象和科学界的社会信誉，有学者指出，不端行为甚至会从根本上危及“科教兴国”战略的顺利实施。
因而这些数据应该让我们更加警醒，作为一名研究生，我们更应该作为一个科研的基础从自身开始拒绝各种不端行为，树立正确的科研理念。
科研不端行为如葛兰素史克中国研发总裁臧敬五2010年发表在国际顶尖杂志《NatureMedicine》上的论文涉嫌造假；俄罗斯生物化学家德米特里·库兹涅佐夫（DmitryKuznetsov）被人举报涉嫌重复出版别人的成果等行为层出不穷，这让我们应该从更深层次去思考科研不端行为出现的原因，从而才能拒绝不端行为，做一名合格乃至优秀的科研人员。
首先，科研成果功利化是科学不断行为出现的关键性诱因，我国科学文化研究较之西方是欠发达的，重视科研的成果而不是其过程这是我国社会的现状，科研成果已
经作为科研人员“升官发财”的一个关键评判标准或者是手段，很多科研人员并没有单纯的为了科学而研究，大多数情况是为了给自己的履历上增加一笔。
其次，监督机制较为薄弱进一步推进了不端行为的出现，不端行为没有得到有效的监督约束，而且在不端行为发生后没有得到应有的处罚，这对不端行为进一步蔓延造成了很大的影响，导致了越来越多的科研人员把弄虚作假、剽窃等作为一种“正确”的科研手段。
再次，在市场经济的背景下，金钱的地位日益上升，许多科研人员的社会责任、社会道德意识淡泊，自律意识不强，缺乏对社会的良知与责任。
出现了专门帮助学术作弊的枪手、拼手等职业。
最后，诚信文化的缺失。
我国传统文化对现代科学道德建设存在一定的负面影响，诚信在传统伦理中的地位较低，比如，“诚信”在传统伦理中德地位较低，“信”列在“仁义礼智信”这“五常”的末位，信要从道、从义。
要拒绝科学不端行为的出现，做一名合格的科研人员。
我认为重中之重是科研人员必须树立正确的科研观念，端正自己的态度，不为外部的利益所影响，坚守自己的本心和自己的社会责任，秉着认真负责的态度去进行科学研究，保证自己科研成果的自主性、独立性和真实性。
其次，社会应该建立起一定的惩罚机制，对抄袭作弊、弄虚作假等严惩不贷。
再次，应该加强科学道德建设，注重以正确的理念引导科研人员，要求科研人员必须从事负责人的科学研究，以推进卓越的科研实践，保持公众对科学研究的信任。
最后，应该加强学术规范建设，通过研究和讨论形成共识，逐步建立为科研界广泛接受的理念模式与规范。
篇五:
《科学道德与学风建设心得体会》
科学道德与学风建设学习心得
在听过林院长、于书记、龚晓宽教授关于科学道德与学风建设的讲座报告，并观看电影《钱学森》之后，我感触良多，并开始反思自己对于科学、学术的态度。
近几年来,我国的科研不端案例呈不断上升趋势,已经成为严重的问题。
受这种社会风气的影响，在本该十分纯洁的象牙塔中也出现了非常严重的科学道德和学风问题，大量的本科生、研究生的毕业论文等存在着抄袭、捏造等学术不端行为。
因此，对于我们刚刚进入专业科研领域的研究生进行科学道德和学风建设的教育非常必要，也很迫切。
作为一名研究生，我们的主要任务是进行学术研究，而严谨的学术规范，良好的学术道德，是营造研究生的良好学风，以及浓厚的学术研究氛围的重要保证，也是保证研究生的培养质量、引导研究生走上正确的科研道路的重要前提。
加强学术道德和学风建设，对弘扬科学精神、繁荣发展学术事业，净化校园环境、提高人才培养质量，具有非常重要的意义。
学习活动的开展，特别是研究生的学习活动，不仅需要我们勤奋努力，更加需要独立思考的能力，站在前人研究的基础上，通过自己的独立思考，得到自己的结论。
如果缺少独立思考的能力和习惯，我们将不可能独立的进行研究，只能在前人的理论中打转，永远没有突破和创新。
而在生活中缺乏独立思考的能力也会带来很多，比如缺少明辨是非的能力，没有主见、人云亦云等等。
在这个社会的节奏越来越快，人们越来越浮躁的情况下，我们作为新一代的大学生应该有自己的坚守。
不仅是对于社会现象有自己的见解、自己的想法，同时也应该有自己的坚持，至少是对人性良善的坚守、对人的尊重，而不至于与社会某些不良的风气同流合污。
我想，这种坚守也是建立在独立思考的基础上的，只有拥有自己的想法、见解，才能够选择自己的坚持和信念。
通过电影《钱学森》，我看到了钱学森的一生，他这一生是为国效力的一生，是追求真理的一生，更是谦卑的一生。
钱学森对于学问、科学的态度是严谨的、谦卑的，这种敬畏科学的研究态度值得我们每一个从事研究的人学习。
他的这种谦卑的态度使他不断的攀登科学的高峰，不断的追求真理，不断的求实创新。
这是真正的科学家精神，是真正的研究态度，也是对于真理最基本的态度。
而我们的研究态度就太过浮躁了些，既急于求成，又追名逐利，没有把追求真理放在第
一位上，这样就不愿意花费更多的精力和时间来钻研，来探索。
因此，我们需要永远保持着对真理谦卑的态度，不断的探索，不断的追求。
我们要在深入认识学校学术道德规范的细则与要求以及行业常规的基础上，秉承诚信的品质，不断地求实创新。
诚信是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。
在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。
当前，我国经济迅速增长，精神文明建设更上层楼，在高校与科研机构涌现大批优秀的科研成果，研究生的培养质量日益提升。
但也有部分从事学术研究的人对待学术的态度不够严谨，在进行学术研究的过程中不尊重他人成果和知识产权，或在研究时急功近利，研究成果无法反映客观事实等情况时有出现。
我们应以此为鉴，在学习和科研过程中严格要求自己，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，做一名合格的研究者。
研究生的主要任务是学术研究，未来也会有人继续深造或者进入高校或各种研究机构从事科研工作，因此，提高学术道德水平，培养严谨的优良学风显得格外重要。
一方面，对于个人来说，学术道德是衡量一个研究者个人道德水平高低的
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